Это результаты симпозиума 2004 г. Так что далекое прошлое по отношению к фронту науки - и все еще неведомое для большинства читателей.
На русском, что облегчает. Не популярное - так что читать не легко.
Можно видеть, как область, которая не считалась серьезной, была предметом оговорок - а, пустяки, это исключение - стала выходить на первые роли. До сих пор "массы" уверены, что то, как устроен организм,определяется "генами", хотя это... ну да, прошлый век. Можно видеть, сколько вопросов - как многое непонятно.
И попутно в этом огромном томе (под 3000 страниц) - масса деталей. ну хотя бы - что геном зародыша не работает до стадии бластулы у млекопитающих, гены не включаются - работает то. что было в организме матери. А бластула - это уже ого-го сколько всего предрешено. И таких "пустяков" - тьма.

https://ivanov-p.livejournal.com/284557.html

По мнению автора, характер иезуитов XIX в. - противостояние либерализму, консерватизм, жесткий, застывший, не подверженный реформам характер - обязан русскому влиянию. После запрета орден сохранился лишь в России, потом был восстановлен во многом благодаря этому отделу общества, так что иезуиты действовали в условиях абсолютной монархии и набрались, несчастные, этого русского духа.

https://ivanov-p.livejournal.com/284412.html

Понимание де Либеры: то, что мы называем "Европой" и "Западом", родилось при дворе Гаруна аль Рашида.

Так можно увидеть. Тут бы, правда, условия, координаты смотрящего: откуда надо смотреть, чтобы так было видно. Потому что не обязательно же считать, что Фома Аквинский содрал свою философию у Маймонида. Чтобы не считать, что Запад пришел с Востока, что победительный Гарун и есть Европа, надо, видимо, увидеть у Аквината какую-то специфику.

https://ivanov-p.livejournal.com/284040.html

История математики (сверхкратко) и изменения представлений о доказательстве. Доказательство - область риторики, способность убедить конкретно того, кого убеждают - и они различны в зависимости от того, кого должны убедить. В конце автор говорит. что компьютерные доказательства будут действовать рядом с классическими математическими.

Кранц. Изменчивая природа математического доказательства. 2020.

https://ivanov-p.livejournal.com/283716.html

Призывают изучать поведение машин "снаружи", как черный ящик - чтобы понять, как это встраивается в общество и пр.

https://ivanov-p.livejournal.com/283427.html

Магрини. Мозг. Инструкция пользователя.
Так себе книга. Нет, бойкая (автор- журналист). Качественная - это не переписанные популярные тексты полувековой давности, автор работал и многое добавил из сделанного за последние пару десятков лет. Так что прочесть. если есть желание посмотреть. что нового - можно.
Но, конечно, невменяемая. Это не автор виноват - излагаемая им наука невменяема, он - соответствует.

https://ivanov-p.livejournal.com/283337.html

Машина влияния. Книга о... развитие информационного общества, первая (типографии), вторая (телевидение и пр.) и третья революции. Что зачем и как. О том, как это дело меняет человека. Органопроекция - крюк это согнутый палец, лопата - ладонь... Автомобиль яволяется частью тела владельца - он чует боками, паркуется автоматически и воспринимает хулу на авто как личное оскорбление. И все цифровые гаджеты начиная со смартфона - такие же. проекции нашего мозга. Расширения личности. Человек теперь не тот. что прежде.

https://ivanov-p.livejournal.com/282886.html

Шмитт, Номос Земли.

Не думал, что буду с интересом читать текст по юриспруденции, однако автор столь умен и неординарен...
Мне было интересно отслеживать "немецкое мышление". Сейчас на всех языках царит английское мышление, исключения редки. А здесь - видны ходы мысли, характерные для немецких мыслителей XIX-XX вв. Многие оценки, взгляды - характерны не только для Шмитта, это "немецкий взгляд" на мир. По меньшей мере интересно, тем более что сейчас крайне редко встречается.

https://ivanov-p.livejournal.com/282836.html

Книга по социопсихологии; автор - медик. Цель книги - описание общества, построенного на отношениях симпатии, а не антипатии, как современное общество.
Цель величественна, реализация - ожидаема. Но автор старался.
Поскольку задача огромна, автор пытается отыскать корни тех идей, которые создали современное общество антипатии. У него выстроена линия: соблазнители современности, уничтожители нормальной социальности - два великих, Маркс и Дарвин. Книга много внимания уделяет Дарвину (борьба за существование, конкуренция как основа эволюции, перенос на социальные процессы в обществе) и по сути делает Дарвина предшественником фашизма. Докинз и социобиологи в этой трактовке - последователи такого фашизирующего влияния дарвинизма на общество.

Автор пытается разрушить стереотипы, которые, по его мнению, используются для представления "общества антипатии" как вытекающего из научных данных, разрушить генетический детерминизм, выстраивает иную картину мира: гены - лишь один из факторов, разговор о регуляции, о внешних воздействиях на гены, об эпигенетике. Автору это нужно, чтобы сбросить наваждение - картину мира, где одинокие гены уничтожают друг друга и выживают сильнейшие.

