Монастырь Монте-Оливето-Маджоре (Abbazia territoriale di Monte Oliveto Maggiore) -первый и самый главный монастырь католического ордена оливетов Италии. (GPS:43.175634, 11.544465)



01 В Средние века монастырь был одним из главных землевладельцев на территории Сиенской республики.


02 Строительные работы в Монте-Оливето-Маджоре шли почти непрерывно с 1393 по 1526 годы.


03 Монастырские здания сложены из красного кирпича. Попасть в обитель можно по подъёмному мосту, пройдя по аллее чёрных кипарисов.


04 Над монастырским комплексом парит готическая колокольня.

05 Большой клуатр монастыря, возведённый в эпоху кватроченто, украшен стенописью Луки Синьорелли и Содомы на темы из жизни святого Бенедикта. П. П.


06 Муратов определяет её как «один из грандиознейших фресковых циклов Италии».


07 Из монастырской церкви св. Варфоломея происходит большое «Благовещение», с 1867 г. висящее в Уффици и единодушно атрибутируемое Леонардо да Винчи.


08


09


10


11


12


13


14


15


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31


32


33


34


35


36


37 Тихое, спокойно малолюдное место, очень понравились фрески на стенах.

https://monastyri-mira.livejournal.com/485721.html

Рязань, как и любой другой российский город имеет много разных костелов, храмов и церквей. В Рязани их более 40, в том числе один старообрядческий, три протестантских и один католический. Про некоторые я рассказывал уже в предыдущих постах, ну или упоминал, а сегодня немного про другие, увы не до всех добрался, но все впереди.




Церковь Спаса на Яру расположена на крутом берегу Трубежа. Возведена в 1695 году. Средства для этого выделил купец Иван Вердеревский. Церковь выдержана в стиле «московское узорочье». Первое упоминание о деревянной Спасо-Преображенской церкви «в остроге на Яру» относится к 1626 году.



Особую красоту церкви определяет ее колокольня, представляющая собой восьмигранный крытый шатром столп. Церковь Спаса на Яру принадлежит к посадской архитектуре старых городов.

В фондах храма имелся капитал в размере 8000 рублей, который был размещен в банке и давал определенный процент дохода. В приходе числилось 40 дворов, в которых проживали 323 мужика и 291 женщина. По штату в церкви полагался один священник и один псаломщик.

После прихода к власти большевиков церковь была закрыта в 1935 году. Здание церкви длительное время использовалось морской школой ДОСААФ для проведения занятий.

В 1995 году храм был возвращён церкви. Этот храм является одним из украшений Рязани. Сегодня в нём проходят регулярные церковные службы.



Украшением улицы Циолковского, безусловно, является Николо-Ямской храм, построенный в 1788 году на средства рязанских ямщиков. Николо-Ямской храм является одной из крупнейших в городе православных церквей. Интересно, что начало истории Никольской церкви в Ямской слободе было связано с церковью, именуемой в народе «Никола Мокрый». Для строительства нового храма и был «употреблен … материал, оставшийся от обветшавшей и упраздненной каменной церкви, бывшей в Выползовой слободе, известной под именем «Николы Мокрого».



С давних пор для рыбаков и купцов, ходящих по Оке, Николо-Ямской храм стал своего рода маяком. Так, во время весеннего разлива Оки кормчие, глядя на церковь, ждали, когда высокая колокольня совместится с крестом над главным куполом. Здесь они резко поворачивали, и судно благополучно входило в русло Трубежа.

После революции храм находился в запустении, а в 1949 году здесь устроили пивзавод из привезённого из германии оборудования. Но в 1996 году храм передали церкви, заново отстроили колокольню. В 2004 году состоялись освящение и поднятие 11 колоколов. Главный отлит на Урале и весит целых шесть тонн.



Главная святыня храма – святые мощи блаженной Любови Рязанской, месточтимой святой, горячо почитаемой всеми верующими, но особенно рязанцами и образ Николая-чудотворца, к которому стекаются люди со всех уголков рязанской земли.



Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Рязани или, как ее еще называют: Благовещенская церковь или Богородицкая церковь один из старейших ныне существующих православных храмов Рязани. Известно, что древняя Благовещенская церковь, которая в числе шести церквей жестоко пострадала от пожаров в 1611 году, находилась «внутри города», то есть – на территории кремля.



1910 год



Здание пришло в аварийное состояние к середине 17 века. Новый каменный храм, дошедший до наших дней, построен в 1673 году. Во владении Благовещенского причта до 1917 года числилось 1.269 кв. саженей усадебной земли. Собственного капитала в ценных "билетах" на 7.579 царских руб., годовые проценты шли на содержание причта. По штату (1873 г.) в причте положены были 1 священник и 1 псаломщик.

После 1917 года церковь была закрыта. В 1935 году здание церкви передали обновленцам, а позже, его передали местным властям для хозяйственных нужд. Главки с православными крестами и колокольня разрушены. Медные колокола сняты на переплавку. Древний иконостас разрушен, иконы и все храмовые ценности реквизированы.

Напротив церкви в деревянном доме жили Иувеналий (Масловский) архиепископ Рязанский, арестованный в январе 1936 года рязанскими органами НКВД и сосланный в Сибирь, владыка Иувеналий (1889-1937) вскоре был расстрелян.

В здании разместили механизированные мастерские артели «Смена». В 1958 году поставили вопрос о сносе бывшей Благовещенской церкви, как не являющейся памятником архитектуры, но окончательный снос бывшей церкви не состоялся. Позднее здесь разместилась кино - ремонтная мастерская.

Вернули здание православным верующим только в 90-х годах прошлого века. Здание храма отремонтировали, покрасили и освятили. Церковь Благовещения, как в прежние годы, украшает северную границу города на бывшем Владимирском, ныне Окском шоссе. На сегодня это все.

https://monastyri-mira.livejournal.com/485451.html

Из Андорры наш путь лежал дальше на север. Ночевка была запланирована в Памплоне, но до нее было более 400км, поэтому решили по пути заехать, посмотреть что-нибудь интересное.
1. Первой точкой был такой вот монастырь на вершине холма.


