Если бы мы считали человека достойным любви, у нас не возникало бы ощущения, что он обременительный, беспокойный, досаждающий или раздражающий. Господь за человека пошёл на крест. Может ли наша любовь чем-то уступать этой любви? Если кто-либо будет подлинно затронут Господом и если он действительно увидит цель прихода Господа на землю, он естественным образом сделает вывод о том, что человек достоин любви. Невозможно, чтобы человек, имеющий подлинное знание Господа, презирал других.
Мы говорим сейчас о том, кем мы являемся, а не о том, что мы делаем и что мы проповедуем. Может быть, вы уже давно просите Господа, чтобы Он использовал вас для того, чтобы оставлять в людях какое-то впечатление о Нём. Вы молитесь не столько о способности проповедовать или учить, сколько о способности, встречаясь с людьми, вкладывать в них Бога, присутствие Бога, ощущение Бога. Хочу сказать вам, дорогие друзья, что невозможно оставлять в людях впечатление о Боге, не разбив всё, даже свои самые ценные сокровища, у ног Господа Иисуса.
Вочман Ни
Песнь Песней
Христианская аудиокнига
Предисловие
Вступление
Сюжет
Часть-1:Первоначальное стремление и удовлетворение
1.Жажда
2.Поиски
3.Общение
4.Откровение в сокровенных чертогах
5.Речь Царя
6.Речь девицы
7.Хвалебные слова Царя
8.Реакция девицы
9.Ответ Царя
10.Требования Царя
"Во время откровения Бог сияет Своим светом на человека. Началом служения слова является Божье сияние и внутреннее просвещение. Сияние моментально исчезает; через некоторое время мы забываем о нем. Свет трудно ухватить. Никто не может сделать исчезающий свет основой своего служения. Для служения слова необходимо еще кое-что. Нужны мысли. Если человек испытал воздействие Господа, и его внешний человек сокрушен, он будет естественным образом обогащен в своих мыслях. Только те, кто обогащен в мыслях могут перевести свет в мысли и понять его."
Несколько дней назад я гулял в парке и встретил своего бывшего одноклассника. Я предложил ему уверовать в Иисуса. Но сколько я ни убеждал его, он отказывался уверовать. В итоге я чуть не плакал. Я думал: «Если бы он только знал, как сильно Бог любит его!» О, чаще всего человек неправильно понимает в Боге именно Божью любовь! Возможно, вы думаете: «Что это за Бог? Хочет ли Он спасти меня? Может ли Он спасти такого человека, как я?» Люди всегда полны сомнений. Но Бог не только жалеет вас, заботится о вас и уделяет вам внимание — Он ещё и любит вас!
Один брат однажды сказал, что человеческое сердце подобно пластырю; оно прилепляется ко всему, чего оно касается, — к одежде, к столу и т. д. Иногда мы прилепляемся к лёгкой жизни, иногда — к своим личным интересам, но если мы к чему-то прилепляемся, то мы уже не можем хорошо любить Бога. Мы способны прилепляться не только к тому, что у нас есть, но и к тому, чего у нас нет. Мы способны прилепляться к своим трудностям, своим фантазиям или своему тщеславию. К чему бы ни прилепилось наше сердце, пока есть хоть что-то, что занимает в нас место Бога, это заставляет нас падать. Если Божье место внутри вас занято, то вы падший человек.
Нам очень легко верить в наше собственное переживание. Иногда мы недоумеваем о том, каким образом такой слабый, побеждённый и раздражительный человек, как мы, может победить. Когда мы смотрим на наше собственное переживание, мы думаем, что Божье Слово не может быть истинным. Но, братья и сёстры, что надёжнее: Божье Слово или наше собственное переживание?