затем - много рассуждений о поведении человека и животных, смысл - одиночество разрушает. воспринимается как боль, ведет к депрессии и гибели. Агрессия является борьбой за общение. Так описывается поведение людей в обществе. Затем - экскурсы в состояние современного общества, проблемы образования и медицины.
Если очень кратко, то - по мнению автора - проблемы современного общества от эгоизма и одиночества, и надо не усугублять. внушая людям. будто это"наука доказала", а надо относиться друг к другу внимательно, с симпатией - тогда совершенно иначе выстроятся общественные отношения

https://ivanov-p.livejournal.com/282431.html

Не слышал до сих пор. Это очень старая какая-то традиция - где упомянуто о распорядке дня Бога. и в том ежедневном распорядке три часа посвящено игре с петом - дьяволом.
Что сказать... Не знал. Дьявол - обезьяна Бога, - такое слышал. А котенок Бога - нет.
Ну, точнее - не дьявол, а Левиафан. Не кот, а кит.
Это в книге Шмитта.

https://ivanov-p.livejournal.com/282143.html

Взгляд экономиста
На Западе машина образования создает комбинаторов, которые могут менять местами части паззла и иногда получаются осмысленные вещи. Это представление о новом как результате перекладывания сейчас очень популярно - так ведут себя гены, создавая новые формы жизни, и так мыслится создание нового у людей.
А в России образование совершенно иное - тут воспитывают изобретателей (ясно. что речь о высшем уровне, о лучших представителях образовательных институтов, те, кто производит серую массу - о них вообще нет речи). А вот комбинаторов здесь делать не умеют.

https://ivanov-p.livejournal.com/281926.html

Обзор индивидуального аспекта поведения у муравьев - Ж.И. Резникова (2021).
Сделано, в общем, очень мало - в целом представления об этом аспекте поведения примерно те же, что 40 лет назад. Мало больших качественных исследований. Подавляющее большинство авторов, занимающихся поведением муравьев, работают по хеморецепции - изучают следовые феромоны, пробуют разные химические заменители, чтобы управлять пищевым поведением муравьев. Об этом тонны статей, а вот об индивидуальности поведения - очень мало. Как и несколько десятков лет назад, можно уверенно считать. что такое вот личностное поведение у муравьев есть и хорошо развито, но о деталях не известно почти ничего.
Личностным поведением для общественных насекомых - пчел, муравьев - называют устойчивые характеристики поведения в разное время при решении разных задач. Грубо говоря, лидер в одной ситуации остается лидером в другой, некто суетится бестолку, а некто тормозит. Для млекопитающих это бы назвали "типом реакции нервной системы". Но у беспозвоночных даже с индивидуальным распознаванием трудно. и потому эти устойчивые черты поведения расцениваются как "личностный" аспект.

https://ivanov-p.livejournal.com/281765.html

Новое понимание машины в XXI в. то, результат работы чего можно предсказать. Законы - тоже машины. Настоятельно обсуждается, в чем плодотворность понимания живого как машины - в чем различия.

https://ivanov-p.livejournal.com/281494.html

Сборник 2018 г. То есть свежий. Надеюсь, авторы имеют представление о современном состоянии области на английском - некоторые точно имеют. Так что, просматривая том, можно составить представление - как в 2018 г. выглядит мировая эпистемология.
Впечатление. Развитие остановилось в 70-80-е годы ХХ в., ничего больше не было. Встали намертво, ни одного живого слова (не считать же феминизм и социологические выверты чем-то серьезным).
За рубежами отечества многим занимаются еще плоше, чем в отечестве: темы совершенно не модные и никому не нужные.
Хотя вроде бы теория познания должна как-то соотноситься с методологией науки - однако никак.
Судя по этому тому, теория знания - на уровне кухонных разговоров, причем плохоньких.

https://ivanov-p.livejournal.com/281148.html

Книга Николиса обозначает, чего удалось достигнуть в отношении проблемы сложности, самоорганизации, исходя из неравновесной термодинамики. Кажется, где-то примерно на этом уровне закончился ХХ век. Интересно, куда дальше

https://ivanov-p.livejournal.com/280836.html

Знаменитая работа Шмитта. Интересно видеть, как он выстраивает... те объяснения позиции или доказательства, которыми он подкрепляет свою точку зрения. Он создает понятие, лежащее в начале рассуждения - а дальше идут по сути тавтологические разворачивания содержания, а факты служат лишь примерами и пояснениями. Все рассуждение есть целое движущихся понятий

https://ivanov-p.livejournal.com/280579.html

как мыслится теперь? Из работы под катом можно видеть, как формулируются понятия, условия и что мыслится в качестве предсказания

https://ivanov-p.livejournal.com/280565.html

В конце XIX в. была просто эпидемия спиритизма - множество людей могли рассказать о загробной жизни. Медиумы, столоверчение и прочие дела. А потом это как-то пропало - наверное, локальные практики сохранились, но из фокуса общественного внимания выпало. И интересно - а сейчас как, нету там прогресса?

Есть. Методики стали лучше, сообщения менее сбивчивы. Вот книга - автор жизнь положил на беседы с вспоминающими свои прежние жизни. На мой взгляд, как-то мало деталей, нет ощущения, что это в самом деле воспоминания, скорее - прочитанное и забытое. Но это ладно, пусть люди радуются. Зато автор от многой практики даже статистику может навести. Большинство живущих, говорит - молодые души. И особенно много рассказывает о наставничестве. И прочие подробности - как души живут группами связанных единомышленников, как старшекурсники учат младших и так далее

Про скорое наше будущее - что-то про оскудение ресурсов и жить мы будем в куполах...

Книга Майкла Ньютона

https://ivanov-p.livejournal.com/280275.html

на https://ivanov-p.livejournal.com/277484.html

Автор, оказывается, прочел маленькое резюме и небогатое обсуждение своей книги. Огорчается, что его новая книга народу, видимо, не понравилась. А ведь, говорит, там так много интересного...

Это правда. Там много интересного. Вдруг кто посмотрит и отзовется - как его про социальную деградацию и то, насколько мышление определяется действующими институтами культуры.

https://ivanov-p.livejournal.com/279933.html

https://ivanov-p.livejournal.com/279694.html