Смотреть далее...

https://monastyri-mira.livejournal.com/485173.html

Я регулярно проезжаю мимо этой церкви и никогда туда не заезжал, все откладывал на потом, на новогодних праздниках решил заехать, а потом и почитать о ней, как оказалось впервые в письменных источниках о церкви в селе Стрелкове упоминается еще в книге Казенного приказа в 1702 г.: «Февраля в 27 день, по указу Великого Государя и по помете на выписке казначея Тихона Макарьевского, новопостроенной церкви Николая Чудотворца, которую велено построить стольнику Андрею Матвееву сыну Опраксину в Московском уезде, в Чермневе стане, в вотчине его, в сельце Стрелкове, на попа с причетники дани положить с дворов: попова, дьяконова, дьячкова, просвирницына, одного вотчинникова, 8 дворов крестьянских средних, да с церковной земли…» Точная дата окончания строительства неизвестна.



В храме находился местночтимый образ святителя Николая (не сохранился), а также два серебряных креста с частицами мощей. До наших дней они тоже не сохранились. Поскольку храм в Стрелкове был холодным, то богослужения в нем совершались редко.

В июле 1878 г. Никольскую церковь ограбили. В 1880 г. ее территория была обнесена деревянной оградой, поставленной на каменных столбах. В июле 1892 г. храм пытались обокрасть вторично. В то же время было ограблено около 15 церквей в Подольском, Бронницком и Коломенском уездах Московской губернии.

В 1893 г. в Стрелкове свирепствовала холера. Местные жители с пламенной молитвой обратились к Господу: были отслужены Божественная литургия, молебен и совершен крестный ход вокруг села. После этого болезнь прекратилась.



Постановлением Президиума Мособлисполкома от 15 июля 1934 г. Никольский храм был закрыт:

«Принимая во внимание, что церкви в с. Стрелкове и Кутузове не функционируют с 1929 г. и здания их, находясь в безнадзорном состоянии, приходят в ветхость и разрушаются. Разрешить Подольскому РИКу церкви в с. Стрелкове и Кутузове закрыть, а здания передать в распоряжение райисполкома для использования».

В 1953 г. были разобраны колокольня и трапезная храма, уничтожен барабан с куполом. 20 февраля 1987 г. Подольский райисполком вынес решение об использовании здания церкви под современные нужды. В пристроенном к храму кирпичном помещении открыли ресторан.

В 1998 г. Никольскую церковь вернули верующим и в ней возобновились богослужения. К 2003 г. были завершены основные реставрационные работы, и 10 мая храм святителя Николая Чудотворца освятил архиепископ Можайский Григорий.



К моему прибытию церковь была увы закрыта, внутри поснимать не удалось. Может в следующий раз.

https://monastyri-mira.livejournal.com/484916.html

https://monastyri-mira.livejournal.com/484670.html

Постоянно проезжал по пути в Москву село Покров и видел издалека эту церковь, вот решил заехать и посмотреть ее. Существующий храм Покрова Пресвятой Богородицы в с.Покров имеет длинную строительную историю. Село Покров, в древности именуемое "Дрозница" в 1627 г. было вотчиной московского Данилова монастыря. В 1627 г. имелась Покровская церковь "древяна клецки".



Небезынтересно отметить тот факт, что храм в с.Покров входил с состав Успенского собора Московского Кремля и ему уделялось особое внимание. Поэтому, когда в 1842 г. священником церкви о.Александром Успенским было подано на имя Высокопреосвященного Филарета, митрополита Московского и Коломенского, прошение о дозволении построить новую камменную церковь по представленному плану, оно получило одобрение. Полученное 18 июля 1845 г.

В 1852 г. был заказан иконостас для северного придела во имя праведных Симеония и Анны Пророчицы, освященного в 1857 г. В 1860г. главный храмоздатель о.Александр Успенский преставился и был похоронен у храма. Окончательно храм был достроен в 1872 г. и освяшен. Он отличался богатством внутренней отделки и росписями палехских мастеров.

В 1937 г. церковь была закрыта и разорена.



В 1992 г. храм возвращен верующим и возрождается. Церковь типа "ротонда на двусветном четверике", перекрытая куполом и увенчанная массивной луковичной главой. С трапезной храм связан широким арочным проемом. Трапезная перекрыта системой лотковых и вспарушенных сводов.





Столпообразная колокольня с квадратными в плане нижними ярусами и сильно вытянутым третьим, со срезанными углами, завершена массивным, относительно низким барабаном и луковичной главой. Нижний ярус колокольни перекрыт вспарушеннм сводом, остальные перекрытия плоские, деревянные, барабан перекрыт куполом.


Внутреннее убранство и росписи новые, фото нашел в интернете и на официальном сайте церкви.



Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с.Покров Подольского района является объектом культурного наследия регионального значения.

https://monastyri-mira.livejournal.com/484536.html

Острова, которые строились руками человека есть не только ОАЭ, в Черногории этим занимались еще за долго до того, когда это стало мейнстримом.

Напротив Пераста есть искусственный остров Госпа од Шкрпьела, созданный руками жителей Пераста еще в 1630 году. Про этот остров черногорцы любят рассказывать всякие истории. Между прочим, это единственный рукотворный остров во всей Адриатике.







Когда нагуляетесь по Перасту, можно сесть на катер и сплавать на остров Госпа од Шкрпьела. И вот тут ловите лафхак: желательно садитесь на катер с красной крышей, так как на нем дешевле всего сплавать в обе стороны 3 евро, дети бесплатно, на остальных катерах 5 евро.







На острове расположена православная церковь Божья Матерь на рифе (Госпа од Шкрпела, церковь Девы Марии на Утесе/Скале — все это разные варианты перевода названия). Названа она так не случайно, ведь еще в 1453 году, прямо на рифе, братьями — моряками была найдена чудотворная икона Богородицы, излечившая одного из них от болезни.

В течение последующих двух веков, жители Пераста, своими руками «построили» целый остров поверх небольшого утеса. Они затапливали свои старые и пиратские корабли, привозили камни и согласно традиции, сбрасывали в воду вокруг рифа.

Кстати, эта традиция сохранилась и по сей день в виде праздника Фашинада, в этот же день проходит красочная регата на Кубок Фашинады.







