Колесо Времени.
Александр Иванович Куприн.
М., "Правда", 1986 г.

СЧК
(Серия "читая книги").

Эта книга для неспешного чтения. Читая, погружаешься в другую реальность. Которая, у разных авторов разная. Несмотря на общую топографию. И хронологию....
Прямо как в многих фэнтэзи. Расщепление реальности.
Расщепление миражей. Миров, описанных недобросовестно..... Невнимательно. Претенциозно...
(а мир один. Из которого мы вышли).

Но в данном случаи - ощущение подлинности. Автор очень хороший" описатель", бытописатель. ПИСАТЕЛЬ!
И описываемое им плотное. Ощутимое. Реализм без "направления".
Воистину, педалируя какие-то идеи, бывает, авторы пренебрегают деталями, и не только.
А лукавый - он в деталях. Особенно в неряшливых, или... отсутствующих...

И не так уж всё плохо было в Российской Империи на излёте. Военное образование... При СССР, наверное, было хуже. Если взять Александровское училище в Москве - точно!
Новичков там звали "фараоны", но "цукать" их считалось дурным тоном.
Кроме военных специальностей, весьма, кстати сложныхи разнообразных, приобщали и к культуре. Был свой оркестр. Балы. Внимание высоких особ....

Кстати, я бы порекомендовал эту книгу в качестве внеклассного чтения учащимся военных учебных заведений.


Да уж, если рекомендовать - то и молодым вообще. Историкам России тоже...

И никакая не тюрьма, и никаких народов. Тем более, герои с лёгкостью ездят по заграницам. И никаких проблем с "валютой")))
По-моему, Россия тогда уже вовсю "интегрировалась" в Европу....

По крайней мере, автор спокойно катается по Парижам и Марселям....

То есть. - Где происходят события, описанные в романе? - В основном - в Российской Империи, в Москве. Частью во Франции и Италии.
- Время, в колесе- эпоха Александра 3, (в основном), Николая 2.
Франция ещё и в эпоху эмиграции. И, как ни странно, она такая же, как и до всей этой "каши"....

Главный герой - как правило, сам автор. Особенно в Российской дореволюционной части...
Что интересно - политика тут вообще за кадром.
Может, как раз, исключив этот, политический раздражитель, автор и даёт читателю прикоснуться к другой, основной реальности.

О чём книга?
- Наверное, о любви.
О нормальной любви мужчины и женщины.
И о более высокой, как о чём то неописуемом....
А как же всё остальное?
Остальное ДОСТОВЕРНЫЙ ФОН.

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
7 декабря 2025 г.
07.12.2025.
7.12.25
71225

Да, и камешек в огород хулителей России.
Про то самое Вержболово.
(мордор, ау!)
Стр95:
"От многих людей, бывающих за границей, мне приходилось слышать об их первых впечатлениях на чужой земле. Почти все они утверждают, что и воздух и небо - все равно, за Волочиском, Вержболовом или Границей, - и солнце и земля как-то сразу необыкновенно меняются, что в душу врывается какое-то странное ощущение лёгкости, свободы, бодрости и так далее и так далее. Я этим людям не могу верить. Может быть, такими были их собственные впечатления."
(кстати, вот явные следы обработки сознания. ещё немного, и такой чел увидит дух свободы во плоти. хороший, кстати, повод для антилиберальной сатиры)

...." Моё же личное впечатление такое: кроме милых, гостеприимных, ласковых, щедрых, весёлых, певучих итальянцев, все европейские люди - рабы привычных жестов, скупы, жестоки, вралишки, презирают чужую культуру, набожны, когда это понадобится, патриоты, когда это выгодно, а на своих детей смотрят как на безумную роскошь, непозволительную бедному человеку, ещё не достукавшемуся до сладкого звания рантье".
- там же.
Не, какая точность определения! А какой слог! А слова." Вралишки". И уже не хочется заключать с ними никаких соглашений.
По-моему, с тех пор европеды стали ещё хуже. Но выглядят, благодаря пиару, лучше))). И надо иметь точный глаз, чтобы через слои косметики видеть суть. Европеды навапленые))).

