Отшумел, прокатился этот день. Отгремели салюты, закончились шествия. Осталось только отвратительное послевкусие. Усиливающиеся с каждым годом.

Я о дате 9 мая. День Победы.

праздник победы Красной армии и советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов. Установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года и отмечается 9 мая каждого года.

Так объясняет этот день, когда нацисты, разгромленные и поверженные подписали акт о безоговорочной капитуляции, Википедия.

Впрочем, а  так ли всё было? Может, стоит для начала вспомнить(узнать) как всё было на самом деле? Что же это за день, о котором так пронзительно пел О.Даль

Купированная история

Праздник, который мог быть праздником единственный раз, в 1945 году, когда десятки миллионов смогли вздохнуть «всё закончилось», с каждым годом при существующем в России режиме принимает всё более и более уродливые формы. Его уже очень метко окрестили – «Победобесие», так как это уже настоящий культ, со своими «жрецами» и «ритуалами».

Думаю нужно начать с того что рамки ужасной войны которая охватила почти весь мир(собственно поэтому и была названа 2мировой) в СССР и затем в РФ «неожиданно» сократились. Если для всего мира война началась 1 сентября 1939года и закончилась 2 сентября 1945

*если учитывать события на Дальнем Востоке, то война началась ещё раньше

то для советских, а затем российских граждан война это период с 22 июня 1941 по 9 мая 1945. Как же так, почему такой диссонанс? Коммунисты, совершившие огромное количество преступлений против собственного народа, были не заинтересованы в правде. Более того, они были заинтересованы в полуправде в создании мифов о войне. А более поздние коммунисты, такие как Брежнев в создании «культа Победы». То есть пропаганде  таких знаний и отношения, которые имеют мало общего с историческими событиями той эпохи. Именно  воссоздание того культа взяли на вооружение неокоммуунисты и созидатели нового «Советского Союза». Оболванивают не только свой народ, но и русскоязычных граждан других стран, которые только рады, что их используют как полезных идиотов…

Понятно почему об этом не хотели говорить, очевидно, что без такого мощного снабжения необходимым сырьём из СССР захват Германией большей части Европы в 1939-1941 гг. был бы весьма затруднительным.

Но из текста самого договора, который сразу стал известен всему миру ничего такого не следует. Сам по себе пакт о ненападении был совершенно обычным в международной практике тех лет. До СССР аналогичные пакты о ненападении с Германией подписал ещё ряд соседних государств, в том числе Польша (в 1934 году). Здесь подтасовка советских историков была в смешивании понятий. Нарушение международного права содержалось не в пакте о ненападении, а в тайных протоколах к нему.Два агрессора снизили накал пропаганды против друг друга. Молотов приветствовал в официальном заявлении оккупацию Германией Дании и Норвегии, подчеркнув, что она была вынужденным шагом Германии в ответ на агрессивную политику Великобритании и Франции. Сама идея войны за уничтожение нацизма, провозглашённая правительством Великобритании, была во всеуслышание объявлена Молотовым «преступной»:

 «Такого рода война не имеет для себя никакого оправдания. Не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за „уничтожение гитлеризма“, прикрываемая фальшивым флагом борьбы за „демократию“», — заявил глава советской внешней политики в газете «Известия» 1 ноября 1939 года.

А теперь о "спасении евреев". После заключения Московского пакта несколько сотен политических эмигрантов (главным образом, коммунистов, евреев по национальности), бежавших из гитлеровской Германии в Советский Союз в надежде на политическое убежище и заключенных тут в 1937-1938 в тюрьмы, были выданы нацистам. Конечно, как такие действия вяжутся с образом пламенных борцов с нацизмом.

Трудно объяснить совместные договоры и действия с нацистами, легче начать с 22июня когда «без объявления войны, вероломно…». И вовсе не надо тогда объяснять оккупацию Прибалтики, ни войну с Финляндией, за которую СССР вышвырнули из Лиги Наций.

Далее шла разработка лубочной истории второй мировой. Её даже специально продолжили называть «Великая Отечественная война». То есть в мире шла мировая война, а в СССР (и по наследству так же считают в РФ) шла какая то «другая» война. Опять историки коммунисты принялись жестоко кастрировать историческую правду. Опускались все эпизоды войны так или иначе связанные с «поражениями» и говорилось только о героизме. Он был, и гибли люди.  Жертвовали собой, становились жертвами. … Но вся ответственность переносилась только и исключительно на врага. Руководство коммунистов как высшее, так и на местах было как бы вне критики. И вот уже под «мудрым руководством партии и лично т. Сталина СССР победил». В сознание внедрялись десятки мифов, которые были разоблачены в 90х, и которые с завидным упорством опять продолжили внедрять при Путине.  Наоборот «невыгодные» эпизоды замалчивались либо не афишировались.

То, что война началась с такого разгрома нет виноватых. Что «империалисты» бросились поставлять станки, сырье, обмундирование обувь, самолёты танки пушки, «да подумаешь мы, мол, столько произвели, что это капля в море», и то, что без этой капли (за которую так и не расплатились) была той, которая помогла продержаться и выстоять молчок.

Что Японцев крошили четыре года американцы, в жесточайших и упорных боях и что сумели сохранить солдат, не важно, про Африку неинтересно и что в Италии воевали с 1943 года совсем не надо говорить. А то, что с 1940 года Великобритания почти год в одиночку сдерживала Люфтваффе так про то чего писать то. Ни один советский город не пережил подобной интенсивности воздушных бомбардировок, какую пережил Лондон в 1940-1941 гг. В 1944-1945 гг., когда уже давно прекратились налёты Люфтваффе на советские города, немецкие ракеты падали на Лондон, внезапно причиняя разрушения и унося жизни англичан, включая стариков, женщин и детей (особенно это относится к V-2, которые вообще не фиксировались средствами английской ПВО и, следовательно, сигналов воздушной тревоги об их приближении не подавалось).

И зачем знать, что задачу уничтожения германской военной промышленности с воздуха решали исключительно британские и американские военно-воздушные силы.

Из 603 немецких подводных лодок, потопленных противниками Райха во Второй мировой войне, только 6 погибли в Чёрном море, 16 — в Балтийском, 30 — в Арктике. Остальные 551 субмарина были потоплены британскими и американскими моряками и лётчиками (без учёта того, что какие-то из 30 субмарин, потерянных немцами в Арктике, тоже были уничтожены англичанами).Уничтожение крупнейших кораблей германского надводного флота — линкоров «Бисмарк», «Шарнхорст» и «Тирпиц», тяжёлых крейсеров «Адмирал граф Шпее», «Блюхер», «Адмирал Шеер», «Адмирал Хиппер» — целиком и полностью заслуга британских военных моряков и лётчиков.

Если сравнивать соотношение потерь сторон во 2-й половине 1944 года на двух фронтах — Восточном и Западном, то, при всём том, что немцы, значительно уступая своим противникам в силах и средствах, умудрялись наносить им потери, превышавшие собственные, всё-таки разница потерь между западными союзниками и Вермахтом была меньше, чем таковая между РККА и Вермахтом. А для более раннего периода, то есть до лета 1944 года, справедливо утверждать, что людские ресурсы СССР быстрее приходили к исчерпанию, чем людские ресурсы Германии. Среднее соотношение потерь между РККА и Вермахтом было 4:1. Иначе говоря, оборонительную войну на истощение в 1943 — 1-й половине 1944 гг. Германия у СССР явно выигрывала!

