ГРИЗОН Франсуа Адольф
(1845 – 1914), Франция.
"У камина"






Андрэ Моруа.
      Письма незнакомке

О любви и браке во Франции.


      Чтобы лучше понять, каковы взгляды французов и француженок на любовь и
брак, следует прежде вспомнить историю нежных чувств в нашей стране. В ней
легко обнаружить два течения.

      Первое, мощное течение -- любовь возвышенная. Именно во Франции в
средние века родилась куртуазная любовь. Поклонение женщине, желание ей
понравиться, слагая песни и стихи (трубадуры) или совершая подвиги (рыцари),
-- неотъемлемые черты элиты французского общества той поры. Ни одна
литература не придавала такого значения любви и страсти.

      Однако наряду с этим течением существовало второе, весьма
распространенное. Его описывает Рабле. Любовь плотская, чувственная
выступает тут крупным планом. Брак при этом скорее вопрос не чувства, а лишь
удобная форма совместной жизни, позволяющая растить детей и блюсти обоюдные
интересы. У Мольера, например, муж -- немного смешной персонаж, которого
жена, если может, обманывает и который сам ищет любовных похождений на
стороне.

      В XIX веке господство зажиточной буржуазии, придававшей огромное
значение деньгам и передаче их по наследству, привело к тому, что брак
превратился в сделку, как это видно из книг Бальзака. В таком браке любовь
могла родиться позднее -- в ходе совместной жизни -- из взаимных
обязанностей супругов, вследствие сходства темпераментов, но это не
считалось необходимым. Встречались и удачные браки, возникшие на основе
трезвого расчета. Родители и нотариусы договаривались о приданом и об
условиях брачного контракта прежде, чем молодые люди знакомились друг с
другом.

      Сегодня мы все это переменили. Состояние теперь уже не играет
определяющей роли при выборе спутника жизни, так как образованная жена,
которая служит, или муж с хорошей специальностью ценятся несравненно больше,
чем приданое, чья стоимость может резко упасть. Возвышенные чувства, тяга к
романтической любви -- наследие прошлых веков -- также утратили былое
могущество. Почему? Во-первых, потому, что женщина, добившись равноправия,
перестала быть для мужчины недосягаемым, таинственным божеством, а стала
товарищем; во-вторых, потому, что молоденькие девушки теперь немало знают о
физической стороне любви и более верно и здраво смотрят на любовь и на брак.

      Нельзя сказать, что юноши и девушки совсем не стремятся к любви; но они
ищут ее в прочном браке. Они с опаской относятся к браку по страстной любви,
так как знают -- страсть недолговечна. Во времена Мольера брак знаменовал
собою конец любви. Сегодня он -- лишь ее начало. Удачный союз двоих сегодня
более тесен, чем когда-либо, ибо это одновременно союз плоти, души и
интеллекта. Во времена Бальзака мужа, влюбленного в свою жену, находили
смешным. Сегодня развращенности больше на страницах романов, чем в жизни.
Нынешний мир непрост, жизнь требует полной отдачи и от мужчин, и от женщин,
а потому все больше и больше брак, скрепленный дружбой, взаимным тяготением
и душевной привязанностью, представляется француженкам лучшим решением
проблемы любви. Прощайте.

__________________________________________________________