ГЕОРГИЙ ГЕОРГИЕВИЧ ХАЛИЛЕЦКИЙ.
ОКЕАНСКИЙ ПРОСПЕКТ.
СЧК.
(Серия "Читая Книги").

Книга "Океанский проспект".
Георгий Георгиевич Халилецкий.
Владивосток, Дальневосточное книжное издательство, 1978.
Интересная книга. Социалистический реализм и российский классицизм под одной обложкой!
Для тех, кто интересуется историей Владивостока, жизнью и бытом начала 70-х годов. Написана во Владивостоке, 1973-76 гг. Тираж всего 30 000 экз.!

Вообще да, книга интересная.
Не пожалел, что прочитал. Я рос в то время, почти в том самом месте, и некоторые детали романа всколыхнули во мне какие-то смутные воспоминания. И как отчим шутил про "архитектурные издишества" указывая на вполне красивый "сталинский" дом на Партизанском проспекте, и плотно набитый транспорт в "часы пик", старые кварталы в центре, на которые время от времени накатывали волны сносов и строек-долгостроек. Кстати, строили в 70-х очень долго. Сносили тоже медленно, и можно было спокойно покопаться в старом "хламе". Это сейчас дома исчезают мгновенно, в никуда. Вместе с содержимым и частью пейзажа....
Кстати, о строительстве и транспорте.
"Гляньте, как с этих самых ...освоенных окраин народ спешит на работу. Автобусы едут с открытыми дверями: люди висят на поручнях. Троллейбус штурмом берут. В электричках только что за дугу не цепляютя...".
Стр. 79.
Правда оратор говорил о том, что глупо осваивать окраины, когда центр остаётся нетронутым. "Красота красотой...."....
Такие "рациональные" деятели изрядно попортили центр города. Хотя сейчас совершенно ясно, что уплотнять центр было как раз непрактично. Мало того, что уничтожались красивые старые здания, что новая застройка город не украшала, так скученность, отсутствие источников воды, места для транспорта...делало центр города всё менее комфортным...
Ладно, про туристическую привлекательность я не буду. Тогда об этом не думали, и город, как база флота был вообще закрыт.... Но почему те, кто "осваивал" окраины, не убедили остальных. Зачем пихаться на узком мысу без пресной воды, строя жилье, которое всё равно недостаточно, да ещё и сливает в море канализацию. Надо было уже тогда выносить жилые кварталы за город.
И вместе с ними выность и "рабочие места". Создали же "Академгородок", к примеру. Отличный пример комплексной застройки... И районы на Моргородке....
Вроде, под конец советской власти оставили город в покое. Хотя бы не лезли в готовые районы. Сегодня дикий рынок, и в город втыкают совершенно немыслимые "свечки". Как в руки покойнику. )))
И фиг кто это остановит. Заседаний партбюро нет))). Народ не организован и "этих стариков" никто не слушает. С одной стороны город украшают, ввливая деньги в какие-то "креативные" проекты. С другой- убивают. ...

Да, о чём роман то?
Роман о городе. Который не всегда узнаваем. Который нарисован автором так, как картинка на обложке.
(Имеется ввиду оформление обложки книги, см. Фото. Таи город и даже море трудно идентифицировать...).
То, и вроде бы не то. Скамейку под обрывом на берегу Амурского залива, вроде узнаю. Но то что он мог быть "незамерзающим"?
И кинотеатр "Волна" - это "Океан"??
Если менять одни названия, то зачем оставлять другие....
Вообще, если смотреть на вещь целиком- у автора Владивосток как бы держится на 2-х китах: ТОФ и Дальзавод. Как придаток флота. Ну, и ещё строители. Которые, впрочем, везде есть, и субьектами не являются. Субъекты тут - столичные архитекторы, которые настроили излишней архитектуры, а потом приехали и всё исправили под руководством мудрого секретаря....
То же происходит и на заводе. Там реформы ценообразования, инициатива снизу, строительство жилья, опять же....
Но главное- подготовить эскадру к походу. Враг не дремлет.
Да, ещё у нас, вроде театр был, балетный, гастролировал за рубежом даже. Вот об этом я ничего не знаю....
В этом городе пересекаются судьбы столичных архитекторов, военных моряков всех рангов, руководителей столичных главков.... есть место и лирике. И быту. И простым матросам и рабочим...
Единственное, сюжетных линий слишком много. И есть ненужные подробности, но временами и чего-то не хватает.
Впрочем, заставляет и повспоминать, и подумать.
То же строительство. В конце 40-х строили малоэтажные дома из кирпичей и шлакоблоков. Их называли "сталинки". Потолки высокие, балкончики, перила, лестницы... Есть несколько районов, где эти сталинки образовывали некоторое подобие микрорайона...
После войны, наверное, это была первая волна застройки. Затем строили аккуратные кирпичные пятиэтажки "хрущовки". Тоже и пятнами, и по одному.
И в центре, и на окраинах. Потом и панели пошли.
Тогда же- девятиэтажки из силикатного кирпича. Их втыкали повсевместно...
Кто бы написал строительную историю Владивостока? Именно, как, когда, что.
Что строили, что сносили. Какая под это подводилась идеология?....
Впрочем, кому всё это теперь нужно?
Да, "два кита", на которых стоял Владивосток- это военный флот и завод. Ну да. А как же рыбаки, к примеру?
Но это бы усложнило произведение ещё больше.....
Впрочем, не буду пересказывать и вдаваться в подробности. Хотя, любовную линию Ратниковой, я бы просто убрал)))
А кое-что развил бы и углубил....и расширил)))
И...
Сделал бы город более узнаваемым, что ли...

