В посте "Кутаисские евреи" я писала о том, что некоторые евреи в  не умеют читать на иврите, для них изданы книги, где грузинскими буквами набран ивритский текст, т.е. дана транскрипция. Вот фотографии  молитвенника  Сидур, напечатанного в Тель-Авиве в 1990 г.

 

 

В сентябрьском номере за 2011г. была статья  о презентации издания на грузинском языке «Трех  молитв» (презентаця состоялась в актовом зале Тбилисской еврейской школы Тиферет Цви). Выдержка из статьи:  «Многие еще не знают иврита, поэтому перевод  дает возможность молящимся полностью вникать   в суть молитв...»  Перевод  части молитв и корректура – рав  Хаим Коэн.
В  следующем комменте  написано, что евреи  никогда не были сельскими жителями на территории Грузии. Ниже – выдержка из статьи  «История евреев в Грузии» (http://www.shater-izhaka.ru) :

«Большая часть древнееврейских поселений таких, как Абастумани, Ахалдаба, Баретели, Бебениси, Брели, Тамарашени, Тхачири и др. постепенно полностью опустела. Ушедшие оттуда жители вскоре заполнили еврейские кварталы грузинских городов - Тбилиси, Кутаиси, Ахалцихе, Они, Поти, Батуми, а также такие поселения, как Бандза, Кулаши, Сачхере, Сурами, Суджуна, Карелии и др.»  В отрывке говорится о переселении грузинских евреев в города из сельской местности после отмены крепостного права в кон. 19 в.
В Грузии никогда не препятствовали строительству синагог и ведению богослужений на иврите. Нет какого-то особого варианта иудаизма у грузинских евреев (за исключением  каких-то незначительных нюансов, которые есть у всех  евреев, живущих в разных странах), традиции и правила сохранялись на протяжении многих веков. Поэтому, наверное, многие уехавшие из Грузии евреи с теплотой и острой ностальгией вспоминают места, где они родились. И грузины помнят о них и скучают. Эта любовь взаимна.