7

6

4

5

3

2

1

Эвроним,
вот я ж о том же :-Р
куда ж тут до дипресняка?! :))))

Prof_BubLik, я заметил))

Февраль?! дипрессивный?! ХА!!!
То-то меня прет все время!!! :))))))))))))

эээм.... получается что одна я знаю ТОЧНО что я боюсь высоты.... :))))))))))))))))))))))))))))
С моим то ростом и не удивительно :)

задумалась....незнаю.. наверно потерять смысл жизни, почуствовать что впереди пустота. со мной такого ебыло, но наверно это самое страшное, потомучто лишает желания бороться.

даже думать не хочу

блин, моя дурная фантазия..зря спросил...теперь буду об этом думать....

После Рассказов ОБЖшника меня ещё долго терзала моя фантозия...я представяла как делают лаботамию..операцию на мозг..как кто-то умирает..как формируется тромб....как он заставляет мозг умироть....
кровь..
фу, какая гадость


наверно самое страшное для мменя, это остаться с моей фантазией один-на-один и читать "хронику проишествий за последнии 1000 лет "

потерять дорогг=их мне людей.
равнодушие
одиночество
сам страх
война

Себя.Глупости.много чего.но самого страшного нет.я все переживу.

Fuura, Хватит мудрить)) мне полгода хватило! я ща вообще думать не хочу)

Prof_BubLik, ога..вы размножаетесь почкованием в геометрической прогрессии с коэффициентом 10

о как

Эвроним,
очень позновательно....особенно фотки с алгеброй... :)

Fuura,
бубликИ? нас уже несколько?! О.о

Эвроним, броооооо...бублики мои длинные посты тоже читать не хотят....они заставляют меня писать короткие((

Prof_BubLik, Зато интересно и позновательно)))

Эвроним,
Зато, блин, читать такие посты долго 0:-)

Fuura, ну... зачем так сразу? не все так плохо..)

Не бля,народ,это ППЦ! я думала, что у меня гипер длинные посты и гипер длинные коменты у Френдов. Ты победил меня! У тебя они длиннее. Все...я растроилСО

Билет №4

Вопрос 1
Своеобразие раскрытия любовной темы в лирике А. С. Пушкина (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

Особое место в лирике Пушкина занимает тема любви.
«И жизнь, и слезы, и любовь...» Так разнообразны чувства, о которых пишет А. С. Пушкин в своих стихотворениях о любви. Дей¬ствительно, понимание и отношение к этому удивительному состоя¬нию человеческой души у поэта в разные периоды его жизни было неодинаковым. Да, наверное, это можно и понять, и объяснить.
В лицейской лирике Пушкина любовь предстает как одухотво¬ряющее страдание. В стихотворении «Желание» он пишет:
Мне дорого любви моей мученье –
Пускай умру, но пусть умру любя?

Мотив любовных радостей и утех, нескромных желаний сменя¬ется в 1816 - 1817 годах мотивами разочарования, любовной печали, уныния.
В период южной ссылки любовь ассоциируется у поэта со стихи¬ей жизни, природы, уподобляется вдохновению творчества. В 1820 году на юге была написана элегия «Погасло дневное светило...». В этом стихотворении романтическое разочарование наполнено гуманным содержанием. Прекрасная человеческая душа под влиянием воспоми¬наний о прошлом волнуется, «кипит» и «замирает», бросается от дви¬жения к мертвому покою, а затем вновь к движению. Волнению моря вторит состояние души лирического героя. Это волнение передается своеобразным повторением строки-рефрена:
Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

А. С. Пушкин говорит о том, что «глубоких ран любви ничто не излечило» - всегда будет помниться то, что по-настоящему истинно, что будет ранить, но жить в воспоминаниях.
Замечательное послание «К морю» написано в 1824 году. На пер¬вый взгляд, это стихотворение о свободе. Но, оказывается, что сво¬бода - не самая главная человеческая ценность. Любовь сильнее: Могучей страстью очарован, У берегов остался я...
Чары этой любви лишают героя возможности ответить на «зов» моря-друга. Это стихотворение о могучей привязанности одного человека к другому, о близкой душе, которую не могут заменить все блага мира.
1825 год ознаменован написанием двух прекрасных стихотворе¬ний о любви - «Сожженное письмо» и «К***» («Я помню чудное мгновенье»). Оба эти произведения представляют любовь как неискоренимое никакими враждебными обстоятельствами чувство, как неотъемлемую стихию человеческого сердца.
Стихотворение «К***» - послание. Многие видят в нем выраже¬ние отношений А. С. Пушкина и А. П. Керн. Но увлечение А. П. Керн послужило для поэта своеобразным толчком, поводом для создания произведения, в котором он обобщил свои взгляды на любовь.
Это стихотворение - гимн красоте любви. Любовь не только обо¬гащает, но и обновляет, преображает человека. Пожалуй, впервые в русской поэзии А. С. Пушкин так прямо связывает глубоко интим¬ные переживания с духовным обликом человека. Странным кажется на первый взгляд, что у Пушкина образ героини свободен: «голос нежный», «милые» и «небесные черты» - вот она, героиня стихотво¬рения, совершенный образ женской красоты.
Трудно не заметить особенности построения стихотворения: трехчастность произведения. Оно распадается на равные части (каждая по две строфы), соответствующие первому знакомству, годам разлуки и новой встрече с А. П. Керн.
Сравним начальную и заключительную строфы стихотворения. В каждой строке - нежность и восхищение. Через все стихотворение проходит мысль о женском идеале. Если в начале стихотворения это «гений чистой красоты», то в конце, композиционно завершая про¬изведение, звучит:

И божество, и вдохновение,
И жизнь, и слезы, и любовь.