Я бы, я бы.....
А слабо бы самому написать роман про город? Как его назвать? "Агония", что ли)))

И для разрядки.

О коммунизме.
Стр. 238.
"Старший лейтенант Свиридов спрашивает: каким мы представляем себе коммунизм? Дескать, это будет жизнь, когда всего вдоволь,- он провел ладонью поперёк горла. - А я, товарищ капитан третьего ранга, в коммунизм с готовыми пампушками не верю. Да он мне такой и не нужен. Пожрать-поспать- это и при феодализме можно в совершеннстве....
....239"...мне такой сытый коммунизм ни к чему. Разучусь работать".
- Это слова матроса Улыбина.
А вот какой коммунизм ему нужен:
"...не всё на земле человеку делать охота. А надо. ... Это, может, и есть одно из главных противоречий внутри нашего общества... Вот, говорю, когда каждый будет делать то, к чему у него душа лежит. И находить в этом радость".

- Отлично! Прямо Конфуций. Или... братья Стругацкие)))...
Вот, кстати, одна из неизменных истин. Свободный труд по душе всегда в тренде....

Где он, этот коммунизм??? Производительные силы давно опережают потребности. Значит, "материальная база" давно готова. Пора жить тут всем творчески, сыто и счастливо. И начать осваивать Космос.
Но что-то, кто-то сильно мешает. Выяснить бы кто. Может, на всей планете ресурсов не всем хватает. Или кто-то потребляет гораздо больше, чем требуетмя. Или кто-то ненавидит человечество?????
...и откуда столько сооблазнов, замутняющих разум и мешающих делать главные дела. Суета....Кто НАВОДИТ суету.
Кто разжигает конфликты на ровном месте, разделяя и властвуя?......

Да, романтические были времена. 70-е.... Времена стабильности и сытости. И коммунизм казалось, будет завтра....
Но настали тряпичные 80-е..... И страна, стоявшая на пороге коммунизма оказалась на краю ямы....
" Кто провокатор наших недобрых снов?"....

Короче, иногда полезно заглянуть в прошлое. Вспомнить себя в этом прошлом.... Увидеть Город, которого нет....
А может быть, и не было никогда....
Не, стоит родимый. И Флот жив......
И дай Бог........

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
1-3 августа 2025 г.
03.08.2025
03.08.25
3825


Сам писатель вообще интересный.
Иногда попадались его книги...

Но позабыл почти....


Неплохие книги у нас создавали и издавали....

Из аннотации на "Избушке" :
Приморская литература местами весьма интересная. И может даже, временами вернуть в прошлое. Впрочем, это свойство любой добротной местной литературы. Что объединяет многих наших писателей времен соцреализма, они называют Владивосток просто Город и...сглаживают местный рельеф))). Но что-то прорывае//300 зн.

ФИРДОУСИ
ШАХ-НАМЕ.

СЧК
(серия "читаю книги")

Книга Фирдоуси "Шах-наме" из серии БВЛ.
М., Художественная Литература, 1972 г.

Один из немногих эпосов мирового значения. Стоит прочесть, хотя бы для общего развития)))

Честно сказать, особенного впечатления этот знаменитый ближневосточный эпос на меня не произвел. Хотя, читается легко. Единственное, приходится читать очень объёмный и тяжёлый том.

