LLove_Is_In_The_Air (Книжный_БУМ) все записи автора

Аннотация.

Турция, 1923 год. Правительство запрещает арабский язык и реформирует систему письма, вводя скорректированную версию латинского алфавита. Каллиграфы, слуги Аллаха и султанов, больше никому не нужны, школы писцов закрываются одна за другой. Риккат, главная героиня, девочкой попадает в одну из таких школ, где встречает Селима, старого каллиграфа-виртуоза, знакомство с которым навсегда свяжет ее с таинственным искусством каллиграфии.

Удивительно красивый восточный роман, рассказывающий о судьбе женщины, разочаровавшейся в мужчинах и отдавшей себя благороднейшему искусству изображения Божественного слова. Эта книга погружает читателя в абсолютно неведомый, странный и мистический мир арабской каллиграфии.

Моё мнение.

Сейчас уже, после прочтения, я жалею, что не оставила эту книгу на осень. Она насквозь пропитана изысканной восточной грустью. И вдвойне произвела бы впечатление под дождь и шорох листьев. 
Это произведение - некий микс из биографии Риккат Кунт, женщины-каллиграфа, мистики, исторических фактов и религии. Эта небольшая книга вместила в себя очень много всего. Но, в первую очередь, это, безусловно, судьба конкретной женщины, ищущей счастье, и её личная драма. История одной семьи с непростым характером. Несмотря на обилие описаний приёмов и техник арабской каллиграфии, читать очень интересно. Описание неспешное, без активных действий. Завораживающее произведение, очень атмосферное, абсолютно погружающее в Турцию прошлого века.

 

LLove_Is_In_The_Air (Книжный_БУМ) все записи автора

Аннотация. 

В книгу известного русского писателя Александра Сегеня вошел роман "Поп", написанный по желанию и благословению незабвенного Патриарха Алексия II, повествующий о судьбе православного священника в годы войны на оккупированной фашистами территории Псковской области.
В книгу также включены очерки автора о православных праздниках. 

Моё мнение.

Аннотация довольно сухая и совершенно не вызывает интереса к чтению. Однако, у меня эта книга оказалась не просто так. Пару лет назад я посмотрела фильм, который меня очень впечатлил, в титрах было указано, что фильм снят по одноименной книге. Нашла эту книгу. И она очень долго ждала своей очереди. Я всё время откладывала её на потом. Мне казалось, что она очень тяжелая в моральном плане и всё ждала, когда же я на неё настроюсь. К тому же, я католичка и меня немного смущал тот момент, что я буду в подробностях читать о вере православной. Ведь одно дело фильм посмотреть, а совсем другое читать книгу. 
Дочитала сегодня в 4 утра. И могу с уверенностью сказать, что это одно из лучших произведений, прочитанных мною в жизни. Особенная книга. Для тех, кто соскучился по русскому языку, по хорошему, литературному, красивому русскому языку. Читать её - одно наслаждение.
Главный герой - православный священник, служащий в Псковской православной миссии "под немцами". Описывается жизнь его семьи во время войны и после. Но это не простое жизнеописание и не деление на "плохих" и "хороших". Это книга о вере, о добре и зле, о прощени, о смирении, о каких-то простых вещах, которые оказываются такими сложными... о переживаниях и о надежде.
Книга увлекает, нет нудных описаний военных действий. Есть настоящие человеческие качества, которые такая редкость в наше время. В книге много доброго юмора, в целом, отец Александр - очень обаятельный персонаж. У меня сейчас абсолютное впечатление, что я познакомилась с ним лично )
Что же касается оценки реальных исторических событий - "предатели или нет" ... я не берусь судить... у каждого своё мнение... очень спорный момент истории.
Очень рекомендую и книгу прочитать и фильм посмотреть.
 