Кстати, вот она, вся суть "европейских ценностей "
И нас, вот уже, минимум лет 30, пытаются сделать такими же кондомами. Но лучше "заместить" , конечно. А" заместителей" устранить будет легче))). Ибо они уже и так - люди без родины.....
*
Да, и про знаменитый "игорный курорт", жемчужину европейского де сада:
"Развращающее влияние Монте-Карло сказывается повсюду на лазурных берегах.
И если присмотришься к этому повнимательнее, то кажется, что ты попал в какое-то зачумлённое, охваченое эпидемией место, которое было бы очень полезно полить керосином и сжечь" с. 106.
Всё! Занавес!!!
Александр Иванович Куприн - наш человек!!!!
Может, где то там и есть один из настоящих" центров принятия решений "?
Жаль, Куприн не посетил Лондон...
. И....

Вот на этой радостной ноте.... Тссс, товарищ)))
- Ваш ДК.

Флибустьеры без каравелл. СЧК
(серия " Читая книги").

Пока валялся дома, и ходил в поликлинику, прочитал зачем-то Хосе Рисаля, Флибустьеры.
М., "Художественная литература", 1965 г.
Флибустьерами на Филипиннах под испанским аладычеством называли мятежников.
Филиппины с населением около 8 миллионов человек управлялись испанским губернатором, который мог за три года сколотить состояние...
Важным элементом влияния, даже власти, служили монашеские ордена.

Тьфу, хватит!
Провинуиальненько, почти патриархальненько, нравв мягонькие....
Светские дамы щеголяют... колониальным мышлением. Стремятся выглядеть как хозяева.

И реплики отпкскают соответствующие: "- Даже порядочной лагуны нет в этой стране". Чем-то наших "мыслителей" напоминает)))

Куча монахов, францисканцы, доминиканцы, и даже иезуиты... Всё отмолено.
Немало богатых. Пристойненько..

Хотя, бандиты есть. Тулисаны называются. Довольно жестоки и эффективны.

Науки и производства довольно примитивны. Мало соответствуют концу 19 века.
Смешно читать, как местный "свет" видит мир оттуда.

И, хотя, местные террористы способны собрать бомбу, да ещё в виде лампы, да ещё с нитроглицерином жидким внутри... (да ещё и не взорвалась)... колониальная отсталость налицо))).

Да, самый сильный яд в мире - кровь китайца, умершего от сифилиса....

Короче, картина весьма интересная и... удручающая.
Колония, она и есть колония. Тем более, когда местных жителей называют индейцами.
Считают недотёпами. Ну, и обирают соответственно.
Хотя, они не глупее и добрее тех, кто сел на их шеи.

Видимо, затем роман и перевели на русской в 1965 г.

Правда вывод в конце, мораль, озвучена лицом духовным:
- Когда народ сам станет лучше, чище - сам Бог даст ему средство очиститься от колонизаторов. И не обязательно через кровь и беспреднл восстания.
Не очень в духе научного коммкнизма. Но что у нас тогда было? А, "оттепель"?
До 68 года было ещё 3.
Эх,только расслабились, "братья" стали духовно чище.
Интересно, если бы наши знали, как они поведут себя сегодня, сияли ли "злата Прага"?
По-моему, только Россия страдает удивительным гуманизмом. Который подрывает её силы и борзит наглых врагов....
Испанцы на Филипинах не церемонились. Европеды вообще склонны к насилию и грабежу. От того и " цивилизованные"....

Вот такая небольшая" литературная экскурсия" на край света.

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
3 декабря 2025 г.
03.12.2025.
3.12.25.
31225

Дзэами Мотокиё.
ПРЕДАНИЕ О ЦВЕТКЕ СТИЛЯ.
(ФУСИ КАДЕН).
Серия Читая Книги.
СЧК.
Из предисловия, довольно пространного и подробного:
Что интересно- Дзэами (1363 - 1443)- один из основателей театра Но, был не только теоретиком, но и великим актёром. Его трактат пережил многие другие, ввиду образности и полезности, как написано в предисловии.
Стр.8.
Уже это- повод прочесть, наконец, эту книгу.
Так, что тут интересненького?
Стр.11.
В 1772 г. существовали "глава школы Кандзе в 14 поколении" и "актёр в 15 поколении Мотоаки".
Стр.54.
Сокровенное. Нельзя даже показывать, что обладаешь тайными знаниями.
Времена добрые и времена дурные. Не стоит противиться воле Неба!


Стр.55. Божество состязаний бывает и на этой и на той стороне....

Стр. 60.
Рассуждая о природе Цветка, автор предисловия привёл весьма интересную цитату из Аполлона Григорьева.
"Гениальное т. е. с мировыми силами связанное".
Чтобы взрастить Цветок, одного труда мало... вот эта связь гения с Космосом...

