...Является ли уклонение от тех, кто учит иному, недостижимой, идеальной ситуацией? Так, в отличие от апостола, полагают люди. Апостол же говорит не о каком-то недостижимом, подвешенном и болтающемся в воздухе идеале, но о посильном и выполнимом деле, когда он умоляет христиан: "...остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них" (стих 17).

Но кто-то воскликнет: да как же христиане, простодушные христиане, могут распознать тех, кто учит иному и различить истину и заблуждение? Даже простые христиане на это способны. Их Спаситель, призывающий их пребывать в Его Слове, вложил им в руки средство выполнения этого поручения. Священные Писания, Слово Пророков и Апостолов, для христиан представляет собой не сборник шарад, но свет ноге их и светильник стезе их.

Христиане могут ошибиться в своих мыслях, словах и мнениях лишь в том случае, если они прячут свет Слова Божьего под корзину. Когда они пользуются своим светом и правом, когда они слушают и веруют Словам своего Господа, они познают истину, и истина делает их свободными от всякого рабства человеческого учения. Господь недвусмысленно говорит, что Его овцы знают голос своего Пастыря. Но голос пришельца им незнаком, и они бегут от него (Иоанна 10:3-5). Давайте же напоминать друг другу, что, когда мы позволяем Слову Христову пребывать среди нас обильно, это Слово умудряет простых. 

Наконец, кто-то может возразить: Но надежда на успех, успех в устранении разделений таким способом очень зыбка. Огладываясь на прошлое и глядя на нынешнюю ситуацию нельзя не отчаяться в успехе этих усилий. Успех, любезные отцы и братья, — это дело не наше, а Бога, предписавшего нам именно таким путем достигать единства и устранять разделения. И потому нам не должно сетовать на успех.

— Franz Pieper, ‘Sermon on Romans 16:17-18′