|
|
 tantric_russia
О Боже, Ты Делающий, а не яСуббота, 15 Ноября 2025 г. 12:05 (ссылка)
Учитель сказал: "И даже к Твоему святому имени я вкуса не имею". Тифозный больной имеет очень мало шансов к выздоровлению, если он теряет всякий вкус к пище; но его состояние не безнадежно, если он радуется пище хотя бы немного. Вот почему следует культивировать вкус к Божественному имени. Подойдет любое имя - Дурга, Кришна или Шива. Тогда, если благодаря воспеванию этого имени преданность Богу возрастает день ото дня, и радость наполняет душу, человеку нечего бояться. Бредовое состояние обязательно исчезнет - милость Бога обязательно снизойдет. "Как есть у него чувство любви, так есть его рост". Однажды двое друзей шли по улице, когда они увидели людей слушающих чтение Шримад-бхагаватам. "Пойдем, друг, - сказал один другому. - Давай послушаем священную книгу". Так говоря, он пошел и сел. Второй человек заглянул туда и ушел. Он зашел в публичный дом. Но очень скоро он почувствовал отвращение к этому месту. "Как тебе не стыдно! - сказал он себе. - Твой друг слушает священное слово Хари, а посмотри - где ты!" Но тот друг, который слушал Шримад-бхагаватам, также стал чувствовать отвращение. "Какой я дурак! - сказал он. - Я слушаю болтовню этого малого, а мой приятель прекрасно проводит время". Пришло время - и они оба умерли. Посланник Смерти пришел за душой того, кто слушал Шримад-бхагаватам и потащил ее в ад. Посланник Бога пришел за душой того, кто был в доме проституции и повел ее в рай. Поистине, Господь смотрит в сердце человека и не судит его по тому, что он делает или где он живет. "Кришна принимает сокровенное чувство любви поклонника". В секте картабхаджа учитель, давая посвящение, говорит ученику: "Теперь все зависит от твоего ума". Согласно этой секте, "тот, кто имеет верный ум, находит верный путь и также достигает верной цели". Именно благодаря способности своего ума Хануман перепрыгнул через море. "Я слуга Рамы; я повторяю святое имя Рамы. Разве есть что-либо невозможное для меня?" - таково было убеждение Ханумана. Неведение продолжается до тех пор, пока у человека есть эго. Освобождения быть не может, пока эго остается. "О Боже, Ты Делающий, а не я", - вот что является знанием. Находясь низко, каждый может подняться высоко. Птица чатак вьет свое гнездо в низких местах, но парит высоко в небе. Возделывание почвы невозможно на высокой местности, а в низкой местности вода собирается и делает возможным возделывание. Каждый должен побеспокоиться войти в общение со святыми людьми. В своем собственном доме человек слышит только мирской разговор - болезнь влечения к земному становится хронической для него. Попугай в клетке сидя на своей жердочке повторяет: "Рама! Рама!" Но отпустите его летать в лесу - и он будет пронзительно кричать в своей прежней манере. Простое обладание деньгами не делает из человека аристократа. Одной из примет особняка аристократа является та, что все комнаты освещены. Бедняк не может купить много масла и, следовательно, не может иметь так много светильников. Это святилище тела не должно оставаться темным, - каждый должен осветить его лампой Мудрости. Зажигая лампу Знания в обители своего сердца, Зри лико Матери, Воплощения Брахмана. ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ Глава 9 «СОВЕТ БРАХМОСАМ»
 Zinaida_Khugashvili
"Вера как образ жизни" Дерек ПринсВоскресенье, 24 Августа 2025 г. 09:04 (ссылка)
Глава 1. Вера и видение  Глава 8. Вера должна проявляться в действии Вера, как мы уже убедились, должна быть исповедана устами. Но все ли это? Так часто религиозно настроенные люди грешат пустословием. Как нам избежать этого? Как убедиться, что слова, которые мы исповедуем, действительно исходят от искренней веры в нашем сердце? На этот вопрос Писание дает простой и практический совет: вера, исповедуемая устами, должна сопровождаться соответствующими действиями. Вера без дел — то есть без соответствующих действий — мертва. Вера действует любовью К Галатам 5:6 Павел говорит о самом главном: “Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни не обрезание, но вера, действующая любовью”. Павел выделяет четыре важных факта, в их логической последовательности. Во-первых, приводя пример обрезания, Павел говорит, что никакой внешний ритуал или церемония сами по себе не выделяют нас в глазах Божьих. Прежде всего, Бог озабочен нашим внутренним состоянием, а не внешним. Во-вторых, единственным существенным элементом истинного Христианства является вера. Богу можно угодить только этим внутренним состоянием сердца, замены которому нет. В главе 5 мы уже отметили, что Библия настоятельно подчеркивает необходимость и первостепенность веры. В-третьих, Павел говорит нам о том, что вера действует. Вера, по самой своей природе, активна. Там, где нет соответствующих действий, нет настоящей веры. В-четвертых, вера естественно действует любовью. Там, где не видно любви, нет истинной веры. Любовь по своей сути позитивна, она укрепляет, утешает, созидает. Там, где все действия пронизаны отрицательным отношением, немилосердны, там нет любви, и поэтому нет и веры. Такие действия могут быть мотивированы религией, но не верой.
aquarius7753191
Мыслеформы - ДВА ЭФФЕКТА ДЕЙСТВИЯ МЫСЛИВторник, 01 Июля 2025 г. 08:49 (ссылка)Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Мыслеформы - ДВА ЭФФЕКТА ДЕЙСТВИЯ МЫСЛИ
|
|
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |
ДВА ЭФФЕКТА ДЕЙСТВИЯ МЫСЛИ