Стр. 62.
Про аскезу интересно сказано. Она может быть и положительной. Тренировка тела. Подготовка тела...
Если развивать христианскую мысль и практу в этом направлении?
Кажется, было бы больше адептов....
Но. Я, увы, не посвящён, и рассуждать на эти темы публично не должен.



Стр.69.
"...величие тайн умаляется дальней оглаской//Став уделом толпы, становится важное пошлым//"
Это всем понятная истина.
Однако, потом, мысль, идея, свод знаний...перерабатывается обществом и становится народным достоянием.И (или)историческим повествованием, ценным свидетельством....
Так пришло время и для этого произведения,для японской "театральной алхимии" вообще. И время очистит..... Ещё я процитировал эти строки за их образность. А в чём тут дело - долгое время эти театральные наставления переписывались в малом количестве экземпляров, были достоянием труппы, и только "для служебного пользования", хотя и с грифом "совершенно секретно"...
Секретность, сокровенность...вообще присуще японскому менталитету.... Интересно, как наглососы смогли взломать их сокровенное? Какие инструменты дьявола у них в ходу?...
...Что-то я увлёкся собственными мыслями. Но размышления над текстами как раз и вызвали СЧК.
Это в недавний период я "сжался"до коротеньких смешных рецензий.
...
Стр. 72.
Тут есть ещё одна важная для понимания событий вставочка:
Ж. Тард, французский психолог, выделил 2 эпохи: господства обычая, и господства моды.
Далее приведена обширная цитата: "Во-первых, в эпохи господства обычая, там, где искусство нарождается самостоятельно, оно развивается из ремесла... Так было в Египте, Греции, Китае, Мексике и Перу и во Флоренции. Архитектура, готическая, и всякая другая обязана своим возникновением каменщикам, живопись 14 века- переписчикам, украшавшим книги виньетками.... современная музыка- церковным певчим...литература- всем, кто желал рассказывать, трогать, убеждать.
Во-вторых, в те же эпохи произведение искусства отвечает не потребности узнать новое, что более свойственно эпохам господства моды, когда любопытство чрезмерно возбуждено впечатлениями, приходящими извне, но сладостной и все усиливающейся потребности снова увидеть и найти то, что уже известно, что мы любим, понимаем, чем восхищаемся... Тогда... от эпопеи или драмы мы требуем не интереса, поддерживаемого незнакомым сюжетом или сенсационной развязкой, а выразительного воспроизведения легендарных вымыслов, знакомых нам с детства,— смерти Прометея, Геркулеса, несчастий Эдипа, драмы сотворения мира, грехопадения, смерти Роланда и т. д.» «В такую эпоху искусство бывает не скажу ремесленным, но профессиональным, потому что оно образуется путем медленного накопления эстетических приемов, передаваемых отцом сыну вместе с разными полезными рецептами... Привычка обращаться сердцем и умом назад, к прародителям и их заветам, требует, чтобы и искусство было волшебным и живым отображением этого прошлого, еще полного жизни и веры в себя и в свою будущность... Во времена моды, напротив... искусство становится ремеслом чаще, чем ремесло искусством, а любопытство, составляющее отличительную черту такого времени, требует обманчивого, раздражающего удовлетворения, которое и доставляется изобретательными людьми. Тогда появляются шаблонные и написанные по заказу драмы и романы, повествующие о небывалых происшествиях, фантастические картины, музыка будущего, эклектические памятники. Эпоха, жаждущая новинок, требует художников, обладающих только богатой фантазией, времена, исполненные любви и веры, требуют художников, проникнутых этими чувствами» (Тард Ж. Законы подражания. СПб., 1892, с. 340—342).
То есть, искусство требует накопления приёмов, оттачивания и полировки навыков. Видимо, поэтому, возникшие классические школы как бы застывают в каких-то рамках, канонах....и совершенствуются практически незаметно. Ибо тема вычерпана. Это же тоже ремесло. Высокое, но ремесло. Не в этом ли причина упадка теаров, школ живописи...боевых искусств?
И возникновения новых, "модных"? Всё-таки новые времена, а времена не одинаковы, и даже циклы не повторяются точно, требуют и новых подходов. Может, кроме моды и обычая есть ещё и некая связь с мировым космосом, связь со временем, с вдохновением?....
И следование моде, и следование обычаю одинаково ведут в тупик? Пусть даже из обычая и накопления навыков вырастает нечто совершенное. А раз совершенное, значит завершенное?
Да, наша эпоха далека от Любви, Веры и...профессионализма во многих отраслях...но и новинок особо не жаждет...
Вокруг сплошные "технологии", основанные на циничном подходе ко всему и всем, заточенные на выкачивание денег, действующие, вроде, без всякой концепции.... Одни, к примеру, реставрируют старые здания, да так, что они скоро совсем развалятся, другие наполняют города бетонными уродами, лишая их своебразия......
Такое ощущение, что этот мир исчерпал себя идейно. Внешнюю обстановку меняет только развитие техники и этих самых "технологий". Уродских по своей сути. Что хорошо, зримо, и главное всем видно на примере "современной архитектуры". Особенно для масс......