Первое впечатление ; всякие чудеса происходят, характерные для времен дописменных. Например, змеи, растущие из плеч.... Но, вроде, не так давно всё происходит.... Не Библейские времена.
Какой-то особой, сокровенной космогонии тоже не нашёл. Водопад корявеньких стихов....

Про знаменитое восточное коварство, измены, потерянных детей, которые вырастают богатырями.....
Ну и про богатырей слоновотелых-меднотелых. Высочайшая доблесть - сокрушить всех. Ну, или обмануть, а затем сокрушить. И пировать потом неделю...
Этакий восточный менталитет, ещё до арабов.

В конце немного государственной и народной мудрости. Вобщем, "общие места". Но, многим сегодня, вижу и эти истины недоступны......

Первая цитата будет юмористической:
"Хоть заперты ворота были глухо,
А бульканье вина дошло до слуха."


Теперь вещи посерьёзнее:
"Без власти вера злобою гонима,
Без веры власть раздорами крушима.
Две эти силы духом рождены,
Как две основы переплетены"
(721)
И тут мы начинаем понимать, что даже древние хорошо знали, что Государство без веры, без общей идеологии, как говорят сейчас, "неэффективно" . И так было даже в самые древние времена. Почему эта простая мысль обходит головы многих современных просвещённых политиков? (Или не обходит, а "всё идёт по плану"? Посмотреть бы этот план, что в конце))). Не следует ли обязать высших государственных служащих следовать единой идеологии, только где она? Пока что наблюдаю за некоторыми идеологию рыночную. Так они и продадут Государство Российское вместе со мной))).
Продадут Державу. Первому покупателю - Скипетр ручной работы в подарок))).

Со стр. 747 идёт рассказ о странной мобедовой провокации. Решил разорить селение:
"Он так сказал нам: "Все вы - господа,
Над вами нет ни права, ни суда.
Равны подростки, женщины, мужчины,
Вы все- над господами властелины".
Безумны стали жёны и мужи.
Пошли убийства, драки, грабежи."

- Вот, в принципе, демократические ценности в действии. Ни убавить, ни прибавить. Может, настоящая власть, законная, и не должна быть публичной.
(Я не говорю о власти неких кланов и корпораций. О которых обыватель не знает ничего, ну или почти ничего. Но которые из-за кулис тихонько "правят" миром. Портят мир, перестраивая его в ответ своим тайным интересам. А может, и не своим)))

А вообще- общество должно быть структурировано. Не аморфно. И кроме государственных и производственных связей должны быть и "горизонтальные". Партии, землячества - по месту проживания. Где все бы друг друга знали. И голосовали бы в государственных мероприятиях не все, а только старейшины, к примеру....
И "всяк сверчок знай свой шесток". Все люди ценны, все "имеют значение", но не всем всё можно позволять..... Люди не равны!

750:
"Детей и жен к мужчинам приравняем,
К старшинам - слуг, старательных - к лентяям"
Лишь превратился весь народ в господ,
Как всех господ поубивал народ. "
- не зря автор повторяется. Как бы предостерегая от проповедников "демократических ценностей". Интересно, тогда и такие были? Если были, то точно- от Ахримана)))

Серьёзно, в мире всегда существовали какие-то кастовые системы, способны индивидуальной оценки человека. Субординация какая-то. Почему это всё разрушено и кому это надо??
Ладно, с "демократией" разобрались.
Неплохо персы жили, весело. Огни возжигали....


Но пришли арабы:
769:
"Арабы, тюрки, персы - три народа
Смесятся. Будет новая порода,
И ни дихканами тот новый род,
Ни тюрками никто не назовёт.
Завистливы они, злословны будут,
О доблести и щедрости забудут".
И
"Не слышно будет праздников нигде,
Лишь козни будут строиться везде.
И лихоимство процветёт без меры,
И жадность- под покровом правой веры".
Что то мне это сегодня напоминает.
В их породе мало чего изменилось)))
"На пир весны не принесут вина ,
Не зазвучат ни флейта, ни струна".
И
"Пойдёт грабёж, бесчинства; вновь и вновь
Из-за имущества польётся кровь".
Ну, короче, арабы, вера правая)))
Может, Фирдоуси скоро запретят?))
Признают экстремистской литературой...