Schwarzpfad (Книжный_БУМ) все записи автора

Роман «Лесная обитель» Мэрион Зиммер Брэди относиться к циклу романов об Авалоне, самым известным из которых является адаптация артурианских легенд – «Туманы Авалона». Учитывая популярность последнего, крайне странно наблюдать отсутствие энтузиазма читателей по поводу «Лесной Обители». Возможно мой отзыв кого-то заинтересует.
В отличии от «Туманов Авалона», «Лесная обитель» - роман больше исторический, чем фэнтезийный. В нем так же, как и в самом известном произведении Брэдли, важное место уделено древним верованиям народов, населяющих Британию, однако на передний план здесь все же выходят исторические реалии, обуславливающие многие происходящие события. Время действия – І век нашей эры, и Брэдли тщательно изображает атмосферу того далекого периода - в нем действуют исторические личности, такие как Тацит и Агрикола, а в своих диалогах персонажи нередко ссылаются на реальные исторические события. Еще одна особенность отличает «Лесную Обитель» от opus magnum писательницы. Если в «Туманах Авалона» пристальное внимание автора уделено женской судьбе, а мужские персонажи играют скорее второстепенную роль и косвенно проявляются как личности, то в «Лесной Обители» автор заглядывает в душу и мужским персонажам, пытаясь выразить их отношение к происходящему.
Герои, оказавшись в крайне непростых жизненных условиях, вынуждены ставить численные вопросы. Как услышать богов и правильно растолковать то, что они шепчут тебе? Как разграничить влияние великой Богини в себе и свое же мелочное человеческое эго? В чем правды больше - в родстве крови, или родстве душ? Плохой мир лучше хорошей войны? Следовать ли зову сердца, или преклониться пред волею судьбы? Именно этими вопросами задаются герои романа, именно эти вопросы ставишь перед собой, когда его читаешь. В основе произведения лежит история любви британской жрицы Эйлан и римского легионера Гая, любви трагичной, жертвенной и имеющей свои непреодолимые последствия. Однако история отношений между двумя людьми, оказавшимися, как теперь актуально говорить, по разные стороны баррикад, становиться лишь завязкой длинной череды событий, каждое из которых знакомит читателя с разными взглядами на происходящие явления. Здесь не только бритты борются за независимость от захватнического Рима, не только Рим претендует на мировое господство, не только жрицы Лесной Обители противостоят деспотическим жрецам за право вершить волю Богини. Борьба ведется в душах персонажей за поиск правды, а главная борьба – всегда ведется за жизнь. Ведь в конечном итоге: "Цари и армии приходят и уходят, но настоящая борьба - эта та, которую каждый год ведут на холме мужчины, чтобы защитить поля и новый урожай" . Мэрион Брэдли талантливо и детально прорисовывает каждый из четырех пластов персонажей - таинственных жриц, кроваво-гордых римлян, деспотичных старцев-жрецов и мятежников братства Воронов, окрашенных кровью и землей. Здесь каждый поклоняется своим богам, но в итоге обращает свой взор на Жрицу Оракула - Эйлан - которой должно озвучивать волю Богини. Жрица не может идти против своего народа, желающего мести, но должна сохранять зыбкий мир во имя будущего. Здесь узы крови на поверку оказываются прогнившими, когда дело доходит до конкретных действий. Автор не ищет виновных и жертв, не ищет правых и ошибающихся, она мастерски создает непростой, противоречивый мир, в котором каждому есть, что сказать.

Несколько цитат на злобу дня:

Апполинария_Родина (Книжный_БУМ) все записи автора Середина XVIII века. Швейцарская деревня. Бедная церковь с колокольней, построенной на последние деньги под девизом «Все протестанты – собаки!» и призванная своим звоном посрамить протестантов. Колокола отлиты из чего попало – « гнутых мотыг, лопат, грабель, треснувших котлов, затупившихся лемехов и одной ржавой печи». Колокола звенят на всю округу, этот жуткий, адский звон терпит только один человек – глухая от рождения дурочка из семьи Фробен. Никто не догадывается, что по ночам к ней в хижину заходит священник. Плод тёмной страсти рождён на колокольне, там вскормлен и выращен.
До восьми лет мальчик живёт с матерью, как маленький дикарь. Ворует в деревне продукты и таскает маме, самому любимому человеку. И они пируют среди колоколов. А он слушает все звуки мира, и слышит одновременно гром огромного колокола, который иного оглушил бы и шерох жуков в траве. У него – дар.
Но судьба уготовала ему много страданий, и многие из них принёс этот дар, а другие – причинил его отец.
В одно мгновение мальчик стал сиротой. В это время он сам боролся со смертью в бурных водах реки, из которой был вытащен двумя странствующими монахами, жизнелюбом Николаем и книжником Ремусом. Мальчика нарекли Мозес и отвели в монастырь, где и открылся его талант – слух и голос.
Здесь, в стенах монастыря, произошло то ужасное превращение, которое навсегда оставляет при молодом человеке, даже повзрослевшем, сладкий голос маленького мальчика.
За стенами монастыря голос ребёнка тоже оценили. Он пел для умирающей от чахотки жены местного богача. Бедная женщина напоминала ему мать. А её странная, дикая, необузданная хромоножка-дочь стала единственным другом.
Бедняку и богачке быть вместе нельзя. Хромоножке и ангельской красоты юноше быть вместе нельзя. Кастрату и молодой страстной девушке быть вместе нельзя. Монашескому послушнику и светской даме быть вместе нельзя. Вы поняли, что вместе им быть нельзя-нельзя-нельзя!
И, несмотря на все нельзя – всё-таки нельзя.
Музыка, страсть, талант и любовь. Человеческое и божественное. Всё это не противопоставляет автор, а пытается сблизить.
Мозеса ждёт карьера великого певца. А книгу воспоминаний опубликует его сын, Николай Фробен, названный в честь монаха, вытащившего Мозеса из реки.

flahertie (Книжный_БУМ) все записи автора Начну с небольшой предыстории: около года назад я случайным образом посмотрела передачу "Словораздел» с Никитой Елисеевым. Перед дискуссией с участием одного из наиболее уважаемых мною филологов, Бориса Валентиновича Аверина, был представлен обзор новинок, и среди них оказалась эта книга. Не запомнить название было невозможно. Передачу можно посмотреть по ссылке, это действительно настолько достойное зрелище, что у меня не возникло ни малейших сомнений, стоит ли читать рекомендованную там книгу.
И я не обманулась в своих ожиданиях. На мой вкус, "Мемуары придворного карлика, гностика по убеждению" стоят того.
Всё, что пишут наши соотечественники об этом романе, сводится к "фууу, не читайте бяку, Эко круче". Конечно, это роман не для слабонервных, и не для больных ПГМ, в общем, роман "не для всех" в лучшем смысле слова. Беременным психически нездоровым детям читать противопоказано, но лично я в восторге. И хочу объяснить, что меня так вдохновило.