Каждый год, 22 июля местные жители и гости Пераста, садятся в свои лодки и проплывая друг за другом, бросают в воду камни. Так остров предотвращают от размывания и расширяют год от года, делая все больше и красивее.

На образовавшемся острове, в 1630 году была построена церковь Божьей Матери. Но уже в 1667 году во время великого землетрясения, она тоже оказалась в списке пострадавших. Ее реконструировали, сделали просторней, а в 1722 году , церковь увеличили и украсили куполом. Рядом с ней появилась небольшая колокольня, а при церкви заработал скромный музей с довольно интересными экспонатами.









Церковь Божья Матерь на Скале построена в стиле барокко.

А по пути на остров вы будет проплывать еще один островок - Св. Георгия или как его по другому называют Остров Мертвых. Посещение этого острова строго запрещено. Связано это с тем, что долгое время на острове хоронили знатных горожан и морских капитанов Пераста. Только в 1866 году, когда в самом Перасте было построено новое кладбище, на острове прекратили погребение.



У острова есть несколько интересных легенд. Например, что после того, как жители Пераста в 1535 году пробрались на остров и убили аббата Паскаля, папа Павел III публично проклял остров (после чего за ним закрепилось еще и название "остров Проклятых"). Христиане не смели ступать на остров, чтобы их не постигла папская анафема.



Есть и история любви, связанная островом. В 1813 во время французской оккупации Боки Которской на острове Святого Георгия располагался артиллерийский полк. В этом полку служил молодой солдат из Хорватии, Анте Слович. Как-то гуляя по Перасту он встретил местную девушку - Катицу Калфич, и влюбился в нее с первого взгляда. Девушка ответила ему взаимностью, влюбленные стали строить планы на совместное будущее - они представляли, как поженятся после войны, заведут детей... Но случилось так, что однажды жители Пераста подняли восстание против захватчиков. Французское руководство прореагировало незамедлительно - приказало выстрелить из пушки с острова Святого Георгия по Перасту.



Бунт тут же прекратился, но оказалось, что единственный снаряд из пушки, который выпустил тот самый солдат Анте, попал в дом его любимой Катицы. Безутешный молодой человек решил отказаться от военной службы и навсегда остаться на острове, где ее похоронили, чтобы охранять покой своей возлюбленной. После ухода французской армии он оказался на острове Святого Георгия один - Анте взял себе имя Фране и жил там в полном уединении. Фране старел, но его любовь к Катице оставалась все также сильна. Каждую ночь, в любую погоду на ее могиле горела свеча. Кроме того, он ухаживал и за другими могилами на острове, зажигал свечи возле них, ухаживал за растениями и постоянно молился о покое умерших. Жители Пераста жалели отшельника, привозили ему еду и одежду, уговаривали его вернуться в город, жить нормальной жизнью, но он отказывался. А однажды люди из города увидели, что на острове не горит ни одна свеча. Они приплыли туда и увидели мертвого Фране. Он лежал у могилы Катицы с запиской в руке, в которой просил похоронить его рядом с возлюбленной. Его последнее желание было исполнено и с тех пор у входа в церковь есть две могилы, над которыми растут кипарисы, наклоненные друг другу и сплетающиеся в одно целое.

Эта история любви много раз пересказывалась, и, как водится, перевиралась, так что со временем появилась другая - более жуткая и менее правдоподобная, версия окончания этого рассказа - некоторые говорят, что Анте приказал похоронить себя заживо вместе с Катицей.







Кроме церкви на острове находится маяк, туалет и сувенирная лавка. Здание перед церковью, в котором ныне расположилась сувенирная лавка и небольшая площадь рядом с ним когда-то называлась Двором Примирения. В течение долгих лет тут собирались поссорившиеся люди, чтобы начать диалог. Из-за святости места никто не мог обидеть другого ни словом, ни действием, поэтому многие проблемы, с которыми не могли разобраться на суше, здесь, ко всеобщему удовольствию, решались мирным путем.











С острова открываются замечательные виды и на Пераст. Отсюда очень интересно разглядывать город и выискивать знакомые здания и колокольни.









Многие жители Пераста считают, что острова рядом с их городом отождествляют мужское и женское начало. Остров Святого Георгия - закрытый, мрачный, носящий нотку официальности - символ мужского, а остров Богородицы на Рифе - открытый, светлый, кокетливый, парящий - женского начала.









Вход в церковь и музей платные, если мне не изменяет память 3 евро с человека(дети тоже платят).









Судя по фотографиям в интернете и передачам "Орел и Решка", "Непутевые заметки" в музее и церкви есть что посмотреть, мы решили не ходить, так как подумали, что детям там будет скучно.





Эти два острова прекрасно дополняют собой Боко-Которскую бухту и рекомендованы к посещению.

Наше путешествие проходило при поддержке:




https://www.facebook.com/andreyanna2017/
https://www.instagram.com/lavhotel/

https://sitngo.me/
https://vk.com/sitngo_arenda_avto_v_chernogorii
https://www.facebook.com/sitngo.me/
https://www.instagram.com/sitngo.me/

Чтобы ничего не пропустить подписывайтесь на меня в Инстаграм, Телеграм, Фейсбук, Одноклассники и ВК.

За мной удобно следить тут:  

А также подписывайтесь на мой телеграм-канал: RusVikMSK
https://tg1.me/RusVikMSK

https://monastyri-mira.livejournal.com/484136.html

В северо-восточной части Подмосковья расположилось небольшое селение Спас-Угол. Название этого населенного пункта тесно связано с историей русской литературы. Именно здесь 15 (27) января 1826 года в родовом имении своего отца родился великий русский писатель-сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин. Именно здесь будущий писатель всесторонне узнал о жизни крепостных. Как писал он сам «Оно поселило в моём сердце зачатки общечеловеческой совести».



В 1957 году тут установили памятник писателю-сатирику. А в год 160-летия Салтыков-Щедрин, храме Преображения Господня был открыт музей.

Рядом со Спас-Углом в Ермолино находится усадьба мамы Салтыкова-Щедрина с сохранившимся парком, а в соседнем селе Станки сохранился храм, где находилось ее надгробие. Увы, времени у нас не было и войти в храм, музей, да и вообще погулять по селу не получилось, возможно в следующий раз.



