Предположим, что книга Эстер - нравоучительное,морализаторское сочинение.Какие морали мы можем из неё извлечь?

    1.Только когда весь народ молится Б-гу о спасении,приходит спасение.

    2.Во всей книге ни разу не упоминается Б-г. Действие происходит в изгнании, галуте. Галут - это место без Б-га.

    3.В галуте беда подстерегает евреев на каждом углу и в самом неожиданном месте и времени: то первый министр евреев невзлюбит,то царь на пир пригласит.Нет безопасности в галуте.

    4.Все несчастья приключились с евреями из-за гордыни Гамана, желавшего, чтобы все ему кланялись - и из-за гордыни Мордехая, который не хотел кланяться Гаману (нет галахи, запрещавшей бы ему это, тем более под угрозой беды для всех евреев). Гордыня - это плохо.

    5.Всем правит случай.Случайно Мордехай подслушал разговор двух евнухов, случайно Гаман оказался во дворе,случайно не спалось царю... Можно, конечно, порассуждать о том, Кто направляет случай.

    6.Мордехай вовремя подсуетился, пристроил Эстер в царский гарем - и она спасла весь народ.Главное - нужный человек в нужном месте.

    7.В конце книги показан предел мечтаний галутного еврея - гибель врагов и наш человек на посту премьер-министра.

    8.Два главных героя книги носят подчёркнуто нееврейские, даже идольские имена - Мордехай и Эстер. Не судите о еврее по имени, будь хоть Руслан Соломонович, лишь бы связи наверху имел и о своих заботился.

    9.Мордехай подслушал разговор евнухов, что помогло ему впоследствии.Учите иностранные языки!

  10. Никто в книге Эстер не ждёт Избавления,не ждёт Машиаха.

    Б-г создал все, что существует, и в том числе зло.Как мог Б-г — абсолютное добро (как сказал царь Давид в Тэилим 34, 9: «Вкусите и увидите, как добр Г-сподь…») — создать зло?Зло—совершенно новая реальность, которую Всевышний пожелал создать, чтобы испытывать ею людей, чтобы дать им место для работы.И не было ничего, подобного этой реальности или напоминающего её, до того как Всевышний её создал, потому что Всевышний—абсолютное добро и совершенство. А всё, что есть хорошего, хотя оно также впервые было создано, всё-таки связано со Всевышним.Но зло, наоборот, представляет собой нечто абсолютно противоположное Всевышнему, нечто, что даже в виде “намёка” не существовало до того, как Всевышний его создал, как мы объяснили.Но в Своей беспредельной мощи Он может создать и то, что абсолютно Ему противоположно, чему нет никакой основы в Его свойствах, — ради Славы Своей, чтобы знали мы, что нет Его мощи никаких границ. И об этом сказано (Йешаяху 45, 7): “(Я) создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бедствие (буквально: творю зло — борэ ра), Я, Г-сподь, свершаю всё это”. Однако Он создал зло только для того, чтобы оно было уничтожено… Потому что в любом случае зло создано только для того, чтобы доставить значительно большее благо праведникам, дать им награду за то, что они выбрали добро, потому что без зла у человека не было бы свободы выбора, и ему не над чем было работать.Сказано в Торе,что при сотворении мира (Бeрейшит 1, 31) «…увидел Б-г всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма».Eсть добро несовершенное, небольшую часть которого составляет зло,а «хорошо весьма»—это добро совершенное, абсолютное. Так, в сотворённом мире у зла есть своя роль, но стих сообщает нам: то, что кажется нам злом, — на самом деле также добро."Зло не исходит Свыше"…

    Eсли цель нашего существования на земле состоит в преодолении нравственных барьеров, в том, чтобы всегда и везде выбирать добро,значит должна существовать возможность и выбора зла. Без альтернативы зла мы не имели бы свободы действий: наши правильные поступки были бы неизбежными.Отсюда следует, что достойное поведение не считалось бы нашей заслугой, не обладай мы свободой поступать иначе. Сам принцип вознаграждения и наказания потерял бы всякий смысл,жизнь превратилась бы в механический,запрограммированный процесс.Тому,кто поддерживает плечом своего друга лишь потому, что прикован к нему цепью, нельзя воздать почести;такая верность - вынужденная. Поэтому зло - вполне реальное явление, и мы совершенно свободны выбирать его. Но если мы избегаем зла, это засчитывается нам как сознательный достойный поступок.Та цена, которую мы вынуждены платить за привилегию выбирать добро по собственному желанию, заключена в существовании зла,как равной альтернативы.И степень добра, которое может проявиться в мире, прямо пропорциональна бездне кошмара, порождаемого злом.Это явление, как и "путь змея на камне", представляет собой одну из глубочайших тайн Творения. Дать исчерпывающий ответ практически невозможно, но мы способны исследовать хотя бы верхнюю оболочку этой тайны. Прежде всего нам необходимо изучить такое явление, как "матэ а-Элоким", посох, который держал Моше-рабейну.