Я думаю, что мода и обычай идут рука об руку. Но шаги отмеряет некий Вселенский Метроном.
И тут мы переходим к главному, на что следует обратить внимание. На "Оттуда бьющий Свет", как сказал Н. Гумилёв. По другому поводу.
Югэн.
ЮГЭН
Идея югэн.
Стр. 79.
"Сокровенно-прекрасное", "затаённое откровение", "сокровенная суть", "скрытая красота", "мистический, чарующий"....
Стр. 80.
"Трансцендентное мечтание"....

Сама эта "идея югэн" , вызванная к жизни поэтами-аристократами, утвердилась не только в японском искусстве, но и в обществе.
Стала..."частью структуры художественного мышления японцев,символом их эстетического видения мира в целом".
Действительно, когда сталкиваешься и с японскими предметами быта, старыми, и с произведениями литературы...чувствуешь нечто общее особенное. И для лучшего понимания нужно знать, что в основе.
А в основе- югэн. "Невыразимое Прекрасное", Свет, который не смешивается с тьмой.... Как идея, даже как идеал.... Прошлого. Но ещё живой.

Так что же это? Я чувствую, что это как раз и есть связь с Миром, со Временем...с чем-то высшим. Что побуждает к созерцательности. К вслушиванию и всматриванию....
Тут ещё хорошо сравнение с чёрной и красной лаковыми вазами. Рисунок как будто проявляется на фоне ночи....

Внимание к мельчайшим деталям. Стремление украсить мир вокруг себя...
Общение с...гениями места, скажем так...
Традиционная, старая Япония.

И...наша, русская, Божья Благодать.....
Хотя это и не совсем точное сродство.

Да, а можно назвать "югэн" простым русским словом "Вдохновение"? Назвать-то можно, но это не совсем то. Югэн всё же, эстетическая традиция. Способ видения и отражение Мира....
Традиция, создавшая свой, особый мир. А всё говорят "материя первична". Ага)))


Стр.83.
Тут нам прямо показывают отличие мировоззрений.
"...мистика буддийского Востока своей отрешенностью, погруженностью в неконкретное единое отличается, скажем, от христианской, особенно мистика христианского Востока, которое есть....общение человека с Богом оказывающее на человека волеосвобождающее воздействие, дающее ощущение реальной свободы.
Мистика буддийского Востока- это холодная мистика тождества, она не знает тайны любви личности к личности (человека к Богу); её цель - не спасать личность, а спасаться от личности ради растворения в космическом едином".
Весьма, кстати, точные слова. Может, даже, ключевые для понимания всей громады "восточной" философии, культуры, менталитета......
И что значат попытки отнять у людей Бога.....
Но это уже другая опера.....



Ну вот, уже сколько написал, так и не добравшись до текста)))
Сам трактат начинается с 89 стр.


Стр. 90.
"Итак, обыкновенно, к нашему искусству приступают в семь лет"....
Да, великое откровение. И сейчас к любому "искусству" и учению рационально приступать в 7 лет. Что говорит о том, что человек, по крайней мере с 14 века не изменился. (Какая такая "эволюция").
И в эту пору в движениях ребёнка есть свой совершенный стиль. Нужно положиться на непринуждённую манеру, определяемую движением сердца. Не следует поучать, говоря прямо, что хорошо, что плохо....
"Когда увещевают слишком чувствительно, ребёнок теряет расположение к занятиям. А если искусство становится в тягость, то вскоре и способности прерываются". (!!!)
- Вот это надо знать всем родителям. Зарубить на носу. Универсальное правило для любого обучения! Не правда ли?
Хороший практик легко проникает и в психологию, в педагогику... как само собой....
Мастерству начинают обучать с 12-13 лет. Благодаря возрасту молодые актёры обладают этим самым "югэн". По-моему, в данном случае речь идёт о "простом" актёрском и человеческом, юном обоянии...

