Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Чарльз Сперджен » Сокровищница Давида Псалом о безумии атеизма

 

Псалом 13 Заглавие Эта восхитительная песнь озаглавлена просто: «Начальнику хора. Псалом Давида». Начальнику хора посвящены пятьдесят три псалма, и это, несомненно, свидетельствует о том, что они предназначались не только для индивидуального пения, но и для исполнения в больших собраниях особым хором, которым руководил дирижер, названный здесь «начальником хора». Айнсворт назвал его «старшим музыкантом». Некоторые из этих псалмов не содержат никакой хвалы и не обращены к Господу непосредственно, но, тем не менее, исполнялись на публичном богослужении. Отсюда следует, что теория Августина (которую взяли на вооружение современные составители песенников) о том, что в богослужении надлежит петь только хвалу, не имеет под собой серьезных библейских оснований. Древняя Церковь вплетала в духовные песнопения не только священное учение и молитвы, но и ноты сетования, вложенные в ее благословенные уста богодухновенным певцом Израиля. Некоторые люди, желая выглядеть безупречно в глазах других, хватаются за все изящное и предпочитают только то, что увенчано ореолом «правильности». Вместе с тем простые люди

Читать далее...

Джонатан Кан, автор бестселлеров по версии The New York Times, опубликовал мощную проповедь, в которой приоткрыл тайны пророческих посланий Чарльза Сперджена относительно народа Израиля.

“Я бы хотел, чтобы вы вернулись на столетие назад, в 19-й век, в дни жизни одного из проповедников, о котором многие из вас отлично наслышаны”, — говорит Кан. “Чарльз Сперджен, проповедник из Англии, имел огромное влияние и относился очень серьезно к Библии как к Слову Бога. Он выступал против служителей, размывавших и разжижавших в те времена Божье Слово”.

В те времена, а именно в 1864 году, со многих кафедр проповедовали теологию замещения, утверждая, что Бог покончил с народом Израиля.

“Земля Израиля в то время была бесплодной пустошью”, — говорит Кан. “Пустынная, заброшенная, всеми покинутая местность. Пройдя несколько миль из одного места в другое, вы не смогли бы обнаружить ни единой травинки, ничего, что имело бы зеленый цвет. Это было одно из самых пустынных мест, какое только могло быть на земле, и именно о таком её состоянии говорил в своё время сам Господь”.

Между тем, нам всем хорошо известно, что у Бога были другие планы, согласно которым Он возродил существование народа на этой земле в 1948 году и объявил, что нужное время настало.
Читать далее...

✍🏻 Кто может воспрепятствовать человеку, если им движет само небо? Кто может помешать ему, если к его сердцу прикоснулся Бог?
✍🏻 Несмотря на то, что пока что мы не видим полной победы Христовой, мы с радостью предаём себя и своё будущее в Его руки.
✍🏻 Учитесь говорить нет. Это принесет вам больше пользы в жизни, чем умение читать на латыни.
Эти и другие мысли и изречения Чарльза Сперджена в этом видео.

"Возлюби ближнего твоего" (Мф.22:39).

Возможно, он купается в богатстве, а ты беден и живёшь в своей маленькой лачуге рядом с его роскошным особняком; ты каждый день видишь его поместья, его прекрасное бельё и роскошные банкеты; Бог дал ему эти дары, не желай его богатства и не думай о нём ничего плохого. Довольствуйся собственным уделом, если не можешь улучшить его, но не смотри на ближнего своего и не желай, чтобы он был таким же, как ты сам. Люби его, и тогда ты не будешь ему завидовать.

Возможно, ты богат, а рядом с тобой живут бедняки. Не стыдись называть их соседями. Пойми, что ты обязан их любить. Мир ставит их ниже тебя. Но чем же они ниже? Они скорее равные тебе, чем низшие, ибо "от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли". Твоё пальто лучше, чем их, но ты ни в коем случае не лучше их. Они - люди, а ты кто такой? Берегись, чтобы ты любил ближнего твоего, даже если он в лохмотьях или погружен в бездну нищеты.

