Один из читателей моего дневника в приватной переписке задает такие вопросы: «Что происходит на тонком уровне при зарождении жизни и при грубом её обрывании по желанию зародивших эту жизнь? Каковы последствия этого греха для родителей, для последующих детей этой пары и дальше?» Эта проблема, на мой взгляд, настолько важна, что стоит обратиться к ней снова, хотя определенные ее аспекты уже обсуждались нами ранее. По каналу связи мне передали такую информацию:

   Душа человека, притягиваемая к физическому телу, а вернее, к зиготе, полученной в результате слияния половых клеток, обладает одной особенностью. Она пронизывает получившееся образование насквозь, оживотворяя каждый атом, каждый мельчайший элемент полученного соединения. Без такого оживотворения развитие плода невозможно. Механическим слиянием клеток (как, например, происходит в пробирке) невозможно так пропитать составляющие зиготы живоносной энергией, имеющей, к тому же глубочайшую информационную основу, чтобы сформировался нормальный организм. Для полноценных процессов соединения души и тела требуются определенные условия, в частности, наличие души и тела матери как платформы для этой зиготы (поэтому оплодотворенную в пробирке зиготу обязательно пересаживают в материнский организм).
Человек в своей основе устроен иначе, чем стоящие на более низких ступенях развития животные, пресмыкающиеся, рыбы и т.п. И если в животном царстве возможно оплодотворение икринок вне тела матери и дальнейшее успешное развитие особи, то человеческий организм требует особых условий для своего формирования.
   Находясь в теле матери, зигота, «пропитанная» энергией, притянутой к физическому плану души, вступает в тесное взаимодействие с душой матери. С самых первых дней своего существования оживотворенная (притянувшая к себе душу) зигота становится непосредственным участником жизни и судьбы матери. Она уже вписана в ее жизненный план как живая единица, как дитя, имеющее свою судьбу. И эта судьба с первых дней зачатия и оживотворения уже влияет на судьбу матери.
   Далее – два пути. Первый – естественный: ребенок рождается. Второй – искусственный: беременность прерывается. Прерывание беременности может произойти и по воле матери (сознательное убийство), и вопреки ее воле (выкидыш).
   Рассмотрим каждый из этих вариантов. Первый – ребенок рождается. Это выполнение жизненной программы женщины. Ее задача – создать ему благоприятные условия для развития тела и души, обеспечив необходимой жизненной энергией. Второй путь – ребенок не рождается. Если это происходит вопреки воле матери, то причины нужно искать в родовых нарушениях или в собственных грехах (ошибках) – женщины или ее супруга (партнера). В любом случае, нарушения очевидны.
   Более подробного рассмотрения требует вариант искусственного прерывания беременности (в данном случае, мы не берем варианты, когда аборты являются вынужденными – например, для спасения жизни матери).
Женщина, решившаяся на убийство своего ребенка в утробе, после совершения этого акта энергетически обесточивается полностью на некоторое время. Аборт (в любой форме) – это операция, которая не проходит бесследно. Женщина некоторое время будет лишена жизненной энергии, что может повлечь за собой развитие заболеваний и даже ее смерть. Это обесточивание может длиться от нескольких минут до нескольких часов и даже дней (последнее является наиболее опасным). Таким образом, делая аборт, женщина подвергает себя серьезной опасности.
   Многое зависит от родовых запасов энергии. Если их недостаточно, может возникнуть смертельная угроза, серьезные заболевания, бесплодие. Но это только полбеды. Главное – не в этом.
Как уже было сказано, оживотворенная зигота имеет с первых дней тесную связь с матерью. Это означает, что след такого неродившегося ребенка навечно запечатлевается в душе женщины. В дальнейшем, сколько бы детей она ни рожала, травмирующий след будет тяжелым отпечатком лежать на ее душе. Это клише напрямую связано с отлетевшей душой, и поэтому женщина нередко начинает мучиться раскаянием, угрызениями совести, и это правомерно. По ее вине душа, получившая импульс для развития на Земле, исказила свою программу, которую определил Господь. Женщина, будто мечом, отсекла бутон цветка, который мог бы раскрыться. Потенциал уничтожен – ребенок не рожден. 
