Храни нас всех , Господь, в сухом , прохладном месте!

«О сексе и смерти нельзя даже упоминать. Как только поднимается одна из тем, что-то внутри нас начинает дрожать» (Ошо), ибо «смерть и сексуальность, двое близнецов, кладут на мир печать зверства» (Преп. Ефрем Сирин).
«Закон не освящает секс и не проклинает его. Но открывая человеку истину о сексе, его неизбежную трагическую двойственность, он помогает ему сохранить внутри себя понимание своей истинной природы и бороться за ее целостность или, другими словами, искать благодати...» (А. Шмеман). Однако, «индивидуумы... испытывают желание найти состояние, свободное от всякого напряжения» (З. Фрейд), поэтому «радость обретенного спасения доступна лишь тому, кто погибал» (Архидиакон Роман, Тамберг).
«Неоткуда ждать помощи. Человек, спаси себя сам!» (А. Мень).

. Из сотен высказываний и исследований о смерти – теме, которая «тревожит, мистифицирует и преследует все человечество» (Д. Чоран) – мы выбрали немногие, имеющие отношение к утратам. «Понять важные вещи помогают только утраты. Утраты всего – лет, людей, любимых» (М. Шишкин).
Рекомендуем следовать совету хозяина одного из крематориев: постарайтесь не концентрироваться на мыслях о смерти. «...Слишком краткие часы мчат меня к могиле... Я знаю, что ответил бы Ален: «О смерти лучше не думать» (С. де Бовуар). Монтень, призвавший вначале быть с ней накоротке («пусть в наших мыслях она будет самым частным гостем»), «позднее сам осознал бесполезность озабоченности и советовал, чтобы «жизнь не была потревожена беспокойством о смерти».
Берите пример с графини Монтегю, которая, несмотря на постигнувшие ее при жизни несчастья, сказала перед смертью: - «Было интересно». Или с маркиза де Сада: - «После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает».
_____________________
[1] По данным ВОЗ, в мире насчитывается около 40 000 заболеваний, то бишь около 40 000 вариантов ухода из этого грешного мира, не считая их сочетаний и осложнений.

«Истина – словно солнце, невозможно смотреть ей прямо в лицо» (Ф. Ларошфуко). Охватывающий нас ужас исчезновения обесценивает вопрос «Быть или не быть», поскольку ответ на него известен. Остается только набраться мужества. «Ученики дважды спрашивали Будду: безлична ли человеческая карма? Оба раза он уходил от ответа...». «Чтобы стать фактом, предмет этот должен быть обнаружен эмпирически». «Ведь и Будда бросил жестокой иллюзии бытия свое «quod non» (категорическое «нет» – лат.), и христиане живут в ожидании конца света» (К. Юнг). Иисус не ответил на вопрос «Что такое истина» возможно потому, что «истина – это бесконечная предсмертная агония. Истина этого мира – смерть. Нужно выбирать: умереть или врать» (Л.-Ф. Селин).

«Вообразите, что перед вами множество людей в оковах, и все они приговорены к смерти, и каждый день кого-нибудь убивают на глазах у остальных, и те понимают, что им уготована такая же участь, и глядят друг на друга, полные скорби и безнадежности, и ждут своей очереди. Вот картина человеческого существования» (Б. Паскаль). «Природа провела огромный эксперимент, создала мыслящую материю. Из этого человек узнал, что он смертен. Знать это и не сойти с ума, да еще по возможности радоваться каждому дню, приближающему тебя к концу... На такой подвиг только человек способен» (Ю. Нагибин). «Века, смысл этого слова ведь просто трагичен; века — это есть нечто, в котором потонули миллиарды людей, и потонут еще, и еще, и без конца; какой ужас, какое горе! Мысль эта старая, и болезнь эта старая, но, тем не менее, у меня трещит череп от нее! Тщетность, ненужность всего очевидна» (Из письма Левитана Чехову).
«Все умирает на земле и море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден» (С. Маршак).

«Согласиться жить можно, только если ничего не знаешь о том, как ты умрешь и что тебя ждет в старости» (П. Низан). «Я порой недоумеваю: как те, кто не пишет, не сочиняет музыку и не занимается живописью, ухитряется избегать безумия, меланхолии и панического страха, неразрывно связанных с условиями человеческого существования» (Г. Грин).
«Человек сам себя выбирает» (Ж.-П. Сартр), но в главном – зависимости от природы – он, увы, бессилен. «Жизнь вполне терпима, но вряд ли стоит родовых мук» (А. Шопенгауэр). «Стоит жизнь того, чтобы жить или нет, это единственно серьезный вопрос» (А. Камю). «Смерть столь отвратительна, что ни один из нас не в состоянии смотреть на ее приближение без ужаса» (Ж. Санд). «Смерть есть то, после чего ничто не интересно» (В. Розанов).
«Кто в этот мир пришел – того печаль понятна,
В небытие вернуться должен он обратно» (О. Хайям).
«Главное мужество, которым должен обладать человек, мужество принять свою конечность» (С. Кьеркегор). «...У человека должно быть мужество, внутренние ресурсы и отвага, чтобы пойти на риск и выбрать собственный путь» (Д. Холлис). «Самое первое и самое главное в жизни – стараться владеть самим собой» (Ф. Ницше).
«Жизнь – это затяжной прыжок из п**ды в могилу» (Ф. Раневская). «В долгосрочной перспективе мы все покойники» (К. Кейне). «Нам остается жить все меньше и меньше». «Перед нами всегда стоит одна и та же задача: отдаться полностью настоящему моменту» (А. Розенберг). «Жизнь — это «сейчас». Это не «завтра» и не «вчера». Одно неизвестно, другого не существует» (К. Антарова).

СТАРОСТЬ. КАКАЯ ГАДОСТЬ! А. ПУШКИН.

ПОСТСКРИПТум,
или «Островок боли... в океане равнодушия»

Из всех наук философия самая
бесполезная, но лучше ее нет ни одной.
Аристотель

Из всех размышлений самое
важное – размышление о смерти.
Будда

«Секс вполне стоит смерти».
М. Фуко
«...Заповедь всякого настоящего философа – никогда не бойся смутить одного из малых сих». «Ибо, какие высокопарные речи о духовных исканиях не звучали бы из уст вдохновленных пифий, содержание послания раскрывается без особого труда: проживи эту жизнь достойно, и тогда ты станешь таким, как мы. Для субъекта, сохраняющего полноту вменяемости это, конечно же, означает одно из двух.
Либо в жизни вообще нет никакого смысла.
Либо засуньте этот ваш смысл себе в задницу» (А. Секацкий).
Другими словами: «говорите все, что вам приходит в голову» (З. Фрейд) и «истина приоткроется» (Ж. Лакан). «Но что же тогда такое философия сегодня – я хочу сказать: философская деятельность – если не критическая работа мысли над собой?» (М. Фуко). «Как я стал тем, что я есть, и почему же я страдаю от этой моей природы?» (Ф. Ницше). «Бессмысленность жизни, так же как голод и нужда, слишком измучили человеческое сердце, и надо было понять, что же есть существование людей, это серьезно или нарочно?» (А. Платонов). Вопрос «В чем смысл жизни?», как известно, возглавил рейтинг неразрешимых. И вообще, «зачем все это нужно?» (duals.ru).