Дарить расписные яйца и обмениваться поздравительными открытками на Пасху – добрая традиция, укрепившаяся ещё в царские времена.
В нашей стране до революции накануне Пасхи тысячи пасхальных открыток несли поздравления со Светлым днем к тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» – этими словами радости и любви люди, через открытки (открытые письма), спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни. Стоит отметить, что в России именно пасхальные открытки, наряду с рождественскими и ко Дню Ангела, лидировали по числу отправлений лидировали.
Первым пасхальные открытки в России выпустило издательство Общины Святой Евгении к Пасхе 1898 г. в целях благотворительности: доход шел в фонд помощи бедствующим сестрам милосердия Красного Креста. Открытки выпускали издательства из Петербурга, Риги, Киева, Вены, Парижа и др. После революции праздник Пасхи был исключен из календаря, но в верующих семьях празднование Воскресения Христова сохранилось, соответственно сохранилась традиция поздравления с Пасхой. Люди хранили дореволюционные открытки, на них поверх заклеенного старого поздравительного текста писался новый.
Во время Великой Отечественной Войны для Русской Православной Церкви были сделаны послабления, и к концу 1941 г. Издательство Московской Патриархии начало печатать небольшими тиражами пасхальные открытки.
"Дорогие... поздравляем вас всех с высокоторжественным праздником светлохристовым воскресением и заочно христосуемся с вами: Христос Воскрес! И желаем вам встретить этот великий праздник в хорошем настроении духа!"
Какие же красивые поздравления-пожелания писали на почтовых карточках начала прошлого века! Возможность отправлять такие послания родственникам и друзьям появилась в России с конца XIX века. И тематика первых почтовых карточек была связана как раз с Пасхой и Рождеством.
Община Святой Евгении начала массово выпускать рождественские и пасхальные открытки в 1898 году. Правда, сначала, в 1896 году, Община выпустила конверты для пасхальных открыток. Через год издали четыре открытки с весенними пейзажами Николая Каразина, которые тоже вышли к Пасхе.
А когда в Общине увидели, что открытки имеют небывалый коммерческий успех, то заказали известным художникам (Бём, Репин, Маковский, Самокиш-Судковская, Соломко и др.) 10 акварелей, которые были выпущены к Рождеству, а затем переизданы к Пасхе.
"Дорогие... поздравляем вас всех с высокоторжественным праздником светлохристовым воскресением и заочно христосуемся с вами: Христос Воскрес! И желаем вам встретить этот великий праздник в хорошем настроении духа!"
Какие же красивые поздравления-пожелания писали на почтовых карточках начала прошлого века! Возможность отправлять такие послания родственникам и друзьям появилась в России с конца XIX века. И тематика первых почтовых карточек была связана как раз с Пасхой и Рождеством.
Община Святой Евгении начала массово выпускать рождественские и пасхальные открытки в 1898 году. Правда, сначала, в 1896 году, Община выпустила конверты для пасхальных открыток. Через год издали четыре открытки с весенними пейзажами Николая Каразина, которые тоже вышли к Пасхе.
А когда в Общине увидели, что открытки имеют небывалый коммерческий успех, то заказали известным художникам (Бём, Репин, Маковский, Самокиш-Судковская, Соломко и др.) 10 акварелей, которые были выпущены к Рождеству, а затем переизданы к Пасхе.
Много десятилетий подряд накануне Пасхи тысячи пасхальных открыток (картинок) несли поздравления со Светлым днем к тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» — этими словами радости и любви люди спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни.
Накануне Пасхи тысячи открыток несли поздравления со Светлым днем к тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» — этими словами радости и любви люди спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни. Трудно поверить, но первые пасхальные открытки в России появились только в 1898 г. Они были иллюстрированы четырьмя «весенними» акварелями русского художника Н.Н. Каразина. Выпустило открытки издательство при московской православной общине Святой Евгении. Опыт оказался удачным, открытки охотно раскупали, отправляли по почте, использовали для украшения дома к празднику и бережно хранили. В дальнейшем издательство общины стало одним из самых уважаемых в стране производителем поздравительных открыток.