      Что происходит с душами абортированных детей? Они не выполнили свою программу на Земле, но возвратиться на Небо, в высокие светлые слои, им не позволяет установленная с матерью связь. Образуется канал между матерью и абортированным ребенком, и Земля по-прежнему продолжает притягивать такую душу. В результате она останавливается как бы на распутье: и на Небо путь закрыт, и на Земле ее не приняли. Обесточенные души замирают в небытие – не распадаясь, но и не развиваясь. Они содержат в себе всю необходимую для жизни на Земле информацию в закодированном виде, но использовать ее не могут.
   Когда ребенок рождается, он реализует свою программу. Но если этого не происходит, то все, что должно было быть раскрыто на Земле, как бы сворачивается, «усыхает», подобно цветку без воды.
   Страдает ли такая душа? На этот вопрос сложно ответить однозначно. Смотря что понимать под страданием. Если сравнить ее страдания с муками душ грешников после смерти, то сразу можно сказать: «Нет». Но пребывание «там» таких душ можно сравнить с замуровыванием их на определенный срок в «окаменевших» слоях (магмы, например, излившейся из вулкана). Душа будто закостеневает, задубевает. Образно говоря, она становится подобна мумии или гипсовому слепку.
   Вспомним, что она остается связанной с душой (и судьбой) матери. Те полумертвые энергии, которые исходят от нее, забивают, зашлаковывают, закупоривают, как пробки, дальнейший путь женщины, в программе которой появляются «бляшки», мешающие свободному прохождению энергии. Такие загрязнения передаются по наследству, искажая судьбы остальных потомков.
   Какова дальнейшая судьба этих «закостеневших» душ? Если на Земле не прикладываются усилия для исправления деформаций, то спустя несколько поколений такие души выпускаются Господом «на волю»: кому положено отстрадать – уже отстрадал. Обычно эти программы блекнут и стираются к пятому поколению, если на них не наслаиваются аналогичные.
   Но!.. Есть и другие варианты. Можно отмаливать абортированных детей. При этом происходят реальные энергетические процессы, способствующие оживлению «загипсованных» детских душ, а соответственно, и улучшению судьбы матери и ее потомков. Что нужно для начала работы? Первое – осознание греховности сотворенного и глубокое внутреннее раскаяние. Второе – ежедневная кропотливая работа по вымаливанию этих душ. Каждый день должна звучать сердечная молитва матери (тексты этих молитв подскажет любой священник, их можно и самостоятельно найти в молитвослове. Есть и акафист для матерей, загубивших души своих детей в утробе).
В этом случае молятся без указания имен – а какие имена могут быть у нерожденных? Но есть один интересный обряд наречения имен. Некоторые прогрессивные священники иногда совершают его, но обычно идут на это неохотно: Церковь не приветствует такие подходы.
   Даже если нерожденному ребенку имя не будет дано, то все равно можно молиться общими молитвами. Никто не говорит, что все свершится быстро и легко. Иногда нужно отмаливать свой грех всю жизнь. Что происходит при этом, с точки зрения энергетики?
   Мать посылает нерожденному ребенку светлый импульс. Это как горячая слеза, которая падает на «панцирь». Чем больше таких слез-молитв будет пролито, тем быстрее можно будет смягчить «окаменевшую» («загипсованную») поверхность, сдавливающую душу. Даже при частичном размягчении этого панциря облегчение будет заметно сразу. Душа нерожденного ребенка начнет постепенно просыпаться, а в душе и судьбе матери понемногу будут растворяться темные «бляшки» и выравниваться энерготоки. 
Чем серьезнее пойдет работа, тем глубже будут изменения. В конечном итоге можно вообще снять (растворить) «окаменелости» и освободить душу, которая сможет продолжить свой естественный путь в Небе. Женщина, освобожденная от тяжелого гнета, может значительно улучшить свое здоровье, судьбу и судьбы своих потомков. Энергообмен с освобожденной душой будет сохраняться до конца ее земной жизни, но этот полноценный энергообмен (мать молится об умершем нерожденном ребенке, а его душа отвечает ей светлыми небесными токами) обеспечит позитивные процессы и на Земле, и на Небе.
   Естественным будет вопрос о месте отца в этих процессах. Разумеется, его роль очевидна и не ограничивается только предоставлением своей половой клетки. Однако, по сравнению с матерью, его воздействие и мера ответственности несколько ниже. Любая женщина имеет право сказать последнее, решающее слово и совершить (или не совершить) последнее, решающее действие. Вина отца рассматривается в рамках его судьбоносных решений, записывается в его программе, долгах рода и утяжеляет его земную жизнь и посмертные превращения. Однако это отдельная тема для обсуждения, требующая развернутых комментариев.