Мне приходилось встречаться с людьми, которые пережили клиническую смерть. Этот рассказ - сумма их впечатлений, которую я сложил в единый сюжет.

Пасхальный рассказ-быль

Вокруг было очень тихо. Совсем тихо, словно в пещере, будто глубоко под землей. Такое же могильное безмолвие стояло в лабиринте подземных ходов Псково-Печерской лавры. Бесконечная, мёртвая ти-ши-на. Монастырь, пещеры – почему на ум сейчас пришло это место? Только оно, ничего другого в памяти не всплывало. Голова была пуста, как заново отформатированная флешка.
- Эй, друг, открывай-ка глаза! – чьи-то слова раздались в тишине, и они показались ему громче грома. – Уже приехавши, так что не жмурься!
…Он перевернулся на спину, осторожно приподнял веки. Вокруг был свет – не яркий, но странный, совсем не дававший теней.
- Хватит отлёживаться! Долго ещё тебя ждать?
…Человек, задавший этот вопрос, был ему незнаком. Обычный парень лет двадцати, в грязном ватнике. Из распахнутого воротника голубеет тельняшка. На испачканном сажей круглом лице – добродушная улыбка.
- Кто ты? – спросил он чумазого.
Тот засмеялся:
- Ясен пень, человек, а не чертяка с копытами и рогами! Не трудись вспоминать, голову сломаешь. Сергеем меня кличут, на Серёгу и Серого тоже откликаюсь. Мы не знакомы, но я уж точно самый важный человек в твоей жизни. А ты, браток, в моей так наследил, что круче некуда. Скоро поймёшь, почему.
- А кто я есть?! – вопрос вырвался из груди сам, как крик только что родившегося на свет ребенка.
…Круглолицый Серёга улыбнулся опять, широко, открыто, по детски:

