Лютер об истинном и фиктивном покаянии

Вторник, 07 Сентября 2021 г. 13:20 + в цитатник

Ибо внутреннее покаяние есть истинное сокрушение, истинная исповедь, истинная сатисфакция в духе, когда те, кто поистине приносит чистейшее покаяние, недовольны собой во всем, что делают, и когда они действенно обращаются к Богу, и искренне признают свою вину, и уповают на Бога в сердце. Затем, внутренне отвращаясь себя, они причиняют себе боль и наказание. Следовательно, уже само это удовлетворяет Бога.

Таким образом, сокрушение или внутреннее покаяние бывает двух видов. Первое — фиктивное, обычно именуемое Galgenreue [раскаянием каторжников], потому что его легко увидеть в тех, кто немедленно возвращается к прежней жизни и потому чаще гибнет. Таких людей печалит грех, но гораздо больше печалит наказание за грех. И ничто другое не доставляет сокрушающимся таким образом большего неудовольствия, чем Божье недовольство грехом. Ибо им нравится думать, что грех нравится Богу, и они хотят, чтобы Бог был несправедлив. Это совершенно извращенное мышление, тем не менее, широко процветает, ибо из страха перед наказания и любви к самим себе такие люди ненавидят праведность Бога и любят собственное беззаконие, потому что ненавидят наказание.

Другой вид — настоящее сокрушение, о котором я уже писал, ибо из любви к праведности и наказанию оно ненавидит грех и жаждет отмщения на поруганную праведность. Следовательно, оно просит не индульгенций, а крестов, как мы читаем во многих историях о святых. Возьмем, к примеру, св. Павлу, которую св. Иероним связывал, дабы она не причитала и наказывала себя мягче. Он также не хотел, чтобы она причинила себе телесный вред.

Итак, вы видите, как опасна проповедь индульгенций, которая учит изувеченной благодати, учит бежать от сатисфакции и наказания, так что можно опасаться «действия заблуждения», которое предсказал апостол [2 Фесс. 2:11]. Ибо как легко одновременно проповедовать истинное сокрушение и вольготную, изобильную индульгенцию, когда подлинное сокрушение требует жесткой соразмерности наказания, а индульгенция многократно его ослабляет. Станем ли оправдываться тем, что первое относится к сокрушению совершенных людей, а потому нет необходимости вести людей к совершенству? И почему же, в таком случае, блудницы и мытари начинают с такого сокрушения? Напротив, к такому сокрушению следует призывать всех.

— Мартин Лютер. Проповедь об индульгенциях (январь 1517 года)

Метки: лютер покаяние

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/1650027/post486670159/">Р›СЋС‚РµСЂ РѕР± РёСЃС‚РёРЅРЅРѕРј Рё С„РёРєС‚РёРІРЅРѕРј РїРѕРєР°СЏРЅРёРё</a><br/>
	РР±Рѕ РІРЅСѓС‚СЂРµРЅРЅРµРµ РїРѕРєР°СЏРЅРёРµ РµСЃС‚СЊ РёСЃС‚РёРЅРЅРѕРµ СЃРѕРєСЂСѓС€РµРЅРёРµ, РёСЃС‚РёРЅРЅР°СЏ РёСЃРїРѕРІРµРґСЊ, РёСЃС‚РёРЅРЅР°СЏ СЃР°С‚РёСЃС„Р°РєС†РёСЏ РІ РґСѓС…Рµ, РєРѕРіРґР° С‚Рµ, РєС‚Рѕ РїРѕРёСЃС‚РёРЅРµ РїСЂРёРЅРѕСЃРёС‚ С‡РёСЃС‚РµР№С€РµРµ РїРѕРєР°СЏРЅРёРµ, РЅРµРґРѕРІРѕР»СЊРЅС‹ СЃРѕР±РѕР№ РІРѕ РІСЃРµРј, С‡С‚Рѕ РґРµР»Р°СЋС‚, Рё РєРѕРіРґР° РѕРЅРё РґРµР№СЃС‚РІРµРЅРЅРѕ РѕР±СЂР°С‰Р°СЋС‚СЃСЏ Рє Р‘РѕРіСѓ, Рё РёСЃРєСЂРµРЅРЅРµ РїСЂРёР·РЅР°СЋС‚ СЃРІРѕСЋ РІРёРЅСѓ, Рё СѓРїРѕРІР°СЋС‚ РЅР° Р‘РѕРіР° РІ СЃРµСЂРґС†Рµ. Р—Р°С‚РµРј, РІРЅСѓС‚СЂРµРЅРЅРµ РѕС‚РІСЂР°С‰Р°СЏСЃСЊ СЃРµР±СЏ, РѕРЅРё РїСЂРёС‡РёРЅСЏСЋС‚ СЃРµР±Рµ Р±РѕР»СЊ Рё РЅР°РєР°Р·Р°РЅРёРµ. РЎР»РµРґРѕРІР°С‚РµР»СЊРЅРѕ, СѓР¶Рµ СЃР°РјРѕ СЌС‚Рѕ СѓРґРѕРІР»РµС‚РІРѕСЂСЏРµС‚ Р‘РѕРіР°.

&nbsp;

РўР°РєРёРј РѕР±СЂР°Р·РѕРј, СЃРѕРєСЂСѓС€РµРЅРёРµ РёР»Рё РІРЅСѓС‚СЂРµРЅРЅРµРµ РїРѕРєР°СЏРЅРёРµ Р±С‹РІР°РµС‚ РґРІСѓС… РІРёРґРѕРІ. РџРµСЂРІРѕРµ &mdash; С„РёРєС‚РёРІРЅРѕРµ, РѕР±С‹С‡РЅРѕ РёРјРµРЅСѓРµРјРѕРµ Galgenreue [СЂР°СЃРєР°СЏРЅРёРµРј РєР°С‚РѕСЂР¶РЅРёРєРѕРІ], РїРѕС‚РѕРјСѓ С‡С‚Рѕ РµРіРѕ Р»РµРіРєРѕ СѓРІРёРґ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/1650027/post486670159/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Подписка по e-mail

-Поиск по дневнику

-Статистика

Лютер об истинном и фиктивном покаянии