Братья и сёстры, если наше переживание не соответствует Писанию, это значит, что нам нужно побеждать. Пусть Он воссияет на нас и изобличит нас. Мы не должны обманывать себя, говоря, что для христианина грешить — это нечто неизбежное. Никакое другое слово не ранит сердце Господа глубже, чем это. Братья и сёстры, знаем ли мы, что́ сделал крест? Неужели мы думаем, что Господь пошёл на крест лишь ради того, чтобы оставить нас такими, какие мы есть? Мы не должны лгать. Мы не должны хвалиться тем, что мы способны подавлять или контролировать себя. Подавление и контролирование себя — это не победа. Победа Господа полностью сокрушает грех. Аллилуйя! Грех — под ногами Господа! Всем тем из нас, кто ещё не переживал непрерывного общения с Господом и кто ещё не переживал силы, сокрушающей грех, необходимо побеждать.
Я не знаю, понимаете ли вы, что спастись, просто призвав имя Господне, это самая удивительная вещь. На языке оригинала слово призвать означает, что нам нужно просто произнести Его имя. Чтобы сегодня пообщаться с братом, мне нужно подойти к его двери и дважды постучать дверной ручкой. Это значит — его позвать, призвать. Мне не нужно умолять его слушать. Мне не нужно молить его. Мне нужно только подойти к нему и сказать ему слово. Таково значение призывания. В китайском переводе Библии это слово переведено как «молить». Это неверно. Хотя нельзя отрицать, что греческое слово несёт в себе значение мольбы, оно всё-таки больше означает взывание. Поскольку Бог предписал Господу Иисусу умереть и воскреснуть за нас, то всем, кто хочет спастись, нужно просто прийти к Богу и сказать Ему. Тогда они будут спасены. Как только вы придёте к Господу Иисусу и хоть раз призовёте Его имя, вы спасётесь.
В Своем творении Бог сотворил и мужчину, и женщину. Это различие относится к Божьему управлению. Сначала он сотворил мужчину, а затем женщину. Этот порядок связан с Божьим управлением. Бог действует как Ему угодно. Он имеет независимую волю. Он устроил так, что люди появляются на свет через женщину. Даже Господь Иисус был рожден от женщины. Это относится к Божьему управлению. Никто не может спорить с Богом в этом вопросе.
"Во время откровения Бог сияет Своим светом на человека. Началом служения слова является Божье сияние и внутреннее просвещение. Сияние моментально исчезает; через некоторое время мы забываем о нем. Свет трудно ухватить. Никто не может сделать исчезающий свет основой своего служения. Для служения слова необходимо еще кое-что. Нужны мысли. Если человек испытал воздействие Господа, и его внешний человек сокрушен, он будет естественным образом обогащен в своих мыслях. Только те, кто обогащен в мыслях могут перевести свет в мысли и понять его."
Когда Господь пришёл на землю, Он не принёс с Собой послушание.
Он учился послушанию через страдания, и стал причиной вечного спасения для всех, кто повинуется. Послушанию на земле и даже смерти на кресте Господь научился во время страданий. Через все эти страдания Он совершенствовал Своё обучение.
Господь пришёл от свободы Божества, чтобы стать человеком, слабым и страдающим человеком.
Каждое страдание, через которое Господь прошёл, принесло плоды послушания
Во всех страданиях Господь не жаловался и не роптал.
Однако множество христиан на протяжении многих лет не учатся послушанию. Хотя их страдания увеличиваются, их послушание не растёт. Когда они переживают страдания, из их уст исходят слова недовольства.
Это знак того, что они не учатся послушанию.
Мы - человеческие и для нас подчинение - это простой вопрос. Мы можем подчиняться до тех пор, пока мы смиряем себя. Но для Господа подчинение - это не простой вопрос.
Подчинение Господа является более трудным, чем сотворение небес и земли. Для того, чтобы подчиниться, Он опустошил Себя от всей славы, силы, положения и образа в Своей божественности. Он также принял внешний вид раба. Только тогда Он был подготовлен для подчинения.
Таким образом, подчинение - это нечто, что Сын Божий сотворил.
Zinaida_Khugashvili