- Ты, корешок мой, тоже не бес с хвостом какой-нибудь, а человек! По имени Игорь, по фамилии Смирнов, родом из Пскова. Тебе 37 лет, так в твоих правах написано. Глянешь в них потом сам, если мне на слово не веришь.
Серёга замолчал. А после длинной паузы, уже без смешинки на лице, с грустью в голосе, добавил:
- Тридцать восемь тебе, Игорь, уже не будет. Мы, земеля мой, на том свете оба. Типа в вечности…
Сергей протянул ошарашенному его фразой Игорю руку, помог подняться.
- Пошли со мной. Не бойся, у тебя уже ничего не болит. Привыкай и удивляйся, потом ко всему обвыкнешься. Я уже тут привыкши…
Игорь огляделся – место действительно было странным. Под ногами не земля, а что-то белое и ровное, будто гигантский бильярдный шар.
- Идём с тобой, братишка Игорь, в кругосветное путешествие, - тронул его за плечо Сергей. – Только не пугайся, страшно поначалу будет. Очень.
- Куда пойдём? – выдавил из себя вопрос Игорь.
- За горизонт, конечно. – махнул вперёд рукой Серёга. - Не устанешь - это рядом, всего пять сотен шагов. Там начало.
Они молча прошли с полкилометра. Сергей становился, глянул вверх.
- Теперь ложись на спину, чтобы не упасть, Игорёк. Устраивайся поудобнее. Смотри прямо в небо. И не бзди.
- Что там появится, звезды? – спросил Игорь.
- Нет, мля, кино! Три д! – сверкнул улыбкой Сергей. – Немое только, без звука. Я его тысячи раз смотрел, если не больше. А ты сейчас – первый. Приготовься к премьере!
…Белые облака раздвинулись, словно занавес. Пространство в небесной прорехе сгустилось, изображение там возникло сразу, как на экране кинотеатра - ночная дорога, летящая по шоссе «Мазда».
Игорь сразу узнал красный автомобиль, это была его машина. Человек за рулем был он сам, рядом сидела его жена Ольга. На заднем диване, в детском кресле, крепко спал Олежек, их пятилетний сын. Вдруг Игорь вспомнил - они ехали из монастыря, из Псково-Печерской лавры, торопились попасть домой после праздничной пасхальной службы.
- Всё, хватит тебе на себя пялиться! – громко, но без злобы крикнул Сергей. – Не задавай мне вопросов. Всё скоро поймёшь сам, вставай, потопали дальше.
Через пятьсот метров Сергей приказал тоном бывалого человека:
- Ложись – и опять глаза в небо! Вторая серия сейчас начнется. И не трусь!
…Наверху, в облаках, опять появилось кино. Машину показывали сверху, она летела к повороту, не сбавляя скорость. А за этим изгибом дороги полз трактор. Колёсник «Беларусь» с прицепом, полном напиленных на чурбаки березовых стволов.
Игорь понял, что сейчас произойдёт неминуемое – «Мазда» не вписывалась в поворот по своей полосе, а трактористу на встречке уже не успеть отвернуть от летящей прямо в лоб машины. Изображение наверху было немое, без звука. Но от этой тишины казалось ещё страшнее, ужасней.
Удар – и «Мазда», кувыркаясь, летит в придорожный овраг. Взрыв – и опрокинувшийся на бок трактор и тележку с дровами охватывает пламя.
- Это я там горю, - тихо, буднично, даже равнодушно, без всяких эмоций, произносит Сергей. – Дурак был, канистру с горючкой в кабине вёз. Бензин для мотопилы залил на автозаправке…
А Игорь не слышал его слов. Кричал, выл - отчаянно, долго:
«А-а-а-а!»
Сергей смотрел на его истерику спокойно, терпеливо. Погладил Игоря по голове:
- Привыкнешь, братишка! Всё уже позади!
Так успокаивают буйных пациентов привычные ко всему врачи в психушке.
Серёга говорил неторопливо, подбирая нужные слова:
- Те люди, которые с тобой в машине ехали, поломались, но живы. Малец, правда, совсем плох, сам увидишь. Следующая серия – дальше.
…Игорь пробежал полкилометра, словно спринтер. Картинка в небе там была другой: полицейская машина мигала синими и красными огнями, гаишники с жезлами перекрыли дорогу. Медики «Скорой» и спасатели МЧС суетились вокруг расплющенной «Мазды». На одни носилки положили его жену, на другие - сына. Игорь увидел себя, увидел, как врач снимает с его залитого кровью лица кислородную маску, как накрывает тело какой-то тряпкой. Увидел, как гаишник достает из бардачка «Мазды» документы на машину, как подсвечивает фонариком его водительское удостоверение, как передает что-то по рации…
…Сергей положил Игорю руку на плечо:
- Ты, брат, умер. Крепись - увидишь последнюю свою минуту ещё множество раз. Привыкнешь. У нас тут нет времени, оно не бежит, стоит. Впереди у нас с тобой – вечность. Гулял я по этому шарику один, круги и километры наматывал, да в небо пялился, пока твою душу в друзья не обрел. Ты там попозжее меня помер, минут на тридцать всего. А для меня тут полчаса как на Земле сто лет. Или даже тысяча…
- Неужели ничего нельзя изменить? – этого вопроса от Игоря Сергей уже ждал, он и сам задавал его себе много раз прежде.
Ответил, словно по заученному:
- Все умершие обязательно воскреснут в своем теле. Бабка моя мне так говорила в детстве. Сам я Библию не читал, не шибко верующий. Разве что яйца крашеные ем на Пасху да куличи жую. В церковь не ходил, не интересно мне там было, на дискотеке, конечно, веселее. Думал, вся жизнь впереди. Короткая она у меня вышла – только что в армии отслужил, из ВДВ осень дембельнулся. С сержантскими лычками в родное село воротился, девушка меня там ждала. Хорошо, что женится не успел, вдовой не ставил. Жалеть меня только отцу и матери. А ждать воскресения нам долго, миллион лет, может быть. Или даже пять, в Библии про сроки вроде бы не написано…
…Шок от увиденного на небе у Игоря ещё не прошёл. В аварии он винил ещё не самого себя, а Сергея. Но злобы на него почему-то не было. Только обида, что всё нелепо так получилось.
- Что же ты, Серёга, ночью по шоссе на тракторе ехал?
- Так дрова – не валежник. Документов нет – считай что краденные. Днем напилил в лесу сам, в темноте вывозил, ментов и чужих глаз боялся.
