Ян_Артулович (Религия) все записи автора Читая Евангелие, можно заметить, что Христос выступал предусмотрительно. Он не желал, чтобы люди сразу сначала поняли его тождество. Почему? Потому что люди не были подготовлены ещё всю правсду о Нём… Представте себе реакцию людей, когда бы Иисус на самом начале заявил: Я Бог, Яхве…Или рпямо сказал то, что мы узнали на самом конце его действия (что Он Божий Сын в единстве с Отцом и Святым Духом, выражено традицинно: единый Бог - единой природы божественной - в ирёх Лицах...) По моему вряд ли мог бы исполнить то, что Он намаревался …

Поэтому Христос поступал так, как поступал, намеренно, тактически и предусмотрительно: Он совершал много исцелений, проявляя так любовь к людям, но таже божественную власть. (При при этом - можно сказать - люди ещё не заметили полностью Его божественное происхождение, потому что также пророки совершал и чудеса, хотя не так много...).

Но Иисус одновременно выступал с болшим авторитетом, который не проявлял в истории никакой пророк. Потому что все пророки говорили от имени Господа Бога:"Так говорит Господь..." Точно так учили
и выступали все книжники и фарисеи, когда они учили людей... Но Иисус говорил от имени своем,
с авторитетом собстенным. Например говорил: Так сказано в законе... Но я вам говорию... а дополнил, даже изменил закон Божьий...(наример что касается разводу, закону мщения - око за око... и т.п. )

После некоторого времени ученики поняли и некоротые другие люди, что Он Мессия, которого давно ожидает весь народ. Но ещё постоянно совсем не понимали, в чем же состоит это "Мессия"... Между тем Иисус высказал много косвенных слов, свидетельствующих о том, что Он является божественным существом. Например: уже здесь упомянутое слово о том, что Он (Иисус) требует от людей, чтобы они
больше любили Его, чем родителей, детей т и.д. Ведь поистине такие слова не может высказать обыкновенный человек!... И эти слова являются в действительности другим выражением главной заповеди Божьей: "Возлюби Бога своего всем сердцем сввоим, всей душою своей..." Вы заметили этого?...

Постепенно время Его публичного выступления наполнялась. Иисус между тем изибрал из множества людей, уверовавших в Него, тех, которым вверил ответственность в Его в будущем Им основанной Церкви, чтобы они решили все актуальные проблемы. Своим апостолам дал полномочие для этого ("Что
свяжете, будет связано... Кто вас слышит, меня слышит..."), и обещал им Святого Духа, который будет им в будущем всё объяснять...

Но ученики ещё постоянно всё не понимали, и пришло время его страдания и смерти на кресте. Конечно, всё, что в связи с этим они видели, и переживали, было для всех огромным разочарованием. Было бы все с апостолами, даже с христианством, окончило, и все бы вернулись к своим семьям, если бы не было воскресения Христа... Именно в этот момент много начинало меняться, и ученики постепенно начинали понимать суть дела… Иисус с ними пережил ещё 40 лней, и вознёсся на небо. Через 10 дней - как написано в Деяниях апостолов - сошёл на первую христианскую общину (около 120 людей) Дух Святой. Вот, это и была буквально для всех истинная духовная "революция". Тогда обратилось много людей, апостолы и многие другие поняли многое из того, что во время земной жизни Иисуса не были способны понять. Всему
просто следует какого-то время...

Следовательно, это был свет Духа Святого, для всех огромное божественно переживание, которое изменило всех, и они поняли, что тот Иисус, с которым они почти три года общались, это был тот же ожиданный Израилем пророк, всеми пророками и всей системой жертв Ветхого завета предсказан, и они стали очевидцами всего этого, самого большего, значительного собития во всей истории, когда ввиде человека Иисуса Христа сам Бог Израиля, но одновременно Бог всех людей, посетил свой народ. Это и был момент, когда они начали понимать, кто на самом деле Христос...

Как свидетельствуют Деяния апостолов, Дух Святой очень активно действовал среди христиан. Многие обращались, даже с фарисеев, и чуть позже также из язычников. Все истсинные христиане постепенно поняли то, что сегодня веруют все основные христианские церкви, что Иисус Христос является божественное Лицо, и Ему вместе с ещё двумя другими божественными Лицами - с Отцом и Духом Святым, присуща одна божественная природа (естество). Древние церковные отцы это выразили словами: верим в единого Бога в трёх Лицах: Отец, Сын, Дух Святой... Они это не придумали. Читая Евангелие или
послания апостолов, мы можем заметить выраажения, которые подтверждают это убеждение первых христиан.

