http://www.shalygin.ru/map.htm Демонессу звали Родж. Она не знала почему «Странник» дал ей такое непонятное имя. Но ей это было совершенно «до лампочки». Она служила Его Преосвященству Повелителю Серых Странников и Зажигателю Миров… Ну и еще «чего-то там», что она никогда не собиралась запоминать. «Древняя Воительница» относилась к боевым демонам личной охраны «Странника». Собственно говоря, никого больше из личной охраны она и не знала, да и ее «Странник» вызывал из системы «Отщепленных Миров» скорее ради забавы, чем для выполнения каких-то заданий. Было бы сомнительно, если «Зажигателю Миров» вообще мог понадобиться боевой демон охраны. Поговаривали, что его сторонились не только Архангелы , но и «Князь Тьмы», хотя встречались они не редко. Однако Повелитель был более чем странный. Поначалу это очень удивляло Родж. Ну кто из Сторон Силы вдруг решит вочеловечиться? Христос не в счет, на то Он и Бог, чтобы Самому решать что необходимо. Этого же никто не понуждал. Он же не Спаситель, а всего-лишь Наблюдатель. Хотя было непонятно, от кого он Наблюдатель, если Бог Един. Но так как он не относился к Сторонам Силы, то и этот вопрос оставался без ответа. Тем более было странным, - ее хозяин совершенно не пользовался практически никакими «сверхъестественными» способностями, ну по крайней мере, даже теми, которые все-таки присущи людям от рождения, но почитаются ими именно как «сверхъестественные».

Конечно, он периодически пользовался телепатией, читал чужие мысли, периодически «заглядывал в будущее» и с увлечением «разговаривал» с животными, но все эти мелочи доступны подавляющему числу самых простых людей, - они просто не умеют этим пользоваться. А вот «Странник» применял их крайне редко, да и то, скорее для собственного развлечения, чем «по существу». Он мог даже с миллионной долей своего могущества, не нарушая глобального равновесия, стать в этом мире кем угодно, но… он явно этого не хотел. Жизнь совершенно «простого» человека была его единственной целью. И уж совсем непонятным был тот факт, что Владыка был… православным христианином. Это не лезло ни в какие ворота. Как можно совместить Православие с созданием собственных демонов и почти приятельскими отношениями с темной стороной силы было совершенно непонятно. Задавать такие вопросы «Создателю Отщепленных Миров» по-началу ей не очень хотелось. Раз он сам сотворил демонессу, то он мог ее в любой момент и деструктуризировать. Это, по мнению демонессы, было логично, поэтому вопросы на данную тему отпадали сами собой. Однако, со временем она поняла, что Хозяин достаточно добр и милосерден. По крайней мере - к ней. Он создал ее исходя из личных предпочтений, поэтому именно для него она была неким «Идеальным собеседником». Что очень ей льстило, и придавало незаурядной наглости. Хотя совершенно невероятным был тот факт, что «Странник» всей душой ненавидел блудниц, предателей, глупцов, лжецов и наглецов; и вместе с тем создал ее именно такой, - совершенно похотливой, готовой на предательство, взбалмошной, горделивой, лживой и наглой развратницей. И это ему … нравилось. Парадокс. Она не любила парадоксов, так как понять их совершенно не могла. Но, по своему разумению, сразу сделала правильный с ее точки зрения вывод, - пусть это не понятно, но этим надо воспользоваться. В тайне она мечтала со временем стать Властительницей Серых Миров. Ну, или «хотя бы» «Лордом Тьмы», которых, впрочем сильно недолюбливала. Коварные, вздорные, капризные и злопамятные тираны, деспоты и извращенцы «Лорды Тьмы» вызывали у нее уважение скорее по причине своей огромной Силы, Власти и Могущества. На карьеру в Иерархии Света демонесса не претендовала. Они ей были непонятны. Нет, она была сотворена достаточно доброй и милой, чтобы спокойно общаться с Ангелами и даже Апостолами, но Архангелы вызывали у нее неукротимое желание куда-нибудь «слинять». И в безвыходной ситуации она старалась прятаться от их нестерпимого света за огромный хитон «Странника». Хотя это было не просто, так как Странник мог запросто встать на колени перед обычным Ангелом. В такие минуты она всегда очень на него сердилась - «извращенец».