Таким образом, перелом здесь в пользу Советского Союза наступил только летом 1944 года (хотя и после этого среднее соотношение потерь между РККА и Вермахтом составляло 2:1). Возможно, он был связан не только с открытием «полноценного» Второго фронта в Западной Европе. Существенную роль сыграли мощные удары РККА по врагу в этот период. Однако мы теперь знаем, что такого численного превосходства, особенно в технике, над противником, какого в это время добилась Красная Армия, невозможно было достигнуть без предшествующей помощи со стороны союзников, как в виде поставок по ленд-лизу, так и в виде воздушной войны против центров германского военного производства. Да и сам Западный фронт отныне поглощал известную часть сил Третьего райха.

Главное сосчитать, сколько дивизий немцев было перемолото на Восточном фронте и на Западном и гордо заявить, что только мы воевали, а союзники они, что и пороху то не успели понюхать.

Апофеозом всей «советской правды» служить сама дата 9 мая. То есть весь мир опять отмечает 8 мая, а у «советских собственная гордость». Многие «патриоты» весьма удивятся,  что акт о безоговорочной капитуляции гитлеровской Германии был подписан во французском городе Реймсе 7 мая 1945 года. Ведь «всем известно», что он был подписан 8 мая, и лишь в 2 часа ночи 9 мая в СССР объявили о нём народу.

Но т. Сталин капитуляцию в Реймсе признавать отказался. Более того он потребовал, чтобы документ, подписанный в Реймсе, был официально отменён, как не имеющий силы. Ведь тогда не будет видно, что только советский Союз победил в этой войне. Трумэн и Черчилль генералиссимуса, которого опасались, на этот раз послали в пень. Согласились они только на то чтобы немцы, от них не убудет, совершили ещё одно ритуальное действо, которое впрочем, уже ничего не значило, так как приказ германским войскам о капитуляции вступал в действие 8 мая 1945 года в 23:01 по среднеевропейскому времени.

8 мая в Карлсхорсте, пригороде Берлина, был подписан ещё один акт о капитуляции Германии. От немцев вторую капитуляцию подписали Кейтель, Фридебург и Штумпф. Со стороны союзников её принял заместитель Эйзенхауэра, а от СССР — маршал Жуков. Главное в этом водевиле было то чтобы это было сделано в Берлине. Показать кто тут хозяин. О том что  время вступления капитуляции в силу осталось неизменным: 8 мая 1945 года, 23 часа 01 минута, в советской историографии тоже не упоминали. Так же как что после этой даты в Европе произошло ещё несколько кровопролитных сражений.

Просто рабочий день

Через два года 23 декабря 1947 года Президиум Верховного Совета СССР постановил сделать 9 мая рабочим днём. Вот так вот. Ни парадов, ни ленточек. Простой день и таким он был почти двадцать лет. Ветераны встречались, проводились салюты. Всё просто и без затей. Когда же к власти пришёл Брежнев, 9 мая вдруг стало вторым после 7 ноября общенациональным праздником. При нём начались военные парады на Красной площади и приёмы в Кремлёвском дворце съездов. Вновь 9 Мая объявили нерабочим днём. В 1967 года Брежнев лично открыл Могилу Неизвестного Солдата. С тех пор официоз и масштаб «празднования» нарастали. К празднику стали показывать военные фильмы, сплошь лубочные с героическими солдатами и позорными врагами. Ритуалы празднования стали включать в себя не только парад и салют, с 1975 года это уже возложение венков к Мавзолею Ленина и Могиле Неизвестного Солдата (35 минут), в 13.00 торжественная манифестация молодёжи Москвы на Красной площади (в пределах 45 минут), в 15.00 — праздничный приём, в 18.50 — минута молчания,

Парады стали проводить по всем центральным и областным городам. Бряцанье оружием стало одним из ключевых моментов праздника. Так как капиталистам надо было показать – «можем повторить», отсюда растут уши у этого поганого лозунга.

Во времена перестройки с этим культом решили покончить и вернуть именно народный дух праздника. Стали больше говорить о цене Победы. О том, что не похоронены сотни тысяч солдат и их судьбы неизвестны. Стали снимать правдивые фильмы о войне. Но с приходом к власти Путина культ вновь был поднят на щит. Идиотизм и сумасшествие вместо значимой даты стали превращать и превратили этот день, в день «Победобесия».

В России

Из года в год страна всё больше скатывалась к пафосному, не имеющему ничего общего с Победой ритуалу. Всё агрессивнее звучали речи «праздникующих». Всё дебильнее становился их вид.

Поколение айфонов и селфи плевать  им на сам смысл этого дня. Главное отметиться, показать как на футболе - "Мы - «победили». Но главную скрипку играли не малолетние или же великовозрастные имбицилы, а неокоммунисты. Они знают зачем оболванивать и превращать этот день в бесовское игрище. Страна скатывается в эти дни в единый милитаристский психоз.

«Можем повторить, можем повторить»…«Мы помним» « спасибо деду»... Пена на губах, деды воевали, фашисты, бЕндеровцы.

И тут же вдогонку «ядерный пепел», «Крымнаш», «Абамачмо». Плевать на ветеранов, они и так свой век прожили в нищете и забвении, главное единство перед «общим» врагом.Ещё в семидесятых, ветеранов  воевавших и выживших , не умерших от ранений и их последствий в послевоенные годы – оставались считанные единицы. Откуда же вдруг столько их появилось после 2000 года?

В этот день клоуны ряженые, пьяные в тельниках, родившиеся после 1945, и так далее годах, кричат что они «готовы повторить». Всё фальшивое насквозь пилотки,

форма, ордена, наряженные в гимнастерки дети, наклейки, гвардейские ленточки. Эти путикантропы собрались воевать с фашизмом? Интересно где?

Наверное, для этого надо навязать на бутылку водки «георгиевскую ленточку»,

или одеть заправщиц на АЗС,

продавщиц в магазине, официанток в ресторане в пилотки и гимнастерки. Хотя нет, воевать будут коляски в виде танка и младенцы в форме.

Неужели самим не тошно участвовать в этом фрик–шоу?

"Победа вмещает в себя все лучшее, достойное, героическое в характере нашего народа. Победа — наша гордость и готовность защищать интересы страны. Победа — это грозное предостережение тем, кто захотел бы испытать нас на прочность", — сказал Путин на торжественном приеме в Кремле. Кого в этот день он предупреждает? Почему в Европе просто чествуют ветеранов и не показывают вооружённый хер?

Смысл дня Победы приобрел прямо противоположное своему изначальному значение. Изначальный смысл - чтобы никогда больше такого не повторялось. Помнить, не забывать. Победа над Третьим Рейхом — это, прежде всего победа над тоталитаризмом. Над системой, которая целенаправленно и откровенно бросила вызов европейским ценностям: демократии, свободе, праву, а совесть объявила «химерой».

Так чему вы рады когда военная техника идёт по Красной площади? Не в курсе, где она «отработала» с 2000 по 2016? После Грузии, Крыма и Донбасса — это больше не символы защиты. Это символы агрессии. Нападения. Оккупации. Косвенным подтверждением того что испытывают «праздникующие» стала фраза блогера бывшей на празднике:

«Вроде, праздник, но лица -- озлобленные, будто на них кто-то нассал.»

Она же отмечает:

«И совсем дно -- это, конечно, продавцы военной сувенирной продукции. Здоровый лоб продаёт пилотки по 500 рублей. Пилотки, в аналогах которых деды погибали в окопах. А рядом -- сиклявка: приторговывает георгиевскими лентами, чтобы вечером набузоваться пива. День памяти превратили в день лёгкого бабла.»

Власть умудрилась испоганить даже такое благое начинание как «Бессмертный полк».  В этом году прокурор Крыма Наталья Поклонская вышла на акцию "Бессмертный полк" в Симферополе с иконой Николая II. Якобы её об этом попросил…ветеран.