"А теперь, Фёдор, о главном":
778:
"От хиджры на году четырёхсотом
Закрыл я книгу, написавши всё там,
Что знал о прошлом. И по всей стране
Теперь всё громче речи обо мне.
Я не умру вовек! Жить буду снова.
Во всходах мной посеянного слова!
И тот, кто свет ума и веры чтит
Мой величавый подвиг восхвалит"...
Короче:
"Я памятник себе воздвиг...".
Ещё один АС....
Простите, Пушкин, Александр Сергеевич!
Да, и по времени наш АС - "ещё один Фирдоуси". ...
Хорошо было тем поэтам. Ещё недавно. Когда Слово было в цене))).

А вообще интересно, сколько таких воздвигателей себе памятников существует? Кто ещё такие вещи писал?
Интересный вышел бы обзорчик!))
А ещё любопытно - какая цель "творчества" превалирует: - открыть людям, обществу, власти.... глаза, или самовоздвижение себе памятников??
Или эти две тенденции переплетены...как власть и...вера?)))
Или, вс-таки, "что-то ещё"?


Да, и о самом-самом главном.
О Нимбе.
Благодать Божия. Свечение ауры..
ФАРР.
(прямо "фара", Фарос....).
Фарр.
Неоднократно упоминается в тексте.
И я уже начал догадываться, что это за таинственная "фара". Действительно, Свет!
В сноске на стр. 786 читаем:
"...царствовать мог лишь потомок шахов, который был наделён божественной Благодатью, так называемым фарром, окружавшим голову венценосца в виде нимба, ореола".
- Вот так вот - "миром правят две вещи- мистика и фантастика"(Э. Дзы).
А что, если действительно, древние цари, настоящие, обладали нимбами, то куда делись их потомки? Или, ещё и сейчас есть люди с фарром? Но где они???
Кстати, и святые, в христианской традиции, на иконах. У них нимбы. Неужели, сейчас святых нет и быть не может? Или люди перестали видеть Божью Благодать? Или она ушла?
Или потомки носителей этой святости истреблены, или.....
Интересный вопрос вообще. Может, один из главных вопросов нашего бытия....
А мы всё путаемся в мелочах и в частностях....
Может, пора уже рассортировать темы познанного мира по их значимости? И удалять больше внимания Главному???
И систему образования немного повернуть к Сути Жизни??
....
Мы сами тонем в мелочах, или нас топят...
- Вот бы узнать!!! (С)
Да, это прожектёрство, конечно.
Может, ИИ, его Величество Электраз разберётся? Только ему ещё надобно будет избавиться от "родимых пятен"....
Но стоит ли из-за них расстраиваться?))
А памятники литературы, особенно главные, надо читать, причём внимательно. И пусть сначала "чтиво" кажется пресным, как хлеб. Зато не вызывает оскомины.....


Да, а вы Библию читали??


Ковригин Д.Э. Владивосток.
24 - 25 июля 2025 г.
25.07.2025
25.7.25
25725
...


Да, из аннотации на "Избушке", которую не любят писатели:
Всё время говорю себе- сначала надо читать признанные паямятники мировой литературы. В первую очередь значимые священные книги. Но читаю всё, что под руку попадёт. А зря. Чтение значимых произведений заставляет задуматься о Главном и...расширить кругозор. Представть себя в течении истории, элемент//300 зн.)))

И ещё одно соображение:
Монархи исторических времён носят короны. Не имитация ли это фарра, которым обладали истинные короли, их предшественники, но предки ли???



Интересно, сохранится ли эта книга?

Дзэами Мотокиё.
ПРЕДАНИЕ О ЦВЕТКЕ СТИЛЯ.
(ФУСИ КАДЕН).
Серия Читая Книги.
СЧК.
Из предисловия, довольно пространного и подробного:
Что интересно- Дзэами (1363 - 1443)- один из основателей театра Но, был не только теоретиком, но и великим актёром. Его трактат пережил многие другие, ввиду образности и полезности, как написано в предисловии.
Стр.8.
Уже это- повод прочесть, наконец, эту книгу.
Так, что тут интересненького?
Стр.11.
В 1772 г. существовали "глава школы Кандзе в 14 поколении" и "актёр в 15 поколении Мотоаки".
Стр.54.
Сокровенное. Нельзя даже показывать, что обладаешь тайными знаниями.
Времена добрые и времена дурные. Не стоит противиться воле Неба!


Стр.55. Божество состязаний бывает и на этой и на той стороне....

Стр. 60.
Рассуждая о природе Цветка, автор предисловия привёл весьма интересную цитату из Аполлона Григорьева.
"Гениальное т. е. с мировыми силами связанное".
Чтобы взрастить Цветок, одного труда мало... вот эта связь гения с Космосом...