- Дурак ты, ночью фары всегда включать надо!
- Так луна ярко светит, да мне по шоссе всего чуток проехать надо было, до развилки – и на проселок бы свернул. Потихоньку я ехал, жался к обочине. Ты-то сам-то куда гнал? Вроде не выпимши, да с женой, и с дитём за спиной. Зачем то тебе спешить надо было?
- Домой торопился, к крашеным яйцам и куличам. Устал, задремал за рулём-то, всего только на миг, на секундочку…
…Оба замолчали - надолго. А на небе вновь и вновь в который раз повторялась картина смерти Игоря. Он выучил уже каждый кадр, и это страшное кино крутилось уже не на небе, а у него в голове, вновь и вновь. Нарушил тишину самым важным для себя впросом:
- Скажи мне, Серёжа - как думаешь, мой сын выживет?
- Откуда мне знать? Я тракторист, а не доктор. И не гадалка. Может статься, что твой Олежка уже в раю.
- А мы с тобой где?
- Ты ещё не понял? Это, товарищ мой по несчастью, наверное, и есть самый лютый ад. Бесконечно видеть свою смерть – такая мука жжёт душу посильнее раскаленной сковородки. Мне, конечно, малость полегче – я только на себя любуюсь. А ты за своих родных душу рвёшь…
…Игорь взглянул на Сергея с надеждой.
- Ольга, жена моя, жива, значит, за меня и за сына молится. За меня, понятно, как за покойника, а за Олежку нашего – как за живого.
- Наверняка так, если верующая твоя жена крепко. Вот только, подумай, дойдут ли до небес её молитвы? И надо ли, чтобы всё по ним случилось? Ну, ты, конечно, сам на белом свете ещё пожить хочешь. Допустим, сбудется твое желание, реанимируют тебя доктора, в своем теле опять окажешься на земле, но ведь паралитиком, инвалидом лежачим. Для жены только морока. А сын твой, если выживет, тоже калекой останется. Две гири твой Ольге на всю жизнь на шею. Рассуди - она женщина молодая, зачем ей обуза?
…Сергей замолчал, подождал, чтобы горечь от обидных слов схлынула. А потом на его широком, словно блин, лице появилась привычная уже Игорю улыбка:
- Ну а мне, друг мой адовый, куда прикажешь возвращаться? В обгорелый труп? Людей пугать – типа оживший зомби, ходячий мертвяк?
…Игорь крепко сжал руками свою голову:
- Что же нам, Сергей, делать!?
- Что-что! Ясно, что! Ходить по кругу, кино бесплатное смотреть. Хлопот у нас других нет. Есть, пить, спать, ссать и срать не нужно. И на баб, даже если бы они были рядом, ничуть не потянет. Курить, заметь, не хочется совсем. Ничуточки. С десяти лет я дымил, без табака не мог и часа потерпеть. А теперь, видать, насовсем бросил. Для здоровья польза. Шучу, извини конечно, но без смеха тут свихнешься. А псих тебе в друзьях ни к чему. Да и мне тоже…
- А что, других людей по соседству точно нет?
- Ни души. Проверял уже, планеточка наша малюсенькая. Похоже, этот шар только для нас двоих предназначен, наша персональная каторга. Не пожизненная, а посмертная – вечные, значит, наши муки. Сын твой, если помрёт, тут рядом с нами наверняка не окажется. Он же малец безгрешный. Ты за рулём сидел, ты же виноватый, а не Олежка твой. Ну и я, конечно, оплошал, раз фары не включил, каюсь. Вот и гуляю тут с тобой под ручку, тоской маюсь да в небо пялюсь…
…Этот каторжный адский круг продолжался бесконечно. Вечное кино в небе, вечная боль в душе. Чтобы скрыть её, Игорь научился улыбаться и хохмить, как Сергей. Комментировал другу картинку в небесах:
- Если бы жене перед этим поворотом поссать приперло, то тормознул бы я «Мазду», точно. И вышло было всё иначе…
- Остановить бы тебе, Игорек, не машину, а то мгновение, - усмехнулся Сергей. – Любишь жену?
- Люблю! И сына люблю!
- А они тебя любят?
- Конечно!
- Значит, за тебя молятся. Смешно выходит, прикинь сам. Они Бога о твоем упокоении просят, а ты – о малой нужде тут рассуждаешь. Такая вроде бы мелочишка, а судьбу нашу бы изменила. Молись, может быть, Бог и услышит тебя, раз в его силу и милосердие веруешь. А если не Бог, то может тебя жена услышит. Настоящая любовь - ведь она смерти не властна, так всегда было. Вдруг чудо случится, молись, Игорь! Пасхальная ночь на Земле всё-таки…
- Христос воскрес! Христос воскрес! Христос воскрес! – вдруг трижды, громко и ясно, произнес Игорь. И на ум сами собой сразу пришли слова, услышанные на пасхальной службе в монастырской церкви: «Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь!»
…Красная «Мазда» мчалась по ночной трассе.
- Знаешь, мне что-то живот скрутило, - тронула мужа за плечо Ольга. – Останови тут, пожалуйста.
Машина затормозила, женщина отошла подальше от дороги, за кусты. Игорь закурил, пытаясь разогнать нахлынувшую дремоту. Выпустил дым после первой затяжки в приоткрытое окно. И тут услышал приближающийся рокот тракторного мотора.
«Беларусь» с груженой лесом тележкой остановилась на другой стороне шоссе, на обочине. Тракторист, совсем молодой деревенский парень в замасленной драной телогрейке, вышел из кабины наружу. Спросил, улыбнувшись:
- Браток, может помощь нужна?
- Нет, всё в порядке. Устал за рулем, веки слипаются, Остановился передохнуть малость, пока жене выйти до ветра понадобилось.
- Полезное дело! Сигареткой угости, у меня свои кончились.
Тракторист прикурил, пламя зажигалки на несколько мгновений осветило его круглое лицо.
Игоря будто что-то кольнуло в сердце:
- Мы с тобой не встречались раньше?
- Откуда! Ты городской и весь в шоколаде, а я, сам видишь, скобарь чумазый, в глуши крестьянствую! – хохотнул парень и шагнул к своему трактору.
- Эй, деревня! – окликнул его Игорь.
- Чего тебе? – обернулся веселый тракторист.
- Фары всё-таки зажги!
- Включу, раз просишь, сотворю полную иллюминацию! А за сигаретку - спасибо!
- И, слушай, с праздником! С Пасхой! Христос воскрес!
- Тебя тоже! Воистину воскрес!