Ничего более тупого и кощунственного одновременно невозможно придумать. Организатор акциии , с которого всё собственно и началось из Томска по этому поводу грустно заметил что у дамочки наверное в роду были Романовы и они воевали. 

Но она не одинока, кто то с «молотовым», «сталиным», и ещё чёрт знает кем.  И идиоты с иконами, и с убитыми боевиками бандитских «республик ДНР ЛНР» .Смотрите на фото насколько всё это мерзко и фальшиво и это по всей стране и, к сожалению не фотошоп.

И об этом можно было бы говорить совсем академически, отстранено, если бы и не..

… у нас

К великому сожалению и к нам в Израиль не без помощи «координаторов» из посольства и консульства РФ попала бацилла «победобесия». Бездумное копирование ритуала обесценивает и нивелирует эту дату. Но что там, полезным идиотам всё равно.

Чуть было не закончился потасовкой эпизод, когда ветеранов отвезли в Лес «Красной Армии». Арабских коммуняк возмутил флаг…Израиля. Вместо того чтобы вызвать полицию и отмутозить паршивцев с ними стали договариваться, ну да флаги красные с серпами и молотами то одинаковые. 

Посмотри те на это фото здесь ветеран как положено с медалями и орденами на правильных сторонах,

но здесь «художники» ради цветочков перевернули картинку ,

а автор поста даже не удосужился проверить всё ли так просто тиснул – «уря, с праздником», главное галочку себе поставить, "успел". Если вспомнить с какой щепетильностью относятся те же идиотки которые сварганили это чудо, к своим фото, если кто то не в том ракурсе выставил их, то ясно как " важен" им ветеран. Он же не увидит. И чего собственно такого. После нацистов, американцев и израильских танков и самолётов (да, да) на баннерах в честь Победы в России «тиснуть» такую картинку в интернет просто мелочь. Удивляет уже не тупость некоторых россиян, а нечистоплотность некоторых израильтян.

Взгляните на этих моложавых «ветеранов» в форме чужого государства. Не тех настоящих, которые уже не могут принимать участие своим ходом, а ряженных.

Очень хочется их спросить вы охренели? Вы забыли, где вы живёте? Это не Россия, это Израиль и в военной форме здесь парадировать могут лишь военные атташе.

А вот эти горе реконструкторы. Вам выслать на дом чёрный воронок, чтобы до конца прочувствовали, что такое форма НКВД? А чего не ГЕСТАПО, она тоже «историческая».

Идиотизм напополам с похеризмом это понацеплявшие медали своих дедов или родственников. Неужели непонятно, что награда это не рубашка, не машина, она принадлежит исключительно получившему её, и нет оправдания цеплянию на себя чужих наград. Кроме того это есть обратное к проявлению уважения памяти. Это и есть неуважение.

Или вот дамочка, явно получившая леточки флажки из определённого источника.

Каким боком здесь российский триколор? Может быть вот таким

Не говоря уже что и в Израиле стало много лжеветеранов. Как проще всего отличить ветерана ВОВ от участников других конфликтов и просто пытающихся выглядеть соответствующим образом. Итак, у военнослужащего Рабоче-Крестьянской Красной Армии или Рабоче-Крестьянского Красного Флота, который был в действующей армии (а также в госпитале или демобилизованным по ранению) 9 мая 1945 года и дожил до наших дней, должно быть минимум две награды — медаль «За победу над фашистской Германией» с профилем Сталина и на гвардейской ленте, а также орден Отечественной войны, которым в 1985 году наградили всех ветеранов ВОВ и тружеников тыла. Если человек не участвовал в европейской кампании, но был в Манчьжурии, у него должна быть медаль «За победу над Японией». Если этих наград у человека нет, но имеется какой-нибудь боевой орден — например, Красная Звезда — он, вероятно, принимал участие в одном из конфликтов второй половины прошлого века. Скорее всего, был в Афганистане. Нигде не воевавшие ветераны Советской армии часто носят орден «За службу Родине в Вооруженных силах СССР». Ну и все перечисленные категории, включая ветеранов, обычно вешают на пиджаки и кители множество разнообразных юбилейных и прочих медалей, знаков и значков, никакой ценности не имеющих. Некоторые могут напоминать боевые награды, вводя в заблуждение окружающих.

Так почему вы не смотрите, кого вы поздравляете? С кем вы идёте? Неужели вам всё равно? Принять участие по принципу Атоса, « я праздную, потому что праздную» и что праздную тоже не важно. Не говоря уже о том, а праздновать или отмечать эту дату. Так для чего нам этот праздник?

Для чего нам этот "праздник, со слезами на глазах?"
Чтобы быдло проблевалось во окрестных во кустах?
Чтобы пьяное, глазело в небесах на "огоньки"?
Чтобы ряженые пели про "катюшу у реки"?
Cпят лихие Ветераны - их недолог жизни путь -
Ты попробуй-ка с осколком, да с контузией уснуть..
Ты попробуй, поживи ка, смерти поглядев в глаза..
И, с полей придя кровавых, строем шли на Небеса ..
Юбилейные награды достают "тыловики": -
"Мы то тоже воевали - хоть в тылу, а не в штыки.
Мы крепили крепким тылом(то есть задом) целый фронт,
Мы держали в вечном страхе верноподданый народ"
И идут они, прищурясь, и на грудь приняв стакан -
А в сторонке одинокий, настоящий Ветеран...
Он сегодня тоже вышел(хоть и было не заснуть)
Помянуть ребят ушедших - далеко - не возвернуть...
Отчего же он не весел, боль в глазах Его и грусть:
Снова снился этот "мессер", снова ныла раной грудь,
И пахнуло плотью жжёной вдруг от Вечного Огня -
Там кричал его ведомый, в штопор уходя, горя..
...А вокруг полно прохожих - только знают ли они,
Праздник этот, с днём погожим - Праздник вовсе не для них..

Прочел: "Количество антисемитских атак во Франции уменьшилось на 80%"

Интересно, а насколько уменьшилось там количство евреев?

Думаю, когда количество евреев во Франции уменьшится до нуля, то статистика станет просто идеальной.

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЬ

Борис Чичибабин 

Так и не понял я, что за земля ты -
     добрая, злая ль.
Умные пялят в Америку взгляды,
     дурни - в Израиль.
В рыжую Тору влюбиться попробуй
     жалким дыханьем.
Здесь никогда и не пахло Европой -
     солнце да камень.
Мертвого моря вода ядовита,
     солоно лоно -
Вот ведь какое ты, царство Давида
     и Соломона.
Что нам, приезжим, на родину взяти 
     с древнего древа?
Книги - и те здесь читаются сзади,
     справа налево.
Недружелюбны и неговорливы 
     камни пустыни,
Зреют меж них виноград и оливы,
     финики, дыни.
Это сюда, где доныне отметки
     Божии зрятся,
Нынешних жителей гордые предки
     вышли из рабства.
Светлое чудо в лачуги под крыши
     вызвали ртами,
Бога Единого миру открывши,
     израильтяне.
Сразу за то на них беды волнами,
     в мире рассеяв
Тысячу раз убиваемый нами
     род Моисеев.
Я их печаль под сады разутюжу,
     вместе со всеми
Муки еврейские приняв на душу
     здесь, в Яд-Вашеме.
Кровью замученных сердце нальется - алое выну.
Мы уничтожили лучший народ свой
     наполовину.
Солнцу ли тучей затмиться, добрея,
     ветру ли дунуть, -
Кем бы мы были, когда б не евреи,
     страшно подумать.
Чтобы понять эту скудную землю
     с травами злыми,
С верой словам Иисусовым внемлю
     в Иерусалиме.
В дружбах вечерних ли веселея,
     в спорах не робок,
Мало протопал по этой земле я
     вдумчивых тропок.
И, с Тель-Авивского аэродрома
     в небо взлетая,
Только одно и почувствую дома -
     то, что Святая.