Стр. 62.
Про аскезу интересно сказано. Она может быть и положительной. Тренировка тела. Подготовка тела...
Если развивать христианскую мысль и практу в этом направлении?
Кажется, было бы больше адептов....
Но. Я, увы, не посвящён, и рассуждать на эти темы публично не должен.



Стр.69.
"...величие тайн умаляется дальней оглаской//Став уделом толпы, становится важное пошлым//"
Это всем понятная истина.
Однако, потом, мысль, идея, свод знаний...перерабатывается обществом и становится народным достоянием.И (или)историческим повествованием, ценным свидетельством....
Так пришло время и для этого произведения,для японской "театральной алхимии" вообще. И время очистит..... Ещё я процитировал эти строки за их образность. А в чём тут дело - долгое время эти театральные наставления переписывались в малом количестве экземпляров, были достоянием труппы, и только "для служебного пользования", хотя и с грифом "совершенно секретно"...
Секретность, сокровенность...вообще присуще японскому менталитету.... Интересно, как наглососы смогли взломать их сокровенное? Какие инструменты дьявола у них в ходу?...
...Что-то я увлёкся собственными мыслями. Но размышления над текстами как раз и вызвали СЧК.
Это в недавний период я "сжался"до коротеньких смешных рецензий.
...
Стр. 72.
Тут есть ещё одна важная для понимания событий вставочка:
Ж. Тард, французский психолог, выделил 2 эпохи: господства обычая, и господства моды.
Далее приведена обширная цитата: "Во-первых, в эпохи господства обычая, там, где искусство нарождается самостоятельно, оно развивается из ремесла... Так было в Египте, Греции, Китае, Мексике и Перу и во Флоренции. Архитектура, готическая, и всякая другая обязана своим возникновением каменщикам, живопись 14 века- переписчикам, украшавшим книги виньетками.... современная музыка- церковным певчим...литература- всем, кто желал рассказывать, трогать, убеждать.
Во-вторых, в те же эпохи произведение искусства отвечает не потребности узнать новое, что более свойственно эпохам господства моды, когда любопытство чрезмерно возбуждено впечатлениями, приходящими извне, но сладостной и все усиливающейся потребности снова увидеть и найти то, что уже известно, что мы любим, понимаем, чем восхищаемся... Тогда... от эпопеи или драмы мы требуем не интереса, поддерживаемого незнакомым сюжетом или сенсационной развязкой, а выразительного воспроизведения легендарных вымыслов, знакомых нам с детства,— смерти Прометея, Геркулеса, несчастий Эдипа, драмы сотворения мира, грехопадения, смерти Роланда и т. д.» «В такую эпоху искусство бывает не скажу ремесленным, но профессиональным, потому что оно образуется путем медленного накопления эстетических приемов, передаваемых отцом сыну вместе с разными полезными рецептами... Привычка обращаться сердцем и умом назад, к прародителям и их заветам, требует, чтобы и искусство было волшебным и живым отображением этого прошлого, еще полного жизни и веры в себя и в свою будущность... Во времена моды, напротив... искусство становится ремеслом чаще, чем ремесло искусством, а любопытство, составляющее отличительную черту такого времени, требует обманчивого, раздражающего удовлетворения, которое и доставляется изобретательными людьми. Тогда появляются шаблонные и написанные по заказу драмы и романы, повествующие о небывалых происшествиях, фантастические картины, музыка будущего, эклектические памятники. Эпоха, жаждущая новинок, требует художников, обладающих только богатой фантазией, времена, исполненные любви и веры, требуют художников, проникнутых этими чувствами» (Тард Ж. Законы подражания. СПб., 1892, с. 340—342).
То есть, искусство требует накопления приёмов, оттачивания и полировки навыков. Видимо, поэтому, возникшие классические школы как бы застывают в каких-то рамках, канонах....и совершенствуются практически незаметно. Ибо тема вычерпана. Это же тоже ремесло. Высокое, но ремесло. Не в этом ли причина упадка теаров, школ живописи...боевых искусств?
И возникновения новых, "модных"? Всё-таки новые времена, а времена не одинаковы, и даже циклы не повторяются точно, требуют и новых подходов. Может, кроме моды и обычая есть ещё и некая связь с мировым космосом, связь со временем, с вдохновением?....
И следование моде, и следование обычаю одинаково ведут в тупик? Пусть даже из обычая и накопления навыков вырастает нечто совершенное. А раз совершенное, значит завершенное?
Да, наша эпоха далека от Любви, Веры и...профессионализма во многих отраслях...но и новинок особо не жаждет...
Вокруг сплошные "технологии", основанные на циничном подходе ко всему и всем, заточенные на выкачивание денег, действующие, вроде, без всякой концепции.... Одни, к примеру, реставрируют старые здания, да так, что они скоро совсем развалятся, другие наполняют города бетонными уродами, лишая их своебразия......
Такое ощущение, что этот мир исчерпал себя идейно. Внешнюю обстановку меняет только развитие техники и этих самых "технологий". Уродских по своей сути. Что хорошо, зримо, и главное всем видно на примере "современной архитектуры". Особенно для масс......