«Раз он теперь человек, то когда-то непременно умрет», - рассуждала Родж, сидя на перилах балкона московской многоэтажки, поводя высокой крутой ломанной бровью и рассматривая как снежинки тают на ее теплом обнаженном бедре. «Ну, а когда он умрет, то снова станет «полноценным» «Странником», то есть перестанет непрерывно находиться в «расслоении», и перестанет «мерцать», превращаясь то в обычного человека, то в «Импата», то в «Видящего», то снова в «Странника»».
Родж мысленно поддала вороне, усевшейся на крест стоявшей рядом с домом церкви, смахнула сугроб снега с наружного блока кондиционера и бросила снежок в «Гранд Чероки», принадлежавший азербайджанскому «мафиози», который жил несколькими этажами ниже «Странника». Попасть с 23-го этажа было трудно. Ворона подлетела от импатического удара, испуганно закаркала, и сорвалась с креста, петляя между «маковками», джип заверещал сигнализацией, а демонесса зловредно ухмыльнулась. Прокурорского «Линкольна» пока не было, поэтому она развлекалась «по национальному признаку», гоняя импатическими ударами то азербайджанцев, то евреев, то ворон. Бабки у скамейки крестились, «гостарбайтеры» матерились. «Странник» как всегда что-то писал. «Пишет-пишет, сорок три года мужику, живет один, здоров как слон, а все пишет сутки напролет. Этих мужчин совершенно не понять. Все с 40 до 45 ищут «Смысл Жизни». Некоторые так и не находят. Хотя «мой»-то его, конечно, знает, но что он там еще может «искать» совершенно непонятно. Вот для этого и надо было вочеловечиваться, чтобы сидеть и писать? Это что-то... Вечности ему было мало - короткую как искра человеческую жизь тратит на писанину. В расцвете бытия и… демонессы ему мало… с ума можно сойти… Все ему не так, все ему не нравится. Достал уже своими нравоучениями. Ну что он от меня еще хочет - не могу понять. Я такая какая есть, сам меня такой сотворил, а теперь постоянно придирается. Уже не знаю что и делать. То не так сказала, это не так сделала, не так подумала. Завел бы себе монашку, вот она бы тебя слушала с удовольствием. А то вздумал меня перевоспитывать… Беда с этими «святыми»…».
- Ты опять кидаешь снежками в автомашины и подглядываешь в спальни соседей напротив? «Странник» стоял сзади с чашкой зеленого чая в руке, поднимая на ней крышку.
- Ну а что мне еще делать, Ваше Преосвященство? - законючила демонесса, выгибая спину, чтобы показать на сколько она великолепна. - Вы все время заняты, а я одна. Как Вы говорите: Духа во мне нет, чтобы признать, что Вы всегда правы, а Силы, заставить Вас признать мое мнение у меня не достаточно. Я вольный демон – в кандалах законника-узурпатора. Как говаривал Василий Великий: отложу я скорбь о том, чего у меня нет, буду научаться воздавать благодарность за то, что у меня есть. Потому как люди, сильно предающиеся житейским попечениям, подобно откормленным птицам, влачатся по земле вместе со скотами… Правильно, да, Ваше Преосвященство? … Демонесса лукаво улыбаясь, обернулась, уперла руки в бока, отставив в стороны мизинцы.
- «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (От Матфея 6:33). И перестань меня называть этим дурацким званием, все святые на Небе, а тут все грешники, и тем более я из них первый… «Странник» вздохнул и наморщил лоб.
- Ну зачем же так самокритично, и тем более это не Вы сказали, а Апостол Павел. Вы у нас прямо светитесь весь, Повелитель. На сколько я понимаю, Вы единственный из известных мне мужчин, который за всю свою жизнь не изменял своим женам ни до, ни после свадьбы, ни после развода - до следующей свадьбы. Зато жен у Вас было три, а вот рогов - делиться даже можно. Особенно великолепен был последний, третий конец Вашей семейной жизни, - Вам наставили рога через месяц после свадьбы за бутылкой дешевого вина с первым попавшимся деревенским малолетком. Это не нимб - это рога! Прямо Искендер Зулькарнайн… или Моисей… или Атон… Викинг практически.