    Чем внимательнее всматриваешься в сущность и историю этого посоха,тем удивительнее и значительнее он нам представляется.Перед нами яркий пример того, как,на первый взгляд, незначительная деталь превращается в главное средство реализации Б-жественного замысла.Конечно,в Торе нет ничего неважного, несущественного, и если этот предмет столь часто возникает в сверхъестественных событиях повествования, он безусловно заслуживает внимательного изучения. В Хумаше мы читаем, что Моше держал посох, когда стоял у горящего, но не сгорающего Куста,-по указанию Б-га Моше бросил посох на землю, и тот превратился в змея. Затем посох вновь упоминается в сцене у Фараона - своими волшебными свойствами он превзошел посохи египтян. Посох начинает казни и рассекает море; с помощью посоха Моше добывает воду из скалы во время странствий в пустыне.В сцене у горящего куста Моше допустил ошибку - сказал, что евреи не захотят признать в нем спасителя. Эти слова были неправильны и неуместны.Тогда Б-г дал Моше знак,который будет подтверждать Б-жественную миссию пророка.Посох обратился в змея, символизирующего грех злоязычия. Мы помним, что именно Змей из Эденского сада впервые исказил реальность,подтолкнув Хаву. В данном случае это был необычный змей.Б-г велит Моше бросить посох на землю, и бездушный предмет мгновенно превращается в змея.Моше, величайший человек всех времен, никогда не боялся за свою жизнь,и вдруг, разговаривая с Б-гом он...пугается. Возможно ли такое? Скорее всего, то,что Моше увидел, сильно потрясло его, навело невыразимый, поистине космический ужас.Но вот Моше получает указание схватить змея за хвост. Он повинуется, проявляя, по-видимому, несравненное мужество и самообладание: в результате отвратительный гад снова превращается в посох.Затем Моше проводит те же самые манипуляции в присутствии Фараона.Это чудо не производит впечатления на египетского правителя; он велит своим чародеям проделать тот же самый фокус со своими посохами.Фараон и его советники смеются над Моше и Аароном.В этот момент происходит двойное чудо:посох Аарона проглатывает египетских змеев, уже превратившись снова в посох.С одной стороны, посох используется для совершения чудес, несущих помощь и спасение еврейскому народу, но с другой стороны, посох служит карающим орудием в борьбе с египтянами. Он наказывает зло, но может стать и воплощением зла. Посох служит Моше как знак, с помощью которого он доказывает евреям, что Б-г действительно открылся ему, и побуждает их поддержать его миссию, но чуть ранее Сам Всевышний использует этот посох, чтобы припугнуть пророка за его несправедливое утверждение, будто евреи не поверят ему. Когда этот посох держат в руке,он проявляет Б-жественное Присутствие и всемогущество Творца с момента Творения; но когда его бросают на землю, он перевоплощается в исчадие первичного зла, которое тоже возникло на заре истории.

   "Вот счета по скинии, скинии откровения, сведенные по повелению Моше трудом левитов под руководство Итамара сына Аарона,священника. Бецалель же, сын Ури, сын Хура, из колена Иегуды, сделал все, что повелел Господь Моше". (38.21) Cкиния была создана в течение семидесяти дней, после того как на Йом Киппур Всевышний простил народ за грех поклонения золотому тельцу и заповедал ее построить. Между тем начало богослужения было назначено только на 1 нисана: "И сказал Б-г Моше: "В день новолуния первого месяца, в первый день месяца, воздвигни шатер откровения: поставь там ковчег свидетельства и закрой крышкой ковчег" (40.1-3)... "И было: в первом месяце второго года, в первый день месяца, был воздвигнут шатер" (40.17).Причем, как описывается в книге Ваикра, этому предшествовала неделя (8.35), на протяжение которой службу совершал Моше (8.14), а Аарон и его сыновья только присутствовали, только подготавливались к служению.

     После своего создания, скиния 39 лет находилась в пустыне. Сразу после вхождения в Эрец Исраэль она была помещена в Гилгале.Затем ее перевезли в Шило. Оттуда Скиния была перевезена в город Нов, а из него в Гивон. Затем был отстроен первый иерусалимский Храм,а после его разрушения-второй.Таким образом обитель Всевышнего "разбиралась" и собиралась семь раз. На этом основании делается вывод, что на восьмой раз Храм будет отстроен окончательно, для того чтобы стоять уже до скончания века. Эта вера, вера в возвращение в Сион и в восстановление Храма, пронизывает иудаизм. Она проявляется в десятках молитв, например в послетрапезном благословении: "Сжалься... над алтарем и храмом Своим, возобнови Иерусалим, священный град, скоро, в наши дни" или в мусафе субботы и праздников: "Да будет воля Твоя, Г-споди Б-же наш и Б-же отцов наших, привести нас с веселием в землю нашу... и там будем приготовлять обязательные для нас жертвы".Временно храмовое жертвоприношение будет компенсироваться троекратной ежедневной молитвой, "жертвой уст",но это было воспринято именно как временная мера. Предание о порядке проведения храмовых служб всегда бережно хранилось, и всегда во все поколения евреи ждали скорейшего восстановления храмового служения. Из года в год в молитве на Йом Киппур народ повторял: "Блаженно око,созерцавшее Храм - отраду нашу и веселье общины нашей - но скорбит душа у нас, лишь слышащих об этом"…