Церковь, которую вы видите с дороги в своё время построила мать Михаила Евграфовича. В настоящее время часть здания церкви (ближняя от дороги) занимает музей Салтыкова-Щедрина, а в оставшийся части действующий храм.

https://monastyri-mira.livejournal.com/483906.html

Сегодня хочу рассказать немного о святынях старого города Котора. На площади Греца в старом центре Котора возвышается сравнительно молодое здание Собора, возведенное в честь покровителя путешественников, моряков Святого Николая. Исторически подтверждается существование в этом месте монастыря доминиканцев, превращенного в солдатские казармы для армии Наполеона. После из разрушения здесь возвели церковь, жизнь, которой оборвал пожар 1896 года. На её фундаменте возвели новый храм в 1909 году.



Здание соответствует псевдо — византийскому архитектурному стилю. У входа располагаются две высокие колокольни. Среди внутреннего убранства выделяется иконостас трёхметровой высоты, созданный в 1908 году художником Чехии Циглером. В сокровищнице красивого здания хранится много ценных документов, икон, предметов искусства, одежды. Наиболее интересными являются икона «Троеручица», книга «Жертвоприношение Авраама 1899 года», изображение Николая Чудотворца в виде мозаики, находящейся у входа. Во внутреннем дворике можно воспользоваться источником с целебной водой.



Так же из особенностей храма выделяется размер свечек - они чуть ли не с руку толщиной. Связанно это с тем, что сербы - очень верующий народ.



Наше путешествие проходило при поддержке:




https://www.facebook.com/andreyanna2017/
https://www.instagram.com/lavhotel/

https://sitngo.me/
https://vk.com/sitngo_arenda_avto_v_chernogorii
https://www.facebook.com/sitngo.me/
https://www.instagram.com/sitngo.me/

Чтобы ничего не пропустить подписывайтесь на меня в Инстаграм, Телеграм, Фейсбук, Одноклассники и ВК.

За мной удобно следить тут:  

А также подписывайтесь на мой телеграм-канал: RusVikMSK
https://tg1.me/RusVikMSK

https://monastyri-mira.livejournal.com/483733.html

Аббатство Орваль (Abbaye Notre-Dame d’Orval) - траппистский монастырь на территории современной бельгийской провинции Люксембург во городе Флоранвиль (Florenville). (GPS:49.639819, 5.348753)



01 Является одним из старейших и известнейших в Бельгии.


02 Одно из восьми мест, где делают настоящее траппистское пиво («Орваль») и собственный сорт сыра.


03 В 1070 году по приглашению местного графа здесь обосновалась группа бенедиктинских монахов из Калабрии и начала возведение церкви и монастыря.


04 Однако строительство закончилось только в сентябре 1124 года сообществом каноников.


05 В 1132 году в этой местности появились монахи-цистерцианцы из Шампани.


06 Эти две группы монашествующих и сформировали единое сообщество нового монастыря, которое закончило строительство церкви.


07 В течение XV и XVI веков войны между Францией и различными приграничными областями (Бургундия, Испания) принесли разрушение во многие области Европы.


08 В 1637 году во время Тридцатилетней войны аббатство было сожжено и разграблено французскими наёмниками.


09 В 1793 во время Французской революции монастырь был вновь разграблен и сожжён дотла, а монахов изгнали за то, что они предоставили убежище австрийским войскам.


10 В конце XIX века руины монастыря обрели вторую жизнь — в 1887 году, земли и руины были приобретены семьей Арэн (Harenne).


11 Они пожертвовали земли ордену траппистов (цистерцианцам строго соблюдения) в 1926 году так, чтобы монашеская жизнь могла возобновиться на этой земле.


12 В 1926—1948 гг. был построен новый монастырь, и в 1935 году Орваль вернул свой ранг аббатства, а 8 сентября 1948 году была освящена новая церковь.


13 Сегодня для туристов доступны только руины старого монастыря и хоры церкви нового монастыря, с которых можно осмотреть интерьер монастырской церкви.


14 Прочие помещения нового монастыря для туристов закрыты.


15


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31


32


33


34


35


36


37


38


39


40


41


42


43


44

https://monastyri-mira.livejournal.com/483499.html

Монахи из ордена францисканцев живут в Которе уже более 750 лет.
Первоначально их обитель располагалась не в самом Старом городе, а возле которских стен - у ворот Гурдич в местечке Шурань. В 1657 году старинный комплекс был разрушен и францисканцы оказались вынуждены перебраться под защиту городских стен.

Новый монастырь ордена францисканцев начали строить только через несколько лет. Он разместился в наиболее древней, южной части города. Было выбрано место неподалеку от прежней локации, только уже по другую сторону ворот Гурдич. Но сегодня не про него, а про одну из самых красивых(по убранству) церквей Котора - церковь Святой Клары.

Церковь Святой Клары, бывший францисканский монастырь, несмотря на малые размеры и непритязательную внешность своего фасада, может похвастаться одним из самых красивых интерьеров среди всех которских зданий. Кроме того, в наследство от старого монастыря ей досталась богатая ризница, где сегодня хранится большое количество старинных предметов и произведений искусства.

При строительстве церкви использованы стили ренессанс и барокко. Несмотря на несколько декоративных элементов, в целом здание выглядит просто и не привлекает особого внимания. Именно поэтому у многих не возникает желания детальнее изучить храм и заглянуть в него.
И зря, ведь за скучными серыми стенами скрывается удивительная картина.





Внутри храма располагается роскошный мраморный алтарь из разноцветного камня, выполненный в стиле барокко известным скульптором Франческо Кабианца Пенсо, автором нескольких архитектурных шедевров в Старом Которе. Создание этого алтаря финансировал богатый горожанин Иван Болич. Также, со времен францисканского монастыря в церковной библиотеке сохранилось очень много старинных книг, напечатанных в XV веке, рукописи XI-XIII веков и несколько ценных полотен, включая картину испанского художника Луиса Моралеса Эль Дивино.





На центральном алтаре Кабианка и его помощники вырезали в общей сложности 37 фигур. Из них 5 - статуи большого размера, еще 12 - крупные фигуры ангелов, а остальные 20 - мелкие ангельские головки.