- О сколько нам открытий чудных готовит дочь зачатий блудных… Пустомеля. Викинги никогда не носили рогов на шлеме. «Крылатые шапки» имели только птичьи перья. А рога к ним приделали ради куража пьяные немецкие студенты в 19 веке. Учишь тебя, учишь, все бестолку. Телевизор надо меньше смотреть, и не читать всякий журнально-газетный мусор… Мда… Родж, ты же знаешь, я не люблю шуток на эту тему. Мужчин тебе много и не известно. Похоть твоя безмерна, но возможностей ее реализовать у тебя нет по моей воле, потому ты и злишься, что кому-то это удается. «Господь скорбями избавляет от больших скорбей», - сказал Филарет Московский. Скорбь изобличает душу как огонь золото, - говаривал Василий Великий. Было бы хуже, если бы это произошло не через месяц, а через 10 лет. Слезь с балкона, я не могу на тебя смотреть, голыми ногами и… остальным… сидит на морозе в снегу… Мужики в соседних домах на жен уже не глядят.
- Хозяин, ну я же демонесса, мне же все равно, или это надо понимать как трогательную заботу? - Смуглая, почти обнаженная фигура соскользнула с перил балкона, нарочито медленно и поочередно перекинув длинные ноги внутрь, грациозно прошла по снегу, оставляя на нем следы босых ног, и вошла на кухню. - Первая жена опойчата, другая стеклянная, третья хрустальная, а на четвертую и не дыши. А зачем Вы вообще женились, Повелитель, Вам недостаточно меня? Молода, красива, образованна, верна. Женщину надо принимать такой, какая она есть на самом деле, а не придумывать себе бестелесные миражи и любить их.
- Чтобы развестись и почувствовать себя в Раю. «Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины. Красивым – не до того, они ревнуют чужих», - это Оскар Уайлд сказал. Красивая жена – общее достояние, некрасивая – наказание мужа. Хоть я тебе не муж, но ты ревнуешь, - потому что несвободна в выборе. А я тебя сделал красивой себе в наказание. Ноги вытирай, мыть после тебя не буду. Чтобы понять плохо ли тебе дома, надо привести в дом козла, а через месяц вывести, - почувствуешь разницу и возблагодаришь за имеемое не желая лучшего. «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1-е Коринфянам 7:32-34)… Если бы я еще и сам так думал как сказал… Если не она, то почему тогда ты? Омар Хайям по данному поводу сказал:
«Чтоб мудро жизнь прожить,
Знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало».
«Странник» поставил чашку, внимательно посмотрел на демонессу, сделал нарочито сердитый вид, и развернувшись, пошел из кухни в кабинет. Демонесса посмотрела на свои ступни, отмахнулась рукой «а и так сойдет», глянула на себя в зеркальную стену коридора, на ходу встряхивая копну волос, и засеменила за «Странником».
- Бу-бу-бу. Развелись - радуйтесь, лучше быть предметом зависти, чем сострадания. Вы исполнили Закон, потому как за прелюбодеяние... А Вы добровольно пребываете в «страдательном залоге», и, похоже, что Вам это нравится… Пребывая среди детей греха, Вы сам-собой становитесь праведником. Хоть и не пьете никогда вина, - упиваетесь лицезрением чужих падений. Что гораздо хуже. Капкан миссионера. Легко быть гением в школе для неполноценных. Не думаю, что если бы Вы обрели что ищете, то Вы бы на этом остановились. Вы Странник, а значит сразу бы нашли себе новое испытание… Тебе же нравятся мои ноги. А-а-а-а? Она игриво забежала перед «Странником», и взлетела над полом, согнув одну ногу, и вытянув в сторону вторую. Ну-у-у как?