Апрель 2020, автор - Григорий Тельнов.

Этот мой пост о чуде - на бронзовом бюсте спасителя появилось миро! И о чудесном человеке - скульпторе Сергее Исакове.
В советские времена памятники Ленину стояли в каждом городе и поселке. Некоторые - интересные, как огромная голова-шар в Юрмале или Ильич на броневике у Финляндского вокзала в Ленинграде. Но чаще - унылые головы, побеленные или выкрашенные серебрянкой. Теперь пришла другая пора, и в наших городах появляются статуи святых. Даже церковники относятся к этому неоднозначно - мол, не в русской традиции памятники святым ставить. Хотя в том же Великом Новгогроде, на памятнике тысячелетию Руси святых целое воинство. И в древности из дерева на нашем Севере и в Пермском крае святых из дерева вырезали. А святого Нила Столбенского до сих пор традиционно в виде скульптуры чаще найдешь, чем на иконах.
В 21 веке случилось чудо - в Россию, на ее площади пришла христианская скульптура. Некоторые из работ по силе не уступают тем, что я видел в музеях Ватикана и Лувре. Один из самых талантливых скульпторов - Сергей Исаков, нынешней весной он открывал российские дни в Баден-Бадене. Вот именно с бюстом Иисуса его работы и произошло чудо.

О нем я пишу в этой заметке, которая была опубликована в газете "Жизнь" в апреле 2012-го года:

"Небесное воинство
Россия получила духовный щит, который бережет ее рубежи - бронзовые скульптуры великих святых установлены на ее границах.
- Словно небесное воинство спустилось, чтобы защитить Русь! - радуются верующие.
Это чудо сотворено верой и талантом скульптора Сергея Исакова. По благословлению патриарха он воздвигает статуи святых на крайних точках и в глубине России.
И его труд принят Богом: на скульптуре Спасителя появилось миро!
…Заслуженный художник России Сергей Исаков живет в Батайске, маленьком городке в Ростовской области. Здесь его мастерская, здесь его семья – жена Татьяна и дети. Они названы в честь родителей, Таней и Сережей. Вокруг - простор, ветер приносит пряный запах весенней степи. А я по-московски удивляюсь - Исаков скульптор с мировым именем, более сорока памятников его работы украшают многие города, а он живет в тихой провинции.
- Сергей Михайлович, Вы могли бы жить в любой столице Европы. Почему же поселились в глуши?
Исаков отвечает сразу, без раздумий, как давно выстраданное:
– Не знаю ли, поймут ли меня искатели легкой жизни, но я уже жил в Европе. Мы с женой учились в Бельгии – в Антверпене и Брюсселе. Были и заказы, и деньги. Безусловно, там существовать куда комфортнее. Все удобно, бытовых проблем меньше. Мы прожили там пять лет, успех пришел. Но душа рвалась в Россию. Для русского православного человека Родина словно аккумулятор. Заряжаешься – и творишь. А без России вроде пустота внутри, хотя снаружи все в меду и шоколаде…
Внешне жизнь скульптора Исакова за границей была вполне успешной. Он с женой и дочкой уехал в Европу еще до распада СССР. И тогда единственный из русских, вопреки инструкциям, был принят на бесплатное обучение в Академии изящных искусств в Антверпене. Взяли, разглядев в нем великий талант. И не прогадали – Сергей Исаков стал гордостью Академии. В 1985-м закончил ее сразу по двум специальностям – живопись и скульптура. Его работы украшают залы этого учебного заведения. А картину «Заброшенный храм» приобрел Брюссельский национальный музей.
Карьера была на взлете, она сулила и успех, и большие деньги. Сергея и Татьяну Исаковых пригласили в Международный центр культуры и искусства в Кастерлее. Полотна и скульптуры Исакова появились в музеях Греции, Италии, Франции. Казалось, еще шаг – и вот она, мировая слава…
Но Сергей Исаков в самые тяжкие времена – в лихие девяностые – вернулся в Россию из сытой Европы. Чтобы служить Родине и Богу и ваять статуи христианских святых.
– Трудное это дело, – объясняет он. – Многие считают, что скульптура – не в русской православной традиции, у нас в церквях все больше плоскостные изображения. Даже некоторые епископы поначалу относились достаточно осторожно – мол, католичеством попахивает, это у них изваяния в моде. А я в ответ вспоминаю про древние деревянные скульптуры Пермского края и Архангельской губернии. Увидев мои работы даже самые строгие владыки смягчаются. Архиепископ Тихон из Новосибирска, уж на что суровый человек, поначалу не хотел освящать памятник Николаю Чудотворцу в Колывани в прошлом году, но и тот благодать почувствовал. Обошел памятник и поцеловал бронзовую икону на постаменте. А потом торжественно освятил скульптуру.
Кстати, там я заметил, как преобразилась площадь после открытия памятника. Без всяких дворников стоит чистая. Удивительно – прежде заплеванная, в окурках и мусоре – она буквально сияет! Даже пьяницы ведут себя иначе рядом с памятником Святителю Николаю. Значит, не зря мой труд. Люди рядом с красотой и святостью душой преображаются.

Чудотворец
Любимый святой Сергея Исакова – Николай Чудотворец.
– Он самый почитаемый на Руси, – говорит скульптор. – Я иногда шучу, отвечая на вопрос собравшихся вокруг памятника хмельных мужичков: «Кто такой Святитель Николай?», мол, это русский бог.
Вспомните житие Николая Мирликийского, он же добротой своей и милосердием прославился. Неслучайно в его честь по всему миру миллионы Санта-Клаусов под Рождество и Новый год подарки разносят.
По благословению патриарха Фонд Святителя Николая поставил памятники Николаю Чудотворцу на крайних точках границ России – на Чукотке, Камчатке, Курильских островах, Земле Франца-Иосифа, Новой Земле, в Калининграде. Памятники стоят также в Москве, Минске, Полоцке, Сергиевом Посаде, в Ейске, в Голицыне, Батайске, Омске и даже в Испании – у русской православной церкви в городе Алтее. Все они работы Исакова. За свой подвижнический труд он награжден церковными орденами.
– Я благодарен Богу и моим соратникам по фонду за то, что мой талант служит благому делу, – произносит 58-летний скульптор. – На моих глазах чудеса происходят, сам убедился. Когда изваяние Николая Чудотворца должны были везти в Анадырь, оно в самолет не помещалось. Стали руки отпиливать «болгаркой», но диски металл не берут, ломаются друг за другом. Я взмолился: «Святой Николушка, прости нас, очень надо, люди памятник ждут!» И диск стал врезаться в металл легко, словно в масло. А в Анадыре, как через залив на пароме везти собрались, шторм разразился пять баллов. Как только памятник коснулся парома, волны на глазах стихли. После установки памятника хмурое небо просветлело, тучи разошлись, а в небе зажглись сразу две радуги! Вот так и в сердце – каждый поставленный памятник святому наполняет его небесной радостью.