В памяти остаются слова, из которых соткано «чудное мгнове¬ние», образ любимой.
Обратимся к сюжету пушкинского стихотворения: в нем жизнь поэта, его судьба, источник вдохновения. «Я помню чудное мгнове¬нье: передо мной явилась ты...» (первая встреча А. С. Пушкина с А. Керн), «в томленьях грусти безнадежной, в тревогах шумной суе¬та. ..»(годы жизни в Петербурге), «шли годы. Бурь порыв мятежный рассеял прежние мечты...» (Южная ссылка), «в глуши, во мраке заточенья тянулись тихо дни мои...» (Михайловское). Гениальность Пушкина состоит в том, что ему понадобилось всего несколько строк, чтобы сказать о пережитом за многие годы.
Мастерство поэта, как мне кажется, кроется и в создании идеала женственности, которому непременно хочется следовать. А еще нести в себе нежность, тайну, любовь - все то, что дает силу и «вдохновенье».
В 1829 году после неудачного сватовства к Наталье Гончаровой А. С. Пушкин отправляется на Кавказ. Но и здесь все окружающее пронизано памятью об оставленной возлюбленной. Так появляется стихотворение «На холмах Грузии лежит ночная мгла». В нем печаль поэта не имеет ничего тягостного, мучительного:

Мне грустно и легко; печаль моя светла;
Печаль моя полна тобою,
Тобой, одной тобой...

Воспоминания рождаются на фоне романтического пейзажа: воз¬вышенная природа Грузии, шум реки. Любовь в этом стихотворе¬нии - это потребность и высшее проявление человеческого чувства. Сердце героя «горит» и «любит», потому что это его естественное состояние. Свет этого огня делает звучание стихотворения не только оптимистическим, но и жизнеутверждающим.
Нельзя не остановиться и еще на одном стихотворении поэта, ко¬торое называется по первой строчке «Я вас любил». Это стихотворе¬ние обращено к Анне Олениной, петербургскому увлечению поэта. В этом стихотворении поэт открывает всю глубину и тайну любви:

Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.

Чувство любви еще живет в душе героя, но он не хочет причи¬нять боль и страдание возлюбленной, не найдя ответа на свои чув¬ства в ее сердце. Нет ни упреков, ни мольбы, нет попыток вызвать к себе жалость или сочувствие. Поэт просто прощается со своей воз¬любленной:

Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.

В последних строчках этого стихотворения звучит столько душев¬ной силы, так трогательно пожелание испытать настоящую любовь.
Пушкину удалось в таком маленьком стихотворении подняться до огромной высоты понимания истинности любви человеческой, той любви, которая умеет прощать, которая не знает упреков и обвине¬ний, которую отличает благородство и бескорыстие. Это та лю¬бовь, о которой мечтает каждый смертный. Это любовь, дающая силы и поднимающая человека.
Вершиной любовной лирики поэта можно считать стихи, посвя¬щенные его жене Наталье Гончаровой. В сонете «Мадонна» Пушкин воспевает свою избранницу, называя ее «чистейшей прелести чис¬тейший образец». Поэт восхищается, прежде всего, чистотой души Натальи Гончаровой. В этом стихотворении поэт говорит о божествен¬ном смысле семейного счастья.
На протяжении всего своего творчества Пушкин менял представ¬ление о любви, Его лирический герой проходит путь - от любви-страдания до любви - самопожертвования, которая лишь одна спо¬собна сделать человека, поистине счастливым.
Все творчество А. С. Пушкина можно назвать солнечным, свет¬лым. Все темы и мотивы, нашедшие отражение в творчестве Пушки¬на, существуют в гармоничном единстве, создавая богатый художе¬ственный мир его лирики. И если после прочтения стихотворений А. С. Пушкина хоть кто-то станет лучше, чище, достойнее, это зна¬чит, что «чувства добрые» возобладают над злыми, а душа читателя, как и душа самого поэта, «встрепенется, как пробудившийся орел».