Удивительно, но ища на просторах интернета подходящий стих для этого поздравительного поста (все ждал что кто то поставит, но весь народ скорее всего сейчас у праздничных мангалов, так что взял на себя) самым подходящим, на мой взгляд, оказался именно этот стих советско- украинского русскоязычного поэта (по определению всезнающей Вики). А может и удивляться не стоит - ибо и сам я, советско-украинский русскоязычный еврей, каждый раз в День Независимости своей страны, чувствую тоже что почувствовал этот поэт глядя со стороны, но с той большой разницей что для меня она не только Святая, но и Родная. Родной дом, дом обретённый, дом желанный, дом выстраданный, и главное - дом свой. С Днём Рождения Израиль, с  Днём Рождения наша страна!

* и большое спасибо Ольге Вайсман за чудесный видео ролик :)

… с самого начала я решил, что «мне таки есть что сказать»! Позже я уже решил, что даже если и мне есть что сказать, то вовсе не обязательно это делать. По самым разным причинам, из которых лень не есть самая последняя.
Потом вспомнились всяческие комментарии в ФБ. Кстати сказать, надо, наверное, для себя лично закрывать эту лавочку. Бесконечные словесные баталии, бестолковые, ненужные; бесконечные «баяны», нужной и действительной информации – ноль. И вместо общения – суррогат. Я прекрасно понимаю, что зачастую это единственная возможность НЕНАПРЯГАЯСЬ знать, что у важных для тебя людей всё пучком.  Вопрос – стоит ли овчинка выделки. Лучше так, чем никак? Не решил ещё… Ну да не этом сейчас речь.
День Катастрофы, День Победы, День Поминовения, День Независимости Израиля. Четыре важных дня для каждого из нас. Для кого-то, в его личной шкале ценностей, День Победы важнее и значительнее Дня Независимости, или наоборот. По-всякому.
Пять лет назад я искренне мог сказать, что половины жизни я прожил на (в ) Украине , а половину в Израиле. Время тикает, теперь я говорю, что бОльшую часть своей жизни я прожил здесь. Изменилось ли что в моём ощущении мира, или себя в этом мире? Вот именно об этом я хочу сказать. И сейчас, и пять лет назад я отождествляю себя с Израилем, как гражданин этой страны. Если с народом Израиля меня связывает 50% моей крови, то с государством Израиль, с этой страной я связан стопроцентно и, судя по всему, навсегда. Ну если не случится апокалипсиса по дороге. Дом для меня — это только здесь и сейчас. Я не помню, что когда-либо путался в «у нас – у них» при разговоре об Украине, России и Израиле. «У нас» для меня это всегда «здесь». Что я чувствую по отношению к Украине, России, СССР? Простите меня, други мои – никакого щемящего и рвущего сердце чувства тоски, ностальгии и сопричастности я не испытываю, вааще! Что бы было понятно, я этим фактом не горжусь, я его просто озвучил. Да, я могу сожалеть и переживать за ту хрень, которая происходит в Украине, я могу периодически высылать своему другу в Черновцах посылки с одеждой, какими-то продуктами и дай Б-г, что бы смог помочь ещё чем ни будь, но даже в мыслях у меня не возникает какой-то связи со страной исхода. Которой, кстати сказать уже много лет не существует. Паспорт серпасто-молоткастый у меня валяется где-то, а страны нет…терминал, блин. Некоторые мои близкие друзья могут сказать, типа, «… там же прошло твоё детство, юность, там твои друзья, одноклассники, могилы твоих бабушек и дедушек».  Да, там прошло моё детство (счастливое, наверное, если я жив и здоров), моя юность. Да, прошли. Кончилось и детство, и юность. Может оно и жаль конечно, что кончилось (особливо насчёт юности), хотя на самом деле нихренаськи не жаль. Все идёт так, как должно.
День Победы.. Я не знаю, что я чувствую по отношению к этой дате. Половину нашей семьи забрал Освенцим. Говорят, что все больше и больше этот день начинает напоминать Тень Победы... Меня колбасит в день День Катастрофы, потому как я до сих пор не понимаю, как и почему и уж тем более за что…У меня напрочь отсутствует пафос. Я не испытываю никакого душевного волнения в 9 мая. Но уважать этот день – это мой выбор. Потому как - да, мой русский дед воевал. От и до, в армейской разведке. И приезжая в Донецк на лето, я играл его «бирюльками», которые он никогда не навинчивал на китель, у него и кителя-то не было. Более десятка боевых орденов и медалей валялись в картонной коробочке в качестве детских игрушек. Он никогда не ходил на Парад Победы. Хреново ему было в этот день, мама рассказывала.
Я не знаю, какие чувства двигают «парады» и тем более не понимаю военных парадов. Нет, в детстве они мне очень нравились, это было так захватывающе. Но с тех пор я немножечко вырос, я немножечко пострелял сам, я немножечко был на войне и мне там ни хрена не понравилось.

И я в очередной раз со всей искренностью признаюсь в своей любви к Израилю. Здесь родились и растут мои дети (хотя в отношение 50% моих детей уже можно использовать термин «выросли»), здесь я нашёл свою лучшую половину (таки из Кишинёва, но это черновицкая карма), здесь похоронил папу

Когда-то давным-давно в журнале "Наука и религия", чтобы уж не соврать, кажется именно так он назывался? - обнаружила необыкновенно заинтересовавшее меня исследование "Романа в романе", зачиталась, вытащила из журнала, сделала подшивку. Из этого исследования следовало (немножко тафтологии - грех небольшой ), что Булгаков не принимает версию синоптических евангелистов, скорее ему ближе версия четвертого, Иоанна. А, главное, Пилат, по мнению Булгакова, - не наивный добряк, от всей души желавший спасти невинного проповедника, "святого человека не от мира сего", как представляют его синоптики, Пилат был именно то что он - жестокий прокуратор, державший провинцию Иудея в "железных рукавицах" "римского порядка". В свою очередь, иудейский первосвященник, ставленник того же "римского порядка", озабочен был в первую очередь сохранением спокойствия, избегая, по возможности, столкновений с римлянами, принесших к тому времени провинции немало бед и  горя, как следствия нескончаемых восстаний, перераставших в настоящие войны.

Эта подшивка приехала вместе с другими моими книгами в Израиль и здесь ее у меня зачитали неожиданным образом - сосед, которому она была выдана на прочтение, внезапно умер - мир праху!  - и капара моей подшивке!

Не так давно в одном из постов я "всплакнула" о потерянном тексте, пожаловалась - не могу найти...

Олег!!! Спасибо за наводку! Книга уже у меня, я читаю ее, смакую, возвращаюсь к заинтересовавшим особо строчкам...

А также - советую всем, кого интересует творчество Булгакова. И всем, кто хочет ознакомиться с кратким но точным описанием положения "на местности"  из "тех времен", "плюс-минус". Написано великолепно, читается как любовный роман - неохота расставаться.

Книга Александра Зеркалова посвящена исследованию ершалаимских глав романа «Мастер и Маргарита» через призму первоисточников Булгаковского текста — канонических Евангелий, Талмуда, трудов древних историков и более поздних авторов, на которых прямо или косвенно указывает текст знаменитого романа. Зеркалов не отвергает того, что писалось о творчестве Булгакова до него, однако идет дальше своих предшественников: в свете его выводов текст романа приобретает новое значение, а Булгаков предстает не только выдающимся художником, но и вдумчивым исследователем, которому не чужд научный подход.

Обложка у моей книги другая, хм...

Еще раз - моя огромная благодарность, Олег!!!

