Маленькая серенькая курочка сидела на полянке рядом со своим курятником и очень сильно грустила:
⠀
— Я бедная, несчастная. Петухи меня не понимают,
куры меня обижают. В курятнике темно, глухо, пусто, грустно.
⠀
В общем, сидела она так и страдала.
Но в этот момент мимо пролетала огромная белая птица. Она услышала слова
курочки, приземлилась рядом и сказала:
⠀
— Не переживай, курочка.
Хочешь, я тебе помогу полететь
в прекрасную страну, где ты будешь счастлива?
⠀
И увидели братья Иосифова, что умер отец их, и сказали:
"Что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло,
которое мы ему сделали?"
И послали они сказать Иосифу:
Отец твой пред смертью своею завещал, говоря:
"Так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их,
так как они сделали тебе зло.
И ныне прости вины рабов Бога отца твоего".
Иосиф плакал, когда ему говорили это.
(Библия. Бытие гл. 50, ст.15-17)
Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел Жизнь Вечную! (Библия. Псалом 102, ст.3,4)
Только Я знаю намерения,
какие имею о вас, говорит Господь,
намерения во благо, а не на зло,
чтобы дать вам будущность и надежду. (Библия. Книга Иеремии, гл. 29, ст.11)
Людям положено однажды умереть, а потом Суд... (Библия. Послание к Евреям гл.9, ст.27)
Тогда отдало море мертвых,
бывших в нем,
и смерть и ад отдали мертвых,
которые были в них;
и судим был каждый
по делам своим. (Библия. Откровение Иоанна гл.20, ст.13)
И только у святых отцов и в Евангелии я нашел действительно ценное. Когда человек начнет бороться с собой, будет стремиться идти путем евангельским, то ему святые отцы сделаются необходимыми и своими родными. Святой отец – уже родной учитель, который говорит душе твоей, и она воспринимает это с радостью, утешается. Как тоску, уныние, рвоту вызывали эти философии и всякие сектантские гадости, так, наоборот, как к родной матери, приходил к отцам. Они меня утешали, вразумляли, питали.
Гениально сказано. Но многие понимают эти слова буквально. Жизнь тебе будет давать свои блага - а ты бери и радуйся. Имей терпение и учись ждать: не повезет в картах, повезет в любви. Не повезет с этим мужем - повезет с другим. Нет денег при этом политическом строе - будет при другом.
"И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде;
и учители твои уже не будут скрываться,
и глаза твои будут видеть учителей твоих;
и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя:
"Вот Путь, - идите по нему"... (Библия. Книга пророка Исаии гл. 30, ст.20,21)
...идущие этим путем,
даже и неопытные,
не заблудятся.
(Книга пророка Исаии гл. 35, ст.8)
Постарайся, чтоб Евангелие усвоилось твоему уму и сердцу, чтоб ум твой, так сказать, плавал в нем, жил в нем: тогда и деятельность твоя удобно соделается евангельскою. Этого можно достичь непрестанным благоговейным чтением, изучением Евангелия.
Преподобный Пахомий Великий, один из знаменитейших древних отцов, знал наизусть Святое Евангелие и вменял ученикам своим, по откровению Божию, в непременную обязанность выучить его. Таким образом Евангелие сопутствовало им повсюду, постоянно руководило их.
И ныне отчего бы христианским воспитателям не украсить памяти невинного дитяти Евангелием, чем засорять ее изучением Эзоповых басней и прочих ничтожностей?
Какое счастие, какое богатство — стяжание Евангелия памятию! Нельзя предвидеть переворотов и бедствий, могущих случиться с нами в течение земной жизни. Евангелие, принадлежащее памяти, читается слепым, узнику сопутствует в темницу, говорит с земледельцем на ниве, орошаемой его потом, наставляет судию во время самого присутствия, руководит купца на торгу, увеселяет больного во время томительной бессонницы и тяжкого одиночества.
Книга, изданная в малом формате на белой офсетной бумаге, содержит Святое Благовествование от апостолов-евангелистов Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Евангелие излагает учение о Царствии Божием, о спасении рода человеческого от греха и смерти в форме повествования о воплощении, земной жизни, учении, обетованиях, спасительных страданиях, крестной смерти и Воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Текст на русском языке, набран удобным для чтения полужирным шрифтом. В тексте обозначены богослужебные зачала.
Ибо явилась Благодать Божия, спасительная для всех людей,
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти,
целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке.
(Библия. Послание Титу гл.2, ст.11,12)
Бог гордым противится,
а смиренным дает Благодать. (Библия. Послание Иакова гл.4, ст.6)
"Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
чтобы всякий верующий в Него,
не погиб, но имел Жизнь Вечную"
(Библия. Евангелие от Иоанна гл.3. ст.16)
Любовь Божья к нам открылась в том, что
Бог послал в мир Единородного Сына Своего,
чтобы мы получили жизнь через Него.
В том Любовь, что не мы возлюбили Бога,
но Он возлюбил нас и послал Сына Своего
в умилостивление за грехи наши. (Библия. 1 Послание Ианна гл.4, ст.9,10)
«Ум и сердце должны быть выправлены по Евангелию» (свт Игнатий (Брянчанинов)*
«В самих словах Евангелия есть благодетельная сила, ибо написано в нём то, что Сам Бог говорил»** (прмч Кронид (Любимов)**.
«Евангелие обращено к сокровенным глубинам каждого отдельного человека» (прот. Андрей Ткачев)***.
(*Грех и покаяние последних времен / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М., 2019, с. 495; **Беседы, проповеди, рассказы / Прмч Кронид (Любимов). – М., 2010, с. 151 (эта книга по предварительному заказу); ***О мире и человеке / Протоиерей Андрей Ткачев. – М., 2016, с. 292).
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
В первых пяти строфах Евангелия от Иоанна заключена вся сущность христианства: каждая из строф наполнена глубочайшей философией.
То, что совершенно, никогда не становится несовершенным. Среди мрака оно не может быть запятнано мраком. Милость Божия нисходит ко всем существам без исключения, однако, не затемняется их испорченностью. Солнце не затмевается каким-либо недостатком нашего зрения, в силу которого мы, пожалуй, видим на нем пятна. В двадцать девятой строфе, "…Который берет на Себя грех мира", – нам показан путь совершенства. Бог стал Христом, чтобы показать человеку его настоящую природу, что мы тоже – Бог. Мы являемся человечеством, покрывающим Божественное; но как божественный Человек, Христос и мы – Одно.
Христос в виде Троицы поднят выше нас; Христос как Объединитель – просто моральный человек; никто из них не может нам помочь. Христос являющийся воплощением Бога, который не забыл Свою божественность, такой Христос может помочь нам – в Нем нет несовершенства. Воплощения всегда сознают свою божественность, чувствуя ее уже с колыбели. Они подобны актерам, роль которых давно уже сыграна, но которые, исполнив все свои обязанности, возвращаются, чтобы доставить радость другим. Ничто в мире не может затронуть или осквернить всех этих великих духом; наши ограничения, наш образ присваиваются им лишь на короткое время, чтобы они, благодаря этому, имели возможность учить и наставлять нас, но на самом деле они никогда не бывают чем-либо ограничены и всегда пользуются полной свободою…
Галина_Калач
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
Маленькая серенькая курочка сидела на полянке рядом со своим курятником и очень сильно грустила:
