Чтение из Книги Согласия на XV воскресенье после св. Троицы

Воскресенье, 16 Сентября 2007 г. 03:06 + в цитатник

Давайте поэтому твердо придерживаться того, что исповедует Церковь, а именно — что мы получаем спасение по милости. И, чтобы какой-нибудь человек здесь не подумал: «Раз мы получаем спасение по милости, то надежда, мол, будет нетверда, если в тех, кто обретает спасение, прежде нет ничего, по чему их можно было бы отличить от тех, кто его не обретает», — мы должны ему удовлетворительный ответ. Ибо схоласты, похоже, изобрели понятие meritumcondigni будучи движимы такими рассуждениями. Ибо эти размышления могут послужить хорошим упражнением для человеческого ума. Поэтому мы ответим кратко. Как раз для того, чтобы надежда была твердой, как раз для того, чтобы между теми, кто обретает спасение, и теми, кто его не обретает, существовало предшествующее различие, необходимо твердо верить, что мы спасены по милости. Когда эта мысль выражается столь категорично, она кажется абсурдной. Потому что светским судам и человеческому разуму надежным представляется то, что обретается по праву или по долгу, а милость кажется ненадежной. Но все обстоит совершенно иначе, когда речь идет о суде Божьем; ибо здесь милость зиждется на ясных и надежных обетовании и заповеди, данных Богом. Ибо Евангелие, по существу, — это заповедь, обязывающая нас верить в то, что Бог благосклонен к нам ради Христа. «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:17-18). Таким образом, всякий раз, когда речь заходит о милости, к этому должно прибавлять веру в обетование; и эта вера производит твердую надежду, потому что она опирается на Божье Слово и Божью заповедь. Если бы надежда опиралась на дела, тогда она поистине была бы нетвердой, потому что дела, как уже не раз говорилось выше, не способны успокоить совесть. В этой вере и заключается различие между теми, кто обретает спасение, и теми, кто его не обретает. В этой вере и заключается разница между достойными и недостойными, потому что вечная жизнь была обещана оправданным, а оправдывает вера.

— Апология Аугсбургского Исповедания, Артикул III: О любви и исполнении Закона, §§ 223-226

Рубрики:

Чтения из Книги Согласия

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/1650027/post50705716/">Р§С‚РµРЅРёРµ РёР· РљРЅРёРіРё РЎРѕРіР»Р°СЃРёСЏ РЅР° XV РІРѕСЃРєСЂРµСЃРµРЅСЊРµ РїРѕСЃР»Рµ СЃРІ. РўСЂРѕРёС†С‹</a><br/>Р”Р°РІР°Р№С‚Рµ РїРѕСЌС‚РѕРјСѓ С‚РІРµСЂРґРѕ РїСЂРёРґРµСЂР¶РёРІР°С‚СЊСЃСЏ С‚РѕРіРѕ, С‡С‚Рѕ РёСЃРїРѕРІРµРґСѓРµС‚ Р¦РµСЂРєРѕРІСЊ, Р° РёРјРµРЅРЅРѕ &mdash; С‡С‚Рѕ РјС‹ РїРѕР»СѓС‡Р°РµРј СЃРїР°СЃРµРЅРёРµ РїРѕ РјРёР»РѕСЃС‚Рё. Р, С‡С‚РѕР±С‹ РєР°РєРѕР№-РЅРёР±СѓРґСЊ С‡РµР»РѕРІРµРє Р·РґРµСЃСЊ РЅРµ РїРѕРґСѓРјР°Р»: &laquo;Р Р°Р· РјС‹ РїРѕР»СѓС‡Р°РµРј СЃРїР°СЃРµРЅРёРµ РїРѕ РјРёР»РѕСЃС‚Рё, С‚Рѕ РЅР°РґРµР¶РґР°, РјРѕР», Р±СѓРґРµС‚ РЅРµС‚РІРµСЂРґР°, РµСЃР»Рё РІ С‚РµС…, РєС‚Рѕ РѕР±СЂРµС‚Р°РµС‚ СЃРїР°СЃРµРЅРёРµ, РїСЂРµР¶РґРµ РЅРµС‚ РЅРёС‡РµРіРѕ, РїРѕ С‡РµРјСѓ РёС… РјРѕР¶РЅРѕ Р±С‹Р»Рѕ Р±С‹ РѕС‚Р»РёС‡РёС‚СЊ РѕС‚ С‚РµС…, РєС‚Рѕ РµРіРѕ РЅРµ РѕР±СЂРµС‚Р°РµС‚&raquo;, &mdash; РјС‹ РґРѕР»Р¶РЅС‹ РµРјСѓ СѓРґРѕРІР»РµС‚РІРѕСЂРёС‚РµР»СЊРЅС‹Р№ РѕС‚РІРµС‚. РР±Рѕ СЃС…РѕР»Р°СЃС‚С‹, РїРѕС…РѕР¶Рµ, РёР·РѕР±СЂРµР»Рё РїРѕРЅСЏС‚РёРµ meritumcondigni Р±СѓРґСѓС‡Рё РґРІРёР¶РёРјС‹ С‚Р°РєРёРјРё СЂР°СЃСЃСѓР¶РґРµРЅРёСЏРјРё. РР±Рѕ СЌС‚Рё СЂР°Р·РјС‹С€Р»РµРЅРёСЏ РјРѕРіСѓС‚ РїРѕСЃР»СѓР¶РёС‚СЊ С…РѕСЂРѕС€РёРј СѓРїСЂР°Р¶РЅРµРЅРёРµРј РґР»СЏ С‡РµР»РѕРІРµС‡РµСЃРєРѕРіРѕ СѓРјР°. РџРѕСЌС‚РѕРјСѓ РјС‹... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/1650027/post50705716/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Подписка по e-mail

-Поиск по дневнику

-Статистика

Чтение из Книги Согласия на XV воскресенье после св. Троицы