В нижней части алтаря по обеим сторонам от табернакля установлены две большие фигуры. Справа - Святая Клара, в честь коей освящена церковь.







На центральном алтаре Кабианка и его помощники вырезали в общей сложности 37 фигур. Из них 5 - статуи большого размера, еще 12 - крупные фигуры ангелов, а остальные 20 - мелкие ангельские головки.
В нижней части алтаря по обеим сторонам от табернакля установлены две большие фигуры. Справа - Святая Клара, в честь коей освящена церковь.






В начале 16 века клариссинки играли важную роль в религиозной жизни города, а также занимались воспитанием и обучением дочерей местных дворян. Однако в 1540 году Папа Римский запретил прием новых членов в монашеский орден, так как некоторые клириссинки вели себя неподобающим образом. Это стало следствием того факта, что многих девушек отправляли в монастырь против их воли.

Некоторое время спустя епископ Которский, Павел Бизанти, передал здания францисканцам, ранее жившим в окрестностях Котора, в монастыре, разоренном в 1539 году.



Церковь Св. Клары - одна из немногих в Черногории, в которой установлен орган. Он размещен на хорах. На потолке церкви размещена большая икона святой Клары. Она изображена на ней как монахиня в темном облачении. В одной руке Клара держит монстранцию, а во второй - Библию.

Наше путешествие проходило при поддержке:




https://www.facebook.com/andreyanna2017/
https://www.instagram.com/apart_anna/

https://sitngo.me/
https://vk.com/sitngo_arenda_avto_v_chernogorii
https://www.facebook.com/sitngo.me/
https://www.instagram.com/sitngo.me/

Чтобы ничего не пропустить подписывайтесь на меня в Инстаграм, Телеграм, Фейсбук, Одноклассники и ВК.

За мной удобно следить тут:  

А также подписывайтесь на мой телеграм-канал: RusVikMSK
https://tg1.me/RusVikMSK

https://monastyri-mira.livejournal.com/483119.html

Базилика Святых Петра и Павла (Basilique Saint Hubert) находиться в городе Сент-Юбер (Saint-Hubert) в Бельгии. (GPS:50.026225, 5.374511)



01 В 1927 году приходскому костёлу был присвоен титул малой базилики Папой Римским Пием XI в честь 1200-летия Святого Юбера.


02 Костёл и застройка аббатства являются частью Наследия Валлонии.


03 За фасадом в стиле барокко расположены пять нефов, трансепт и хор, построенные в стиле пламенеющей готики на старом фундаменте — на месте нескольких более ранних церквей (предыдущая 1135 год).


04 Тело Святого Юбера, 1-го епископа Льежского, который с IX века считался покровителем Арденн, охотников и лесников, было перевезено 30 сентября 825 года из аббатства Святого Петра во Льеже в аббатство Святого Петра в Арденах.


05 После этого аббатство стало местом паломничества.


06 Мощи находились там до 15-16 октября 1568 года, когда во время Нидерландской революции церковь и монастырь были разграблены и сожжены гугенотами.


07


08


09


10


11


12


13


14


15


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31


32


33


34


35


36


37


38

https://monastyri-mira.livejournal.com/482964.html

Аббатство Ставло (Abbaye de Stavelot) расположено в городе Ставело (Stavelot) в Бельгии. (GPS:50.393395, 5.931651)



01 Монастырь Ставло был основан святым Ремаклем в 651 году, через 3 года после основания аббатства в соседнем городке Мальмеди.


02 Поэтому местный монастырь часто называют «двойным», хотя это и неверно.


03 Монастыри в двух городах были самостоятельными единицами с собственными монашескими общинами.


04 Мощи святого Ремакля хранятся в храме аббатства Ставло.


05 На территории монастыря уже в наше время было обнаружено несколько исторических захоронений XI-XII веков и старинные фрески, оставшиеся со времени короля Оттона I.


06 От старого готического аббатства уцелело только основание башни, которая возвышалась над комплексом на 100 метров.


07 Большинство зданий, дошедших до нашего времени, были построены в начале XVIII века.


08 В них раньше размещался госпиталь.


09 В южном крыле сохранилась большая столовая, где демонстрируется посуда того времени.


10 Главным экспонатом считается большая чугунная сковорода 1708 года.


11 В наши дни в аббатстве работают три музея.


12 Интересен исторический музей, повествующий об истории княжества Ставло-Мальмеди.


13 Здесь хранятся два саркофага, шесть портретов настоятелей монастыря, гравюры, картины и многое другое.


14 Второй музей посвящен жизни и творчеству поэта Гийома Аполлинера, который приезжал сюда в конце XIX века.


15 Третий музей понравится больше мужчинам, так как повествует о гоночной трассе Спа-Франкошам.


16


17


18


19


20


21 По мимо монастыря можно прогулять по городу, хотя интересных достопримечательностей не много.


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31

Материл взят с сайта www.votpusk.ru

https://monastyri-mira.livejournal.com/482793.html

В последний день нашего пребывания в Санкт-Петербурге мы посетили одно из кладбищ города. Не совсем туристическое место, но там находится часовня святой Ксении, супруга очень хотела там побывать, ведь она ее святая. Но помимо самой часовни там есть еще несколько достопримечательностей города, которые мало посещают туристы, в основном паломники.



Воскрес'eнская церковь (церковь Воскресения Христова) — стилизован под памятники московского барокко.

В 1857 году на Смоленском православном кладбище, в связи с его расширением, было решено построить Успенскую церковь, третью по счёту. Её проект составил архитектор Д. И. Гримм в византийском стиле в подражание Софийскому собору в Константинополе. Проект был утверждён только в 1884 году, однако деньги на строительство собрать не удалось. Через пятнадцать лет архитектор В. А. Демяновский составил новый проект церкви, причём она уже называлась Воскресенской и решена в совсем нехарактерном для того времени стиле нарышкинского барокко — конца XVII и начала XVIII столетий. Проект был утверждён и церковь была заложена 16 июня 1901 года на месте двухэтажного деревянного дома, где много лет помещалась кухмистерская, посетители которой, поминая своих родных и знакомых, нередко нарушали тишину «непристойными воплями и беспорядочным поведением».