Мироточение
Епископ Игнатий поразился, когда увидел маслянистые капли на щеке бронзовой скульптуры Иисуса Христа работы скульптора Исакова.
Спаситель словно плакал, а его слезы благоухали как розы, как цветы в райском саду!
Обычно служители церкви относятся к мироточению с опаской. Сотню раз проверят, не наваждение ли это, не мистификация ли. Владыка Игнатий сам в прошлом ученый-физик, он заведовал лабораторией медицинской кибернетики Всесоюзного научного центра хирургии и много раз слышал о подобных чудесах. В России мироточили иконы, кресты... Но чтобы скульптуры – подобного в нашей стране еще не было. Тем более что бронзовое изваяние Иисуса было современным!
Мистификация исключалась – в личные покои в доме правящего архиерея, в его молельную комнату, никто не входил. Владыка Игнатий не верил своим глазам, видя на щеке Спасителя струйки миро. Пригласил помощников, чтобы глянули, не кажется ли ему это. Они обомлели и начали креститься:
– Великое чудо!
Капли сфотографировали, чтобы запечатлеть мистическое явление.
Владыка Игнатий позвонил скульптору Исакову, изваявшему этот бюст.
– Сергей Михайлович, на щеке бронзового Спасителя появились капельки миро! – с радостью в голосе сообщил он. – Иисус слышит наши молитвы!

Художник
Сергей Исаков был потрясен услышанным. А когда получил снимок мироточащей скульптуры, долго вглядывался в черты образа Спасителя, который изваяли его руки.
Он вспоминал, как долго и трепетно работал над скульптурным портретом Христа, как пытался уловить то, что подсказывала душа.
Исаков сделал несколько вариантов изображения Иисуса. Все были хороши, трудно было выбрать лучший. Но Михаил Иванович Чепель, глава Фонда Николая Чудотворца, выбрал для тиражирования именно этот. Видимо, не глазами выбрал, а сердцем, промыслом Божьем.
Именно этот скульптурный портрет Иисуса в терновом венце с благословения Святейшего и пошел в серию. Один из бюстов Алексий II поставил в свою спальню. Другие были преподнесены в дар Иерусалимскому и Грузинскому патриархам, подарены российским церковным иерархам.
Один из бюстов Христа достался владыке Игнатию (в миру – Пологрудову), бывшему тогда епископом Петропавловским и Камчатским.
– Получилось, что слезы Иисуса были для владыки Игнатия вещими, – говорит мне скульптор. – Его перевели с повышением – в октябре 2011 года Игнатий возведен в сан митрополита Хабаровского и Приамурского. А чудо для меня – как знак с небес. Значит, мой труд угоден Богу!"
Григорий Тельнов, опубликовано в газете "Жизнь".

1.


2.


3.


4.

Христос Воскресе, мои дорогие! В пасхальные дни почему-то думаю о смерти. Что это - последний враг, за которым пустота, или благо, за которым другая жизнь? Иисус Христос дал миру шанс понять, что душа вечна. Часто думаю о том, как быстро уверовали люди во Христа. В те времена с инакомыслящими не церемонились, карали мучительно. А апостолы и вера Христова завоевывала сердце за сердцем, страну за страной. Не оружием - любовью. Это уже потом, когда религия станет государственной, начнутся насильственные крещения, придут времена крестоносцев и инквизиции. А Христос любил всех людей, весь род человеческий - христиан вокруг него тогда была горстка. Он проповедовал религию любви, стремления к идеалу. Ведь в каждом из нас есть искра Божия, эталон душевной красоты. Митрополит Корнилий в Таллинне на проповеди перед страстной неделей сказал удивительно точную мысль - все мы ходим с Христом в сердце, и верующие, и неверующие. И все жаждем любви и добра.
Заметка про Крест была опубликована в газете "Жизнь" в апреле. Она рассказывает об исследованиях Бориса Викторовича Сапунова, удивительного человека, фронтовика. Его книга о земной жизни Иисуса основана на документах, советую прочесть. На фото внизу профессор Сапунов - десять лет назад я сделал этот снимок в Эрмитаже.