- Не нравились бы, я бы тебя не делал. Балконную дверь закрой. Не май месяц… Ты – демон, и этим все сказано. «Человекоубийцы бесы побуждают нас или согрешить, или, когда не грешим, осуждать согрешающих, чтобы вторым осквернить первое», - это Иоанн Лествичник сказал. Так что ты, зная, что я не перейду черту первого, все время меня склоняешь ко второму. Но я отвечу тебе. Закон дан по жестокосердию нашему и по слабости. Я оказался слаб. Мое нетерпение ко греху и гордыня пересилили мой разум и Любовь. Я не должен был допускать категоричных оценок. И тебя пытаюсь от этого отучить. Мне, как всякому нормальному человеку, хочется семьи, детей, любящую и верную жену. Выбираем мы не умом, а сердцем, и что получаем в ответ изначально не ведаем. «И будут двое одна плоть», - православная семья это «малая церковь» - Рай на земле… Твои ноги мне нравятся, но они могут лишь тешить страсти моего ума, и удовлетворять стремление к красоте творения, - не более. Семья для человека это то, - более чего ему на земле и не надо, если он, конечно, истинно Любит свою жену и детей, и верует в Господа всем сердцем. Еще за два месяца до того как я согласился на развод, я был счастливым человеком. Жена и ребенок сидели на траве в парке, ели десерт, который я бегал покупать в магазин. Я лежал рядом, смотрел на них и радовался, - моя жена, мой сын, они здоровы и счастливы, у них есть где жить, что есть, с чем играть, им не надо работать, погода великолепна. Бог все дал… Я четко знал, что мне надо запомнить этот момент Счастья, так как чувствовал, что оно так коротко. И оно оборвалось так внезапно… Играли в бадминтон, ребенок полез в яму со стеклом, я его отшлепал, жена вдруг разъярилась и сорвалась к матери… А там ее уже ждала давно опустившаяся сестра с целой компанией деревенских повес. Через месяц все было кончено - она вернулась к привычному и пала еще ниже. А вот виноват в этом именно я, потому что я умнее их всех, а повел себя непростительно, - с моей стороны было глупо ожидать адекватную реакцию от людей привыкших жить неадекватно. Обличение годится для мудрого - он с радостью примет его и устранит свои недостатки. Для глупого и гордого есть только один способ - кроткое обличение. Но голос его очень тих, и далеко не каждый его услышит. Я видел глухоту души, и возвышал голос обличения. Но я перестарался - гордыня не стерпела, тем более против меня «проповедовали» сразу несколько давно потерянных для Бога «доброхотов», а идти вслед опускающегося Зла куда проще, чем взбираться в гору Добра.
Демонесса надула губки и пошла за «Странником» в кабинет, по дороге заглянув в очередное зеркало, чтобы кокетливо поправить на шее манисто:
- Вы были счастливы? Хм. Счастье – это неадекватная психо-физиологическая радость при избавлении от старой проблемы при помощи новой. «Если боль твоя стихает, значит будет новая беда». Вы что, думаете, что мы, демоны, в этом мире просто для мебели, что ли? Нееет. Вам же прекрасно известно, что Земля – блокированная планета, и находится в осаде Зла. Вы почитаете счастьем просто временное видимое отсутствие демона. Вы радовались вовсе не ей самой, а самому состоянию семейного покоя, которого не могли достичь с предыдущей женой. И чем закончилось? Еще худшим? Все потому, что своим академическим умом пытаетесь превозмочь бездну Хаоса, при этом пренебрегая прозой жизни и первобытной мудростью примитива. Ваши понятия годятся только для таких глобальных умов как Ваш. А в народе все просто как на свиноферме. Первую дочь бери по отцу, по матери, а вторую – по сестре. Наследование признаков, условные рефлексы. Проза скотоводства. Знали что старшая сестра у нее гулящая, так что ждать другого? Вор – не брат, а потаскуха – не сестра. Да бросьте! Сатана тут правит бал. Наступает эпоха одноразовых ценностей. Одноразовая посуда, быстрая еда, знакомства по SMS, памперсы, презервативы… Все ценности нынче как презервативы – на раз. «Прощанья легки, а встречи на раз». Натан говаривал: «То, что мы называем интуицией женщины, зачастую объясняется просто прозрачностью намерений мужчины». Она никуда не возвращалась, она просто вынужденно терпела Вас, пребывая во временной изоляции от привычного. Ей подошел бы ЛЮБОЙ кто подвернулся. Евгения Онегина в школе читали?