    Разумеется,воздвигнуть третий Храм было бы невозможно даже и тогда: на его месте стоит Золотой купол.Но дело в том,что для того,чтобы возобновить жертвоприношения, нет необходимости в Храме. Место, по крайней мере, одного из жертвенников(медного), находится вне пределов мечети,а для жертвоприношения необходимо и достаточно именно само это место. Так, например, после разрушения Первого храма жертвоприношения возобновились за 18 лет до того, как Второй храм был отстроен:"С первого дня седьмого месяца начали они возносить всесожжения Господу, но храм Господний еще не был основан" (Эзра 3.6.) Иногда можно услышать, что жертвоприношения невозможно возобновить, так как нет рыжей телицы, необходимой для ритуального очищения.Но во-первых, рыжие телицы все же встречаются, а во-вторых, в крайнем случае обходятся без них. Так, Рамбам в его "Мишне Тора" в разделе "Гилхот курбан песах" (7.1) пишет: "Если большая часть общества, или священники,или богослужебные принадлежности находятся в состоянии ритуальной нечистоты, то служение не отодвигается на песах шейни, но все приносят в жертву ягненка(в сам песах)".Причем многие раввины относят это дозволение не только к пeсaхальной, но и к другим жертвам.Распоряжение Моше Даяна передать главную святыню иудаизма - Храмовую гору - в руки мусульманского совета еще можно было бы понять.В конце концов сионизм никогда не давал обязательств воплощать в жизнь постановления иудаизма.Он с самого начала подвергался критике за разрыв с глубинными национально-религиозными чаяниями еврейства (так, например, М.О.Гершензон в начале двадцатых годов писал: "сионизм есть отречение от идеи избранничества и в этом смысле измена историческому еврейству").Итак, то, что сионисты поступились Храмовой горой было вполне ожидаемо и понятно. Но ведь это решение Моше Даяна практически никогда не оспаривалось религиозной общественностью.Более того, вскоре после этого раввинат вынес свое весьма спорное постановление о неправомочности появления евреев на Храмовой горе по ритуальным соображениям.В ту пору против этого постановления выступали лишь единицы, да и то не очень уверенно. Так, рав Горен, бывший главным военным раввином во время Шестидневной войны, первоначально выступал за предоставления евреям возможности молиться на Храмовой горе. Однако став главным ашкеназским раввином Израиля, он как-то оставил даже и эту идею.В настоящее время за предоставление евреям права присутствия на храмовой горе выступают две группы верующих: "Ревнители храмовой горы", движение, возглавляемое Гершомом Соломоном, и "Движение за возведение Храма", возглавляемое р.Йосефом Эльбомом.Первая группа во главу углу ставит правовой и политический аспекты, вторая - прежде всего религиозный, в нее входит более сотни раввинов,как ультраортодоксов, так и религиозных сионистов. Представители этого движения регулярно поднимаются на храмовую гору,желая сделать вид религиозного еврея привычным для этого места (административные нормы разрешают пребывание евреев на храмовой горе в определеные часы в составе группы не более чем из 4 человек. Иудеи должны быть в сопровождении полиции, не иметь при себе молитвенников и не обнаруживать никаких признаков того, что они молятся)…

     Давайте вспомним, что одна из заповедей Пурима - даяния бедным. Нужно в Пурим (днём!) дать минимум двум бедным по стольку денег, чтобы хватило на минимальную трапезу.В Пурим дают всем-даже профессиональным нищим,даже жуликам,не проверяя.Лучше послать меньше шалахмонесов,но дать больше бедным.
Кроме того, накануне Пурима принято жертвовать на благотворительность "память о полшекеле" - ежегодном храмовом налоге, который платили евреи в древности. Сейчас это около 13 шекелей…

    "И эти дни Пурима не уйдут от евреев и память о них не устранится из потомства их" (Эстер, 9:26). Мидраш говорит, что даже когда в мессианские времена все праздники будут отменены,Пурим останется (Мидраш Мишлей, 9:2).То же говорит Рамбам (Законы о свитке Эстер, 2:18).А почему именно Пурим?Один из ответов дал р.Ицхак Гутнер ("Пахад Ицхак"). Представьте себе, что два человека должны узнавать людей в темноте. Один взял для этого светильник. А другой научился узнавать людей по голосу. После рассвета светильник первого уже не будет нужен, а умение второго останется с ним навсегда.В дни Пурима евреи научились узнавать Б-га в темноте, когда Его присутствие неощутимо-лишь по косвенным признакам.И это умение видеть необычное за обыденным важнее всего прочего. Поэтому именно Пурим останется в мессианские времена…

    К сведению: имя

 На морозе

Из пионерлагеря.

В зарослях.

На море.

Дзюдоисты.

На берегу Иссык-Куля.

В Сухуми.

У горного озера.

Всего несколько часов езды на машине и вы уже в другом мире... Планета соли. Соль в воде, на берегу. Соль везде...

Гори. Небольшой городок в Шида-Картли, что в восточной Грузии. Никогда там не бывала до восьмидесятых. Так, разве что мимо проезжала. А тут, мой одноклассник женится на девушке из Гори. Невеста - глаз не оторвать. Жених – элегантен, и конечно красноречив раз такую красавицу уболтал.
Описывать грузинский свадебный стол дело гастроэнтерологически опасное, дразниться не буду. Скажу только, что яства возвышались на столах как небоскребы и не заканчивались. Еще … мясо, мясо, мясо, рыба, рыба, икра … хачарупи, лаваши, и вино рекой… невероятное количество сумасшедше вкусных тортов и пирожных.
Самое главное за грузинским столом даже не еда и качественное вино, и тем более не виновники торжества, - а произносимые речи, тосты. Есть определенный распорядок тостов, его нельзя нарушать. Успех застолья зависит от краснобайства и харизмы тамады.
Гостей несколько сот человек. Накрытые столы на веранде, в доме, во дворе… Тамада, главенствующий, рядом с центральным столом жениха и невесты. Его заместители за отдаленными, периферийными столами. Никаких микрофонов, все слышат основного говорящего.
Много лет прошло. Не помню уже за кого был первый тост. За молодоженов или за Сталина. Одно точно, после каждого обязательного тоста, звучал тостобу, Йосифа, товарища Джугашвили … И каждый раз надо было всем вставать. Негоже пить за любимого тирана сидя. Чревато!