Я думаю, что мода и обычай идут рука об руку. Но шаги отмеряет некий Вселенский Метроном.
И тут мы переходим к главному, на что следует обратить внимание. На "Оттуда бьющий Свет", как сказал Н. Гумилёв. По другому поводу.
Югэн.
ЮГЭН
Идея югэн.
Стр. 79.
"Сокровенно-прекрасное", "затаённое откровение", "сокровенная суть", "скрытая красота", "мистический, чарующий"....
Стр. 80.
"Трансцендентное мечтание"....

Сама эта "идея югэн" , вызванная к жизни поэтами-аристократами, утвердилась не только в японском искусстве, но и в обществе.
Стала..."частью структуры художественного мышления японцев,символом их эстетического видения мира в целом".
Действительно, когда сталкиваешься и с японскими предметами быта, старыми, и с произведениями литературы...чувствуешь нечто общее особенное. И для лучшего понимания нужно знать, что в основе.
А в основе- югэн. "Невыразимое Прекрасное", Свет, который не смешивается с тьмой.... Как идея, даже как идеал.... Прошлого. Но ещё живой.

Так что же это? Я чувствую, что это как раз и есть связь с Миром, со Временем...с чем-то высшим. Что побуждает к созерцательности. К вслушиванию и всматриванию....
Тут ещё хорошо сравнение с чёрной и красной лаковыми вазами. Рисунок как будто проявляется на фоне ночи....

Внимание к мельчайшим деталям. Стремление украсить мир вокруг себя...
Общение с...гениями места, скажем так...
Традиционная, старая Япония.

И...наша, русская, Божья Благодать.....
Хотя это и не совсем точное сродство.

Да, а можно назвать "югэн" простым русским словом "Вдохновение"? Назвать-то можно, но это не совсем то. Югэн всё же, эстетическая традиция. Способ видения и отражение Мира....
Традиция, создавшая свой, особый мир. А всё говорят "материя первична". Ага)))


Стр.83.
Тут нам прямо показывают отличие мировоззрений.
"...мистика буддийского Востока своей отрешенностью, погруженностью в неконкретное единое отличается, скажем, от христианской, особенно мистика христианского Востока, которое есть....общение человека с Богом оказывающее на человека волеосвобождающее воздействие, дающее ощущение реальной свободы.
Мистика буддийского Востока- это холодная мистика тождества, она не знает тайны любви личности к личности (человека к Богу); её цель - не спасать личность, а спасаться от личности ради растворения в космическом едином".
Весьма, кстати, точные слова. Может, даже, ключевые для понимания всей громады "восточной" философии, культуры, менталитета......
И что значат попытки отнять у людей Бога.....
Но это уже другая опера.....



Ну вот, уже сколько написал, так и не добравшись до текста)))
Сам трактат начинается с 89 стр.


Стр. 90.
"Итак, обыкновенно, к нашему искусству приступают в семь лет"....
Да, великое откровение. И сейчас к любому "искусству" и учению рационально приступать в 7 лет. Что говорит о том, что человек, по крайней мере с 14 века не изменился. (Какая такая "эволюция").
И в эту пору в движениях ребёнка есть свой совершенный стиль. Нужно положиться на непринуждённую манеру, определяемую движением сердца. Не следует поучать, говоря прямо, что хорошо, что плохо....
"Когда увещевают слишком чувствительно, ребёнок теряет расположение к занятиям. А если искусство становится в тягость, то вскоре и способности прерываются". (!!!)
- Вот это надо знать всем родителям. Зарубить на носу. Универсальное правило для любого обучения! Не правда ли?
Хороший практик легко проникает и в психологию, в педагогику... как само собой....
Мастерству начинают обучать с 12-13 лет. Благодаря возрасту молодые актёры обладают этим самым "югэн". По-моему, в данном случае речь идёт о "простом" актёрском и человеческом, юном обоянии...