1. Жанр.
Хотя в предисловии сказано, что роман представляет собой мемуары, это не совсем так. Если говорить о форме, то роман написан в лучших традициях Галантного века: это псевдомемуары (то есть такие мемуары, которые написал автор за придуманного или реально существовавшего человека) с классическим пояснением, как они попали в руки автора.
По сути же "Мемуары" являются историческим романом, то есть придуманным рассказом в декорациях исторических реалий и персоналий. Должна сказать, что, интересуясь средними веками и, в частности, папством Льва X, я не нашла у Мэдсена ни одного отклонения от исторической правдоподобности.

2. Собственно, историческая правдоподобность / откровенность слога.
Именно этот пункт вызывает у недалёких людей рвотные порывы, которые я не могу назвать никак иначе, кроме как пароксизмом лицемерия. Век Ренессанса отчего-то представляется нам веком изящным и утончённым, и не мне с этим спорить. Но исторические материалы свидетельствуют о том, что наравне с прекраснейшими произведениями искусства этот век породил чудовищные нравы. Процветание искусства зачастую связано с процветанием страстей, а страсти - штука всегда тёмная, и крайне редко - изящная. Факты: это век великой власти инквизиции (следовательно - пытки, огонь и страх), век торговли индульгенциями, церковного раскола (см. Мартин Лютер). А главное, Возрождение - это характеристика, годная только для высшего общества, для знати, и она никоим образом не относится к жизни народа.
Говорить, что в книге не может быть мата, можно. И мне действительно кажется не слишком корректным, когда автор не предупреждает читателя, что он не маскирует реальность "высоким штилем".

Но "Мемуары придворного карлика, гностика по убеждению" - это тот случай, когда мат, похабщина и порнография не переходят в скабрезность, пошлость и публичную сублимацию. Дэвид Мэдсен (а за ним и переводчик) очень чётко ограничивает своё словоупотребление, и каждому чувству, каждой эмоции соответствует свой набор лексики.
Как нежно, как трогательно он пишет о своей любви к Лауре, ко Льву, к своему наставнику Андреа, даже к Нино. Можете ли вы так говорить даже в моменты высшей нежности к своим любимым? Как может быть пошл человек, который может так страстно, так жарко и так целомудренно писать о любви?
Но жопа Льва остаётся жопой, даже если нежные ушки читателей от этого завянут. В конце концов, покажите мне людей младше 40 лет, которые падая этой самой жопой на лёд, называют произошедшее как-нибудь иначе, кроме как "бля". Мы трахаемся как проклятые, куда только можем, орём друг на друга и смотрим Дом2, и это всего через век после окончания Викторианской эпохи! Так что же теперь, "в средневековье секса не было"? И мата не было? Ренессанс, даже Высокий Ренессанс, пришёл сразу после Средневековья. Люди жили без ванной в доме, без канализации, неграмотные и нищие, мы и представить себе не можем такое. Мне кажется потрясающе лицемерным считать, что они не должны были материться, драться, заниматься сексом и скабрезничать.

Что касается гностицизма, то мне близка эта философия, и мне больно писать об этом, но даже в отношении гностицизма Мэдсен не переходит границ исторической правдоподобности. Дэвид Мэдсен провёл несколько лет, изучая эту "ересь", и знает о чём говорит. Да, гностические (читай масонские) ритуалы того времени именно таковы - грубы и притягательно омерзительны.

3. Сюжет.
Жизнеописание почти всегда сводится к уже надоевшим шаблонам, но это не тот случай. Повороты сюжета непривычны русскому читателю, декорации в новинку тем, кто не слишком хорошо знаком со средневековыми нравами и историей литературы. Хотя шаблоны этого произведения также достаточно узнаваемы (элемент узнавания, потеря любимого человека, вынужденное убийство, когнитивный диссонанс...), очень хороши переходы, связки этих элементов, обстоятельства их вступления в силу.

4. Мораль.
Глядя поверхностно, можно никакой морали и не заметить. Можно увидеть только кучу половых извращений, ересь и богохульство. Но мне показалось иначе.
Дэвид Мэдсен, как истинно верующий человек, показал два направления одной религии - католицизм и гностицизм. Я не теолог, я не буду вдаваться в различия между этими учениями. Суть в том, что они оба прекрасны и порождают как ангелов, так и демонов, и невелика разница между представителями разных конфессий, если зло едино, и они его вершат.


Так или иначе, книга произвела на меня огромное впечатление и заставила о многом задуматься. О том, как тесно соседствуют в нас откровенность и лицемерие, стремление к мудрости и предубеждения, вера и богохульство, возвышенность и скабрезность, чистота и порок. Это одна из книг, которые помогают определиться, где грань, и как её не перейти.

Оксана_КНИГОВОЙ_Тарасова (Книжный_БУМ) все записи автора

Мы привыкли к образу Великой Отечественной - кровавой, массовой, полевой войны. Когда фашист открыто идёт по нашей земле с оружием и убивает сразу, без предупреждения. Когда море людей идёт на море людей - на смерть. Это вторая мировая война в нашем - отечественном, российском исполнении.

Слушая воспоминания деда, в последнюю очередь может прийти в голову очевидная мысль: война была разной. Разные страны видели её по-разному.

Другая вторая мировая дышала другими резонами. Много экономической выгоды, много обходных манёвров, много нового риска в пределах прежних профессий, много чужих и своих военных на знакомых улицах, много сложных решений во имя жизни. Другая вторая мировая была поводом заработать, была прикрытием для грабителей - больших и маленьких - узкой и широкой специализации - городского, государственного и мирового масштаба. Другая вторая мировая требовала немалой регулярной сноровки от маленького человека, чтобы выжить, и она же давала возможность выжить этому человеку, благодаря хаосу и беззакониям несогласованным с верхами и ими же инициированными.