10 августа 1921 года в Воскресенской церкви отпевали Александра Блока. В январе 1930 года Воскресенская церковь была закрыта и переделана под общежитие. Церковные ценности и внутреннее убранство были уничтожены. Все три купола утрачены. В 1977 году в здании храма была обустроена насосная станция. В ходе работ были сломаны своды в подвале и сделаны металлические конструкции. В 1989 году работы были остановлены.

В 1991 году церковь возвращена Санкт-Петербургской епархии в руинах. Началось восстановление храма. В первой половине 2010-х годов восстановлены купола. К 2016 году бетонный строительный забор заменён металлической решёткой.

В подвале храма были устроены склепы для захоронений на 176 мест, расположенных в два яруса.



Старейшей на сегодняшний день постройкой храма является церковь иконы Смоленской Божией Матери. В 1762 году принято решение построить храм, место для храма выбрал митрополит Петербургский Гавриил Петров, в 1790 году строительство храма было закончено. Архитектор - Алексей Иванов. В XIX веке были осуществлены пристройки (трапезная, классический портик) и перестройки храма. В 1920-е годы храм передали обновленцам. В 1940 году храм был закрыт, а впоследствии разорен. В 1990-е годы храм отреставрировали. Раньше в храме иконы Смоленской Богоматери было 5 престолов.





После закрытия Казанского собора храмовая икона до 1940 года хранилась в церкви иконы Смоленской Богородицы, после закрытия этого храма передали во Владимирский собор, сейчас икона вернулась в родной храм.



Часовня Святой блаженной Ксении Петербургской. Первая петербургская святая. Часовня построена на месте могилы Св. Ксении. Она умерла на Смоленском кладбище, ее нашли сидящей под деревом. Там и похоронили. Могила была очень почитаема в Петербурге, многие уносили по горстке земли с могилы, так что многократно насыпали холмик земли на ее могилу. В 1902 году по проекту архитектора Всеславина была построена каменная часовня. В 1940 году часовню закрыли, хотели уничтожить. После войны там находились скульптурные мастерские. Русской Православной Церкви она была возвращена только в 1983 году. После проведения реставрационных работ часовня была вновь освящена 10 августа 1987 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Алексием (Ридигером), будущим Патриархом Алексием II.

Рядом с часовней Ксении Блаженной похоронили Эдуарда Хиля.



Храм Воскресения Христова стоит у набережной Обводного канала недалеко от Варшавского вокзала. Эта местность в XIX столетии считалась окраиной города, занятой бедными заводскими кварталами с кабаками. Храм известен тем, что его прихожане организовали первое в стране Общество трезвости. Храм находился по соседству с нашим отелем.

Первая деревянная церковь Воскресения Христова появилась в 1894 году по случаю бракосочетания царя. С первых дней своего создания она заняла важное место в жизни местных жителей. В 1918 было ликвидировано Общество трезвости, а в 1930 году закрыта церковь. В здании в разное время размещались склад, кинотеатр, помещения трамвайного парка. На колокольне была обустроена парашютная площадка.

В феврале 1990 года Храм Воскресения Христова вернули верующим. Первое богослужение прошло в апреле этого же года, в пасхальные праздники.

Вот такой он не туристический Санкт-Петербург.

За мной удобно следить тут:  

А также подписывайтесь на мой телеграм-канал: RusVikMSK
https://tg1.me/RusVikMSK

https://monastyri-mira.livejournal.com/482544.html

Монастырь Банц (Kloster Banz) - старейший и богатейший монастырь Верхней Франконии в Германии. (GPS:50.132930, 11.001013)



01 Бенедиктинский монастырь, основанный около 1070 года Альберадой Швейнфуртской, стоял в живописной местности на берегу Майна.


02 Начиная с XII века этот монастырь постоянно вёл борьбу со своими фогтами и ленными владельцами, приобретал всё большее влияние и достиг высшей степени процветания в XIV веке при аббате Конраде III Редвице, который распорядился, чтобы в послушники принимали только лиц дворянского звания.


03 Во время крестьянской войны в 1525 г. монахи были вытеснены из монастыря, а само здание разрушено.


04 Только в 1529 году настоятелю Александру Ротенганскому удалось вновь собрать монахов и устроить общину.


05 Ему обязан был монастырь основанием библиотеки и высшего учебного заведения, которое быстро развилось и достигло процветания.


06 Ныне существующий ансамбль в стиле барокко воздвигнут в 1698-1715 гг. по проекту братьев Динценгоферов.


07 Из настоятелей XVIII века особенно замечателен Грегор Штумм, восстановивший библиотеку и основавший музей с нумизматическими, естественнонаучными и художественными коллекциями.


08 Во время массовой секуляризации, сопровождавшей в 1802 году развал Священной Римской империи, монастырь был закрыт, его библиотека перенесена в Бамберг, нумизматическая коллекция в Мюнхен; значительная часть естественнонаучной коллекции была передана в бамбергский музей естествознания, но многие естественнонаучные коллекции, особенно богатые окаменелостями местного происхождения, остались в Банце.


09 В начале XIX века здание монастыря приобретено было в собственность баварским герцогом Вильгельмом, избравшим его своею летнею резиденцией и завещавшим его в 1834 году внуку своему герцогу Максимилиану.


10 В церкви бывшего монастыря находится гробница их свойственника, наполеоновского маршала Бертье.


11


12


13


14


15


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31

https://monastyri-mira.livejournal.com/482275.html

Сегодня покажу вам еще одну из главных достопримечательностей города Перемышль - Церковь Сошествия Святого Духа.

Когда и кем построен первоначальный деревянный храм, освященный в честь Сампсона Странноприимца, неизвестно. В старом храме имелись приделы в честь Андрея Первозванного и вмч. Никиты. Со временем храм обветшал и его решили перестроить. Храм был построен в 1767 (1769) гг. (или по другим источникам в 1781 г.) купцом из г.Перемышля Медведевым Козьмой Афанасьевичем. Приделы храма были освящены в честь Андрея Первозванного, Сампсона Странноприимца, вмч. Никиты, а так же Гурия, Самона и Авива.