Я люблю фотографировать. Причём не себя или близких на фоне чего-то, а навскидку. Без всяких поз и подготовок. К сожалению, в последнее время всё меньше и меньше… Больше в поездках. Решил поделиться с  "ботиночниками" некоторыми из старых фотографий. Надеюсь на снисходительность…

Дворик

В поисках волны

Молодость

Дорога в никуда

Дозорный

Одиночество

Старое окно

Бросок

Геометрия

Грусть

СТАЛИН ЖИВ?..

Может, кажется, может, чудится
мандельштамовский горький плач…
И ведет в неизвестность улица,
и в усы  смеётся палач.

Сталь забыла процесс каления,
блики лагерных фонарей,
пустоцветное поколение
прославляет былых вождей.

Чем же вас напоили допьяна?
Что вогнали в потоки вен,
если память  людская попрана
о погибших у красных стен.

Разве вам не тушить пожарища,
что сто  лет на Руси горят?
Но идут господа-товарищи
по ГУЛАГу, за рядом — ряд…

Инна Костяковская

Остальные фотографии здесь

Вместо послесловия: В республике Марий Эл у проходной мясокомбината  поставили памятник Сталину.

КРОВАВЫЙ ЦЕХ

Давайте прославим наш главный цех!
Работал он без перебоев.
Его мясорубка из дней и вех
кромсала людское горе.
Под лозунги и под веселый марш
месила мозги и кости
и удобряла кровавый фарш
вечной российской злостью.
Давно пора запретить завод,
весь цех отправить под суд.
Но партия нас ведёт вперёд.
И мелет людскую суть…

(Инна Костяковская)

СТАЛИН ЖИВ?..

Может, кажется, может, чудится

мандельштамовский горький плач…

И ведет в неизвестность улица,

и в усы  смеётся палач.

Сталь забыла процесс каления,

блики лагерных фонарей,

пустоцветное поколение

прославляет былых вождей.

Чем же вас напоили допьяна?

Что вогнали в потоки вен,

если память  людская попрана

о погибших у красных стен.

Разве вам не тушить пожарища,

что сто  лет на Руси горят?

Но идут господа-товарищи

по ГУЛАГу, за рядом — ряд…

Инна Костяковская

Остальные фотографии здесь

Вместо послесловия: В республике Марий Эл у проходной мясокомбината  поставили памятник Сталину.

КРОВАВЫЙ ЦЕХ

Давайте прославим наш главный цех!

Работал он без перебоев.

Его мясорубка из дней и вех

кромсала людское горе.

Под лозунги и под веселый марш

месила мозги и кости

и удобряла кровавый фарш

вечной российской злостью.

Давно пора запретить завод,

весь цех отправить под суд.

Но партия нас ведёт вперёд.

И мелет людскую суть…

(Инна Костяковская)

Задача

Дано:

Имеется инфекционная парочка в составе Вирус Стрептококкович + Бацилла Микробовна. Парочка надеется улепетнуть от отпрысков и бабушек недели на две в августе и совершенно самостоятельно (без гидов и приятелей) провести медовый месяц отпуск.

Требуется: 

Распланировать всё, как у нормальных людей, включая полёт, проживание и всяческие развлечения.

Пожелания:

Посетить Берлин и что там еще рядом, не заморачиваясь с арендой машины, рассчитывая только на общественный транспорт и такси. Пожить хочется на квартире, а не в гостинице, прочувствовать, каково это.

Не сдерживайте свою фантазию и обширные познания в географии, советуйте. С миру по нитке - симфония Шнитке нам поездка. Отчет гарантирую во всех подробностях.

Приветствуются только прохладные уголки нашего необъятного мира. Черный лес не предлагать, там уже были, как и во многих других точках Германии.

Возможно и разделение поездки на две части: Берлин + еще что-нибудь рядом, но без дополнительного перелета. В таком случае надо будет прилететь в один аэропорт, а улететь из другого... Где лучше всего искать полеты при такой раскладке?

В общем, перефразируя Памелу Треверс с её незабываемым перлом "требуется самая лучшая в мире няня за самую скромную плату", нам требуется самая незабываемая и насыщенная поездка с ловким и умелым подходом. Чтобы не было мучительно больно за бесцельно потраченные годы грОши. :)

После отчетов Ёлки, parom2 и других, с указанием расходов на проезд и проживание, ощущаешь себя полным дилетантом и лохом, угрохивая каждый раз целое состояние неизвестно куда. Хотелось бы немного поднатореть в этом деле.

И самое важное. Всё планировать придётся мне самой. Вирус недвусмысленно заявил: "Делай, что хочешь, главное - меня не трогай".

Чтобы я была во всем виноватой.

Так что, дорогие ботосочувствующие и ботоучаствующие, помогайте! Составим вместе поездку, может, и другим пригодится.

Герой нижеследующего интервью  выбран потому, что на эту тему "Почему евреи такие умные" у меня уже было пару постов. Итак,

Семена Лицина – изобретателя флэшки – вполне можно назвать воплощением «израильской мечты».