В формате литературного произведения Зиммеля не так страшно погружение в другую вторую мировую. Острое любопытство читателя находит удовлетворение, даже не сопровождаясь испугом, паникой, испариной сопричастности, как при знакомстве с королём ужасов Стивеном Кингом или с пишущим бывшим заключённым концлагеря. Здесь больше поводов не для быстрой эмоции, а для размышлений. Для сопоставления войн.

Плюс много движения по странам военной Европы середины XX века. Плюс... рецепты. И той, кому война - не помеха, будет вдвойне интереснее кормить супруга "Рагу из кролика с широкими макаронами" или "Фаршированными томатами", чуть ранее с удовольствием приготовленными агентом абвера по неволе. Особенно рекомендуется к прочтению банкирам, желающим выжить в военное время.

iric2004 (Книжный_БУМ) все записи автора
«Последний солдат Третьего рейха» - это книга о войне с той стороны. Ни фильмы о войне, ни кинохроника, ни главы учебников истории не дают прикоснуться к тому, что чувствуют и переживают люди, сидящие в окопах. Дневник – это та форма повествования, которая позволяет проследить, как изменяется человек во времени и обстоятельствах. Дневник обнажает мысли, которые он прячет порой даже от себя. На войне Страх и Голод – два первоочередных чувства, которые правят бал. Война – дьявольская машина, низводящая человека до состояния животного, а главная задача – выжить. Об этом узнает Ги Сайер в свои 19 лет и об этом говорит честно, не преукрашивая действительность.

Повествование очень динамично, несмотря на то, что в избытке бытовые и географические подробности. По-настоящему интересно узнавать о стиле взаимоотношений в немецких войсках, об отношении к солдатам офицеров и командования, о логике и мотивации поступков тех, кого отправили завоевывать новые территории. Ну, и конечно, любопытно увидеть Россию глазами завоевателя.
Книгу рекомендую всем тем, кто любит мемуарную литературу и книги о войне.

Gangalin (Книжный_БУМ) все записи автора

Прочитала аж 2 тома этого расследования про жизнь и смерть семьи Романовых. Были и до этого вопросы. После прочтения книг они увеличились в двое. В кратком изложении - В Сухуми, при ранней Советской власти, появляются люди, которые раньше не жили в этом районе. Прописываются и живут в городе до 1957 - сам Николай II, далее его дети, жена, брат, прислуга живут до наших дней. Фамилия царя - Березкин, Жены - Сухова и живет она с Михаилом, братом Николая II.
От куда информация - не ясно. Почему они все начали что- то автору рассказывать, употребляя фразы из (принятых в истории), мемуаров - не ясно.
Описание семьи - .слов нет....., дочерей всё ж- более подробно. Что с ними случилось до этого - ..... Хотя у меня сложилось впечатление, что все они( да простят меня те, кто еще жив), прошли через психиатрическую клинику. А уж как там лечили в те времена, могу представить. Вопрос - зачем? Родня то по всему миру, неужели не могли нового наследника представить? Если только в царской семье дело.
На эти вопросы ответа нет конечно. Сходство по фотографиям - есть. Но это 1\1000 минимум.
Почему деньги не везут в Россию - могу понять- у автора логично - завещано церкви. Да и при такой жизни, какой они там жили в Сухуми.... сразу приватизируют, а то и пропадут вообще- при реформах. Да и хотели бы они отдать средства Этой Стране - ВОПРОС. Короче - не убедили меня. Книги - 1993 года. Брала в районной библиотеки. Так что спасибо автору за добровольное расследование.
Чуть бы более художественно, наверное было бы увлекательней. НО.... Русский Царь Николай II, приехавший в Сухуми в вагоне для животных, и после приезда пошел работать на чайную фабрику, извините, себя не уважать.

cherez_dorogu (Книжный_БУМ) все записи автора

«Всегда старайтесь выяснить» - говорит вполне светский кардинал Вулси в романе «Волчий зал», мастерском портрете бурлящей придворной жизни времен Генриха VIII, принадлежащем перу Хилари Мантел – «что у людей под одеждой». Екатерина Арагонская, королева, не способная родить наследника, носит под одеждой монашескую рубаху. Анна Болейн, вертихвостка, метящая на королевский трон, не позволяет никому, а особенно королю, узнать, что у нее под платьем до первой брачной ночи. Томас Мор, всеми силами пытающийся воспрепятствовать Анне в ее стремлениях,  носит власяницу из конского волоса, терзающую его тело до крови. А Томас Кромвель, исполняющий сначала за кардинала, потом за самого короля грязную работу, что прячет он под скромными одеяниями законника? Что-то «непроницаемое», как подозревает Ганс Гольбейн, рисующий портрет Кромвеля. Броня? Или, возможно, камень?

Сравните портреты Кромвеля и Мора кисти Гольбейна. Мор – умный и привлекательный, с нежными руками и взглядом, казалось бы, собранным и строгим,  но в то же время, с какой-то мерцающей хитринкой. И Кромвель – весь какой-то яйцеподобный, затиснутый в угол столом, с рыбьими глазами. В сжатых пальцах, как пишет Мантел, «уверенность палача, хватающего кинжал». Но в романе Хилари Мантел, получившем Букеровскую премию в 2009 году, впечатление от этих людей, этих вечных конкурентов, этих выдающихся личностей периода Тюдоров, прямо противоположное.