Например: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором Мое Благоволение...» (Мт 3,16–17). Это значит: глас с небес – Отец, голубь – символ присутствия Святого Духа. Или: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...» (Мт 28,19). Или: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога
Отца, и общение Святого Духа со всеми вами.» (2 Кор13,13). Или: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех».(1Кор12,4-6)

Эту веру провозглашали первые христиане во время первых сталетий везде, где они действовали. И хотя они были преследованы, и хотя они расстались по всему тогдашнему миру, в этой вере они остались сходны, и одномышленны. Это произошло потому, что в каждой христиансткой общине были епископы и пресвитеры (старшие) или ещё диаконы, которые все стремились сохранять и объединять в вере и деятельности воих верных.

Даже между епископами церковных общин существовало постоянное соединение на основе взаимных посещений и прежде всего письменныхпосланий. Поэтому не удивително, что после почти 300 лет, когда христианеполучили свободу за царя Константина, и епископы христианских общин из всех стран римской империи собрались в 325 г. в городе Никеи, практически все одномышленно согласились с споведанием веры в единого Бога в трёх Лицах: Отца, Сына и святого Духа... И не было там тогда никакой политики. Ведь тогда практически все епископы происходили из времён, когда христиан жестоко преследовали, поэтому возможно логиччно предпологать, что они все были истинно верными Христу…

Вера в божество Иисуса Христа и вера в единого Бога в трёх Лицах - это основа христианской веры. Конечно, что это тайна непроникнуема ограниченным разумом человеческим. Это и понятно, потому что Бог на самом деле превышает всех нас, и все человеческие разумы всех людей. Мы конечные, Он бесконечный... Маленькая ямка не может поймать все море...

Ян_Артулович (Религия) все записи автора - Евангелие св. Иоанна начинает известными словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало
быть, что начало быть…» (Ин 1б,1-3) Апостол Иоанн здесь описывающим образом, используя греческой
философский стиль, выразил, что Христос в качестве Сына Божия является Божьим Словом, которое от вечности происходит от Бога Отца. Христиане поняли это таким образом, что единственная божественная природа присущане только Богу Отцу, а также Сыну Божьему или - по другому сказанно -
Слову Божьему. Сын Божий (Слово Божье) затем является вторым божественным Лицом. Иоанн говорит, что через это вечное Слово Божье была создана Вселенная со всем, что существует. Также это Слово (т.е. Божий Сын, второе божественное Лицо) в полности время (когда это Ему стало угодным)
воплотилось и стало человеком (или вочеловечилось), который именуется Иисус Христос.

- Иисус сказал: « Истинно, истинно, говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь»(Ин 8, 58). Известно, что праотец Израильтян, Авраам (называемый также отцом веры) жил почти две тысячи лет до Р.Х. И когда Иисус сказал, что Он жил уже перед Авраамом. Христиане понимали также эти слова таким
образом, что Он существует от вечности в качестве Сына Божьего, второго Лица Святейшей Троицы. Слова «Я есмь» - это намёк на божественное имя Яхве…

- Или: Иисус сказал: "Я и Отец - одно" (Ин 10,30), «видевший Меня, видел Отца… Я в Отце, и Отец
во мне» (Ин 13,9,10). Когда Он встречался в дискуссиях с Иудеями (ближе к концу Его жизни на земле), они многие поняли Его слова точно в этом смысле, что Иисус говорит о Себе как о Боге. Например: когда Иисус сказал: "Я и Отец - одно", «Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: Много добрых дел, показал Я вам от Отца Моего; за которых хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за добрые дело хотим побить Тебя камнями, но за Богохульство, и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом…» (Ин 10,31-33) Здесь прямо высказано, что евреи заметили, что Иисус Сам Себя делает Богом…

- Прямо подтвердил о Себе, что Он Божий Сын также перед Синедрионом: «…первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословленного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мк 14, 61-62). И это был для первосвященников окончательный довод Его осуждения на смерть…

- В конце концов, апостол Фома (скептик) после того, как увидел своими глазами его воскресшее тело, сказал Ему "Господь мой и Бог мой!" Иисус не сказал ему на это "Эй, полегче, не слишком ли это, Богом меня
называть!". Наоборот, Иисус ответил: " Ты поверил, потому что увидел меня. Блаженны не видевшие и уверовавшие". (Ин 20, 28- 29). Фома назвал Его Богом.

Из всех этих свидетельств явно вытекает, что Новый завет не только косвенно, а прямо утверждает, что Иисус Христос есть Богом. Точно так это поняли Его ученики, первая Церковь и эту веру приняли
практически все основные христитанские церкви (католики, православные и протестанты). Только некоторые сектанты (свидителе Иеговы, мормони…) не принимают это общее христианское учение…