«Давно ее воображенье,
Сгорая негой и тоской,
Алкало пищи роковой;
Давно сердечное томленье
Теснило ей младую грудь;
Душа ждала… кого-нибудь…»
«Кого-нибудь», Хозяин! И какая разница «кого» - кто подвернется. Детские мозги во взрослом теле женщины. Подросток за рулем автобуса. Поколению Татьяны нравились романы, Ваше Преосвященство: «Ей рано нравились романы;
Они ей заменяли все;
Она влюблялася в обманы
И Ричардсона и Руссо…».
Поколение «пепси» даже масона Пушкина не читает, - туповато от выпитого пива. Тела растут как на дрожжах, а голова с лесной орех. Динозавры. Непременно вымрут. Вы же в предыдущей книге четко установили тот факт, что численность населения планеты приближается к критической отметке, а в первой книге четверокнижия установили тот факт, что эволюции как таковой не существует, есть просто внутривидовая изменчивость и «коридор жизнеспособности вида». Настоящее натуральное вино не бывает крепче 12 градусов по очень простой причине – при достижении такой концентрации спирта спиртовырабатывающие бактерии погибают естественным образом. Их гибелью является их собственная деятельность. Процесс акселерации молодежи 19-20 веков уже остановился – предел вида практически исчерпан. Дальнейшие изменения приведут только к ускорению деятельности и самоуничтожению популяции. Нынешние «Танюшки» вместо романов смотрят МУЗ-ТВ, МTV и «Секс в большом городе», а предел их романтических воспоминаний - фильм «Голубая лагуна» или «Титаник». И влюбляются уже не в обманы Руссо, а в «игры» - кто быстрее кого и скольких сразу поимеет, и меньше при этом потратится на «раскрутку»… Совершенствование интеллекта остановилось на массовой одноразовой культуре, началось воспроизводство на убой. Предзакатный апофигей. Не мечите бисера перед свиньями… Я то лучше… Мне нужны только Вы… И если мои ноги Вам нравятся, тогда поместите мою фотографию на обложку своей книги. Я горжусь своим телом - покажем его людям!
- Я именно так и сделаю, хотя на таких как ты люди и без того насмотрелись. Нашим остается только то, что мы отдаем с милостью. Глупость и похоть сегодня скорее правило, чем исключение. Ноги, и прочие части тела даются Богом от рождения, в твоем случае - мною. Это не ваша заслуга, а дар, или наказание, это уж кто какими категориями способен воспринимать данность. А ты кичлива в своих желаниях. Но именно это мне в тебе и нравится. По крайней мере, в твоем присутствии я хоть немного ощущаю самого себя не таким уж и последним грешником, а вот ты - шедевр гордыни. Хотя и пикнуть не можешь без меня. И то что ты такая нравишься мне, - говорит вовсе не о твоих достоинствах, а о грешности моей души и мерзости моих помыслов. Поэтому как «эскорт» я тебя воспринимаю, а как женщину нет. Ты тешишь мое «эго» как красивый автомобиль в гараже, или арабская кобыла в конюшне, но ты мне не пара. Потому как я сам в этой извращенной системе ценностей места для себя не приемлю. Скакать на тебе я не собираюсь, как и ездить. Потому что я жду от тебя совершенно другого. Женщина - не породистая лошадь и не дорогая игрушка. Все женщины хотят иметь внутри «изюминку», но из них, только едва ли одна на 10 000 сможет ответить на простой вопрос, - какая именно «изюминка» более всего притягательна для настоящего мужчины и делает ее Единственной. Ты тоже не ответишь …
- Ну да, на моем фоне Вам легко казаться праведником, поэтому Вы меня и держите как черный бархат для жемчуга самовлюбленности. «Смиренный обвиняет себя прежде, нежели других», как говорил Ефрем Сирин. Легко быть целомудренным, перебрав трех жен, при этом каждый раз выбирая помоложе... Единственность? Ну: женственность, сексуальность, красота, грация, загадочность, томность, непохожесть,… ну, может быть там «ум», или Вы скажете, «верность», «доброта», «честность», «нежность», «заботливость», или «хозяйственность», или еще что-то… А знаю! Настоящую Женщину чрезвычайно трудно найти, очень легко потерять, и совершенно невозможно забыть!