Читать далее

Annataliya (Книжный_БУМ) все записи автора Наверное, по саге Уилбура Смита "Лучший из лучших" получился бы отличный фильм. То, что вы видите подзаголовком на обложке - алмазы, страсть, приключения, месть - все есть в этой книге. А что еще надо для зрелищного фильма? А тут еще действия происходят в Южной Африке, да еще автор - южноафриканец английского происхождения, то есть, как говорится, в теме событий...
Итак, вторая половина 19 века. Время алмазного бума, расцвета компании "Де Бирс" и колонизации Африканского континента англичанами. Все начинается с того, что великий искатель и путешественник Зуга Баллантайн вместе с двумя сыновьями-подростками и женой приезжает на прииски с огромным желанием быстро разбогатеть. Но... те, кто из нас читал хоть что-нибудь о Южной Африке того времени и алмазном буме, прекрасно знает, что для того, чтобы быстро разбогатеть именно на добыче алмазов, нужна была, прежде всего, удача. Баллантайну же она не улыбается... Впрочем, суть саги далеко не только в этом. В чем же? Наверное, это не только история нескольких ветвей и поколений одной семьи. В большей степени "Лучший из лучших" - это рассказ о том, как шло завоевание Южной Африки, как менялись порядки и устои, как юг черного континента планомерно и быстро становился белым и английским. Как Черный мир со своими многочисленными племенными традициями, обычаями и правилами превращался в мир прошлого, а ему на смену приходил "цивилизованный" мир белых людей. Только цивилизованный ли? Спорно...
В книге Уилбура Смита нет положительных и отрицательных героев. Казалось бы, каждый из них - далеко не злодей, а человек, занятый своим делом, радеющий за будущее своей страны, своей компании, семьи, племени. Но... даже братья, порой, могут оказаться по разную сторону баррикад... Провокации со стороны белых, жестокая месть черных, неравные силы в борьбе, победа одних, поражение других, снова месть и месть за месть. Появление и становление страны Родезии (вы знали, что она так названа в честь Сесиля Джона Родса - "отца британской империи" и шестого премьер-министра Капской колонии, кстати, одного из главных героев книги?), увеличение богатств одних, крах других. Собственно, книга об этом. И конечно же, в целом о той жизни юга Черного континента, которая велась там в середине-конце 19 столетия.
Как я уже говорила, в "Лучшем из лучших" автор не делает из своих героев сугубо положительных или сугубо отрицательных. Читатель делает выводы сам, да и выводы эти у многих могут получиться совершенно разными и несхожими. Рекомендую читать тем, кому близка тема завоеваний и колонизации Южной Африки, и также тем, кто хочет узнать об этом побольше. В качестве личного мнения хочу лишь добавить, что книга показалась мне больше мужской, нежели женской: как по сюжету, так и по характеру написания. Хотя девушки тоже встречаются разные, да. :)

СОФРОНИЯ (Книжный_БУМ) все записи автора

Мемуары советской актрисы театра и кино 1930-1940-х годов, заслуженной артистки РСФСР (1947) Татьяны Кирилловны Окуневской. Это  рассказ не только о детстве, первых ролях, успехе. Это рассказ о 6 годах сталинских лагерей, почти 1 года сидения в одиночной камере. Это та правда, которую почему то сейчас многие пытаются забыть, а молодежь и вовсе не знает, да и не хочет знать, и опять на щит поднимается имя и образ Сталина.
На взлете карьеры, больную ее уводят в тюрьму и начинаются муки ада, причем весь срок она так и не понимает за что сидит...
Она рассказывает не только о себе, а также о людях с которыми там встретилась, которые в нечеловеческих условиях остались людьми и о тех кто стал нелюдями...
Например , меня поразил такой момент, когда она рассказывает о встрече в лагере с молодой женщиной  еврейкой, у которой во время войны погибла вся семья, сама она  выжила в фашистском Освенциме, на руке  у нее выжжен номер и вот она  сидит теперь уже в советском лагере, ну что тут скажешь... И такого в книге много.
В тоже время это повествование  о любви, которая приходит, когда кажется все человеческое выжжено и душа кажется мертва...
В книге звучат известные  имена: Константин Симонов, Борис Горбатов, Сергей Герасимов, Тамара Макарова, Николай Охлопков и многие другие и не всегда лицеприятно...
Эта книга, о том , что чего бы не стоило можно и нужно оставаться человеком и нужно помнить то,  что происходило в нашей стране в совсем недалеком прошлом.

VikingSPB (Книжный_БУМ) все записи автора

Накануне завершил чтение "Воспоминаний" Авдотьи Яковлевны Панаевой, известной дамы Петербурга середины XIX века. Именно она была гражданской женой Некрасова, именно о сложном и болезненном чувстве в её адрес он и писал в своих стихотворениях. А сколько, благодаря отношениям с Некрасовым и Панаевым, у неё было знакомств с людьми, оставившими след не только в российской, но и в общемировой истории! Всех и не перечислишь, так их было много! В их числе - Белинский, Тургенев, Глинка, Тютчев, Достоевский, Лев Толстой, Гоголь, Александр Дюма, Фет, Чернышевский, Добролюбов, Герцен... Согласитесь, хотя бы ради прикосновения к той эпохе, к жизни названных и неназванный мной выше классиков искусства эту книгу прочесть стоит!

