29 августа православные христиане отмечают день Спаса Нерукотворного – праздник, наполненный особым смыслом и красотой. История этого дня уходит корнями в далёкое прошлое. Согласно преданию, на полотенце, которым Иисус Христос отёр своё лицо, запечатлелся его образ. Это полотно стало первой христианской иконой, положив начало традиции иконописания.



В народе этот праздник получил несколько названий. Спас на полотне – в память о чудесном образе. Хлебный Спас – потому что к этому времени заканчивалась жатва. Ореховый – из-за созревания лесных орехов.



Интересно, что наши предки относились к лещине с особым почтением. Они заметили удивительную особенность: в это дерево никогда не бьёт молния. Возможно, именно поэтому орешник считался священным растением.



Оказалось, довольно сложно найти работу с изображением лесных орехов. Сейчас мы больше едим грецкие орехи, и эти дары природы запечатлел в своей картине «Орешки» современный пензенский художник, мастер натюрмортной живописи, Юрий Викторович Николаев (р.1964). Художник очень точно и натурально написал орехи – кажется, что ощущаешь их на тактильном уровне. Глядя на работы Юрия Николаева мне вспоминаются левитановские натюрморты – красота в простоте.





Юрий Николаев. Орешки. 2016. Холст, картон, масло. 30 x 30 (восьмигранник)

Праздник, напоминающий о красоте природных явлений, – День Радуги – отмечается 26 августа. В славянской мифологии радуга всегда занимала особое место. Наши предки видели в ней не просто игру света, а настоящий волшебный мост между небом и землей. По древним поверьям, именно по этому сияющему мосту ангелы спускались к рекам, чтобы набрать воды для небесных облаков.



Также радуга символизирует надежду, гармонию и красоту. В этот праздник можно позволить себе больше ярких красок и положительных эмоций. И вспомнить, что только от нас зависит то, в какие цвета будет раскрашена наша жизнь.



И художники не могли пройти мимо этого восхитительного природного явления. «Радуга» Архипа Ивановича Куинджи (1842(?)-1910) – одно из самых впечатляющих воплощений этого небесного чуда в живописи. На картине запечатлен момент, когда после летнего дождя сквозь темные тучи пробивается солнце. Мастер световых эффектов великолепно передает игру света и тени: тяжелые облака постепенно расступаются, открывая яркую синеву неба, а радостный свет постепенно украшает землю. Изумительная по красоте картина!





Архип Куинджи. Радуга. 1905. Холст, масло. 110 х 171. Государственный Русский музей

Ещё один замечательный праздник в народном календаре. Он приурочен к окончанию сенокоса. После долгих недель покоса травы крестьяне наконец могли позволить себе отдохнуть и устроить гуляния. Утренняя роса становилась прохладнее, воздух – прозрачнее, а в полях уже ощущалось дыхание приближающейся осени. Именно 24 августа замечали первые падающие листья – предвестники осени.

Думаю и сейчас несложно за городом найти стог сена, чтобы «правильно» отметить этот день. Правда, современные стога сильно отличаются от тех, что мы видим на знаменитых полотнах.



Удивительное очарование августовских полей с аккуратными стогами золотистого сена изобразил великий мастер пейзажной живописи Иван Иванович Шишкин (1832-1898) на картине «Сжатое поле. Полесский пейзаж». Вот оно время, когда сенокос закончен, и сложены стога. В каждом мазке чувствуется особая любовь художника к русской природе: неброские краски, точно прописанные детали и золотистые стога сена на фоне бескрайнего неба – всё создаёт ощущение простора и умиротворения.





Иван Шишкин Сжатое поле. Полесский пейзаж. 1884. Холст, масло. 71 x 117 Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск

В славянской культуре 21 августа считался особенным днем. Наши предки замечали: именно к этому времени травы достигают пика своей целебной силы. И существовали особые правила сбора трав. Травники выходили на сбор на рассвете, чтобы успеть до полудня, пока земля хранила драгоценную росу. При этом нужно было иметь особый настрой и всё делать с уважением к природе. После сбора травы бережно сушили на чердаках или под навесами, где достаточно воздуха, но нет прямых солнечных лучей.



Картина «Горькие травы» Валерия Петровича Марченко (р. 1941) наполнена чудесными запахами сушеных трав, цветов и ягод. Художник с большой любовью к родной земле и национальным традициям изображает дары природы. Спокойное, приглушенное цветовое решение создаёт особое настроение. Так мастер открывает нам красоту простых повседневных вещей, показывая необыкновенное богатство природных красок и оттенков.