В 1934 году храм был закрыт. Длительное время в здании размещалась МТС, потом склад типографии, что повлекло за собой существенное ухудшение состояния здания храма. Тогда же снесли колокольню от которой остался только нижний ярус. Храм передан Епархии в октябре 1994 года. К этому времени состояние храма было удручающим. Не было ни окон ни дверей, полностью отсутствовала кровля, росписи на стенах не сохранились. Сейчас в храме ведутся ремонтно-восстановительные работы. Служба совершается регулярно Первый молебен в храме отслужил иерей Владимир Яновский 2 июля 1995 года, первая литургия в храме совершалась на временно освященном престоле (в алтаре вмч. Никиты) 28 сентября 1995 г. в день памяти вмч. Никиты.







К знаменательным событиям в жизни прихода можно отнести начало восстановительных работ, первую Литургию в храме, первую Пасху и первый звон колокола, зазвучавший над округой 21 мая 1997 года. Престольные праздники: день Святой Троицы, Духов день, вмч. Никиты и день празднования "Казанской" иконы Божией Матери. Приход публикует в местной газете "Наша жизнь" статьи духовного содержания, а так же через типографию издает брошюры духовного содержания. Наиболее почитается икона Божией Матери "Одигитрия".



Вообще информации очень мало. Это все, что я смог найти. В следующий раз прогуляемся по самому городу.

За мной удобно следить тут:  

А также подписывайтесь на мой телеграм-канал: RusVikMSK
https://tg1.me/RusVikMSK

https://monastyri-mira.livejournal.com/481980.html

Не так давно мы с семьей поехали в Тулу, там у нас и дача недалеко, почему бы и нет? По Туле правда мы особо не погуляли, но думаю в следующий раз еще заедем, на обратном пути мы увидели табличку на чью-то усадьбу и не долго думая свернули по указателю. И действительно нами была обнаружена усадьба, как оказалась она принадлежала А. С. Хомякову. Главной особенностью и достопримечательностью усадьбы является клон кампанилы Сан Марко.

Про усадьбу Хомяковых или усадьбу Богучарова я до недавнего времени ничего не знал. Я знал только про поселок Хомяково, расположенный примерно в этой же местности. Мне почему-то и казалось, что это село связано с именем Алексея Степановича.

При въезде вас встречает храм Сретения Господня и красивая колокольня.





Богучарово для России - это даже не точка на карте, а молекула на карте. А вот Богучарово для Тулы - это уже звучит весомее.

В школе по истории и по литературе мы проходили (кто-то сейчас проходит, а кто-то только будет проходить) про то, что примерно в 30-е годы 19 века общество начало раскалываться на два мировоззренческих лагеря. Они считали, что Россия должна развиваться по западным сценариям, сторонников этой точки зрения называли западниками. Другие считали, что у России свой уникальный путь, который не должен пересекаться с западным, и вообще Россия должна сохранить свою самобытность и уникальность. Тех, кто думал так, называли славянофилами. Вот как раз Алексей Степанович Хомяков - ярый славянофил. Если набрать в любом поисковике "кто такие западники и славянофилы", то среди славянофилов фамилия Хомякова А. С. будет стоять на самом первом месте.



Дом не просто уникален, а уникален из ряда вон. Где вы еще видели музей, в котором живут обычные люди? В какой усадьбе вы такое встретите? Ну может такое еще где и встречается. Но почему здесь так? Почему не весь дом - нормальный музей?

Дело в том, что этот старый барский дом после революции 1917 года, как и большинство недвижимого имущества зажиточных землевладельцев, новые власти отобрали у хозяев и переделали под свои нужды. Долгое время дом был и складом, и почтой, и еще бог весть чем, пока не стал в конце концов жилым домом. Но в 90-е (в лихие девяностые) часть дома удалось освободить от жильцов (не лихими методами, конечно же и организовать там музей, посвященный его бывшим владельцам.





Перед входом в музейную часть барского дома стоят старые вазоны, косметический ремонт придает зданию снаружи вполне презентабельный вид. В целом вся усадьба не производит впечатления объекта, которому уделяется большое внимание со стороны властей. Усадьба входит в музейное объединение "Тульский историко-архитектурный музей", изобильного финансирования ждать неоткуда. Но при всем при этом усадьба работает, принимает посетителей, а даже поговаривают, что сами местные жители-соседи помогают хотя бы в уборке территории (в одном месте помогают, в другом вредят).





А жизнь идет. Свет горит, газ вроде как есть, вода, правда, в колонке и туалет на улице, ну ничего, терпимо. Мечты о том, что власти наконец-то переселят жильцов в более приличные условия, а весь дом перейдет к музею - это пока мечты из разряда далеких и несбыточных.

Заходить в музей у меня увы не было времени, но думаю как-нибудь снова заеду, благо от дачи ехать минут 15.

Сам Алексей Степанович родился в Москве в 1804 году. И до 1815 года семья там и жила, но на лето все перебирались в тульскую усадьбу в Богучарово. Прекрасное домашнее образование было получено во многом благодаря матери. В 1822 году он поступает на военную службу, через три года уходит в отставку и уезжает в Париж. Там он занимается живописью, архитектурой, пишет историческую драму "Ермак". Потом отправляется воевать на Русско-турецкой войне, а после заключения мира спокойно уходит в отставку и занимается хозяйством в своих многочисленных имениях в Тульской, Рязанской и Смоленской губерниях.



Алексей Степанович был поэтом, писателем, и художником (непрофессиональный, но все-таки), и мыслителем, и философом, и инженером, и изобретателем, и великолепный управленец (как помещик). Бывают же такие люди, талантливые во всем, причем во всех своих начинаниях они добиваются успеха. Но в историю Хомяков вошел как ярый проповедник славянофильской доктрины, причем в самых различных областях.

Обязательно приеду сюда еще раз, зайду внутрь, в храм и погуляю по парку, вот такие порой интересные места находишь чисто случайно.

https://monastyri-mira.livejournal.com/481545.html

Начну немного рассказывать про наше короткое путешествие по Калужской области с заброшенного Успенского собора в городке Перемышль. Про сам город я расскажу в следующий раз.