- Ну я же говорю - в ребре мозгов нет. Хотя, ты-то вовсе не из ребра, потому-то и странно… О-ёй… Это все от бездуховности твоей, моя бедная, пустая фотообложка… Тебя я держу, чтобы воочию видеть демона во плоти. Как сказано в Древнем патерике: «Если мы будем помнить о зле, наносимом людьми, то в нас ослабеет памятование о Боге; если же будем помнить о зле наносимосимом демонами, то избавимся от их уязвлений»… А что касается изобретенной тобой женско-философской концепции, то по-твоему как раз и получается, что я лишился настоящей Женщины. Но ты же как раз это и оспариваешь. Все потому, что ты не только не там ищешь, но и придумываешь красивые, но ложные конструкции. Женщина никогда не знает чего она хочет, но пока этого не найдет – не успокоится. Бесовщина, одним словом. «Найти трудно», и «забыть тяжело», - согласен. Но вот «легко потерять» - глупость. Потому как Женщина - главное связующее звено семьи, ведь Она - в первую очередь Мать, а значит, - главная связь и продолжатель поколений. Потерять легко только самодостаточный женский организм, который не нуждается ни в чем, кроме прихотей. А значит, это не женщина, а гермафродит. Конь в юбке. Хотя они и юбок то не носят. Мужеподобными стали - вот и ищут себе женоподобных мужиков, чтобы ими командовать, а на стороне «оттягиваться». Вместо того, чтобы взращивать в себе женственность, - ищут женоподобных псевдомужчин. Главная изюминка в Женщине, которую заметит только НАСТОЯЩИЙ мужчина, - это ЧИСТОТА И ИСКРЕННОСТЬ ДУШЕВНЫХ ПОМЫСЛОВ. Только это - и ничто другое. Если мужчине в женщине нравится что-то другое - он не достоин ни одной порядочной женщины. Красота и молодость быстропреходящи. И если мужчина женился на «красоте и молодости», то женщина должна знать - ей быстро найдут замену. Потому и стремятся родить детей вовсе не ради детей, а чтобы «застолбить» мужика, если он богат и силен. Все остальные спариваются по интересам. Свояк свояка, блудник блудника, - видят издалека. Учи тебя, не учи… бестолку. Ну что ты на меня смотришь как малолетка у которой родители уехали работать в ночную смену? «Содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив», - Притчи Соломоновы, глава 18. И тебя тоже давно пора выгонять.
Демонесса обиженно посопела носом, наморщила его, опустила голову, взглянув на свои ноги, и пошевелила босыми пальцами:
- Всякий раз, когда человек допускает глупость, он делает это из самых благородных побуждений. Ни один собеседник не стал бы Вас слушать, если бы не знал, что потом наступит его очередь говорить. Ваша власть придаёт Вашим словам только отпечаток правды. Чистоты от демонов ему захотелось. Ну да. Нельзя требовать от мухи, чтобы она собирала мед как пчела. «Смиренный не помнит зла, причиненного другими, и не осуждает человека согрешающего. Таким образом, он тремя способами получает отпущение грехов себе: как не судящий – не судится, как смиренномудрый – оправдывается, как прощающий – получает прощение», - святитель Афанасий Александрийский сказал… Любит как Душу, а трясет как грушу. Беееее... Демонесса показала Страннику язык, и демонстративно отвернулась.