Окончив в Союзе политех, он в 1991 году уехал преподавать в Тель-авивский университет и сразу оказался у истоков израильского хай-тека. Сегодня его называют «отцом флэшки»: его компания USB flash совершила революцию в компьютерных технологиях, выпустив на смену неудобным дискетам всем знакомые флэшки. А сейчас на выходе – новое изобретение. О нем, о феномене израильского хай-тека и о том, как устроены мозги у стартапера, Семен Лицин рассказал в эксклюзивном интервью Jewish.ru

Семен, а что позволяет говорить сегодня об израильском феномене в сфере высоких технологий? Неужели есть что-то эдакое в израильском воздухе?
– Есть много не совсем политкорректных вещей, о которых говорить не принято. В чем-то мы отличаемся и от американцев, и от русских. Если вы посмотрите на крупные американские компании, то вы увидите непропорционально большое количество евреев. Понятно, что есть какая-то специфика, связанная с ментальностью, с воспитанием, с умением более быстро и гибко реагировать на вызовы времени, искать и реализовывать новые идеи. В Израиле это приняло масштабы «болезни».

И тем не менее, когда вы приехали, этой хайтековской «болезни» в Израиле еще не было. Что произошло?
– Все случилось на наших глазах. Важной вехой стала знаменитая история 1988 года – остановка проекта самолета «Лави». В израильской авиапромышленности тогда было задействовано огромное количество специалистов. Построили модель самолета, она конкурировала с американскими моделями того времени, и началось непереносимое давление американских политических кругов на израильские. Вопрос стоял ребром – Израиль мог потерять военную помощь Америки. И проект был остановлен. Высвободилось огромное количество инженеров, и приехала алия 90-х, в которой оказалось много инженеров и программистов.
Все изменилось в один день, когда была продана за 380 миллионов долларов компания ICQ. Ну, вы помните, компанию основали четверо молодых ребят, папа одного из них дал 10 тысяч долларов… И выяснилось, что можно не идти по стандартной тропинке и все равно преуспеть. Тут же подоспели истории с Facebook, Google и другими компаниями, и стало ясно, что могут быть и такие истории успеха. Классическая еврейская модель – врач, адвокат – сменилась другими моделями.
Конечно, у молодых людей должна быть мотивация и хорошее образование, а в обществе – соответствующие условия: финансовый и деловой климат, инфраструктура. С мотивацией здесь всё хорошо – есть некая модель «израильской мечты». Дело в том, что ребята действительно в раннем возрасте могут преуспеть и разбогатеть. Уже лет в 20 с чем-то можно стать весьма состоятельным человеком, например, управляющим компанией. Процент преуспевающих израильских компаний выше в три раза, чем в Силиконовой долине. Структура израильского бизнеса в IT-сфере отличается от стандартов в других странах. Большая часть компаний – а всего их около пяти тысяч – состоит из 50–80 человек. В каждой компании 4-5 ведущих сотрудников. И вот мечта еврейской мамы стала вполне осязаема. Сейчас в университетах пользуются наибольшим спросом такие специальности, как биотехнология, компьютерные науки и электроника.

Какие важные события в истории израильского IT вы бы отметили?
– Была масса стартапов и последующих успешных продаж. Компания, которая занималась флэшкой, была продана в 2006 году. Компания Waze – гениальная идея, сбор информации от людей, которые едут на машинах, и интеграция этой информации в единое приложение – продана более чем за миллиард долларов Google. Их хотел купить Facebook, но владельцы Waze отказались переезжать, поэтому не срослось. Или вот Viber. Один из основателей – Игорь Магазинник, кстати, приехал из России.

А у русскоязычных специалистов нет здесь, на ваш взгляд, «стеклянного потолка»?
– Те, кто учились в израильских университетах, имеют те же возможности, что и остальные. Вот тем, кто приехал в более зрелом возрасте, сложнее – у них нет конкурентной культуры и есть страх брать на себя ответственность, что очень им мешает.

Вам не помешало в свое время?
– Я себя долго ковал. И есть вещи, которые я выучил только здесь: я много консультировал и наблюдал за деятельностью различных компаний. Ну, и были элементы удачи и в моей истории. Совсем непросто пойти на риски, на которые я шел, – это было смелое решение.
Есть два типа стартаперов. Одни – придумывают новый продукт. Вот та же флэшка – это продукт, Facebook – это продукт с использованием существующих технологий. А Google – это уже технология. Сейчас для технологий добывать деньги намного сложнее, чем для продуктов, потому что во втором случае – меньшие затраты и более скорый возврат вложенных средств. Например, идея аппликации для телефона, которая, скажем, подсчитывает количество волос у вас на голове (сейчас только придумал!), проще чего-то глобального. И возврат средств произойдет в течение 2–3 лет.
Марк Цукерберг, Билл Гейтс, Стив Джоббс – все они умные ребята, но бросили университеты, потому что поставили на свой бизнес. Нужно ли учиться? Это зависит от стартапа. Если это продукт, то тут главное – почувствовать дыхание времени. Стартап – одно из самых интересных занятий, которое есть на земле, но вы должны понимать, что то, что вы делаете, – по-настоящему нужно. Есть понятия nice to have (приятно иметь) и must have (нужно иметь). Вот если вы придумаете второе – то, что нужно, а не то, что хорошо – тогда победите. Вот, например, 3D – все считали, что все телевизоры будут такими, а оказалось, это nice to have.

