Скопец – это, человек подвергшийся кастрации, евнух. «…есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» Мтф. 19:12. Одни рождаются таковыми, другие оскопляются людьми, не по своей воле, а третьи делаются таковыми для служения Богу.
В современном мире редко кто оскопляет себя физически, но не мало людей выбирают жизнь соло. Для христианина, это не только безбрачие, но и полный отказ от половых отношений. Далеко не каждый способен соответствовать таким требованиям. Одни страдают от одиночества, другие от сильного полового влечения, а третьи от одного и другого.
Создав Адама, Бог сказал: «… не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» Быт. 2:18. Семья была инициирована и создана Творцом. Рекомендуемое Павлом безбрачие, это совет апостола, а не повеление Божье. По его мнению, служить Богу, лучше без отвлечения на семейные заботы. При этом он не запрещает вступать в брак, «… выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше» 1 Кор. 7:38.
Безбрачие, или жизнь соло, как это называют сегодня, должно быть по силам человеку, а для этого нужно Божье благословение. Есть два признака дара безбрачия. Непоколебимая твёрдость в своём выборе и способность справляться с половым влечением. «… кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле решился в сердце своем соблюдать свою деву…» 1 Кор. 7:37.
Если нет таких признаков, лучше вступать в брак. В противном случае, безбрачие приведет к унынию от одиночества и к сексуальным грехам и извращениям. Дьявол знает об этом и поэтому в последние дни будет добиваться безбрачия для непризванных к такой жизни. Это будет распространяться духами обольстителями, через лицемерных лжесловесников «запрещающих вступать в брак…» 1 Тим. 4:3.
Сегодня, в многих странах, довольно благоприятные условия для безбрачия, но и для греха тоже есть всё необходимое. «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но, если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» 1 Кор. 7:8-9. Каждый должен поступать так, как ему дано свыше.
Время, в которое человек находится вне брака, не стоит воспринимать как трагедию. Стоит увидеть в этом возможность для служения и саморазвития. Чтобы побеждать свои греховные желания в этот период, необходимо иметь Божью благодать и дисциплину. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» Мтф. 26:41.
Тайный мир элегантно-абстрактных образов Федерико Инфанте
В таинственных работах Федерико Инфанте (Federico Infante) оживают призрачные силуэты, которые подобно эфиру растворяются в сумеречно-туманной мгле. Элегантно-абстрактные картины этого художника выполнены в приглушённых тонах полны тайн и загадок, а умелое сочетание сюрреализма с реализмом, придаёт им особый шарм, создавая атмосферу меланхолии, дышащую умиротворением и спокойствием…
Песня Александра Суханова на стихи Максимилиана Волошина. Картины: Федерико Инфанте
Честно говоря, я уже устала от этой темы, но делать нечего – она продолжает меня догонять.
У меня никак, просто никак не получается сближение с людьми. Я тянусь к ним, я стараюсь проявлять инициативу, интерес, соблюдать какую-то регулярность чертовых контактов, и да, я ИНТЕРЕСУЮСЬ людьми, а не рассказываю им свои проблемы и все такое. Более того, с моей основной подругой я как раз вообще очень редко что-то говорю про себя, больше мы обсуждаем ее жизнь и ее, прости господи, корейцев, которые недавно появились.
Но что я получаю от этого взамен? Все как-то меньше и меньше. И это основная подруга, а есть же еще и другие люди.
Вот девочка, с которой я начала общаться недавно. Все вроде бы было ок, хиханьки, хахоньки, она приезжала пару раз к нам в гости, но сейчас это снова превращается ни во что. После последней нашей встречи прошел почти месяц, за который я писала ей сама 3 раза, она – ни разу.
Сначала я предложила ей встречу, она вроде бы согласилась. Через недели полторы я написала ей, потому что приближались те даты, на которые мы предварительно договорились. Она прочитала – и нихера. Я уже сразу подумала, что это хрень и все такое, но меня убедили, что она просто замоталась и забыла. Ок, я подождала, и на следующий день она ответила. Ответила то, что и говорили другие – она замоталась и забыла ответить, но сказала, что да, можем встретиться. Вот она завтра-послезавтра получит график по работе, узнает, когда свободна, и договоримся.
Прошло и завтра, и послезавтра, но она так нихера и не написала. В третий раз с этой же встречей я лично писать уже не хочу и жду, что может быть она все-таки как-то проявится сама на этот раз. Но в этом ожидании мне ужасно.
Почему со мной постоянно возникает эта ситуация? Как только я готова открыться, как только я начинаю тянуться, люди отваливаются. Никому это не нужно, всем пофиг, эти инициативы мои ни на что не влияют.
И главное, что эти люди как будто подают сигналы, что тоже готовы к дружбе, сначала проявляются, а я в который раз ведусь. Сначала такие милые пирожки, такие все симпупусечки, всем есть до тебя дело, но только ты отвечаешь – это конец. Конечно, по некоторым сразу видно, что мог бы быть такой исход, как было с этой польской братией так называемых христиан (хотя я и с ними все равно продолжала надеяться), но с другими я не понимала, в который раз не понимала, что будет ТАК!
Я уже не могу и не хочу верить ни в какие дружбы. Я не представляю уже, что у меня могут завязаться с кем-то близкие дружеские отношения. Я не хочу уже никому открываться и с этой последней девочки я хочу взять курс исключительно на общение на уровне знакомых. Я заебалась доверяться и страдать от этого.