Не могу сказать, что это быстрый рецепт. Повозится придется, зато вкусно. Тесто делается буквально минуты, особенно если у вас есть миксер.

Итак, что нам нужно:

5 яиц

5 ложек сахара

5 ложек коняька или водки

муки, чтобы получилось густое тесто

(Я обычно все беру вдвое, чего мелочиться.)

Замешиваем тесто и в холодильник, по крайней мере часа два. Дальше тонко раскатывать и ваяйте свой хворост.

Мэр Нагарии Жаки Сабаг

Депутат Кнессета И.Развозов

Четыре спектакля в рамках абонементного цикла «Махоль бэ-Мишкан» в Тель-Авивском Центре сценических искусств с 20 по 23 июля 2016 года.

Изощренная смесь, претворенная в хореографии и показанная сквозь увеличительное стекло музыки мира, Вивальди, Баха, песен Принса и Стива Уондера и составляет основу театра танца «Complexions» - современного балета, основанного двумя бывшими ведущими солистами группы Элвина Эйли – Дезмондом Ричардсоном и Дуйатом Роденом, руководящим «Complexions» по сей день в присущей ему супер-энергичной манере управления  и хореографии – такой, которую газета New-York Times сравнивает с извержением кипящей лавы. «Музыкальность, инновативность, превосходное использование пространства сцены и способность рассказывать историю на сцене – все эти качества делают Родена одним из лучших среди современных хореографов» - это уже The LA Times. Стремительность, красота движения, современной балет - таково кредо этого театра, создавшего целое направление современного танца. Энергия танца этого ансамбля заразительна, зашкаливает. Впрочем, в Нью-Йорке многое зашкаливает: от расстояний до высоты небоскребов.

Дуайт Роден и Дезмонд Ричардсон работали вместе не только на балетной сцене, но и с Мадонной, Принсом, Лени Кравицем. Театр   «Complexions»  они основали в 1994 году. Проект получился настолько необычным и самобытным, что сразу же привлек внимание не только зрителей, но и поддержку главного ценителя «грязных танцев» актера и танцора Патрика Суэйзи, который со дня основания труппы и до дня своей смерти являлся неизменным продюсером «Complexions Contemporary Ballet» и поддерживал Дуайта Родена, привнесшего в хореографию интересную остроту уличной культуры. Роден взял технику балета и разрушил правила. Он сделал балет сексуальным, возбуждающим и веселым. В его па-де-де вы видите такие отношения между мужчиной и женщиной, о которых можно только мечтать. Дезмонд Ричардсон охотно принял эту хореографию и стал работать с ней.

Дуайт Роден - один из самых востребованных хореографов современности. Помимо создания хореографии для своей труппы он также работает с Цирком Дю Солей, ставил шоу для Принца и Ленни Кравица, а также танцевальные сцены для голливудских кинофильмов, разработав свою концепцию балетного пост-модернизма. Дуайт вообще большой любитель танцевальных экспериментов.

Дуайт Роден начал танцевать в 17 лет: для классики поздно, для модерна еще можно. Он изучал драму, затем стал танцевать в ансамбле современного танца в Монреале и в группе «Дайтон», позже стал солистом у Элвина Эйли. Создав «Complexions», он тем самым создал свою хореографию, ставя спектакли и для других ансамблей — более 60 работ — в том числе и для «Нью-Йорк Сити Балле» и хореографического ансамбля Гарлема. Роден ставил хореографию также для кино и театра.

В день рожденья Дали

 

"и вновь благодарю я Фрейда, и еще громче, чем когда-либо прежде, возглашаю я величие его истин!"

Сальвадор Дали, "Дневник Гения"

Сам же Зигмунд Фрейд не понимал и не принимал сюрреализм, не раз отказывал Сальвадору Дали в просьбах о встрече.
Такая любовь без взаимности не испугала Дали - он был рад найти научное оправдание своим поискам знаковости во всех окружающих, даже самых мелких явлениях. Дали любил поспать и еще больше любил затем подробно толковать свои сны. Благодаря знаменитому "Толкованию сновидений" Фрейда Дали получил великолепный интсрументарий, в самом деле открывающий возмоджности для анализа, которым художник стал пользоваться в дальнейшем для своих произведений.

Трижды Дали приезжал в Вену, чтобы встретиться с Фрейдом, но каждый раз без особого результата. Наконец в 1938 году в Лондоне эта встреча состоялась благодаря Стефану Цвейгу. Цвейга можно было считать последним из хранителей традиционной культуры Средней Европы — саморазрушение оной писатель отразил в книге «Вчерашний мир». Спустя несколько лет Стефан Цвейг свел счеты с жизнью, это произошло в Бразилии.

Фрейд искренне считал сюрреалистов шутами, но Цвейг написал ему письмо, в котором отрекомендовал Дали, как гения в своем роде, и встреча состоялась. Присутствовал при этом и Эдвард Джеймс. Говорили они мало, больше рассматривали друг друга в упор. Фрейд ознакомился с работами Дали, которые произвели на него впечатление, а сам художник усилил это впечатление. Он предложил Фрейду ознакомиться со статьей о паранойе за своим авторством, и поскольку собеседник не слишком заинтересовался, художник настойчиво объяснял ему суть статьи, едва ли не пальцем подчеркивая название, горячился, уверял, что статья не имеет ничего общего с сюрреализмом, как таковым, а представляет собой научную работу. Дали рассказывал после:

«Фрейд сидел, не меняя ни позы, ни выражения лица, и невольно голос мой становился все более резким, интонация — все напористей. И тогда, продолжая вглядываться в меня с такой настойчивостью, что на нее, кажется, нужны были все его старческие силы, Фрейд возопил, обращаясь к Стефану Цвейгу: “Никогда еще мне не попадался настолько типичный экземпляр испанца. Какой фанатик!”».

После этой встречи Дали написал портрет Зигмунда Фрейда, но Цвейг не стал показывать ему картину — с полотна смотрело лицо уставшего человека, обреченного на скорую смерть от рака. Форма черепа Фрейда была воспринята параноидальной фантазией Дали в форме улитки — и праотец психоанализа тоже так и не узнал об этом.

Кcтати, на прекрасной и неожиданно обширной выставке Дали, которая еще до июля открыта в порту Тель-Авива, есть очень подробные объяснения разных узнаваемых, но не всегда понятных символов на картинах Дали.
Например, выдвижные ящички в самых неожиданных местах человеческих изображений, обозначают скрытые, потайные мысли и желания

О выставке здесь

и здесь

Завтра наступает один из моих любимых праздников – День Независимости. День, в который образовалось государство, в котором я живу уже больше 20 лет. Праздник этот по настоящему радостный, как и полагается Дню рождения государства. Но это будет завтра, а у меня праздник начался уже вчера - ко мне приехал сын. Он живёт на другом конце страны и мы, к сожалению, не можем видеться так часто, как хотелось бы.

По этому поводу я открыл свою "пивную библиотеку" и стал выбирать пиво к семейному обеду, жареной печени. К ней хорошо подошёл бы добрый бельгийский эль. Именно такой у меня был – Chimay Blue. Он скромно, но гордо стоял в стороне и ждал своего часа. Рука уже потянулась к нему, но в последнюю секунду я передумал и взял Матильду.

Матильда – это лимитированная бутылка немецкого пшеничного бока Tap X Mathilda Soleil. Пиво сварено ограниченной партией на знаменитой немецкой пивоварне Schneider Weisse, известной своим замечательным пшеничным пивом. Их главный пивовар Ганс Питер Дрекслер периодически создаёт шедевры, которые объединяет в лимитированную серию TAP X. 