Ваша новая разработка – тоже продукт?
– Да, батарейка, которая заряжается за пять минут. Мы не могли этого не сделать. Все будут ею пользоваться – у всех мобильные телефоны, которые разряжаются в течение дня. У нас две лаборатории – где создается батарейка и делается зарядное устройство. Мы уже дошли до прототипа. Можем, конечно, сделать так, чтобы батарея заряжалась за одну минуту, но тогда сам телефон сильно подорожает. Общались уже с шестью производителями смартфонов и начинаем испытания вместе с ними. Отдельно батарейки мы продавать не можем, так как требуются изменения в самом телефоне. Надеюсь, что в начале 2017 года вы уже увидите наши модели в телефонах и лэптопах, а к 2020-му уже не останется мобильных устройств, которые не предусматривали бы моментальной зарядки. Мы совершаем небольшую революцию.

Как вы ищете идею для разработки?
– Есть люди, которые генерируют идеи, и для них правильно отключать все фильтрационные механизмы. Ведь наиболее распространенная форма размышлений – начинать их с темы, почему эта идея не сработает. У тех, кто генерирует идеи успешно, этот механизм подавлен, для них выгоднее быть некритичным к своим идеям. И это приведет к большому успеху. И еще один важный момент: существует пропасть между тем, как работают инженеры-программисты, и как работают исследователи в университетах. Они не понимают друг друга, и успешность моей деятельности объяснялась тем, что я выучил, что должны делать практики, и могу им преподнести результаты исследования в той форме, в которой они могут его реализовать.

Может ли новая волна репатриантов, которая сейчас приходит в Израиль, интегрироваться в сферу высоких технологий?
– У меня половина коллектива компании говорит по-русски. И появляются стартапы, которые возглавляют люди из России – и в США, и в Израиле. Если приедет человек, который захочет открыть свое дело, – он может выиграть.

А что из мечтаний о будущем, какой из гипотетических проектов вы считаете наиболее реальным?
– Автомобиль без водителя – это абсолютно реально. Сейчас одна из компаний – «Мобилай» (Mobileye) – вышла на биржу с устройством, которое устанавливается в автомобиле и анализирует ситуацию, предупреждает о проблемах. Оценка компании – 12–13 миллиардов долларов. Вот такие проекты и ведут к созданию автомобиля без водителя. Думаю, мы увидим результат лет через пять. Интернет еще не реализовал свои возможности даже на 10 процентов. Думаю, что все наши привычки изменятся. Например, недавно я ознакомился с результатами одного исследования: выяснилось, что люди стали читать совершенно по-другому. Многое в интернете они видят иначе: глаз выхватывает параграф, ключевые слова, делает заключение и прыгает на следующий. Но тяжело стало читать хорошую литературу. И когда-то – думаю, что скоро – человечество наконец серьезно займется здоровьем, это нам еще предстоит. Интернет существенно поменяет очень много вещей в мире. И еще. Думаю, что в будущем человечество больше займется культурой и искусством.

Беседовала Алла Борисова.

Галерея российского быта, на западный взгляд сюрриалистического, от фотокора Frank Herfort.

Frank Herfort captures surreal moments in Russia. His series “Time In Between – Fairy Tale Of Russia” document the bizarre and beautiful contradictions of daily life in Moscow, St. Petersburg and other areas in Russia. Each image is layered with mystery, melancholy, and the absurd. Herfort’s photos seem to document a fairytale land forgotten by time.

Галерея российского быта, на западный взгляд сюрриалистического, от фотокора Frank Herfort.

Frank Herfort captures surreal moments in Russia. His series “Time In Between – Fairy Tale Of Russia” document the bizarre and beautiful contradictions of daily life in Moscow, St. Petersburg and other areas in Russia. Each image is layered with mystery, melancholy, and the absurd. Herfort’s photos seem to document a fairytale land forgotten by time.

Известная итальянская фирма Leonardo Visconti не так давно представила новые украшения. Демонстрировала эти украшения официальное лицо фирмы - известная израильская актриcа Елена Яралова, а меня пригласили на backstage. Надо отметить, что свою "карьеру" репортера я начал именно с этой фирмы. Первые репортерские фото для Ботинка как раз 4 года назад, с такой же фотосессии ювелирных украшений. И вот история продолжается. Так что, джентельмены, если вы еще не придумали, что подарить вашим дамам на 8 марта, то Леонардо Висконти к вашим услугам, творения итальянских мастеров завараживают и ваши вторые половинки не будут разочарованы. Ну а сейчас, мои фото с backstage. Спасибо фотографу Марине, которая мастерски выставила свет в студии.

В этот раз ювелиры представили две коллекции. Первая — “Trionfo” (Триумф): большие, шикарные колье выполненные из жемчуга различных цветов: белого, розового, черного, зеленого, золотого, стального, сиреневого, в сочетании с натуральными драгоценными и полудрагоценными камнями: рубинами, изумрудами, шпинелью, цитринами и сверкающими цирконами.

Вторая коллекция — “Giardino dell`Amore» (Сады Любви) — это безусловно тренд нынешнего сезона. В коллекцию вошли великолепные кольца, серьги, кулоны и браслеты, выполненные из разнообразных камней: лавандовый и белый нефрит, лунный камень, топазы различных оттенков, аметисты, турмалины, розовый кварц, оливин и другие.

Организатор фотосессии - куратор проекта Макс Лессин и представительница руководства компании Leonardo Visconti, Анастасия Русанова.

