фото http://art-batik.com.ua

50 просмотров

Февраль 2010

Гоа в январе 2010

много и увесисто

Мантры Тары mp3

OM TARE TUTTARE TURE SOHA

 

22 просмотров

15:08:2009 14:05 музей им.Рериха

С 15 по 23 августа 2009 года в рамках благотворительного тура тибетских монахов в Москве, в Международном Центре-Музее имени Н.К.Рериха состоится Международный фестиваль «Россия, Индия, Тибет». Фестиваль будет проходить в шести городах России: Москве, Перми, Красноярске, Улан-Удэ, Казани и Санкт-Петербурге.
Главное событие фестиваля – участие в нем делегации буддийских монахов из крупнейшего тибетского монастыря Дрепунг Гоман Дацан. В монастыре, откуда прибыли монахи, действуют религиозно-философский, тантрический, астрологический и медицинский факультеты. Там получают высшее философско-буддийское образование более 5000 монахов из Тибета, Бутана, гималайских регионов Индии, Монголии, Непала, в том числе 69 человек из России.

В Музее имени Н.К.Рериха монахи построят мандалу из цветного мраморного песка, которая будет посвящена Белой Таре - одному из божеств тибетского буддизма, символизирующему исключительную чистоту и трансцендентную мудрость. Её отличительный знак – распустившийся лотос в руке. Практика Белой Тары способствует духовному росту и продлению жизни.

Мандала – это космический принцип, управляющий процессами всех вещей. В буддизме – это графическое изображение того или иного просветленного божества, которое восстанавливает нарушенный баланс в природе и гармонизирует отношения между живыми существами всех миров. По представлениям буддистов достаточно одного взгляда на мандалу, чтобы очиститься от болезней и негативных наклонностей. Песок, из которого строится мандала, считается священным.

Открытие фестиваля «Россия, Индия, Тибет» состоится 15 августа в 14-00 церемонией «Очищение пространства». В этот же день монахи приступят к строительству мандалы. Фестиваль завершится 23 августа церемонией разрушения мандалы.

В программе фестиваля:

• лекции на тему тибетской культуры и философии;

• тибетские мультифонические песнопения;

• уникальные тибетские монашеские ритуальные танцы;

• ежедневные утренние и вечерние ритуалы-медитации с тибетскими ламами.

6 июля - День рождения Далай-ламы XIV

Это единственный буддийский праздник, который отмечают по европейскому календарю. 6 июля — день рождения Далай-ламы XIV.



Буддисты почитают Его Святейшество Далай-ламу XIV как земное воплощение Авалокитешвары (Ченрезига) — Будды Сострадания.



День рождения Далай-ламы отмечается буддистами Тибета и всеми последователями тибетского буддизма, которых объединяет признание Далай-ламы своим духовным лидером. В этот день в храмах читают молитвы о долголетии Далай-ламы, обращаются к нему с самыми наилучшими пожеланиями.



По буддийскому преданию, после своей физической смерти Далай-лама переселяется в тело одного из новорожденных. Таким образом, все жившие на земле Далай-ламы являются, по сути, одним и тем же существом, меняющим для удобства состарившиеся тела на новые, и сохраняющим при этом единую память высокоразвитого существа. Существует ряд особых признаков, по которым монахи разыскивают новое воплощение Далай-ламы, рождение которого обычно происходит на территории Тибета, Китая или Монголии.

Далай-лама XIII оставил предсказание, описывающее точное место своего следующего рождения, что затем было подтверждено традиционными методами. В 1937 году в деревню Такцэр пришла специальная группа лам, искавшая нового, переродившегося Далай-ламу. В своей книге «Моя земля и мой народ» Далай-лама XIV вспоминает: «Маленькие дети, которые являются перерождениями, обычно помнят вещи и людей из своих предыдущих жизней. Некоторые из них могут читать религиозные тексты, хотя их никто еще не учил этому. Все, что я говорил ламе, давало ему основания полагать, что он наконец нашел перерождение, которое искал». После соответствующих испытаний четырехлетний Лхамо Дхондруп был признан Перерожденцем Далай-ламы XIII. Восточный район Тибета, где находилась деревня Такцэр, был под контролем Китая. После длительных переговоров между тибетским правительством и местной администрацией, в октябре 1939 года Его Святейшество покинул дом своих родителей и направился в Лхасу. 22 февраля 1940 года состоялась Церемония его возведения на престол, и 5-летний мальчик был провозглашен главой всех тибетских буддистов.

Его Святейшество Тэнзин Гьяцо обучался по традиционной системе в Потале и Нор-бу Линге — зимней и летней резиденциях Далай-ламы. В программу его обучения входили «пять больших» и «пять малых наук». Пять больших наук — это логика, тибетское искусство и культура, санскрит, медицина, буддийская философия. Пять малых наук — это поэзия, музыка и драматическое искусство, астрология и словесность. В возрасте 24 лет Далай-лама сдавал многоэтапные экзамены. Завершающие экзамены проходили в Джокханге — первом буддийском храме Тибета, основанном в 641 году. Экзамены были традиционно приурочены к ежегодному новогоднему Монлам Чхенмо, крупнейшему молитвенному празднику. Тэнзин Гьяцо блестяще сдал экзамены в присутствии 20 000 ученых-монахов и получил высшее звание Доктора богословия (Геше Лхарамба).

Источник

Молитва долголетия Его Святейшества Далай ламы 14-го



Ганри раве корве шинкам су
Пендан дева малюю джунве не
Ченрезиг вам Нендзин Гьяко – и
Шавпе сите барду теньиюр чиг.



Да пребудут стопы Тензина Гьяцо,
могущественного Ченрези в стране,
окруженной снежными горами,
в мире и счастье
до окончательного Пробуждения всех живых существ!

ещё немного Тибета