Это классического типа мемуары. Сами понимаете, что они содержат некоторое количество фактических неточностей (которых, по мнению Чуковского, подробно изучавшего эти "Воспоминания", совсем не много) и, разумеется, не лишены предвзятости автора к тем или иным описываемым знакомым. Так, Авдотья Яковлевна страшно не любила Тургенева, и написала о нём столько подтверждённых фактами негативных вещей, после которых можно смело сказать, что как минимум до выхода "Отцов и детей" это был человек скорее скверный и фанфаронский, нежели достойный быть примером для подражания.

Или, скажем, достаточно подробный рассказ о великом композиторе Михаиле Ивановиче Глинке. По утверждениям Панаевой, он часто заходил к ней в гости на "чай", а сам пил из чашки исключительно... коньяк, причём в огромных количествах! Что любопытно, он совершенно не пьянел, даже если выпивал какое-либо несусветное количество этого напитка!

И таких подробностей в книге уйма. Ты при чтении словно сам сидишь в том большом зале дома на Литейном, где находилась редакция "Современника" и где долгие годы жила Панаева. Есть ощущение, будто всегда неудовлетворённый тем, что он видит вокруг, мечтающий о справедливости Белинский обращается со своими пламенными и искренними речами не к Панаевой, а именно к нам, читателям! И это удивительные ощущения!

"Воспоминания" Панаевой - 500 страниц концентрированного погружения в эпоху Николая I и Александра II, в жизнь тогдашнего общества и тех людей, которые считались, по долгу своего труда, его нравственной составляющей. Я бы мог привести ещё массу любопытнейших примеров относительно тех или иных людей или ситуаций, которые в своих мемуарах приводит Авдотья Панаева, но делать этого я не буду - не хочу портить ваше собственное впечатление от прочтения этого замечательного литературного произведения!

Muse_Roses (Книжный_БУМ) все записи автора

Так получилось, что именно накануне 68 годовщины Дня Победы я прочла эту трогательную книгу о войне. Если бы Ромео и Джульетта из пьесы Шекспира перенеслись во Вторую Мировую Войну, я думаю, их история любви выглядела бы именно так: парень чех и девушка еврейка на оккупированной немцами земле. Хотя конечно, вариации могут быть разными, но эта, пожалуй, одна из лучших. Книга действительно, переполнена отчаяньем, безвыходностью, но зная о неизбежном плохом конце, я читала и думала, что всё, в конечном счёте, будет хорошо, ведь такая большая любовь не может просто взять и сдаться. И она не сдалась.

Читать далее...

Annataliya (Книжный_БУМ) все записи автора

Почитать эту книгу мне рекомендовали уже очень давно, и я даже не помню, кто. Но как показывает опыт, обычно книги по рекомендациям бывают либо хорошие, либо очень хорошие. Так я думала и об этой. Но можете закидать меня тапками, я ожидала большего от "Воздушных змеев" Ромена Гари. Не скажу, что книга разочаровала, но и особо сильных впечатлений, какие я думала от нее получить, я не получила.
События разворачиваются в небольшом городке и в деревушке по-соседству во Франции, а точнее, в Нормандии. Середина 1930-х. В богатое поместье приезжает польское семейство Броницких с 11-летней красавицей дочкой Лилой. Местный мальчишка, он же главный герой романа обладающий нестандартной памятью Людо Флери, и все подходящие по возрасту гости Броницких влюбляются в нее по уши. Идут годы, девочка становится девушкой, причем, еще более притягательной. Впрочем, суть не в этом. В любви к Лиле был лишь толчок для Людо Флери уйти во Французское Сопротивление сразу, как только началась война, и Франция оказалась оккупированной немцами. Собственно, о Сопротивлении, которое называли "безумном", о работе сопротивленцев, о спасении Франции, о любви к свободе и о любви мужчины и женщины, пронесенной через всю войну, и идет речь в романе.
Но если кто-то думает, что это - увлекательная книга о героях и их подвигах, то это не так. Ромен Гари устами Людо Флери описывает все, как будто никакого геройства здесь нет. Просто люди выполняли свою работу, они не могли себе позволить, чтобы Франции вдруг не стало на карте мира, и даже в самом начале 1940-х, когда все вокруг считали, что править миром скоро будет Германия, ни на что не надеясь, эти люди делали все, чтобы этому помешать: спасали летчиков союзников и переправляли их в Испанию, партизанили, передавали в штаб в Лондон информацию о дислокации вражеских войск, спасали еврейских детей, обреченных на отправку в концлагеря и т.д. и т.п.
Но есть в книге немного и о другом. Например, о тех, кто становился "участниками Сопротивления" уже после высадки американских союзников, когда это было выгодно, ибо для всех становилось ясным, как божий день, что Германия проиграла войну. Или о своих же горожанах, которые сначала всячески поддерживали фашистов, а с приходом союзников резко перешли на сторону последних. Или, вот, обратная ситуация: о немецких офицерах, у коих, несмотря на приказ, не поднялась вдруг рука расстрелять двух влюбленных... Или о других немецких офицерах, неоднократно в ходе Второй мировой пытавшихся совершить покушение на Гитлера... Автор в конце книги высказывает, на мой взгляд, очень грамотную мысль на тему, что же такое вообще есть фашизм? "У меня уже давно нет ненависти к немцам. Что, если фашизм - не уродливая бесчеловечность? Что если он присущ человеку? Если в этом первопричина, истина, скрытая, подавленная, замаскированная, отрицаемая, затиснутая в глубь души, но в конце концов выходящая наружу? Немцы - да, конечно, немцы... Просто сейчас в истории их очередь, вот и всё"...
Мысль хорошая, правильная, но уже давно понятная. Стоит только почитать о концлагерях, которые спустя 50 лет после Второй мировой, уже в 1990-х, во время Боснийской войны появились в Боснии и Герцеговине... Фашизм не связан с конкретной нацией, фашизм - это "состояние души", которой в тот момент нет...
В общем, как-то так. Читать, чтобы иметь представление о Французском Сопротивлении.