Помогли осуществить съемку фотограф Марина Мошкович и видеоператор Аркадий Бронштейн,

визажист-парикмахер Лариса Лисс и стилист Диана Ким.

ну и конечно, волшебная шкатулка с украшениями от Леонардо Висконти.

Не обошлось и без Чумазика, ну что делать, у каждого есть свой чумазик.

Украшения Leonardo Visconti можно приобрести на официальном сайте компании или в show-room в Тель-Авиве на ул. Хашмонаим 88.

Если Дир Рафат был по пятому, десятому... кругу, то сколько раз мы были в Бейт Джамале я уже и не помню. В одну из суббот в январе мы выехали на привычную прогулку:Бейт Джамал, Дир Рафат... И недалеко, и круто. Люблю я эти места.

Чувствуется, что недавно здесь отмечали рождество. И елка стоит с игрушками, и местный небольшой вертеп устроили, и в церкви кукла младенца Иисуса. Интересно только, сколько же лет этой кукле?

Не устаю восхищаться росписями, выполненными монахом Луиджи Поджи.

Рядом с церковью нетленка Тумаркина. И где он тут увидел Стефана?

В местном магазинчике - вина, мед, ликеры. Все это из монастыря Кремизан, что в Вифлееме. Еще несколько лет назад бренди был до 100 шекелей, сейчас уже 130. Дон Аттилио, который когда-то тут работал стал совсем стареньким, пересел в кресло на колесах и уехал доживать свой век домой, в Италию.

По большому счету, Бейт Джамаль - это два монастыря, мужской и женский. В мужском - вина, ликеры, в женском - керамика, мед, сладости. Но в магазине снимать нельзя.

В общем, я не думаю, что среди нас есть кто-то, кто еще не был в этом месте, но даже если вы были, стоит посетить вновь.

А еще, похоже, тут проходил слет ретро-автомобилей.

Бразильская художник-оформитель Marina Amaral специализируется на оцветнении старых фотографий.

Ссылка в тему: История должна быть цветной?

https://www.youtube.com/watch?v=Xekg0yBkIQI

Королевство масок

увы, глубокий сон

и на подушке слюни-сны

отмолим все проделки сатаны

добро пожаловать на пир

мертвы, по большей части

мы все уже давно мертвы

нет мира без войны?

я нарисую этот мир

не так, не там, я сам, легко

прицел, мишень-бить в молоко

я даже очень-очень рад

и не жалею красок,

раз в королевстве масок

шумит финальный маскарад

пожалуй время сдвинуть маску

жаль тех, кто верит в сказку

мечта стирается свинцом

вы не жалейте красок,

гуляя в королевстве масок

ведь вряд ли вам понравится лицо

Игра…под маской враг,

под маской друг

Успел… дорисовал я мелом круг

и мне водить-раз сам дурак

Пока... без маски друг

без маски враг

Игра...дела идут на лад

Игле с яйцом пора в сундук

знобит приятно свет Луны

полцарства ради тишины

я наконец-то очень рад

настало время плясок,

раз в королевстве масок

шумит финальный маскарад

на нос намажу краску

жаль тех, кто верит в сказку

легко стирается свинцом

и книжкой для раскрасок

ждет королевство масок

но вряд ли вам понравится лицо

не там, не так, как далеко

в иголки не пролезть ушко

вчера нельзя вернуть назад

плюю для сока красок,

раз в королевстве масок

шумит финальный маскарад

сегодня сдвину маску

для тех, кто верит в сказку

и конура покажется дворцом

вы не жалейте красок,

гуляя в королевстве масок

ведь вряд ли вам понравится лицо...

26.02.2016

Традиционный пост. В каждом городе мы ищем куда бы залезть, чтобы посомтреть на город сверху. Вот в Вене - это Собор Стефана. Короче, мне свеху видно все, ты так и знай...

Крышу собора, покрытую цветной черепицей, здесь можно рассмотреть в подробностях.

Кстати, два симметричных шпиля справа - церковь Вотивкирхе, как раз возле нее мы и жили. Там же недалеко и Ратуша.

Ну теперь можно и на остальные крыши посмотреть, изредка поглядывая вниз.

Университетская церковь.

Круглые здания газометров.

Новые современные здания из стекла и бетона вперемешку со старинными, большей частью готическими церквями, или же соборами в стиле барокко.

Мечтай, моя хорошая,
О разных пустяках,
Тебя не душит прошлое
В своих стальных руках,
Листай прелестным пальчиком
Картинки светлых дней,
Встречайся с милым мальчиком
В тени густых  аллей.
Ещё ты так доверчиво,
Как мотылёк на свет
Летишь куда-то вечером
Встречать  цветной  рассвет.

Инна Костяковская

2014г.

Ссылки в тему:

Верните Яшу домой!

В продолжение истории с мартышкой - или вернем Яшу домой!

Проблема с обезьянкой Яшей до сих пор не разрешена, уже и передачи прошли, на ТВ, и на радио. И пикет возле Парка обезьян. Благодаря инициатору этой нелегкой борьбы Лене Морозовой и журналисте с радио РЭКА Тане Барской получены письма, оценивающие создавшееся положение от спецов в этой области. Эти письма приходят из зоопарков и приматологических обществ с разных уголков мира. Напомню, суд разрешил к Яше зайти независимым ветеринарам. Но, увы и ах. Руководство парка пропускать их не хотело. И вот наконец-то первый шаг сделан. Процитирую пост Елены Морозовой, где она рассказывает о своем разговоре с ветами.