Вопрос 2
Образ дня и проблема нравственного выбора человека в пьесе М. Горького «На дне»

Одно из самых ярких и сильных драматических произведений Горь¬кого начала 1900-х годов XX столетия - пьеса «На дне». Герои пьесы, люди самого различного характера и социального положения, оказались в подвале, похожем на пещеру или даже тюрьму. Здесь и рабочий Клещ, мечтающий о честном труде, и вор Пепел, жаждущий правильной жиз¬ни, и Актер, весь поглощенный воспоминаниями о своем былом успехе, и Настя, страстно рвущаяся к большой, настоящей любви. Все они дос¬тойны лучшей участи. Тем трагичнее их положение сейчас.
Судьба обитателей «дна» - грозный обвинительный акт против существующей действительности. Горький не дает подробного опи¬сания жизненного пути героев пьесы, но и те черты, которые он вос¬производит, прекрасно раскрывают его замысел.
В немногих словах рисуется жизненная судьба Анны, которая' никогда досыта не ела, «всю жизнь мою дрожала..., мучилась...как бы больше другого не съесть... Всю жизнь в отрепьях ходила...всю мою несчастную жизнь...»
И у рабочего Клеща доля тяжела: «Работы нет...силы нет! Вот -правда! Издыхать надо...».
Предметом изображения в драме Горького становится сознание людей, выброшенных в результате глубинных социальных процес¬сов на дно жизни в силу условий, царящих в обществе. Человек пре¬доставлен самому себе. Если он споткнулся, выбился из колеи, ему грозит неминуемая нравственная, а нередко и физическая гибель. Погибает Анна, кончает с собой Актер, да и остальные изломаны, изуродованы жизнью.
Среди героев ночлежки есть такие, кто ищет в человеке противо¬стоящие уродливой действительности душевные силы. Эти силы, рож¬денные больным воображением фантазии, оказываются несостоятель¬ными, подчас смешными. Но само по себе желание найти прекрасное, возвышенное в жизни удивительно одухотворяет нищенскую действи¬тельность. Автор не скрывает своей чуткости к смятенным мечтам Насти (жажда подлинной любви), Наташи (разрушить, изменить нуд¬ную реальность), Актера (возвращение утраченного дара, таланта), Татарина (надо честно жить). О тайных идеалах все эти люди говорят редко, сбивчиво, с трудом подыскивают слова. Между тем принципы их поведения обусловлены представлениями о добре и красоте.
Представлен автором и другой тип характеров. В чем-то близки друг другу Бубнов, Сатин, Барон. Они смирились с положением «бо¬сяков», откровенно занимаются шулерством, цинично издеваются над несчастьями и чудачествами ближних, равнодушны к преступлени¬ям. Но Горький вкладывает в их уста верные и глубокие суждения о . жизни. Автору дороги эти персонажи проницательностью, смелос¬тью суждений, какой-то затаенной, выраженной даже в песне тоской по воле и правде. Основное противоречие этих героев - природный ум, обреченный на бездействие.
Главное обвинение автора адресовано героям, неспособным най¬ти в себе силы противопоставить свою волю действительности. Горькому удается вскрыть одну из характерных черт русского на¬ционального характера: неудовлетворенность реальностью, резко критическое к ней отношение и полную неготовность что бы то ни было предпринять для того, чтобы эту реальность изменить. Имен¬но поэтому столь теплый отклик находит Лука в сердцах ночлеж¬ников: ведь он объясняет неудачи их жизни внешними обстоятель¬ствами и вовсе не склонен винить самих героев в неудавшейся жиз¬ни. Как улей, начинает гудеть давно застоявшаяся жизнь ночлежки. Почти каждый ее житель получает опасную игрушку - ложную надежду на спасение. Так «лечит» угасающие души Лука. И мысль о попытке как-то изменить обстоятельства не приходит в голову ни Луке, ни ночлежникам. Поэтому столь драматично переживают ге¬рои уход Луки: надежда, разбуженная в их душах, не может найти в их характерах внутренней опоры; им всегда будет необходима вне¬шняя поддержка.
Образ Луки, созданный М. Горьким на страницах пьесы «На дне», заставляет задуматься об истинном и ложном представлении о гума¬низме. А ещё наводит на размышления о возможности человеческо¬го счастья: не может быть человек счастлив, пока он несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу. Но человек досто¬ин счастья и свободы потому уже, что он человек.
По мысли писателя, пассивная идеология может лишь примирить героя с его нынешним положением и не подвигнет его к попытке это положение изменить, как это случилось с Настей, с Анной, с Актером.
Каждый из последних трех актов пьесы заканчивается смертью: Анна, Костылев, Актер. В финале второго действия Сатин кричит: «Мертвецы - не слышат!, Мертвецы не чувствуют... Кричи... реви... Мертвецы не слышат!» Прозябание в ночлежке автор сравнивает со смертью. Обитатели «дна» так же глухи, слепы, как покойники. Дви¬жение драмы Горького связано с пробуждением «живых трупов», их слуха, эмоций. В четвертом действии происходят сложные процессы в сонной душе, и люди начинают слышать, чувствовать, что-то пони¬мать. Именно здесь таится главный смысл пьесы.

Soul_on_Fire_, почему??((((

Эвроним, нет=))))))