Во времена антихриста и начертания зверя, на земле всё ещё будет находится церковь Христова, сохраняющая заповеди Божьи и веру в Иисуса. «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» Откр. 12:17.
О каких заповедях идёт речь? Ошибочно думать, что говорится о десяти заповедях данных Моисею. В учении Нового Завета однозначно говорится о том, что верующий в Иисуса не под законом. Закон имеет власть над человеком, пока он жив. «… вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому Воскресшему из мертвых…» Рим. 7:4.
Причастие, водное крещение во имя Господа, это тоже заповеди, которых нет в Законе Моисея. Живущие во времена зверя христиане, будут принимать причастие, потому что эта заповедь сохраняет свою актуальность до пришествия Христа. «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» 1 Кор. 11:26.
В своём первом послании, апостол Иоан указывает на заповеди Божьи, веровать в Иисуса Христа и любить друг друга. «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» 1 Иоан. 3:23. Любить друг друга, это заповедь, названная Иисусом новой. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» Иоан. 13:34.
Больше всего споров о четвёртой заповеди. «Помни день субботний, чтобы святить его» Исх. 20:8. В Новом Завете такой заповеди нет. «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни - для Господа различает; и кто не различает дней - для Господа не различает…» Рим. 14:5-6. Каждый может поступать так, как считает нужным для себя.
«Посему для народа Божия еще остается субботство» Евр. 4:9. В этих словах нет призыва соблюдать субботу как день Господний. Субботство – это внутренне состояние покоя, шабата, субботы, в которое можно войти только верой. «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак, постараемся войти в покой оный…» Евр. 4:10-11. Субботство должно быть каждый день, а не только раз в неделю.
Тому, кто во время правления антихриста, будет поклоняться зверю и его образу, принимая начертание, приготовлен Божий суд. «Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем» Откр. 14:10. При этом, в тоже время будут и те, кто останется верным Богу. «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» Откр. 14:12.

Как верующие, вы стали совершенно праведными в глазах святого Бога. И все благодаря завершенной работе Иисуса на кресте! В этом основополагающем послании Джозефа Принса вы узнаете почему осознание своего праведного положения перед Небесным Отцом заставляет вас править над зависимостями, болезнями и нежелательными привычками. Узнайте важные истины, которые помогут вам:

• Получить победу над разрушительными привычками, приняв Божий дар праведности.
• Преодолеть каждую неудачу и сожаление, начав видеть себя такими, какими вас видит Бог – безоговорочно праведными во Христе.
• Ощутить, как Божья благодать покрывает ваши слабости и ошибки, и станьте прекрасным свидетельством Его славы.
• Получить 120-ти процентное возмещение всех ваших потерь, научившись принимать жертву Иисуса.

Возлюбленные, вы стали праведными дорогой ценой. Начните видеть себя такими, какими вас видит Бог, и начните ощущать победу во всех сферах, где сейчас поражение!

Я отец четверых детей, все женаты и имеют детей. Когда мои дети сталкиваются с какими-либо трудностями, я не сержусь на них. Наоборот, я радуюсь, когда ко мне обращаются. Могу ли я помочь им молитвой, советом или финансовым благословением, я получаю огромное удовольствие, благословляя их.

Насколько больше наш Господь Иисус радуется, благословляя Своих детей в трудные времена? Он говорит нам: «Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Матф.7:11).

Вы можете оглянуться и увидеть в теле Христа других христиан, которые кажутся более талантливыми и благословенными. Некоторые могут запоминать и цитировать целые отрывки Священных Писаний. Другие могут проповедовать, учить или петь во славу Божью. Вы говорите себе: «Какие они благословлены Богом. Бедный я! Я недостаточно умен, чтобы запомнить Слово Божье. Я даже не могу вспомнить проповедь. У меня нет даров, которыми обладают мои братья и сестры, чтобы служить Богу».

Возлюбленные, вы не знаете, насколько вы благословенны. Вы нищие духом? Вам трудно даже улыбаться? Вы сожалеете о том, что не видите духовного роста в своей жизни? Вы скорбите, потому что чувствуете себя неадекватным, обделенным, ненужным?

Иисус говорит: «Вы благословенны. Вам нечем гордиться, и таким образом вы служите Мне лучше всего, потому что моя сила заключается в вашей слабости! Я могу использовать вас с большей готовностью, чем остальных. Иисус сказал апостолу Павлу: «Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2Кор.12:9).

Какое благословение! Иисус никогда не говорил: «Блаженны сильные, счастливые, самостоятельные». Нет! Наш Господь благословил слабых, презираемых, преследуемых, униженных, тех, кто в глазах других считается никем. Он говорит вам: «Ты знаешь, что сильно нуждаешься во мне, и поэтому ты благословен!»

Позвольте мне передать вам суть послания истинной благодати: это не вседозволяющее Евангелие, а учение о святости!

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит.2:11,12). По словам Павла, мы не ходим в благодати, пока не избавимся от мирской развращенности. Если мы не стремимся силой Святого Духа вести благочестивую и праведную жизнь, ожидая пришествия Господа в каждый момент нашего бодрствования, мы не познаем Божьей благодати.

Многие христиане хотят получить прощение, и это все. Они не хотят быть избавленными от нынешнего мира, потому что любят его. Они привязаны к своим грехам, не желая отказываться от земных удовольствий. Поэтому они цепляются за доктрину, которая гласит: «Я могу жить, как захочу, пока говорю, что верю».

Они не хотят слышать о послушании, покаянии, самоотречении, взятии своего креста, принятии на себя иго или бремя Христово. Они просто хотят получить прощение в Судный день и чтобы все их беззакония были забыты. Они ожидают, что Иисус откроет жемчужные врата, обнимет их и проведет по золотой улице к их заповедному особняку, хотя они никогда не отрывались от духа этого мира!

Павел пишет: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2). Мы должны полностью порвать с этим миром и сообразоваться только со Христом!

Иисус оправдывает нас через веру для определенной цели. Это призвано придать нам смелости и дать нам силы противостоять дьяволу и победить мир. «[Иисус Христос] отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал.1:4)

4 июля

Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом. 2 Тим. 2:1

В демократической стране всегда существует риск потерять свободу в результате неразумных действий политиков. Насколько же важнее делать правильный выбор при решении духовных вопросов!

Небрежность и безразличие, с которыми миллионы протестантов относятся к
дарованной Богом религиозной свободе, не предвещает ничего хорошего. Не осознавая последствий своего поведения, они проводят выходные дни где-нибудь на
озерах или в горах, на пляжах играют в подвижные игры, рыбачат и загорают. Они едут туда, куда их влечет сердце, а в церковь идут, если только их к этому принуждает испортившаяся погода. Если так будет продолжаться и дальше, то евангельское христианство вскоре будет поглощено миром.

Настоящее благовестие - это проповедь свободы, обеспеченной благодатью. И мы должны твердо стоять в этой свободе, которую даровал нам Христос. Но что же нам с ней делать?

Я думаю, что верующему человеку было бы полезно время от времени проверять свое духовное состояние, задавая себе некоторые вопросы. Например, куда мы направляемся, когда у нас есть свободное время? В какой компании мы чувствуем
себя наиболее комфортно? К чему устремляются наши мысли, когда мы даем им волю? Когда в нашей работе или учебе наступает перерыв и мы можем вздохнуть свободно, какие мысли первыми приходят к нам в голову? И не пропадает ли у нас желание отвечать на подобные вопросы, так как честные ответы на них могут быть весьма неприятными?