"Тайна креста Иисуса разгадана

Расшифрован скрытый смысл надписи на орудии казни Спасителя

Доктор исторических наук Борис Сапунов, известный искусствовед из Санкт-Петербурга, раскрыл тайный смысл текста таблички, прибитой к кресту, на котором был распят Иисус Христос.

- Аббревиатура надписи "И.Н.Ц.И." - "Иисус Назарет Царь Иудейский" - известна каждому, - говорит Борис Викторович. – Но никто не мог объяснить, почему написано именно так. Теперь удалось пролить свет на эту загадку.

89-летний профессор Борис Сапунов, главный научный сотрудник Эрмитажа, почетный доктор Оксфордского университета, считается одним из самых авторитетных исследователей Христа среди светских ученых. Он автор монографии “Земная жизнь Иисуса”, первой в России научной биографии Спасителя.

- На первое издание книги дала деньги церковь, - рассказывает профессор Сапунов. – В нынешнем году монография выйдет на английском языке в США.

Работая над биографией Христа, Сапунов использовал неожиданный для богословов ключ. Он исследовал Новый Завет, применяя методы военной разведки.

- Я прошел две войны, Финскую и Великую Отечественную, - вспоминает Борис Викторович. – Поскольку знаю немецкий, приходилось допрашивать языков. На фронте усвоил главный принцип поиска истины – информация должна быть подтверждена из нескольких источников. А потом, уже как историк и искусствовед, был экспертом КГБ по делам, связанным с культурными ценностями. Поэтому привычка применять методы разведки и криминалистики у меня, можно сказать, в крови. Она и помогла взглянуть на известные почти две тысячи лет евангельские тексты по-новому.

Портрет

Профессор Сапунов попытался составить словестный портрет Христа. Он сделал описание внешности Иисуса, точно следуя Евангельским текстам. И затем, не говоря о каком персонаже идет речь, отдал листок с записями экспертам-криминалистам.

- Результат получился удивительный, - показывает изображение Борис Викторович. – Фоторобот почти точно соответствует лику Иисуса с иконы “Спас Нерукотворный” и отпечатку лица с Туринской Плащаницы!

Смелый эксперимент подтвердил, не только то, что Иисус Христос – исторический персонаж, но и самое главное – евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн документально точны.

Казус

Профессор Сапунов решил загадку таблички, которая изображается на каждой иконе распятия Иисуса, с позиций юриспруденции и криминалистики

- Согласно норм римского права, надпись на кресте распятого являлась краткой формулировкой вынесенного приговора, - объяснят Борис Викторович. - Крестная казнь должна была действовать устрашающе на всех тех, кто посмел бы нарушить закон в будущем.

Сапунов поставил перед собой вопрос - какие же римские законы нарушил Иисус и почему наместник Понтий Пилат сформулировал приговор именно так?

- В Евангелии от Луки сказано, что "первосвященники и книжники искали, как бы погубить Христа,... потому что боялись народа" – рассуждает Борис Викторович. - В Евангелии от Иоанна сказано, что толпы иудеев в Иерусалиме настойчиво требовали казни Учителя Новой веры. Иоанн писал, что иудеи сказали Пилату: "Мы имеем закон, и по закону нашему, он должен умереть, потому что сделал себя сыном Божьим!". Но это обвинение не подпадало под юрисдикцию Римского уголовного права и наместник Рима отмел его.

Тогда иудеи заявили, что Иисус объявил себя царем Иудейским, а "всякий, делающий себя царем, противник Кесаря". Только после этого Пилат "убоялся" и предал Иисуса в руки иудеев. Получается совершенно порочный юридический казус - префект, заявивший публично, что "не видит вины на этом человеке" - одновременно соглашается на его казнь. Прекрасно сознавая, что первосвященники предали Христа "из зависти" (Марк.15.16), Пилат подчеркивал, что "он не виновен в крови праведника сего" (Матфей.17.24). Значит, сам Пилат нарушал римские законы, вынося смертный приговор человеку, который не был виновен перед Римом, законы которого наместник должен был соблюдать.