«Странник» посмотрел на ее обиженный и несколько полудетский вид, улыбнулся, хмыкнул, и направляясь в кабинет, нарочито небрежно бросил:
- Цени. Из демонов этого мира в зеркале отражаешься только ты и «выдвиженцы» из людей. Ты демон, и не скрываешь этого, поэтому мне и нравишься, а выходцы из женщин в демонессы вовсе не считают себя исчадием ада, поэтому они мне и отвратительны. Ты хоть не лжешь, хотя горда без меры, а это причина всех зол. «Чтобы положить основание Любви, надо начать с жертвы», - так сказал военный летчик и мечтатель Антуан Де Сент Экзюпери. Научись Любить и твое лицо не сойдет с икон, а не то что с первых обложек книг, или газет. Любовь - высшая ценность этого мира. Я, Роджи, иногда специально несколько грубовато обхожусь с тобой, и это вовсе не потому, что я пренебрегаю тобой. Наоборот, я каждый раз даю тебе очевидный шанс стерпеть грубость, чтобы твое развитие стало более быстрым, а прощение от Бога без твоих трудов. Моя жена этого не поняла, - пойми ты; докажи, что ты умнее и хочешь стремиться вверх. Ты знаешь как некоторые настоятели проверяли кротость пришлых иноков? Иоанн Котлов бросил за трапезой кусок сухаря святому Арсению на пол, не пригласив его к столу. Арсений встал на четвереньки как пес, взял сухарь зубами, и отполз в угол есть его с пола, доказывая тем самым, что он стремится к смирению, а также помнит слова Господа: «И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (От Матфея 15:22-28). Иисус оскорбил невиновную, сравнив ее с псиной? Нет. Он испытал ее желание уподобиться псу ради спасения дочери, а чтобы не быть псиной, как ни странно, иногда надо встать на четвереньки. И она доказала, что она достойна. И уже не псина. Кто обижается, в том гордыня непозволительная, и он не стремится от нее избавиться. Внутри можешь переживать, - ибо достоин. А размыслив должен радоваться, - ибо имеешь шанс возвыситься. Поэтому и тебя терплю – «свой» хулитель всегда лучше врага «доброхота», но десять врагов спереди лучше, чем один Иуда за спиной. Ты не Иуда – ты много болтаешь, но всегда подчиняешься, ты ценишь себя выше всех, но меня все-таки выше себя. И хоть ты демон – ты гораздо лучше большинства людей, потому как Бога боишься больше меня.
Демонесса обрадовано побежала на цыпочках за ним, сразу забыв что только что надувала губки:
- А я знаю. Вы не любите наглых женщин потому, что они не готовы слушать Ваши обличения, а как только с Вами соглашаются – Вы уж не отстанете, потому как одерживаете маленькую победу. Вам нравятся «девочки для бития». Поэтому Вы меня и сотворили. Вы женоненавистник, Хозяин. Хотя со своей женой Вы так не обращались, - все бегали вокруг нее: не хочешь ли того, или того… их у Вас много, а я у Вас одна. Она то и намеки терпеть не могла, да и 100 раз за дело, а я что терплю за мысли? Я как крепостная крестьянка. Я не свободна. Любовь, Любовь. Вы знаете, что учеными давно установлено, что шанс на «любовь до гроба» существенно увеличивается с возрастом влюбленных. Так что ждите - непременно дождетесь верной бабульки. Только не забудьте, что на Земле, вообще-то, 100% смертность. Тоже мне, Гамлет, принц Датский, нашелся. «Быть или не быть? Вот в чем вопрос?» «Бедный Йорик!» «ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ» у профессора философии превратился в средство нападения. Между прочим, А.Камю на вопрос: «стоит жить или не стоит?» дал признанный ответ: «Я бунтую, следовательно, мы существуем». МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ БУНТ по Камю, - бунт человека, не вошедшего в сферу священного или выпавшего из «универсума благодати», но это - не рабский бунт, а бунт во имя смысла жизни и человеческого достоинства, в солидарности с другими бунтующими, но, правда, без надежды на благодать. Бунт не устраняет абсурда и оставляет его неизбывным, но быть в бунте - значит быть человеком: «Нет зрелища прекраснее, чем борьба интеллекта с