В 2015 он сварил Tap X Mathilda Soleil. Пиво позиционируется как пшеничный бок. Сварено в честь Матильды Шнайдер, бывшей главы пивоварни Schneider Weisse. Именно она, в 1907 году представила миру первый пшеничный doppelbock, из которого и вырос стиль weizenbock.

Пиво содержит 7% алкоголя. Цвет глубокий, апельсиновый, но намного темнее, ближе к красновато-коричневому. Пена типичная для пшеничного пива, плотная и высокая. Аромат буквально сводит с ума: здесь и смесь цитрусовых, и цветочный букет, и даже кусочек хлеба с мёдом. Можно просто сидеть и наслаждаться сложным ароматом этого пива и постепенно открывать для себя что-то новое.

Вкус соответствует аромату, но чуть более сдержан. Хмель и вкус каких-то специй ощущаются с первого глотка, но совсем не выпирают, а дополняют и перекликаются с ароматом. Необычайно нежный вкус апельсина, груши. Нежно проглядывают медовые нотки и хлеб. Пиво с необычайно округлым вкусом, совершенно без резких углов. Настоящий шедевр!

Это был пшеничное чудо из далёкой Германии, но День рождения у Израиля. Поэтому, для израильских любителей мы вновь сварили Синий Tuborg. В этом году юбилейный Tuborg содержит на десяточку больше алкоголя – 6.8%, ведь страна стала на год старше. Как и в прошлые разы, пиво сварено из солода, изготовленного в далёкой Богемии вручную. 

Именно потому, что его изготавливают вручную, нынешняя партия несколько отличается от прошлогодней. Несмотря на то, что рецептура не изменилась, лишь чуть увеличился алкоголь, вкус, на мой взгляд, получился лучше. Пиво стало более округлым и приятным для питья. 

Как и в прошлые разы, его продают вместе с "красным" Tuborg-ом в упаковках по 8 бутылок. Рекомендую! 

На концертах Мауро Окионеро - (композитор произведений, гитарист и перкуссионист) я познакомилась с очень интересными музыкантами.

Мне очень понравился аккордеонист и контрабасист, и утром перед вечерним концертом мы встретились помузицировать.

Маленькие отрывки с встречи - голос,аккордеон и контрабас.

В эти дни, когда День памяти павших сменяет День независимости, я хочу поделиться подборкой фотографий "на тахане", когда я снимала именно солдат, присевших за рояль.

Мира нашим детям, нам всем!

Пусть у них будет время для музыки...

Действительно с чего начинается Родина. Этот вопрос сегодня  возник  на церемонии называемой на иврите "

«Ирония судьбы», «Трое в лодке, не считая собаки», «Вокзал для двоих» и множество других фильмов. Московский Театр Сатиры и народный артист, значимая фигура в театральном мире, более сотни разнообразных ролей, сыгранных на сценах известнейших театров. Вальяжный бонвиан и блещущий едким остроумием актер, свое отношение к жизни выражающий так: «Пытаюсь воспринимать ее иронично - философски, понимая всю бренность нашего существования». Александр Ширвиндт в июне – в Израиле.  

Увидела вчера в новостях Дождя. Не могла не поставить. Парад на семидесятилетие Победы в Лондоне.

Заглавная фотография отсюда

Гиль Шохат и «Симфонетт» Раананы, а также Мати Каспи, Ясмин Леви, Рад Орбах, Мира Авад и другие во второй части музыкального цикла «Трилогия +» в Филармонии в Тель-Авиве.

«Безумства любви» - так назвал вторую часть трилогии дирижер, пианист и музыкальный руководитель серии «Трилогия+» Гиль Шохат, объясняющий название программы следующим образом: «Ибо, какая любовь без безумств. Любовь - не то чувство, что дается просто, проходит спокойно и без страсти. Терзания любви, горячка чувств, влечение, иногда расчет, а иногда и помрачение ума – все это присутствует в любви и в музыке, тому посвященной. Поэтому в наш концерт включены самые разнообразные произведения, отобранные из множества подобных. Ария из оперы «Лючия де Ламермур» Доницетти, песни Йегудит Равиц, «Fly Me to the Moon» Синатры, песни Мати Каспи и Саши Аргова, хиты Guns N' Roses и песни на ладино, арии из оперетт Оффенбаха и La Cumparsita Родригеза, фортепьянный концерт Шумана. Все эти произведения объединяет одно – безумства любви». А также и то, что эти и другие произведения включены Гилем Шохатом в программу второго концерта «Трилогия+», который пройдет в пятницу 13 мая в Тель-Авивском «Гейхал ха-Тарбут».

«Возможно, что за всеми произведениями искусства вообще стоит именно любовь. Такая любовь, которая кажется невозможной, недостижимой – продолжает Гиль Шохат. - Именно ей и посвящены те музыкальные произведения, что вошли в программу 2-й части концертного цикла «Трилогия+». Это и популярные песни, и старые мелодии, песни на стихи из ТАНАХа и израильские песни, песнопения на ладино, испанском и французском языках, классические арии и романтическая музыка Шумана. И вся эта музыка повествует о безумной любви, разочарованиях, надломленности и счастье, о боли и красоте. Заметьте, это не просто любовная лирика, а именно безумство, сумасшествие любви. Исполнение музыки и песен, отражающих душевное состояние при влюбленности, доводящей до безумия».

Фото: Ави Вальдман

«Трилогия +» - программа из трех концертов, в которой классика сочетается и встречается на одной сцене с музыкой мира, джазом, музыкой кино, израильскими песнями. «Трилогия +» - это попытка создать программу для слушателей различных музыкальных пристрастий и вкусов, различных взглядов на музыку и восприятия классики и других жанров – как то музыка к кинофильмам, любовная лирика, вокальные произведения на танахические тексты.

«Трилогия +» - это не просто еще одна музыкальная серия, в рамках которой комбинируются разные жанры, а идея принести на сцену все многообразие музыки и обратиться к самой широкой публике; это многожанровость и многообразие, это умение составить программу таким образом, что все слушатели найдут в ней что-то по душе, а музыка этой программы найдет отклик во всех сердцах.

Каждая из частей, каждый концерт «Трилогии +» посвящен определенной теме. Концерты проходят с перерывом между ними в месяц. В каждом из концертов «Трилогии+» участвует оркестр, хор, солисты, оперные звезды, прекрасные эстрадные исполнители. Каждая из программ - это полноценный концерт.

Вторая часть «Трилогии +» - «Безумства любви » - пройдет в Тель-Авивском «Гейхал ха-Тарбут» в пятницу, 13 мая, в 13.00.

16 июня, в четверг, в 21.00 в «Гейхал ха-Тарбут» Тель-Авива пройдет третий концерт – третья часть «Трилогии +» - «Поэзия ТАНАХа», в программе которого соединены танахические тексты, классическая и израильская музыка, традиционные напевы. При участии Ахиноам Нини, Давида Даора, Марка Элияху, Светланы Сандлер, хора «Бат Коль» и ансамбля «Полифония». В этом концерте прозвучат молитвенные песнопения, пиюты, хор рабов из оперы «Набукко», арии из оперы «Самсон и Далила» и множество других произведений и молитв, в том числе и «Шма Исраэль», «Леха Доди» и «Адон ха-Слихот».

Цена билетов - 155-275 шекелей. Заказ билетов: *9080 или на сайте  zappa-club  и в кассе «Браво»

Посмотреть видео: https://www.youtube.com/watch?v=kiNnvTnJoOg

Мне говорят "не тащи сюда из ФБ".  А я вот притащила, текст, он в открытом эфире, его перепостили уже 309 раз, так что, кому не нравится - не читайте пожалуйста и не пишите в комментариях "не тащи".