Когда появились первые «открытые письма», точно сказать невозможно. Некоторые историки утверждают, что подобные послания отправляли еще в Древнем Египте. В России по числу отправлений, безусловно, лидировали пасхальные и рождественские открытки, а также открытки с поздравлениями ко Дню Ангела. Накануне Пасхи тысячи открыток несли поздравления со Светлым днем к тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» - этими словами радости и любви люди спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни. Трудно поверить, но первые пасхальные открытки в России появились только в 1898 г. Они были иллюстрированы четырьмя «весенними» акварелями русского художника Н.Н.Каразина. Выпустило открытки издательство при московской православной общине Святой Евгении. Опыт оказался удачным, открытки охотно раскупали, отправляли по почте, использовали для украшения дома к празднику и бережно хранили. В дальнейшем издательство общины стало одним из самых уважаемых в стране производителем поздравительных открыток. За 20 лет эта благотворительная организация, созданная для помощи бедствующим сестрам милосердия, выпустила около 6,5 тысяч названий открыток разнообразного содержания. Рисунки для них делали самые известные художники того времени: Билибин, Пимоненко, Бём, Зарубин, Зворыкин, Беренштам и многие другие. Производством открыток скоро занялись и другие издательства, например, петербургское «Ришар» и рижское «Ленц и Рудольф». Поскольку в Европе открытки не пользовались таким спросом, как в России, некоторые западные издательства печатали их для нашей страны. После окончания Великой Отечественной войны пасхальные открытки небольшими тиражами начали выпускать церковные издательства, однако продавались они только в церковных лавках. Постепенно возрождаться пасхальная открытка начала лишь в конце 80-х годов прошлого века. Несмотря на все возможности современной полиграфии, многие издательства тиражируют дореволюционные открытки, объясняя это тем, что фантазия художников, к сожалению, не идет дальше стандартных яиц, куличей и фотографий соборов.
В дореволюционной России существовала очень симпатичная традиция: накануне Пасхи тысячи открыток несли поздравления со Светлым днём к тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» – этими словами радости и любви люди спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни. Массовая посылка поздравительных открыток вообще-то была новшеством второй половины XIX столетия. Первая «корреспондентская карточка» с отпечатанной маркой была выпущена в Австро-Венгрии 1 октября 1869 г, а единый европейский размер открытого письма – 90 х 40 мм – был установлен лишь в 1874 году. Вскоре мода на поздравительные открытки пришла и в Россию, и одними из самых популярных стали, естественно, пасхальные открытки.
Первая оригинальная русская иллюстрированная открытка появляется к Пасхе 1898 года. В этом году начинается деятельность Московской православной общины Св. Евгении, самого крупного в этой области дореволюционного издательства. Опыт оказался удачным, открытки охотно раскупали, отправляли по почте, использовали для украшения дома к празднику и бережно хранили. В дальнейшем издательство общины стало одним из самых уважаемых в стране производителем поздравительных открыток. Впрочем, первыми открытками, выпущенными в 1898 г., стали четыре акварели на весенние сюжеты известного русского писателя и художника Н. Н. Каразина. Они были выпущены специально к Пасхе. За ними последовали и другие работы Николая Каразина, среди которых важное место занимали открытки на пасхальные сюжеты. В дальнейшем издательство общины Св. Евгении, без преувеличения лучшее в России из выпускавших открытые письма, неоднократно обращалось к пасхальной тематике. Каждая новая открытка была настоящим произведением искусств, маленьким полиграфическим шедевром. Среди художников, создававших пасхальные открытки, были художники Иван Билибин, Борис Зворыкин, Илья Репин, Александр Бенуа и многие другие.
Накануне Пасхи тысячи пасхальных открыток несли поздравления со Светлым днём тем, кого люди не могли поздравить лично. «Христос воскресе!» — этими словами радости и любви люди спешили поделиться со своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни.
Борис Зворыкин был одним из самых заметных авторов рождественских и пасхальных поздравительных карточек. Родился 19 сентября (1 октября) 1872 года в Москве. (Выписка из копии метрического свидетельства, которое хранится в личном деле студента Училища живописи, ваяния и зодчества Зворыкина Бориса Васильевича, РГАЛИ, Ф.680 оп.2 д.1165) Зворыкин Борис Васильевич — график, художник книги, плакатист, работал в плакате, журнале, меню, делал эскизы марок, коробок для конфет и т.д., расписывал Фёдоровский собор в Царском Селе и другие. Любовь к русской старине, истории, легендам и фольклору, декоративно-прикладному искусству, иконописи и деревянному зодчеству, древней каллиграфии, орнаментике и книжной миниатюре стала тем стержнем, на котором в дальнейшем строилась творческая судьба Зворыкина.