Успенский собор - один из древнейших, если не самый древний памятник Калужской области, находится на восточной границе старинного города Перемышль, расположенного в 35 км южнее Калуги. Первые достоверные сведения о городе относятся ко времени Ивана Калиты, хотя некоторые исследователи связывают его основание с именем Юрия Долгорукого



Успенский собор — высится на холме за Пушкарским оврагом, в районе Завершья. На планах города XVIII в. он указан стоящим на «старом городище», а площадка по другую сторону глубокого оврага, пересекающего Перемышль, где в свое время находился острог, именуется «новым городищем». Наименования этих городищ, происхождение которых остается пока неисследованным, позволяет предполагать, что Юрий Долгорукий в период ожесточенной борьбы с князем Изяславом Мстиславовичем, во время своего пребывания в Козельске в 1146 и 1152 гг., заложил по соседству «город», одноименный южному Перемышлю. Разоренный, как и Козельск, татарами, а затем захваченный Литвой город, возникший, возможно, в XII в., был, очевидно, заброшен. И только в XVI в., когда Перемышль окончательно отошел к Москве, его князья отстроили на «старом городище» укрепленную княжескую усадьбу и вскоре возвели здесь каменный собор, существующий и ныне.

1898 год





Так его собирались отстроить в 1990 году



Пятиглавый четырехстолпный Успенский собор с сильно выступающими тремя апсидами, поставленный на высокий подклет, с трех сторон был окружен двухъярусной галереей. Наличие хор в западной части храма, где во время богослужения находился князь и его приближенные, доказывает, что собор не был городским, а относился к княжескому двору.





В течение своего четырехвекового существования памятник претерпел много искажений (он утратил боковые главы и галереи, в 1784 г. появилась колокольня, а в 1871 г. — трапезная). Но и сейчас совершенно очевиден крепостной характер выдающегося произведения древнерусского зодчества. Узкие щелевидные окна с решетками подобны бойницам. Подклет, служивший надежным убежищем во время осады, перекрыт мощными сводами. Глубоки подвалы храма, куда князь, а позднее горожане прятали наиболее ценное имущество, спасая его от врагов и частых пожаров. Даже в 1782 г. здесь еще хранилась «уездного казначейства денежная казна».





От глади стен, расчлененных широкими лопатками в соответствии с композицией внутреннего пространства, веет суровой мощью; детали не отвлекают внимания от выразительных пропорций лаконичных объемов отдельных частей памятника.

Реставрационные работы начались только в 1972 г., но и они вскоре были прерваны: собор обрушился.

В 1990-1992 гг. по заданию Калужского Управления культуры сотрудниками института «Спецпроектреставрация» были проведены новые исследования, а также разработаны эскизный проект реставрации и рабочая документация по усилению и консервации конструкций памятника. Из-за отсутствия финансирования восстановительные работы так и не были начаты.

Лично у меня огромные сомнения, что его когда-либо отстроят...а сколько такой утерянной красоты по всей стране?

https://monastyri-mira.livejournal.com/481436.html

Вышебродский монастырь (Cisterci'ack'e opatstv'i Vyss'i Brod) находится на юге Чехии в городе Вишши-Брод (Vyss'i Brod). (GPS:48.620620, 14.306329)



01 Монастырь был основан в 1259 году Воком I из Рожмберка с благословения капитула цистерцианского аббатства в Сито.


02 Основание монастыря было утверждено пражским епископом 1 июня того же года.


03 Вок I из Рожмберка пожертвовал новому монастырю окрестные земли, в том числе поселение Вишши-Брод.


04 К XV веку монастырь стал крупным феодальным землевладельцем, владевшим более чем 100 сельскими поселениями.


05 Вок I из Рожмберка умер в 1262 году и был похоронен в Вишебродском монастыре, который с тех пор служил местом захоронения десяти поколений рода Рожмберков.


06 Последним из Рожмберков был Петр Вок из Рожмберка, похороненный в крипте костёла Вознесения Девы Марии в 1611 году.


07 Его гроб сохранился до наших дней в отличном состоянии.


08 После смерти последнего Рожмберка обители покровительствовали сначала Эггенберги (XVII век), а потом Шварценберги (XVIII-XIX вв.).


09 Монастырь пострадал во время гуситских волнений и Тридцатилетней войны.


10 В 1690 году монастырь погорел.


11 В правление императора Иосифа II едва не был секуляризован.


12 Во время Второй мировой войны здесь были размещены немецкие переселенцы из Бессарабии, а также был организован резервный госпиталь вермахта.


13 В социалистическое время был переоборудован под казарму.


14 Аббат и оставшиеся монахи переселились в Цветльское аббатство.


15 В 1991 году монастырь вернули во владение ордена цистерцианцев.


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28


29


30


31


32


33


34


35


36


37 Монастырь можно посетить только в составе экскурсии. Таких нудных экскурсий, которые длятся более часа, я еще не встречал! Самое обидное - фотосъемка внутри запрещена. Шел на экскурсию ради библиотечного зала.

https://monastyri-mira.livejournal.com/481202.html

Церковь Сан-Кристофоро алла Чертоза (Chiesa di San Cristoforo alla Certosa) находится в городе Феррара (Ferrara) в Италии. (GPS:44.834923, 11.608893)



01 Есть в Ферраре достопримечательность, о которой не упоминается в туристических справочниках по Италии на русском языке.


02 Это монастрь Св. Кристофора и прилегающее к нему общественное кладбище (Tempio di San Cristoforo alla Certosa).


03 Церковь Св. Кристофора начали строить в 1452 году, а позднее, один из герцогов Д'Эсте (Борсо Д'Эсте) начал строить монастырь ордена картезианцев.


04 Затем, прилегающие к религиозному комплексу земли начали использовать, как общественное кладбище Феррары.


05 Место очень тихое, красивое, не побоюсь сказать "уютное".


06 На входе небольшая часовенка, на которой находятся скульптуры ангелов, играющих на трубах.


07


08


09


10


11


12


13 Предлагаю вернуться снова в город и завершить прогулку по городу.


14


15


16


17


18


19


20


21


22


23


24


25


26


27


28 Феррара - туристическая карта

Материал взять с сайта turbina.ru

https://monastyri-mira.livejournal.com/480818.html