Валерий Марченко. Горькие травы. 1998. Холст, масло. 130 х 110. Музей изобразительных искусств Кузбасса

Утренняя прохлада августовского воздуха напоминает о приближении осени. Именно в эти дни, когда лето плавно перетекает в раннюю осень и начинается преображение природы, наши предки отмечали один из самых светлых праздников – Яблочный Спас. В нём удивительным образом переплелись народные традиции и церковные каноны, природные циклы и человеческая мудрость.



Интересно, что раньше до 19 августа не пробовали яблок нового урожая – берегли первые плоды для освящения. Но Яблочный Спас – это не просто церковный праздник или народная традиция. Это момент, когда природа дарит нам свои лучшие плоды, напоминая о вечном круговороте жизни. В этот день особенно остро чувствуется связь с родной землей, с традициями предков, с природными циклами.



Яблочный дух исходит от натюрморта Федота Васильевича Сычкова (1870-1958) «Алма-Атинские яблоки». Яблоки прописаны с удивительной точностью и любовью, они словно светятся изнутри. Теплые оттенки красного и золотистого создают ощущение солнечного августовского дня. В картине чувствуется особый трепет перед красотой природы, которым художник щедро делится со зрителем.





Федот Сычков. Алма-Атинские яблоки. 1937. Холст, масло. 52 х 67,5. Мордовский музей изобразительных искусств имени С. Д. Эрьзи, Саранск

Травы на Руси испокон веков считались даром богов, защитой от недугов и даже оберегом от злых сил. Но откуда наши предки узнали о волшебных свойствах растений? Кто передал им эти тайные знания? Давайте отправимся в увлекательное путешествие по следам древних знахарей, ведьм и волхвов!





Аптекарский/монастырский сад - он такой - и для изучения трав и для лечения оными! Яндекс картинка свободного доступа

Резные дома выглядят так, будто сошли со страниц сказки. Очелья, наличники, причелины с воздушной резьбой — это и правда настоящее чудо, которым славились дома наших предков. В первой части мы рассказали о том, как резьба защищала и помогала нашим далеким предкам. В этой части мы хотим показать варианты рисунков для оформления архитектурных элементов деревянного дома.





Дом с резными наличниками, украшенный владимирской пропильной резьбой.

Резные дома выглядят так, будто сошли со страниц сказки. Очелья, наличники, причелины с воздушной резьбой — это и правда настоящее чудо, которым славились дома наших предков. Тема оказалась настолько широкой и объемной, что мы решили рассказать о том, как резьба защищала и помогала нашим далеким предкам.

К сожалению, современные дома часто украшают просто красивыми узорами без особого смысла. И мы не можем никого в этом винить, ведь древняя славянская символика была достаточно сильно искажена в процессе исторического развития, некоторые элементы изменили смысл или вовсе утратили его. Но есть некоторые элементы, трактовка которых более-менее совпадает, о них мы и хотим рассказать.

Есть в году такие дни, которые по праву называются волшебными. Они овеяны некоей аурой невероятной силы. Праздник Ивана Купала - это просто волшебные сутки. Древние Русы считали, что в этот день приходит "зрелое лето".





Юлия Косцова «Ночь Ивана Купала», холст, масло, размеры — 30х30 см, 2022г.



Изначально наши предки жили по солнышку и праздник Ивана Купала отмечался в день летнего солнцестояния. Летнее солнцестояние в 2025 году наступит 21 июня в 05:42 по московскому времени.



Затем дата празднования несколько раз смещалась: с приходом христианства праздник совместили с днём рождения Иоанна Крестителя (24 июня), а после перехода на григорианский календарь 24 июня перенеслось 7 июля.



Чудесная пора: растения наполнились соком и готовы к рождению. Людям - время отдохнуть и насладиться неумирающей магией природы, впустить ее силы в свой организм. На Ивана Купала люди призывали любовь и богатство, избавление от болезней и врагов. Все это проделывалось трепетно и вместе с тем весело и озорно.

Мааааааааасленица - это традиционный славянский, НАШ праздник, который отмечается в последние дни перед Великим постом.

Он символизирует прощание с зимой и встречу весны.



Праздник имеет глубокие корни и связан с языческими обрядами, посвящёнными солнцу и плодородию. В 2025 году масленая неделя начнётся 24 февраля, а завершится 2 марта.

1. Ведро было основной мерой объема водки практически с самого начала винокурения в Российской империи. Вмещало оно в себя не 10 стандартных литров, а 12,3. Именно от ведра считались все остальные водочные меры объема.