Я помню, летом 76-го года папа вернулся с завода рано и был какой-то не такой. Там посидит помолчит, здесь засмотрится на что-то.
Потом он отвел меня в сторону, оглянулся (времена такие были) и говорит, - Израильтяне, сынок, освободили заложников в Уганде…и один парнишка погиб… - Смотрю, плачет мой папа. -  Самый лучший …командир…, - говорит, - Все его ребята живы остались, а он погиб.
Вот так, в моего папу, коммуниста, заместителя директора огромного завода, вошел неизвестный парнишка, откуда-то из далекого Израиля, и пробил его сердце.
Прошло 30 лет с того времени, я уже был здесь, снимал кино, преподавал, меня знали… Звонят… Придите, говорят, мы хотим заказать вам фильм.
Прихожу. Сидят два лихих продюсера, оказались очень хорошими ребятами, - Волтер и Моше. И говорят, - Сними фильм о Йони Нетаниягу.
Я даже вздрогнул. Это было имя того командира, который погиб в Уганде. И сразу же встал перед моим взором мой любимый папа, покойный к тому времени, и я почувствовал, что бумеранг, который он запустил 30 лет назад, вернулся. И так же поразил мое сердце. 
И надо было бы сказать, - Да!..
Но я сказал, - Нет. 
Они удивились. А я объяснил. – «Йони – он символ Израиля. Зачем вам русский режиссер?!» Они говорят, - видели твои фильмы, хотим тебя. Подумай, - говорят.
Я подумал, было лестно услышать, что меня хотят… Подумал…и все – таки сказал, - Нет. 
Дальше события развивались стремительно. Дело было в Иерусалиме. Я решил выпить. Взбередили они душу. Папа вспомнился. Покупаю бутылку, заезжаю к товарищу. Сразу у входа у него книжные полки, как положено. На них такой наш джентльменский набор, чтобы все знали, куда они попадают, - Достоевский, Толстой, Пастернак и т.д. И в углу, почему-то сразу бросилась мне в глаза эта книжка. «Йонатан ( Йони) Нетаниягу. Письма» Я чуть не упал. Слишком много было совпадений за этот день.
Через два часа, когда я сел в автобус, чтобы ехать домой, книга была со мной. Начал я ее читать. И не заметил, как прошло время, как опустел автобус, и водитель навис надо мной…Я смотрел на него, а думал о Йони…другом Йони…из писем.
Вышел я. Тут же позвонил продюсерам и сказал, что берусь.
Пока делал фильм, сроднился с Йони. Часто ловил себя на мысли, что это я, потом, вдруг, что это мой брат…странные вещи происходили.
Изучил всю его жизнь, Йони. О том, как он уехал из сытой Америку, чтобы воевать в Израиле. И все прошел. Марш-броски на 50-100 километров, - романтично пишет о них родителям, а в письмах к братьям добавляет, - «ты бежишь, а в ботинках хлюпала кровь от кровавых мозолей, но не остановиться…» Прошел ранения, смерть товарищей, когда они умирали у него на руках. Всегда лез на рожон, под пули, - потом я понял почему…
…И все время хотел учиться.
Едет в Гарвард…тут же у нас война, он обратно…После войны снова едет в Гарвард…а у нас новая война…он снова возвращается…
В 76-м году – он командир спецназа. Это и вершина его военной карьеры…И конец жизни.
Операция в Уганде, лихая, «наглая», практически им разработанная. Её изучают во всех военных академиях мира и «ахают», как она была сделана! 
Самолеты приземлились в Уганде, из них выехали две машины, с «перекрашенными» в «угандцев» израильтянами. За считанные минуты от первого выстрела до последнего они освободили всех заложников.
Йони знал, что не вернется с операции, (об этом он сказал другу перед вылетом). Так и случилось. Он получает очередь из «калашникова» в грудь и плечо.
Умирал в самолете. Так становился героем Израиля.
…Но только для такого Йони я бы фильм не делал. Что же я вычитал о нем в письмах?
Что герой Израиля, символ доблести, смелости, командир спецназа, подполковник в свои 30 лет и так далее, и так далее…что он – Йони - глубокий и очень одинокий человек. Очень ранимый.
Он очень хотел понять, в чем смысл жизни и всех этих страданий и жертв, которые приносятся…очень хотел любить…и чтобы его любили…Такая незащищенная душа предстала передо мной…
Я делал фильм не о воине, а о человеке ищущем. Подкупил он меня своей болью. Письма его грустные, без бравады, очень правдивые, а последнее письмо, перед смертью, так совсем…Пишет он Брурии – своей последней любви. Пишет в самолете, когда они уже летят в Уганду. Цитирую отрывочно.
«Я нахожусь в критической стадии своей жизни, в глубоком внутреннем кризисе…вспоминаю безумный и жалкий вопль из пьесы, - « Остановите мир, я хочу сойти!». Но невозможно остановить сумасшедший шар…и поэтому хочешь – не хочешь, живой или мертвый…ты здесь. Хорошо, что у меня есть ты моя Брур, и хорошо, что есть место, где преклонить усталую голову… Всё будет в порядке…»
Он пишет «все будет в порядке», но летит на операцию, зная, что погибнет. 
Премьера фильма была в Иерусалиме. На премьере были все друзья Йони из спецназа, родственники, правительство, партия…
Я, честно, волновался, что они найдут массу неточностей, особенно спецназовцы, придерутся, что не так они целились, не так стреляли… не так показана операция…и поэтому вышел из зала в начале просмотра и пришел к концу, когда уже шли титры.
Захожу. Темнота. Титры проходят. Зажигают свет. Тишина. Ну, то есть гробовая тишина. Первая мысль, - тихо отвалить. Минута тишина, две, три.
Вдруг смотрю стоит парень рядом, под два метра, явно оттуда, из спецназа…и глаза его мокрые…Обращаю внимание, что все тихо подстанывают… И тут первый кто-то начинает хлопать…Ну и все обрушиваются. Не стесняются чувств, никогда не плачущие…плачут.
Потом ко мне подвели отца Йони, Бен-Циона, уже тогда ему было под 90. Он сказал фразу, которая лишний раз подтверждает, что чувства побеждают любую ментальность…
Он сказал. – « Должен был прийти русский режиссер, чтобы сделать израильский фильм о Йони»…( и мне лестно, конечно было, чего тут говорить, все на нас смотрят, прислушиваются, и он вдруг он такое говорит. ( сегодня, пересматривая фильм, много бы изменил) Мы с ним полчаса разговаривали… 
Потом подходили и подходили люди… Я еще помню очень хотел есть. Не ел с утра. И я видел, как цель для меня, - там, впереди, стоит стол с едой…и там было и кофе, и пиво, и всякие вкусные бутерброды…Но к столу я так и не подошел. Все время меня кто-то перехватывал и говорил о своих чувствах…о другом Йони…всех он задел.
Что же произошло, по моему ощущению. Все просто почувствовали, что место Йони пусто. Уже нет таких романтиков. Таких подполковников, генералов, политиков. Такой боли нет. Нет этого вопроса, - Для чего живу?.. который пылал в нем.
На смену пришло холодное, расчетливое время. Новое. Безжалостное. Эгоистичное. Сменились эпохи.
Он, Йони, искал на самом деле, эту связь, которая называется Любовью. Он искал ее в любви к стране, к женщине, родителям, друзьям, братьям…людям вообще…
А жизнь заставляла воевать, ненавидеть…И он, измученный этим противоречием, стонал, - До каких пор будут эти жертвы, им нет конца?!.. Он мечтал о мире. Эта тема почти в каждом его письме!..
…И тут я должен вставить свои «пять копеек».
Мир может прийти только в одном случае. И не думайте, что я идеалист. Посмотрите, ведь видно же уже, - против силы находится другая сила… Против ненависти, еще большая ненависть. 
Что же делать?!.. Неужели так и будет плыть к концу?!.. 
Я отвечу. Знаю, что многих это разозлит, ну и пусть.
Только когда мы направим мысли наши на объединение между нами. Только, когда решим, что не отвлекаемся на чушь всякую, мишуру, а начинаем создавать магнитное поле Любви. 
В котором хотим жить мы, хотим, чтобы наши близкие в нем жили, наши далекие, весь Израиль! Весь мир, наконец!
Когда над обидами, над ненавистью, над гордыней, над эго этим нашим раздутым, мы захотим подняться. И построить мостики связи.
Тогда и произойдет чудо. И мы почувствуем себя счастливыми людьми…
Пять лет назад умер монтажер этого фильма, Яша Свирский. Мы с ним очень дружно работали над фильмом. Было ему всего 56 лет. 

