В каждой семье есть человек, который не нагулялся. В нашей — это бабушка. После смерти деда шесть лет назад мы перевезли её к себе. Мои родители говорят, что это судьба мстит им за отсутствие явных подростковых проблем у обоих детей, нас то есть — меня и сестры. Например, в июле, получив пенсию, она на неделю рванула с лучшей подружкой на море, выключив телефон и позвонила, когда закончились деньги. Мама чуть с ума не сошла. Пришлось ехать их забирать. При этом батя ржал и попросил тещу в следующий раз просто взять его с собой. У нее диабет в начальной стадии и когда участковый врач с серьёзным видом начал перечислять, что ей нельзя, она перебила его: — А что будет, если я это буду есть? — Вы можете умереть, — с самым трагичным и угрожающим видом сказал доктор. — Да ладно вам! Что, серьёзно? То есть, в 86 лет есть такая вероятность? Короче, колем инсулин и едим, что хотим. Она играет в шахматы на бульваре с мужиками и выигрывает! Она поет в хоре «Весёлые старушки», ходит в театр и посещает все бесплатные городские мероприятия и концерты. А недавно завела себе вдового бой-френда на 8 лет младше себя. Теперь они отрываются вместе. В прошлые выходные он побаловал ее гонками на квадроциклах. А потом они за ужином выпили 2 литра домашнего вина и заснули перед телеком в обнимку на диване в гостиной, где мы их и застукали, вернувшись с дачи, как парочку подростков. Так дед Коля был представлен семье — онемевшей маме, офигевшим внукам и неизменно ржущему папе. Я обожаю свою бабку — она позитивнее и энергичнее большинства моих молодых знакомых. Она любит жизнь и умеет ею наслаждаться. «А сколько той жизни!» — отвечает она моей маме на все ее : «Мама, ну как так-то?» Хочу такую старость!!!! https://sobiratelzvezd.ru/ty-nikogda-ne-budesh-molozhe-chem-segodnya/ Художник Диана Денгель.

...И желающий пусть берет воду жизни даром. Откр. 22:17

В человеке изначально заложена свобода произволения. Так как он создан по образу Бога, обладающего абсолютной независимостью, то должен тоже иметь какую-то свободу. Это дает человеку возможность выбирать, с кем он будет дружен в этом и грядущем мире, на чью сторону - Бога или дьявола - встанет, останется ли грешником или будет святым.

Господь уважает свободу человека. Некогда Он посмотрел на Свое творение и решил, что оно «хорошо весьма». Если бы вы смогли найти малейший недостаток в Божьем создании, это означало бы обнаружить какой-то изъян в Самом Творце. Фальшивое смирение сетует, что в Божьем творении совершенно все, кроме людей. В действительности в человеке нет ничего, о чем стоило бы сожалеть, кроме греха. Мы можем это утверждать, основываясь на великом примере Божьего Сына, Который навеки принял человеческую плоть.

Бог настолько высоко ценит творение Своих рук, что ни при каких обстоятельствах не нарушает его свободу. Господь сделает девять шагов нам навстречу, но только не десятый. Потому что Он побуждает человека к покаянию, но не кается вместо него. Суть исповедания грехов заключается в том, что это должен сделать сам грешник. Бог может проявлять долготерпение, удерживать до времени Свой суд, показать столь большое милосердие, которое удивит многих, но Он ни при
каких условиях не заставит человека каяться. Потому что это было бы нарушением фундаментального дара свободы, который Господь однажды дал человеку и уже никогда не отнимет. Верующие знают, что у них есть свобода выбора, и поэтому они добровольно подчиняют свою волю благой и вечной воле Бога.

...жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь...
ВТОРОЗАКОНИЕ, 30:19

Если бы Бог чудесным образом очистил наш мир от всякого зла (но при этом как-то сохранил на планете человечество), это означало бы, что человеческая сущность полностью уничтожена. Мы превратились бы в роботов. Позвольте мне объяснить, что я имею в виду. Если бы Бог уничтожил зло, просто запрограммировав нас исключительно на добрые дела, мы бы потеряли нашу отличительную черту — свободу выбора. Мы бы перестали быть нравственными существами, мы опустились бы до состояния роботов. Пойдем дальше. Роботы не могут любить. Бог сотворил нас способными к любви. Любовь невозможна без права любящего выбирать объект любви. Мы не можем заставить других полюбить нас. Можно заставить их служить или подчиняться нам. Но истинная любовь основана на свободе выбора. А если мне дан выбор, значит, я несу ответственность за свои действия, в то время как робот не несет никакой ответственности! Используешь ли ты свою свободу мудро — поставил ли ты ее на служение Богу!