Как сокращают население во имя репродуктивных прав:

Часть 2. О современном варианте генерального плана «ОСТ»

Массино Юлия Сергеевна

Содержание

О детях

Часть 1. Планирование «демографической  зимы»

 Содержание

Теперь самое страшное, самое ужасное и позорное даже не сами ужасы и позоры, 
а то, что надо разъяснять их, спорить о том, хороши они или дурны.

Иван Бунин. «Окаянные дни» (1918)

«Звериная философия»

По словам известного защитника традиционных христианских ценностей в США и исследователя евгеники Джона О’Кифа ряд важнейших событий ХХ века трудно понять без учета влияния евгенического движения [1].

«Это то же самое, как описывать историю, не упоминая, что Сталин или Мао были коммунистами» — пишет он в своей книге «Истоки расизма и абортов» [1].

Термин «евгеника» («хорошее рождение», греч.) изобрел в 1885 г. англичан Ф. Гальтон. Вдохновившись учением Дарвина об естественном отборе Гальтон и его многочисленные последователи (евгенисты) задумали с помощью методов искусственной селекции усовершенствовать «породу» («расу») людей и установить контроль над численностью человеческой популяции — «спасти» мир от якобы грозящего ему «перенаселения» [1–4].

Другими словами, замысел евгенистов состоял в том, чтобы регулировать воспроизводство населения, подобно тому как скотоводы контролируют размножение домашних животных и выводят новые породы [1–4].

Для этого предлагалось стимулировать размножение «лучших» в генетическом отношении «особей» (к ним евгенисты относили «успешных» и богатых) и значительно ограничить (если не прекратить совсем) воспроизводство «генетически-порченных» и «малоценных» (таковыми считали, например, бедняков). Первое направление назвали «позитивной евгеникой», второе — «негативной».

Роль «селекционеров» евгенисты отводили «элите», к которой причисляли самих себя.

«Дайте нам право на разведение стада собственного вида», — взывал Гальтон в своих сочинениях [5].

Евгеника также заимствовала идеи Мальтуса, ложно предрекавшего в 18 веке скорую погибель человечества от голода вследствие «быстрого размножения бедняков» [1–4].

В первой трети ХХ века евгеническое движение получило большой размах в странах Запада. К нему присоединилось много видных политиков (включая руководителей государств), крупных финансистов и промышленников, известных ученых, писателей и общественных деятелей (в том числе, марксистов) [1–4].

Пророки новой утопии сеяли иллюзии, что, евгеника, опираясь на генетику и контроль рождаемости, сможет решить все важнейшие проблемы человечества (политические, социальные, экономические и другие), а именно покончит с войнами, бедностью, болезнями и т.д.

Читать далее..