СОФРОНИЯ (Книжный_БУМ) все записи автора

Северная Русь, 997 год. В Ладоге не редкость смешанные браки. Однажды на торгу Загляда, дочь купца, увидела Снэульва и полюбила его. Вскоре он отправился за море, чтобы найти средства для женитьбы.Но обратно юноша возвратился в рядах дружины Эйрика ярла, с мечом, в числе тех, кто явился разорять, убивать и уводить в плен. Казалось бы, не суждено Загляде найти счастье с человеком, пришедшим на ее родину, как враг. Тем более что Вышеслав Владимирович, молодой новгородский князь, неравнодушен к красавице, да и Тойво, сын знатного чудского рода, не прочь взять в жены богатую наследницу…

далее

Annataliya (Книжный_БУМ) все записи автора "Моя жизнь среди индейцев" Джеймса Уилларда Шульца - это практически документальное повествование о том, как он прожил в индейском племени черноногих на границе Канады и США целых 25 лет - с 1878 по 1903 годы. И даже женился там на местной девушке. Причем, женился по любви и жил с ней в любви и согласии до самой ее смерти.
Роман разделен на главы и каждая глава - это рассказ или история, которые происходили с автором или с его знакомыми индейцами. Например, Шульц рассказывает о том, что нужно сделать, чтобы индейцу жениться в принципе, и что пришлось сделать ему. Что значит, когда женщина, ставшая женой, ходит хмурая и едва поднимает глаза на новоиспеченного мужа? Что бывает, когда индеец проигрывает в кости всех своих лошадей и последней ставкой ставит на кон любимую жену? Что случится, если индеец пойдет охотится на бизонов один и спугнет все стадо? Как индейцы хоронят своих близких в ветвях деревьев и почему? Как соседские племена воюют друг с другом и зачем снимают с врагов скальпы? И, что, наконец, произошло, когда в прериях исчезли все бизоны, а белые запретили индейцам покидать свои резервации и идти охотится туда, где бизоны еще были?..
Так как автор сам прожил среди индейцев довольно-таки долго, то весь его роман - это как бы его взгляд изнутри. И пусть местами он изложен немного затянуто, ничего страшного. Ведь, во-первых, это только местами, а, во-вторых, даже затянутые моменты было читать интересно именно из-за этого самого взгляда, ибо большинство других, даже всем известных авторов, пишущих об индейцах, в основном, все-таки излагали свои мысли с точки зрения белого человека, а не "индейца по призванию", каким в общем-то стал Шульц.
А еще лично меня просто-таки поразили имена индейцев. Нет, не такие, как, допустим, Большое Озеро, Одинокий Вапити, Ягода, Две Звезды, Гнедой Конь, Просыпающийся Волк и другие. К подобным мы уже привыкли у того же Купера. Но объясните мне, откуда взялись, к примеру, такие имена, как: Спина видна (у кого она видна? как видна?), или Взял Ружье под Водой (на кой взял, почему под водой?), или Говорит с Бизоном (о чем? зачем?), или Почти Собака (почему почти? почему собака?..). Что вообще могло сподвигнуть так назвать людей? :)))
Ну, и еще хочу вам, друзья, традиционно загадать загадку. Джеймс Шульц, путешествуя с черноногими по прерии и принимая вместе с ними у себя гостей из других племен, нередко наблюдал, что, не зная языка друг друга, люди из этих племен, даже самые необразованные во всех смыслах, прекрасно друг друга понимали и могли вести долгие и подробные диалоги. Причем, понимали даже самые отдаленные друг от друга индейские племена, которые никогда раньше не встречались. Как вы считаете, Как это у них получалось?
Отгадывают, конечно, только те, кто не читал эту книгу.
В общем, всем тем, кто интересуется индейцами, рекомендую прочесть.

Rainbow_Six (Книжный_БУМ) все записи автора

Книга - подборка избранных исторических постов автора из одноименного блога в ЖЖ со множеством иллюстраций и даже с отдельными комментариями читателей.
Акунин - японовед прекрасен, Акунин - ценитель русской словесности и мастер художественного слова радует, Акунин - любитель исторических курьезов 18-19 веков прекрасно развлекает.
Но когда он берется за новейшую историю, особенно за историю СССР, хоть стой - хоть падай.
Было совершенно дико прочитать между куртуазными историческими миниатюрами и историей европейских дуэлей абсолютно серьезный опус на тему того, что Сталин и Гитлер были по своей сути и статусу самцами-оплодотворителями и не терпели в своем "стаде" других самцов, окружая себя женоподобными рыхлыми кастратами-соратниками (Геринг, Геббельс, Гиммлер - Берия, Хрущев, Маленков), и уничтожая красивых мужественных людей (Блюхер, Егоров, Тухачевский) исключительно за их выдающуюся мужественность и чувство собственного достоинства.

В целом книга - банальная монетизация собственного блога.