Но, возможно, вы скажете: "Я не могу любить своих ближних, потому что на всё, что я делаю, они отвечают неблагодарностью и презрением". Тем больше места для героизма любви. Неужели ты хочешь быть воином на пуховой перине, вместо того чтобы выдержать суровую борьбу любви? Кто смелее всех, тот больше всех и победит; и если суров твой путь любви, иди по нему смело, продолжая любить своих ближних и в горе, и в радости. "Собирай угли" на их головы, и если им трудно угодить, стремись не угодить им, а угодить Хозяину твоему; и помни, если они отвергнут твою любовь, Хозяин твой не отверг её, и твой поступок так же приемлем для Него, как если бы он был приемлем для них. Люби ближнего своего, ибо в этом ты идёшь по стопам Христа.

Евангелие от Луки 2:10–12
Утро, 24 декабря 1871 г.

Дорогие друзья, я уверен, что пишу тем, кто подвергается жестоким испытаниям. Вы уже начинаете терять надежду. Возможно, вы уже упали духом и сдались окончательно или просто не верите, что у вас что-то может получиться. В какой бы трудной ситуации вы ни находились, я прошу вас: призовите имя Господа. Если вы молитесь, вы не погибнете; такого еще ни с кем не случалось. Если бы вы непрестанно молились, но все равно отправились в погибель, это стало бы огромной сенсацией во Вселенной. Молящаяся душа в аду - такое совершенно невозможно.
Человек взывает к Богу, и Бог отвергает его - такое просто невозможно даже представить! Не вздумайте даже допустить мысль об этом. «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
© Чарльз Сперджен

Песнь Песней Соломона 5:16

Превосходная красота Иисуса привлекательна. Ею можно не столько восхищаться, сколько любить. Иисус не просто милый и приятный, Он – прекрасен. Божьи люди, несомненно, могут полностью подтвердить эти слова, т.к. Иисус является объектом их самой искренней любви. И эта любовь обнаруживается в истинном превосходстве Его Личности, абсолютном совершенстве Его привлекательности.

О, Ученики Иисуса, посмотрите на уста вашего Учителя и скажите: «Разве они не самые сладкие?» Разве Его слова не заставляют ваше сердце гореть, когда Он говорит с вами? Вы, поклонники Эммануила, взгляните на Его голову из чистого золота, и скажите, разве Его мысли не драгоценны для вас? Разве ваше благоговение не наполняется любовью, когда вы смиренно склоняетесь перед этим Лицом, Которое подобно Ливану, прекрасно, как кедры? Не наполнена ли обаянием каждая Его черта, и разве вся Его сущность не благоухает особым ароматом Его благовонных мастей, за что Его и любят девы? Разве есть в Его славном теле хоть какая-то часть, которая не привлекала бы взор. Часть Его Личности, которая не являлась бы свежим магнитом для наших душ. Часть Его служения, которая не являлась бы крепкой веревкой, связывающей ваше сердце?

Наша любовь не похожа на печать, поставленную только лишь на Его любящем сердце, она также ухватилась и за Его всемогущую руку; в Нем нет ни одной части, на которую не была бы направлена наша любовь. Мы смазываем всю Его Личность драгоценным нардовым миром нашей горячей любви. Мы хотели бы повторить всю Его жизнь. Мы бы желали перенять весь Его характер. Во всех остальных существах находим какие-то недостатки, в Нем же - одно совершенство. Даже лучшие из Его святых не были безупречными и незапятнанными, в Нем же нет ничего кроме красоты. Все, даже самые замечательные люди, имеют свои пятна: в этом прекрасном мире есть и пустыня. Мы не всегда можем любить даже самых приятных людей, но Иисус Христос – это золото без примесей, свет без тьмы, безоблачная слава, «и весь Он - любезность».

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Евангелие от Иоанна 3:8.

Нам следует любить Святого Духа не только за то, что Он наставляет нас в великих истинах Священного Писания, но и за то, что Он преподносит их в правильной взаимосвязи между собой. Слово Божье никогда не перегибает палку ни в одну, ни в другую сторону: оно никогда не доводит какое бы то ни было учение до крайности, но всегда уравновешивает его другим учением. Истина всегда дается нам в виде двух, а то и трех параллельных линий, и когда Святой Дух привлекает внимание к одной стороне медали, Он также указывает и на оборотную. Учение о всевластии Бога идет рука об руку с учением об ответственности человека, а учение об изобилующей благодати - с учением о неизменной справедливости Бога. Писание дает нам, так сказать, кислоту и щелочь, скалу и воду из нее. Оно и ранит, как меч, и исцеляет, как мазь. Подобно тому, как наш Господь посылал Своих учеников по двое, так Он посылает нам любое учение, уравновешенное другим, принося благо тем, кто его слышит.
Читать далее...