 Итак по итогу: только что говорила с ветеринаром. По порядку. Яша все время сидит на руках у Тамар. Это к тому несоответствию, что по радио Рони Малка сказал, что Яшу отучают от рук, чтоб он стал обезьяной. Яша сидит в клетке с обезьяной НЕ своего вида, в два раза больше его и похоже ее побаивается. Анализы ему не брали, так как кровь можно взять только под наркозом и на голодный желудок. Голодать ему нельзя из за диабета. Наркоз давать тоже опасно- возраст. По умолчанию кровь не брали. Далее. Ветеринар обратила внимание, что у Яши облысела попа у хвоста. И сказала, что это первый признак стресса у животного. Она задала вопрос Тамар, было ли это облысение, когда он поступил в парк. Тамар сказала нет. Еще ветеринар задала вопросы Тамар, на которые внятного ответа не получила . А именно. Если вы считаете, что у Яши герпес, а как вы утверждаете, в вашем парке нет обезьян с герпесом, и он заразный для них, где логика подсадки к нему здоровой обезьяны ? Ответа не было. Второй вопрос- зачем вам столь старая обезьяна в вашем парке, почему вы не забрали ее раньше, если уж хотели ее реабилитировать . Ответа не было. Был слабый аргумент о том, что обезьяна должна жить среди обезьян. Все наблюдения переданы адвокату. Сделаны фото. Но у меня их нет пока. Если в семье решат их выставить, то мы их увидим. Вобщем, сегодня будут заключения обоих ветеринаров, которые не знакомы с друг другом, но едины во мнении, что Яша должен жить дома, естественно, наблюдаясь у врачей по мере необходимости. Пока, ребята это все. Теперь по логике вещей, адвокат должен попросить ускорить слушание. Все готово. Фуф...

И еще:

 Еще раз говорила с ветеринаром. Герпес , который нашли веты парка а кофим при обследовании Яши не заразен для человека, как утверждали работники парка в суде. Все его первичные анализы указывают на то, что имеющаяся у него катаракта, повышенный сахар ( не исключено, что от стресса), и герпес в пассивной форме, как у 80% людей, кстати, признаки всего лишь старости животного . А не неправильного ухода за ним. Лечение от якобы диабета Яше НЕ ПРОВОДИЛОСЬ!!! Сейчас на данный момент никаких медицинских препаратов он не получает. Единственное, что было сделано врачами, это удален один зуб, который был фактически уже на грани выпадения. Ложь, которую несли ветеринары от рашут а тева в суде, можно сказать, развеяли. Обезьяна находится в рамках своего физического возраста с вполне объяснимыми болезнями этого возраста. Катаракта тоже не бывает ни у людей ни у животных от неправильного за ними ухода.

Короче, лично у меня создается впечатление, что Тамар Фридман просто-напросто захотела Яшу себе, потому что таких видов в Израиле просто нет. А уж чувства "мамы и папы" Яши, как и самого Яши ей, в принципе, сиреневы. 

Ну и напоследок. Народ, борющийся за то, чтобы вернуть Яшу домой настроен серьезно и решительно. Короче, жжет напалмом и некоторые даже не стесняются в выражениях. И я там с ними очень солидарна. А Владимир Круковер, журналист написал фельетон, в котором он написал следующее, процитирую:

В гневных репликах одной из социальных сетей некто Rollyt высказался конкретно:

«…Значит все проблемы в Израиле уже решены? Чего бороться с  террором и другими проблемами, когда можно всей мощью выдвинуться против семьи Фейгин и бедной обезьянки. Сюр какой-то. Власть предержащие, верните Яшу домой и займитесь делом, наконец!»

Кто не в теме, Rollyt мы знаем, ну а ее коммент, собственно, коммент из поста в Ботинке. Из чего можно сделать вывод, что господин Курковер читает Ботинок. Отлично!) Фельетон весь цитировать не буду, это вы сделаете сами, кому интересно. И ждем развития событий. 

Звон будильника всегда неприятен - какую мелодию не ставь. Но тут сквозь обморочный предутренний сон слышу - звук какой-то чужой. Вот , думаю, соседи гады - что ж они свои звуки внутри своей квартиры не держат! И снова проваливаюсь в яму Морфея. Через какое-то время от "соседей" потянуло запахом еды и звяканьем посуды, но подсознание, просканировав обстановку и распознав "ненашесть", позволило досыпать. Наконец противно запиликало свое ,родное и надо было разлеплять виевы веки. Реальность, прососчившаяся в щелку чуть-чуть приоткрывшегося глаза, была какой-то неправильной. Продрав глаза еще чуть-чуть я поняла, что звуки и запахи несутся с моей кухни!..

Ребенок, уловив новое движение в квартире, закричал:" Мам, ты не вставай, я тебе сейчас все принесу!"  Когда взъерошенным цыпленком в перекошенной от усердия пижамке чадо вплыло в спальню с подносом в руках, я не знала - смеяться или плакать.

- Я понимаю, что это не восполнит потерю, но надеялся, что может немного утешить - сказал мой зайчик, ставя на кровать поднос с омлетом, апельсиновым соком в хрустальном стакане, тостом, украшенным смайлом из кепчупа   и его любимым , последним в холодильнике, "милки"...

Боже,  неужели это я такое вырастила!