В колонках играет - Tequilajazzz - Маленькая Ложь
Настроение сейчас - на самопостроение

Итак, затрону одновременно два давно волнующих меня вопроса.
Современное искусство и воззрение кочующее по умам нашего времени. Точней коснусь вопросов терминологии. Не я ее родил, но я в ней покопаюсь.
Искусство и мировоззрение.
Первое явно всегда вытекало из второго и вместе с тем влияло на него, так что рассматривать будем вкупе.
Но в порядке очереди. Зайдем из далекого далека.

Античность.
(Так хорошо развились или еще не совсем успели деградировать? Оставим ответ на этот вопрос на совести историков).
Господствует Космоцентризм (в основе лежат представления о единстве человека, природы и Вселенной). О Космосе думают, о Космосе мечтают, Космос снится, Космоса боятся - в общем все через Космос. Богов целая куча, между которыми прямо-таки разделение труда. Боги, они как люди - пьют, спариваются, воюют, снова спариваются. А люди, соответственно, как боги, реально оценивают свои возможности. Следовательно, искусство у нас, античных людей, свободное (искусствоведов нет, рамки ставить некому, твори себе, что на глаза красивое ляжет, развивайся кто хочет).
"Но с таким мировоззиранием далеко не поедешь на человеке честном", - подумали жаждущие ездить и засадили всех в Темное время.

Средние века.
"Вот он пик деградации!" - говорит человек, не живший в средние века.
Бог один. Теоцентризм плавно ли, насильно ли, но обосновался в умах "темных" людей.
Творить могут только избранные и то только для церкви, обычный люд работает и молится. (Советский союз прям, от партии к Всехдержителю).
Но творческой натуре необходима свобода и она просится. "Вот в античности было хорошо", - подумали люди творческие и...
...в результате у нас Ренессанс.
Господствует гуманистическое мировоззрение, обращаемся к культурному наследию античности.
Из-под церкви начинаем неспешно выползать, просветляя голову от религиозной тематики. В результате подобной постепенности приходим к наглой мысли о том, что Бог вовсе не в церкви, а всюду. "Айда искать Его!".

Блуд, пьянство, разврат, порок - Борокко! Начинаем шествие по насаждению своего Западноевропейского мышления.
"Стойте, давайте все же стремиться к Абсолюту!"
"Как? Церковь же это власть. Она врет"
"Есть Евангелие"
Так люд немного призадумался (реформация) и подобуздался (контрреформация).
Вновь появились желающие ездить мыслители о высоком и принялись строить государство разумное.
"Видимо, из античности стоит брать не все, чтобы быть свободным", - появилась идея фикс.

Классицизм.
Границы дозволенности расширяются в искусстве, но до разумных приделов, устанавливается строгая иерархия жанров, мешать их ни в коем случае нельзя.
У нас здесь все четко, метко и канонично.
Мы тут граждан воспитываем, а не кого попало!
"Французский классицизм освобождал человека от религиозно-церковного влияния, утверждая личность как высшую ценность бытия." О как!
И тут через границы полезло свободомыслие потянув за собой эпоху Просвещения. Войны, драки, распри и все из-за разницы мыслей и споров по поводу установленных границ гражданственности.

А вслед за эпохой просветительской, как реакция на все происходящее людей творческих, рождение эпохи Романтизма.
"Ни хрена вы со своими мозгами переполненными сделать в этом мире ничего хорошего не можете, а потому я устал, надо отдохнуть как дикарю благородному на природе, поэтому сяду-ка лучше в поезд и под еще пока не надоевший стук колес буду мечтать о мире более совершенном", - сказали человеки более чувствительные и обидившись, что их так никто и не понял, захандрили. Далеки они в своем унынии были от народа, отсюда у них и Бога нет и весь люд вокруг тупой и ничего не понимающий, ибо чувств друг у друга никто не видит.
"Ага, каждый, значит, сам за себя? И место совсем далекое от того, где мне довелось родиться", - оглядевшись по сторонам подумал бывший пассажир поезда и алчно потер готовые к капиталу руки.

Модерн, модернизм.
Границ нет! Делай что хочешь, заблудшая во времени отчаявшаяся овца! Проявляй себя как хочешь, ты свободен!
Только вот люди подменили понятие творчество и искусство и принялись зарабатывать деньги.
Отрицай все, лепи свое творение, как варение из ранее готового. А искусствоведы будут разводить руками и только добавлять приставки "пост-".

Надо бы сделать финал наставив многоточий, но тут-то я и подошел к тому, к чему скакал через всю статью. В контраст всем этим многочисленным постмодернизмам просится эпоха, которая вопреки ошибкам прошлых отшлифовалась и пообтерлась, оставив только лучшие качества.

Отличительные черты:
- добро, душевность, человечность;
- стремление к Утопии;
- вера (читай "доверие");
- воспитание себя для мира лучшего;
- личный пример;
- самоцензура;
- осознание того, что "Свобода - это то, что необходимо дарить, а не добиваться для себя"

Только так можно прийти к свободе.
А тут еще начинает бытовать мнение в некоторых умах и ими же насаждаться, что "Бог он есть; Бог - это Я!". Уточню "Бог он есть; и рядом со мной в этом теле тоже" - так будет верней.

Приближение этой эпохи уже чувствуется. Явным плодом в кинематографе назову лишь "Прекрасное зеленое". В литературе (читаю, к сожалению мало), наиболее ощущается это (из прочитанных мной авторов) у Воннегута. А вообще отголосков наступающей эпохи этой множество, надо только хорошенько прислушаться, и тогда станет ясно, что эпоха Элефтеризма уже близка.

----------------------------------------------
П.С. Если присмотреться ко всем эпохам хорошенько можно примерить их к становлению отдельно взятого человека.