В 17 - 18. Ломка. И тут всё понятно))

24 - 25 лет.
Становление.
Начало становления исполнительского искусства всей жизни. Веха в Учении.
Тут описаны и подводные камни на Пути.
Испытание медными трубами)))

34- 35 лет.
Вершина расцвета.
Совершенное владение мастерством принесёт славу.
А если к этому времени славу и признание не обрёл, будь ты хоть какой искуссник, значит, ты ещё не обладаешь истинным цветком. И после 40 лет дарования померкнут.....
Я тут несколько грубо пересказал суть одного явления. Но и сегодня возраст за 40 является некоторым испытаниям для "звёзд".
После приобрести признание станет несравненно трудно....
93)

Вот эта "раскладка" по возрастам, она характерна и для многих других занятий, где требуется усиленная работа над собой и упорная тренировка для достижения значимых результатов. Интересно бы сравнить с другими сисиемами.
Думаю, нашлось бы много общего.
Там в тексте есть ещё несколько тонких моментов. Но я бы не хотел цитировать всё. Просто рекомендую найти и прочитать. Полезно не только педагогам и театральным деятелям)))

40 - 45 лет увядание. Ищите другого ситэ...
Даже обладая "цветком"....

Но эти возрасты -оставлю за кадром. Тут уже "авторитет" работает на вас, а мастерство, как известно, не пропьешь....

И, да, тут уже надо переходить к наставничеству.
"....кто знает собственную плоть, является мудрым в сердце своём". (94).
Горькая мудрость)))

За 50:
"В старости и единорогхуже осла".....
Но пусть "не опадают цветы и с одряхлевшего дерева, почти лишённого веток и листьев"....
И я бы добавил "бери ношу по себе..."....
История про возраст всегда грустная и плохо кончается)))
Ну да ладно....

Далее идёт описание ролей, техники.....
Вообще, интересно для понимания этого театра, театра вообще.
Но это более для профессионалов, хотя, местами интересно....

Часть 3, беседы, тоже несколько специфичны. Хотя там несколько сильных приёмов. И снова автор обращает внимание на неоднородность времени.
Самое простое деление ин-ё (инь-янь).
(Ё - оживление, день, Ин - ночь).
Настроение публики зависит от времени суток.
......
Вообще, тут, кроме техники, довольно много своеобразной восточной философии в филигранном японском стиле.

Часть 4.
О БОЖЕСТВЕННЫХ ЦЕРЕМОНИЯХ.
Тоже весьма любопытно.
Советую прочесть. Сам чужие религии стараюсь не комментировать. Кроме...

Часть 5.
О СОКРОВЕННЫХ ПРИНЦИПАХ.
Мне понравилось всё. Читать надо на ночь, по принципу "случайная книга"...
И, честно, я устал от новых впечатлений на старости лет)))

Но ещё одной "несвоевременной истиной" хотел бы поделиться с вами:

120:
"...ЕСЛИ ЖИТЬ В КОРЫСТОЛЮБИИ, ЦЕПЛЯЯСЬ ЛИШЬ ЗА ЖИТЕЙСКИЕ ОСНОВАНИЯ, [ЖИЗНИ], ТО ЭТО В ПЕРВЫЙ ЧЕРЁД ЯВИТСЯ ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ПОГУБЛЕНИЯ ПУТИ.
ВОЗРАСТАНИЕ БЛАГОДЕНСТВИЯ ЗАЛОЖЕНО В СКЛОННОСТИ К ПУТИ.
В ЗАБОТАХ ЖЕ О ПРОЦВЕТАНИИ СТАНОВИТСЯ НАВЕРНЯКА ЗАГУБЛЕННЫМ ПУТЬ. А КОГДА ПУТЬ ПОГУБЛЕН, САМО СОБОЮ ПОГУБЛЯЕТСЯ И БЛАГОДЕНСТВИЕ. ВОЗЛЮБИ ПУТЬ С МЫСЛИЮ, ЧТО ПРЯМОЕ И ЧЕСТНОЕ ДЕЛАНИЕ ЕСТЬ ИСТОЧНИК, В КОТОРОМ РОЖДАЕТСЯ ЧУДЕСНЫЙ ЦВЕТОК ВСЕХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ В МИРЕ".

Таккая вот, общечеловеческая, "театральная" вечная истина.

И, как ни странно, универсальная для всех народов и всех видов деятельности. Да, и Путь есть не только для человека)))
Вот так вот одни суетятся, а другим Бог благоволит.......