превосходящей его реальностью. Ни с чем не сравнимо зрелище человеческой гордыни, тут ничего не могут поделать все самоуничижения. Есть нечто неповторимо могущественное в дисциплине, которую продиктовал себе ум, в крепко выкованной воле, в этом противостоянии. Обеднить реальность, которая своей бесчеловечностью подчеркивает величие человека, - значит обеднить самого человека». Все люди признают только одну расхожую формулировку, адаптированную по Камю и Древней Греции: «Я мыслю, - следовательно я существую». Так что Вы стоите вовсе не на позиции всей философии, а лишь на позиции Э.Мунье: «Я люблю - значит, существует бытие и жизнь стоит того, чтобы ее прожить». Столько ума, столько Знаний, а позиция сопливая. «Быть добрым – благородно. Но показывать другим, как быть добрым, – ещё благородней, и не так хлопотно», - это Марк Твен про Вас сказал… Но за что я Вас ценю больше всех в этой Вселенной, так это за верность своему слову - моя фотография действительно будет на Вашей книге? Вы ведь никогда не врете. Правда-правда? Ведь я тааак Вас люблю, Хозяяяяииин…
- Камю такой же балбес, как ты, и древние греки. Только недоучка и оболтус кичится своим умом и знаниями. Тот, у кого их сверхмного, - тот знает, что им, на самом деле, - грош цена. Дай мне любой признанный авторитет в любой науке, и я быстро согну его в тисках этой науки так, что он будет выглядеть не более чем жалким клоуном. На любое знание есть Сверхзнание. Но ни в каком Знании нет Сверхсилы. Она – только в Любви. Существовать может и такая кошчонка, как ты, вся любовь которой в спаривании. Знания доступны любому злонравному, Любовь Истинная, - только лучшим пред Богом. Бунт Знаний – бунт Люцифера. Свободное творение не может быть вынуждено к Любви. Полная свобода выбора – это и свобода от Бога. А Бог есть Любовь. Отсюда – свобода нрава = свобода от Любви. Где Дух Господень – там Свобода Истинной Любви. И путь к ней через смирение гордыни. Как смириться будучи свободным от тягот? Любовь – это Жертва... Старина Сэм Клеменс погорячился…
Любишь, говоришь? Это я сделал тебя такой подхалимкой, или это уже мутации? Познай Истину и она сделает тебя свободной. Похититель чужого не может сделать чужое своим. Лишь через Любовь подчиняются вещи человеку. То, что Любимо – уже и так твое, а свое похитить невозможно. Фотография будет и не одна - вся книга будет только в твоих фотографиях. Любовь к плотской красоте демонстрирует то, кто есть ты. Что ставишь выше – то тебе и глава. Если нас с тобой рассматривать как единое целое, то ты есть плоть, а я твоя душа, хотя я изначально во плоти, а ты изначально – дух, инкорпорированный в плоть. Любишь ли ты меня? Нет. «Плоть ненавидит душу и воюет против нее, ничем не будучи обижена, потому что душа запрещает ей предаваться удовольствиям; так и мир ненавидит христиан, от которых он не терпит никакой обиды… Бессмертная душа обитает в смертном жилище; так и христиане обитают, как пришельцы, в тленном мире, ожидая нетления на небесах», - это Ипполит Римский так написал. Так что ты, будучи бессмертным духом, получив от меня смертное тело, не обрела тем самым истинного бессмертия. Я, же, будучи бессмертным, пребываю в смертном теле намеренно, чтобы достичь нового качества Вечности. Ты, бессмертная – можешь умереть по-настоящему навечно. Я же, смертный человек, обрету Вечность. Но мне этого мало, поэтому я и вожусь с тобой. Демонический дух нельзя переиначить по-другому, как если его сначала не сделать смертным, а потом вновь ввести в бессмертие естественным путем. Так что я здесь по большей части из-за тебя. «Сотворяющий демонов» экспериментирует над сотворением ангелов. Мой опыт – сын ошибок трудных. Ну что ж, поживем – увидим результат.