2. Следующей по объему шла четвертная. Большая бутылка с высоким горлом, вмещавшая в себя ¼ ведра или 3,075 литра. В народе за длинную "шею" ее окрестили "гусем". Сейчас мы все знаем четвертную как… трехлитровую банку.

Народных поверий много, но это, пожалуй, одно из самых пугающих. Существу, которое в народе зовется конским волосом, приписываются такие неприятные вещи, как способность внедряться под кожу человека, обязательно в районе пятки.







Почему именно пятки? Потому что кожа там грубая и малочувствительная, что дает коварному волосу незаметно проникать внутрь, а потом.. потом человек уже не сможет от этого волоса избавиться. Ужас-ужас. Когда я слышала такое в детстве, мне действительно не хотелось заходить в воду после Ильина дня (2 августа).

Кем работаешь? Да так, губным целовальником... Если бы в наше время состоялся такой диалог, то у слушателей брови непременно поползли бы вверх. И вообще от ехидных шуточек было бы не отвертеться. Непременно бы попросили поделиться адресом, где можно устроиться на такую непыльную работенку. И даже неважно, какая там зарплата...







Но вот лет четыреста назад все было бы совсем по-другому. Собеседник бы уважительно кивнул и больше никаких вопросов бы не возникло. Большой человек перед ним. Целый губной целовальник!

Вепсская куколка Капустка (народная кукла вепсов, народа Карелии) является очень сильным оберегом для женщины и ее семьи.

В этом мастер-классе мы сделаем куклу Капустку своими руками. Куколка делается очень просто. На нее уходит всего несколько минут.

Старинная народная кукла Утешница интересна тем, что она никогда не была на виду. Ее прятали и доставали лишь тогда, когда ребенок болел или сильно плакал. Тогда мама вытирала куколкой слезы и давала ее поиграть.



Считается, что кукла утешала ребенка. И в этом мастер-классе мы сделаем такую простую и очень добрую куколку Утешницу своими руками.

В этом мастер-классе сделаем маленькую куколку Благополучница, которая дарит благополучие и достаток.







Для изготовления Благополучницы понадобятся:

Народные куклы могут быть обереговыми, обрядовыми и игровыми. В этом мастер-классе мы сделаем простую игровую куколку мальчик своими руками. Делается такая кукла очень просто и быстро.

Обережные куклы делаются не только из ткани. Их можно создавать и из ниток. В этом мастер-классе мы сделаем куколку Параскеву-пятницу из пряжи для вязания. Эта кукла помогает хозяйке в работе по дому.

В этом МК сделаем красивую народную куклу Благодать. Эта куколка-мотанка станет вашим добрым помощником и будет приносить только хорошие вести.







Для создания куколки Благодать нам понадобятся:



*ткань;

*ножницы;

*нитки;

*синтепон (вата или другой наполнитель);

*линейка.

Сколько придумано разных пылесосов, но веник по-прежнему есть практически в каждом доме. Наверное, это один из самых древних предметов, который успешно прошёл с человеком буквально с незапамятных времён.



Вероятно, когда-то давно, первобытной женщине надоело выбрасывать из пещеры мусор методом пинка, или её ребёнок горько расплакался, уколов голую пятку.



Первая сорванная ветка, которой из пещеры вымелся мусор, стала прародительницей веника — буквально сакрального предмета, с которым связаны поверья и обычаи.

Как первоапрельские розыгрыши связаны с домовыми? На что укажут вещие вОроны? О чем попросить у журавля? С чем связана традиция отпущения птиц на волю? Зачем и как угощали водяного и кто заместил его с приходом христианства? Когда ждали выхода из берлоги медведя и убирали сани до следующей зимы? Праздники Матери Земли, Ярилин День и Красная Горка.

Апрель, как все остальные месяцы, имел у славян большое количество непохожих названий, которые использовались для передачи самых разных смысловых оттенков и характеристик этого времени года: снегогон, снеготок, капельник, зажги снега, заиграй овражки (таяние снега), цветень (появляются из-под снега первые цветы), водолей, водопол (текут ручьи), березозол (заготавливали сладкий березовый сок — «злое», тяжелое время для березок?), пролетник (предвещающий приход лета).