Этой яркой мыслью я и закончу первый подход к этому весьма интересному "памятнику писменности востока ".
Может, вообще пора читать только "памятники", а потом всё остальное. Там много реально интересного, и не раздражает.....

Ковригин Д.Э.
11 июня 2025 г.
- 6 июля 2025 г.
06. 07.2025
6725

Выходные данные "
*
ДЗЭАМИ МОТОКИЁ
ПРЕДАНИЕ О ЦВЕТКЕ СТИЛЯ.
(ФУСИ КАДЕН)
ИЛИ ПРЕДАНИЕ О ЦВЕТКЕ
(КАДЭНСЁ)
Перевод со старояпонского, исследование и комментарий Н.Г. Анариной.
М., "Наука ", главная редакция восточной литературы, 1989.
ISBN 5-02-016625-1. 199 с.

Тираж 10000 экз.
Очень интересные, и, главное, полезные книги из серии мировых памятников!


Добавляю сведения для библиотеки, хотя это и лишнее. Книга есть в сети, и даже, по-моему, бесплатно)))

"НОРИТО. СЭММЁ. "

СЧК
(серия "Читая Книги")


Издание АН СССР, М. " Наука", 1991 г.
Серия "Памятники писменности востока".
300 стр. Весьма любопытные документы. Не помешает тем, кто интересуется востоком, не только Японией. Тираж всего 5000 экз.!!!

Это факт, а не реклама. Когда-то покупал книги, в надежде почитать "в старости на пенсии". Старость, вроде, пришла. А до пенсии ещё долго. Спавибо МВФ, ВВП...и т.д....
Приходится читать урывками. Однако, бумажные книги читать приятнее "электрических" разных видов. И содержание их вызывает больше доверия...

Кстати, интересная тенденция- хорошие и полезные книги совсем недавно чуть ли не на помойку выносили. Но теперь их снова читают. И продают на разных винтажных площадках.

Так, для тех, кто не читал, мои "обзоры".
Серия "Читая Книги" - чисто субъективные заметки. О том, что показалось смешным, необычным, интересным....

Вот, кратко, по даной книге:

Это поэтичное Сэммё.

Из указа об осуждении Киёмаро и его сестры Хокун.
44
"И поскольку хорошо разбираемся мы в красках лица,в выражениях, и словах, что на уста идут, поняли мы, что слова ею сочиненные выдаёт она за поведение великого бога.
"Лицо её было непочтительным, и думала она, что деянием своим воспользуется"
Стр.178.
Смак! Какой язык. Хотя и переводной....
Да,
"Но тех, кто сердцем дурен, нечист и грязен, Небо-Земля разоблачат неминуемо ".
Там же, ниже...
Япония. Не менее 1000 лет назад)))


*
-Китай тогда называли Морокоси, а Бохай - Боккай.
(Указ 56,57 о послах.)

И юмор -"шею согнув, баклану подобно". Это не хулиган прёт "буром", это поклоняются почтительно так.
*
То нору "так возглашаю".
И в ответ одобрение и согласие:
Оо! Или вово (старояп.)
Что-то родное)))

Ну, это так. Интересного там больше.
Для "затравки" сойдёт)))

Да, и про айнов интересно.
Били они японцев круто.
Вот указ 62, от 689 г. О помиловании Косами.
Который подвергся внезапному наподению Эмиси (эбису, айнов) , переправляясь через речку Коромогава.
25 убито, 245 ранено, 1036 утонуло......
Потери, с учётом численности тех армий огромны....
Эмиси потеряли менее сотни.
Ведь они жили охотой и были неплохими войнами.
Но, как я отметил, читая книгу про айнов, их общество было так удобно организованно, что не развивалось.
Так они и сдали свои земли......
Но это, как говорят, другая история))))
Стр. 287

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
5 - 10 июня 2025 г.
10.06.25
10625


Очень хорошая и правильная была идея - опубликовать "памятники литературы", до, что дошло до нас через века. И раз дошло, то не зря)))


Наверное, на уровне 5 класса и выше нужно изучать именно "Памятники", ибо не зря человечество сохранило именно эти произведения... Книги, трактаты...


И, кстати, некоторые места древних текстов воспринимаются, как фэнтези!
Но реально - всё круче. Ибо - реально)))

И часто реальность преподносит сюрпризы из серии "нарочно не придумаешь".

Единственное, такие Тексты надо издавать на хорошей бумаге, в более удобном для чтения формате...
И большими тиражами))))