Ksenia_Argine (Книжный_БУМ) все записи автора
Питер Акройд "Дом доктора Ди"

С этой книги началось мое знакомство с Акройдом.
Кст, когда я начала читать в первый раз - не осилила ее и до конца второй главы (впрочем, это можно понять - мне было 14 лет). Во второй раз - около 3-х лет назад - читала ее с неподдельным интересом. Следом - Процесс, Журнал и Хоксмур. В этот раз читала на одном дыхании. Кажется, общий язык с этой книгой найден.
Первое, что бросается в глаза - как легко и непринужденно А. листает страницы истории, причем делает это достоверно (с художественной точки зрения, конечно).
...мне неведомо, какая часть этой истории объективна, а какая является моей личной выдумкой.
И это смешение "тогда" и "теперь"... Его мистический реализм заягивает - вполне можно забыть, в каком времени сейчас находишься.
Не помню, что думала, когда читала в прошлый раз, но теперь мне кажется, что эта книга о тех "кругах на воде", которые оставляет каждый из нас (а может, просто многие? или, наоборот, немногие?)...
Мне по-прежнему казалось странным, что этот алхимик и философ оставил по себе такую долгую и действенную память; но, возможно, существуют способность к прозрению или склад ума особого типа, которые никогда не умирают окончательно.
...и о том, как легко мы ошибаемся в своих действиях и их интерпретации...
Это было видение мира без любви, Джон Ди, но того, который сотворил ты сам. Ты надеялся создать жизнь, а вместо этого создал только образы смерти.
...и о том, что такое "жить вечно"...
Я, сотворивший его, буду жить в нем вечно. Он, обязанный мне жизнью, вернется ко мне.

Annataliya (Книжный_БУМ) все записи автора По официальной версии, от взрыва атомной бомбы, сброшенный США на японский город Хиросима 6 августа 1945 года, погибло 75 тысяч человек из 245 тысяч, составлявших всё его население. Однако, многие японские ученые, изучавшие этот вопрос, считают эти цифры заниженными и говорят, что вместе с военным гарнизоном, отбывавшим трудовую повинность, и эвакуированными к моменту бомбардировки в Хиросиме находилось около 450 тысяч человек, а число погибших составило 240 тысяч.
Книга японского писателя Масудзи Ибусе "Черный дождь" была написана в 1966 году и основана на реальных событиях, изложенных в дневниках очевидцев. Всех их теперь уже тоже нет в живых. Кто-то погиб через несколько дней или месяцев, кто-то через сколько-то лет от лучевой болезни - последствий того ядерного удара. Самое ужасное, что в первое время японцы, вообще, не имели понятия, что за бомба была сброшена на город. Многие люди, находившиеся в нескольких километрах от места взрыва, получившие небольшие ожоги или не получившие вообще никаких внешних ранений, думали, что опасность миновала, и уже через несколько часов возвращались к своим домам или офисам, где уровень радиации превышал все мыслимые пределы в тысячи раз. Люди, не зная, пили воду из зараженных источников, ели овощи с грядок, стряхивая или смывая с них такой же радиоактивной водой радиоактивный пепел. Многие попали под черный дождь, которые выпал из ядерного облака-гриба в западной части города. А врачи не могли понять, почему вдруг только сутки назад казавшиеся практически не пострадавшими люди, умирали на глазах. Как лечить лучевую болезнь, они тогда тоже не знали.
Из предисловия, написанного М. Демченко: ""А 3 сентября, на другой же день после капитуляции Японии, нахлынувшим в Токио иностранным журналистам американский генерал Томас Ферелл заявил следующее: "Все, кому выпало умереть, умерли. И от последствий взрывов в Хиросиме и Нагасаки больше не страдает никто". И хотя для такого утверждения не было совершенно никаких оснований, слова генерала разошлись в печати как официальнок мнение американских специалистов. С середины сентября всякое упоминание о жертвах атомных взрывов исчезло со страниц японских газет... не на недели и месяцы, а на целых семь лет".
Однако, роман все-таки не документальный, он художественный.
Девушка Ясуко во время бомбардировки находилась в 10 километрах от ее эпицентра. Но потом она решила вернуться в дом дяди, у которого тогда жила. И попала под черный дождь. Прошло несколько лет. Девушка повзрослела, собралась замуж. Только вот женихов, несмотря на ее необычайную красоту, у нее нет, потому что люди знают, что она была среди пострадавших. А еще знают, что пусть и нет у нее сейчас признаков лучевой болезни, они могут появиться в любой момент, как у ее дяди, чудом выжившего в тот день.
Примерно на половину роман состоит из записей из дневника дяди Ясуко, который он вел в августе 1945-ого, а также из записей самой девушки. События описаны настолько реалистично, что картина происшедшего встает перед глазами во всех подробностях: яркая вспышка, ударная волна, город в огне, смерти знакомых и незнакомых людей...
"В то памятное утро 6 августа, когда была сброшена атомная бомба, трудовой отряд второй средней школы находился то ли на мосту Тэмма, то ли на каком-то другом мосту в западной части Хиросимы. Школьники слушали указания инструктора. Внезапно вспыхнуло нестерпимо яркое пламя. По распоряжению инструктора обожженные школьники тихо запели "Уходим в волны морские". Затем последовала команда "Разойдись!", и вслед за инструктором все кинулись в реку. Было как раз время прилива, и вода в реке покрыла их с головой. Обо всем этом рассказал единственный уцелевший школьник, но и он прожил недолго".
Роман "Черный дождь" был удостоен премии Номы. Книга написана хорошим простым языком. Читается легко, но, с точки зрения психологии, роман, конечно, тяжелый.
Тем не менее, не могу не рекомендовать.