Считалось, что именно в апреле происходит переломный момент — лето приходит на смену зиме, цветы «ломают» снег, прилетают птицы, текут ручьи. Тема отпирания/открывания воды и ключей - основная в эту пору. Связано это с представлениями о том, что с наступлением зимы некто - бог Велес, Змей (с которым ежегодно сражается бог-воин, громовержец) запирает, замораживает, сковывает всю воду, а значит - замирает и засыпает сама жизнь. Не течет вода - нет энергии и движения. А когда день побеждает ночь - то есть с 21 марта (день весеннего равноденствия) - солнечный бог (Перун-громовержец, или Ярило как одна из ипостасей солнца, характеризующая именно молодое, ярое, яркое весеннее солнце) вновь начинают одерживать победу над своим извечным противником. Сверкающие молнии бога громовержца вонзаются в снежные горы, скалы (они же - далекие белые облака на небе), разбивают их и открывают небесные ключи. Жизнь возрождается вместе с живительной влагой.

Солнышко с апрельской горки в лето катится.

Апрель водой славен.

Апрель всех напоит.

Апрельские ручьи землю будят.

Апрель открывает ключи и воды.

Апрельский цветок ломает снежок.

Апрель начинается при снеге, а кончается при зелени.

Первый апрельский дождь воза золота стоит.

В конце марта — начале апреля прилетают скворцы.

Апрельский скворец — весны гонец.

Синка (трясогузка) прилетит, так через двенадцать ден река пойдет. Синка на лед садится, лед ножками топчет и растопчет.

 

В.Трутовский. Половодье

Однако, весеннее солнышко все же еще обманчиво и наши предки призывали об этом помнить:

Не ломай печи — еще апрель на дворе.

Древнерусское слово «серьга» предположительно было образовано от тюрского «syer¥a», обозначающего «кольцо». На Руси XII-XIVвв серьги не носили, по той же причине, почему отсутствовали карманы: в любое отверстие мог проникнуть злой дух, к этому относились очень серьёзно.





При таком уборе серьги явно лишние.



В тот период к головному убору пришивали височные кольца. Они имели различную форму: семилепестковые, спиральные, каплевидные, «лунницы».

Белобог (Белбог, Белбох, Белун, Бельций Буг) – древнеславянский бог воплощения света, добра, счастья, удачи, справедливости.

Является прабогом – богом старшего поколения. Все блага в мире от Белобога. Он бог-просветитель, дарит людям и другим богам новые знания. Его задача – совершенствовать мир и не дать ему разрушиться.





«Белобог». Автор: И.Е. Ожиганов.



Древние мастера изображала Белобога в виде мужчины со строгим выражением лица, который в правой руке держит кусок железа (по «Славянской и российской мифологии» А. Кайсарова). Дело в том, что издревле и до времён Ивана Грозного существовал способ восстановления справедливости в случае спорной ситуации. Назывался он – испытание железом.

Макошь является богиней судьбы, прядущей волшебные нити. Это одна из главных обереговых кукол. В этом мастер-классе мы сделаем куколку Макошь своими руками.

Народная кукла Копеечка – оберег, который помогает защитить имущество и привлечь в дом деньги. Такая куколка делается быстро и просто. Она получается небольшой и очень милой.

Анчутка (анчут, анчутик, беспятый) – маленький злой дух, воплощение зловредной для человека силы. В христианской традиции его нередко отождествляли с нечистым, маленьким бесом, бесёнком, чертёнком. Но, на самом деле, это не чьё-то дитя, а самостоятельное существо.







Местообитание этого духа связано с водой. Похожее на «анчутка» слово можно найти в литовском языке и переводится оно как «маленькая утка». Действительно, дух может иметь утиные лапы, характерной чертой является отсутствие пятки (беспятый).

Велес (Волос) – бог-покровитель скотоводства, плодовитости, богатства у славян. Благоволит к пастухам и пастушеской поэзии, к поэтам-сказителям. Второй по значимости бог после Перуна-громовержца.





Велес. Автор: Владислав Дзалба.

Авсень (Овсень) – у древних славян почитался богом начала весны и осени, их вестником. Бог труда и урожая, покровитель коней, пастухов и мостов. Изображался часто на золотисто-рыжем жеребце, символизирующем солнце или осенний кленовый лист. Иногда Авсень восседал на борове с золотой щетиной.





"Авсень". Художник: Барсков В. Д.

Цвет в истории России. Интересные истории про цвета. Что означало слово червонный, багряный, синий, сизый, бусый, желтый, лазоревый, черный и белый?







Сегодня мы имеем теорию цвета, где все существующие оттенки расположены в нужном порядке на круге, образуя полную радугу, включающую в себя все цвета. Не ограничиваясь, скажем, красным мы различаем морковный, тициановый, алый, рубиновый, маренговый, бордовый и т. д. Для удобства дизайнеров и художников все возможные оттенки имеют зафиксированные цифровые коды, чтобы гарантировать точную цветопередачу при печати.