Это пост выходит в день Памяти павших в войнах Израиля.
Будем считать, что и в память о Яше Свирском. 
И о моем папе.

Он обещал, и он вернулся. Заезженная банальная фраза на сей раз звучит под ритмы джаза и регги. Столь полюбившийся и столь восхитивший израильских любителей джаза два с лишним года назад ямайско-американский пианист Монти Александр вновь приезжает в Израиль и вновь в рамках джазового концертного цикла «Джаз бе-Мишкан» - джазовой серии Израильской Оперы. На сей раз Александр выступает не со своим постоянным трио, а в сопровождении джаз-регги группы «Harlem Kingston Express». Единственный концерт 20 мая 2016 года -  полный музыкального безумия, отчаянный и пронзительно прекрасный джаз, из музыки которого Александр делает нечто уникальное, смешивая и сочетая различные жанры в тонко отмеренную взвесь ритмов, темпа и мелодий, пряную как воздух Ямайки. Его классического, академического размаха фортепиано вмиг придает регги драматический оттенок и глубину.

Ямайка известна укачивающими звуками регги, но она также оказала сильное влияние на джазовое направление. Известные имена: Диззи Риз, Эрнест Рэнглин, Гарри Беккет родом с Ямайки, а с ними и выдающаяся личность - Монти Александр, чья стихия – ритм, динамика и молниеносность. Пианист, который восхищает, удивляет и радует поклонников джаза на протяжении десятилетий, Александр считается одним из ведущих музыкантов в джазе, кому удалось совместить карибскую музыку, джаз, свинг и поп. Его музыкальный юбилей был отмечен рядом мероприятий, среди которых необычный проект под названием «Harlem Kingston Express» - комбинация классического джазового трио и музыкантов стиля регги – своего рода отражение уникального сплава музыки Монти Александра.

За время своей карьеры Монти Александр сделал более 70 записей, в том числе, записал  два диска, посвященных музыке Боба Марли. А его же альбом «Harlem-Kingston Express Live» трижды лидировал в американских радио чартах летом 2011-го года и был номинирован на премию «Грэмми» в категории «Лучший регги альбом». Критики определяют Монти Александра, как «непосредственного музыканта с блестящей техникой», динамичного и темпераментного, при этом, в студийных записях он стремится достичь предельной точности, аккуратности и чистоты звучания.

Монти Александр (Монтгомери Бернард Александр), про которого Фрэнк Синатра сказал «этот парень подобен взрывчатке», записал первый альбом еще в 1965-м году. А родился Монти в Кингстоне в 1944 году и к 8-ми годам проявил себя как вундеркинд. Однажды ночью, дома в возрасте пяти лет он слушал по радио игру пианиста «White Christmas» на рождественской вечеринке. Его мать вспоминала, что утром мальчик играл ту же мелодию двумя руками. К 8-ми годам Монти брал уроки классического фортепиано и уже любил американский джаз, слушая Great American Songbook. В подростковом возрасте на музыканта оказало большое влияние творчество Нат Кинг Коула и Луи Армстронга.

Заинтересованность ямайской музыкой привела Монти к сотрудничеству с Clue J и его Blues Blasters. Эта группа оказалась знаковым явлением в истории ямайской музыки.

К концу 1961 года семья Александра переехала в США. Когда Монти играл с оркестром Арт Муни в Лас-Вегасе, его заметили Фрэнк Синатра и «Джилли» Риццо (легенда шоу-бизнеса, помощник Синатры, и владелец ночных клубов в Нью-Йорке).

Риццо нанял Александра пианистом в «Салон Джилли», прославленное заведение в среде шоу-бизнеса и джаза. Там Монти  познакомился и сработался с живыми легендами джаза. Аккомпанировал звездным исполнителям: Марии Стеллинг, Эрнестине Андерсон, Натали Коул (во время трибьюта, посвященного ее незабываемому отцу), Тони Беннетту  и Бобби МакФеррину. Играл с непревзойденными Рэем Брауном, Диззи Гиллеспи и Кларком Терри. С 1970-х годов, Александр штурмовал международный джазовый мир серией альбомов и был прекрасно принят.

«Я играю для себя, но я также играю для публики … Я становлюсь более счастливым, когда делаю людей счастливыми». Александр не имеет ничего общего с элитарным «артистами», которые работают в угоду вкусам и потакают «заказчикам». «Я хотел бы старое вино перелить в новые бутылки» - говорит Монти Александр, - «смысл не столько в песне, но в том, что вы с ней делаете. Два с половиной года назад в преддверии первых гастролей Монти Александр на вопрос «Вы играете джаз пятьдесят лет. Как такое возможно - полвека в одном жанре? Любовь действительно может быть вечной?», ответил: «Я не воспринимаю джаз, как нечто строго определенное, как некую закостеневшую категорию. Я играю то, что слышу и чувствую, играю для своей аудитории. Я воспринимаю сам себя как музыканта вообще, а не только как джазиста. Использую в своей музыке все, что на меня влияет, разные стили, разные времена. Для меня музыка – это не работа, а огромное наслаждение. Так что, моя любовь к музыке – вечна».

«Джаз в Мишкане». Монти Александр и «Harlem Kingston Express».

Израильская Опера – Тель-Авивский Центр Сценических искусств.
20 мая 2016 года, пятница, 22.00
Джеральд Кэннон - контрабас
Обэд Кальваяр - барабаны
Энди Бэсфорд - гитара
Леон Дункан - электробас
Карл Райт - ударные и перкуссия

Сайт Монти Александра - http://montyalexander.com
Линк на видео:

 

 

Стоимость билетов: 125, 162, 199 шекелей
Билеты в кассе Израильской Оперы: 03-6927777 или на сайте www. israel-opera.co.il
Заказ билетов также в кассе «Браво».
Дополнительная информация на сайте http://www.israel-opera.co.il

Текст подготовила Маша Хинич. Фотографии предоставлены пресс-отделом Израильской Оперы

В Ашдоде празднуют День Победы. Уже традиционный парад ветеранов и праздничное шествие участников Второй мировой войны, тружеников тыла, бывших узников гетто и концлагерей, блокадников. И как всегда в шествии принимают участие ученики ашдодских школ, ансамбль Алевай.

По главной улице с оркестром!

"Бессмертный полк". Мне кажется в этом году еще больше ашдодцев приняли участие в этой акции. Кто-то заказал портреты централизованно, кто-то сам, просто приклеил фото на картон, а кто-то вообще, не имея фото просто написал имена и фамилии.

Тут нечего комментировать, просто посмотрите кто несет портреты, очень много молодежи.

Который год подряд в шествии принимают участие ребята из клуба Военно исторической реконструкции РККА.

Руководитель клуба Натан Гринберг.

Портреты, портреты, портреты...

Завершение шествия на площади.

Ну и победный вальс.

И не только вальс.