В 17 - 18. Ломка. И тут всё понятно))

24 - 25 лет.
Становление.
Начало становления исполнительского искусства всей жизни. Веха в Учении.
Тут описаны и подводные камни на Пути.
Испытание медными трубами)))

34- 35 лет.
Вершина расцвета.
Совершенное владение мастерством принесёт славу.
А если к этому времени славу и признание не обрёл, будь ты хоть какой искуссник, значит, ты ещё не обладаешь истинным цветком. И после 40 лет дарования померкнут.....
Я тут несколько грубо пересказал суть одного явления. Но и сегодня возраст за 40 является некоторым испытаниям для "звёзд".
После приобрести признание станет несравненно трудно....
93)

Вот эта "раскладка" по возрастам, она характерна и для многих других занятий, где требуется усиленная работа над собой и упорная тренировка для достижения значимых результатов. Интересно бы сравнить с другими сисиемами.
Думаю, нашлось бы много общего.
Там в тексте есть ещё несколько тонких моментов. Но я бы не хотел цитировать всё. Просто рекомендую найти и прочитать. Полезно не только педагогам и театральным деятелям)))

40 - 45 лет увядание. Ищите другого ситэ...
Даже обладая "цветком"....

Но эти возрасты -оставлю за кадром. Тут уже "авторитет" работает на вас, а мастерство, как известно, не пропьешь....

И, да, тут уже надо переходить к наставничеству.
"....кто знает собственную плоть, является мудрым в сердце своём". (94).
Горькая мудрость)))

За 50:
"В старости и единорогхуже осла".....
Но пусть "не опадают цветы и с одряхлевшего дерева, почти лишённого веток и листьев"....
И я бы добавил "бери ношу по себе..."....
История про возраст всегда грустная и плохо кончается)))
Ну да ладно....

Далее идёт описание ролей, техники.....
Вообще, интересно для понимания этого театра, театра вообще.
Но это более для профессионалов, хотя, местами интересно....

Часть 3, беседы, тоже несколько специфичны. Хотя там несколько сильных приёмов. И снова автор обращает внимание на неоднородность времени.
Самое простое деление ин-ё (инь-янь).
(Ё - оживление, день, Ин - ночь).
Настроение публики зависит от времени суток.
......
Вообще, тут, кроме техники, довольно много своеобразной восточной философии в филигранном японском стиле.

Часть 4.
О БОЖЕСТВЕННЫХ ЦЕРЕМОНИЯХ.
Тоже весьма любопытно.
Советую прочесть. Сам чужие религии стараюсь не комментировать. Кроме...

Часть 5.
О СОКРОВЕННЫХ ПРИНЦИПАХ.
Мне понравилось всё. Читать надо на ночь, по принципу "случайная книга"...
И, честно, я устал от новых впечатлений на старости лет)))

Но ещё одной "несвоевременной истиной" хотел бы поделиться с вами:

120:
"...ЕСЛИ ЖИТЬ В КОРЫСТОЛЮБИИ, ЦЕПЛЯЯСЬ ЛИШЬ ЗА ЖИТЕЙСКИЕ ОСНОВАНИЯ, [ЖИЗНИ], ТО ЭТО В ПЕРВЫЙ ЧЕРЁД ЯВИТСЯ ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ПОГУБЛЕНИЯ ПУТИ.
ВОЗРАСТАНИЕ БЛАГОДЕНСТВИЯ ЗАЛОЖЕНО В СКЛОННОСТИ К ПУТИ.
В ЗАБОТАХ ЖЕ О ПРОЦВЕТАНИИ СТАНОВИТСЯ НАВЕРНЯКА ЗАГУБЛЕННЫМ ПУТЬ. А КОГДА ПУТЬ ПОГУБЛЕН, САМО СОБОЮ ПОГУБЛЯЕТСЯ И БЛАГОДЕНСТВИЕ. ВОЗЛЮБИ ПУТЬ С МЫСЛИЮ, ЧТО ПРЯМОЕ И ЧЕСТНОЕ ДЕЛАНИЕ ЕСТЬ ИСТОЧНИК, В КОТОРОМ РОЖДАЕТСЯ ЧУДЕСНЫЙ ЦВЕТОК ВСЕХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ В МИРЕ".

Таккая вот, общечеловеческая, "театральная" вечная истина.

И, как ни странно, универсальная для всех народов и всех видов деятельности. Да, и Путь есть не только для человека)))
Вот так вот одни суетятся, а другим Бог благоволит.......