Надпись

- Понтий Пилат, судя по историческим хроникам, был жестоким, но пытался быть справедливым. - продолжает Сапунов. - Видимо, поэтому он столь настойчиво пытался спасти Иисуса. Но когда это ему не удалось, и Христос был распят, Пилат приказал написать на доске над головой казненного на еврейском, греческом и латинском языках - "Иисус Назарей царь Иудейский" - (И.Н.Ц.И.). То есть Пилат совершил явный подлог, ибо прекрасно знал, что такая формула приговора не соответствует действительности!

С формулировкой Пилата не согласились и первосвященники Иерусалима. Они заявили протест, сказав Пилату: "Не пиши "царь иудейский", но что он говорил-" Я - царь иудейский". Пилат ответил кратко, но жестко: "Что я написал, то написал" (Иоанн. 19.22). Вариант надписи, предложенный священниками, так же был далек от истины - Христос никогда не объявлял себя царем Иудеи. Легко понять, почему иудейские духовные и светские власти предлагали изменить формулу Пилата. Если Иисус - царь Иудеи, значит, они признали его, и это должно привести к немедленной войне с Римом. Если Иисус сам себя назвал иудейским царем, то пусть за это он отвечает сам.

Отказ Пилата изменить текст не был результатом простого упрямства. Он понимал, что называть себя царем и быть царем - не одно и то же. Своей формулировкой префект создавал себе алиби в случае очередного доноса иудеев в Рим о том, что он "не друг Кесаря". Любая проверка из Рима по возможному доносу сразу должна была увидеть, что Пилат строго охраняет целостность империи, ибо он казнил человека, который был царем Иудеи.

По мнению профессора Сапунова, надпись на кресте в редакции Понтия Пилата содержит целую серию дезинформаций.

- Сомнительна вторая буква аббревиатуры "Н". Иисус назван " Назарей" - что указывает на его рождение в городе Назарете, - считает Сапунов. - Ведь согласно евангельских записей, Иисус родился не в Назарете, а в Вифлееме. Неверны третья и четвертая буквы аббревиатуры. Иисус не был ни царем вообще, ни иудейским в частности. Только первая буква соответствует действительности - имя Учителя "Иисус".

Табличка

Титло, так называют табличку с приговором Иисусу, была найдена вместе с крестом императрицей Еленой в 326-м году в Иерусалиме. Надпись на нем была сделана на трех языках – арамейском, греческом и латыни.

Русская православная церковь после реформы, проведенной патриархом Никоном, употребляет греческий вариант надписи, а староообрядцы до сих пор пишут на кресте "Царь славы".

Сначала титло хранилось в Иерусалиме, во время крестовых походов было вывезено в Европу. Сейчас фрагмент деревянной таблички находится в церкви Санта-Кроче-ин-Джерусаллеме в Риме.

Крест

В христианской традиции крест из орудия казни, символа скорби, превратился в знак спасения. В некоторых церквях, например в армянской апостольской, крест изображают цветущим - как символ вечной жизни. У православных принято украшать изображение креста на куличах, испеченных к Пасхе, на творожной пасхе, на яйцах. Ведь Пасха - праздник победы жизни над смертью.

Попытка собрать все частицы Креста в одно целое – хотя бы арифметически – была предпринята в конце 19 века. Ученые вычислили суммарный вес фрагментов святыни, которые имеют исторические подтверждения подлинности. Их общий вес составил всего 1,7 килограмма. А в 20-м веке был проведен анализ некоторых крупных частиц Креста, хранящихся в Западной Европе. И выяснилось, что все они из древесины оливы. А по преданию, именно из оливы был сделана основная часть орудия казни Иисуса.

Одна из первых частиц Креста Господня была привезена на Русь святой Ефросиньей Полоцкой в 12-м веке, она хранилась в драгоценном мощевике. Реликвия пропала во время фашистской окупации.

Фрагменты Животворящего Креста есть во многих российских храмах. Самые известные - в Благовещенском соборе в Московском Кремле, в московском Богоявленском соборе в Елохове, в Крестоводвиженских монастырях в Нижнем Новгороде и в Екатеринбурге, в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры, в церкви Анастасии Утешительницы во Пскове. А в Воскресенско-Феодоровском женском монастыре в селе Сергеево под Шуей на частице Древа виден след от высохшей капли крови Христа.

Григорий Тельнов, впервые опубликовано в газете "Жизнь".