14 ноября

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину неправдой. Рим. 1:18

Начиная со второй половины двадцатого столетия на христианство оказывает сильное влияние философия прагматизма, включающая в себя, в частности, учение об относительной пользе истины. Для прагматичного человека не существует абсолютов, ничто не является вполне благим или правильным. Для него истина и мораль дрейфуют по поверхности житейского моря, или человеческого опыта. Для прагматичного человека истина - это то, что применимо на практике, вещь, которую можно использовать для себя с пользой. Одновременно для другого человека эта вещь может оказаться бесполезной (и, следовательно, не будет истиной). Правильность
любой идеи проверяется ее способностью приводить к нужным результатам. Нет желанного плода - значит, идея была неправильной. Таков прагматизм без своих красивых оберток.

Мы живем в эпоху, когда никто не осмеливается спорить с успехом. Бесполезно убеждать прагматика в ценности человеческой души, говорить ему, что человек сам по себе важнее, чем его дела. Только фактический успех и достижения интересуют
мир. Сегодня мало кого вдохновляют высокие идеалы и нравственные ценности. Этим могут заниматься поэты, милые старушки и философы - «а нам нужно работать!»

Церковь терпит урон, впитывая в себя эту философию. Христиане перестают видеть перспективы духовного труда, но охотно доверяют логике: если что-то дает результат, значит, это правильно и истинно. В надежде на скорый успех недальновидные люди забывают предостережения Священного Писания о том, что все их дела сгорят в день Господень.