Этой яркой мыслью я и закончу первый подход к этому весьма интересному "памятнику писменности востока ".
Может, вообще пора читать только "памятники", а потом всё остальное. Там много реально интересного, и не раздражает.....

Ковригин Д.Э.
11 июня 2025 г.
- 6 июля 2025 г.
06. 07.2025
6725

Выходные данные "
*
ДЗЭАМИ МОТОКИЁ
ПРЕДАНИЕ О ЦВЕТКЕ СТИЛЯ.
(ФУСИ КАДЕН)
ИЛИ ПРЕДАНИЕ О ЦВЕТКЕ
(КАДЭНСЁ)
Перевод со старояпонского, исследование и комментарий Н.Г. Анариной.
М., "Наука ", главная редакция восточной литературы, 1989.
ISBN 5-02-016625-1. 199 с.

Тираж 10000 экз.
Очень интересные, и, главное, полезные книги из серии мировых памятников!


Добавляю сведения для библиотеки, хотя это и лишнее. Книга есть в сети, и даже, по-моему, бесплатно)))

"НОРИТО. СЭММЁ. "

СЧК
(серия "Читая Книги")


Издание АН СССР, М. " Наука", 1991 г.
Серия "Памятники писменности востока".
300 стр. Весьма любопытные документы. Не помешает тем, кто интересуется востоком, не только Японией. Тираж всего 5000 экз.!!!

Это факт, а не реклама. Когда-то покупал книги, в надежде почитать "в старости на пенсии". Старость, вроде, пришла. А до пенсии ещё долго. Спавибо МВФ, ВВП...и т.д....
Приходится читать урывками. Однако, бумажные книги читать приятнее "электрических" разных видов. И содержание их вызывает больше доверия...

Кстати, интересная тенденция- хорошие и полезные книги совсем недавно чуть ли не на помойку выносили. Но теперь их снова читают. И продают на разных винтажных площадках.

Так, для тех, кто не читал, мои "обзоры".
Серия "Читая Книги" - чисто субъективные заметки. О том, что показалось смешным, необычным, интересным....

Вот, кратко, по даной книге:

Это поэтичное Сэммё.

Из указа об осуждении Киёмаро и его сестры Хокун.
44
"И поскольку хорошо разбираемся мы в красках лица,в выражениях, и словах, что на уста идут, поняли мы, что слова ею сочиненные выдаёт она за поведение великого бога.
"Лицо её было непочтительным, и думала она, что деянием своим воспользуется"
Стр.178.
Смак! Какой язык. Хотя и переводной....
Да,
"Но тех, кто сердцем дурен, нечист и грязен, Небо-Земля разоблачат неминуемо ".
Там же, ниже...
Япония. Не менее 1000 лет назад)))


*
-Китай тогда называли Морокоси, а Бохай - Боккай.
(Указ 56,57 о послах.)

И юмор -"шею согнув, баклану подобно". Это не хулиган прёт "буром", это поклоняются почтительно так.
*
То нору "так возглашаю".
И в ответ одобрение и согласие:
Оо! Или вово (старояп.)
Что-то родное)))

Ну, это так. Интересного там больше.
Для "затравки" сойдёт)))

Да, и про айнов интересно.
Били они японцев круто.
Вот указ 62, от 689 г. О помиловании Косами.
Который подвергся внезапному наподению Эмиси (эбису, айнов) , переправляясь через речку Коромогава.
25 убито, 245 ранено, 1036 утонуло......
Потери, с учётом численности тех армий огромны....
Эмиси потеряли менее сотни.
Ведь они жили охотой и были неплохими войнами.
Но, как я отметил, читая книгу про айнов, их общество было так удобно организованно, что не развивалось.
Так они и сдали свои земли......
Но это, как говорят, другая история))))
Стр. 287

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
5 - 10 июня 2025 г.
10.06.25
10625


Очень хорошая и правильная была идея - опубликовать "памятники литературы", до, что дошло до нас через века. И раз дошло, то не зря)))


Наверное, на уровне 5 класса и выше нужно изучать именно "Памятники", ибо не зря человечество сохранило именно эти произведения... Книги, трактаты...


И, кстати, некоторые места древних текстов воспринимаются, как фэнтези!
Но реально - всё круче. Ибо - реально)))

И часто реальность преподносит сюрпризы из серии "нарочно не придумаешь".

Единственное, такие Тексты надо издавать на хорошей бумаге, в более удобном для чтения формате...
И большими тиражами))))