izogradinka все записи автора

Дельфы славились во всем античном мире своим роскошным храмом, посвященным Аполлону, и оракулом, предсказывающим судьбу каждому, кто его об этом попросит.

В настоящее время от величественного храма уцелело несколько колонн и фундаменты.

Храм находился на хорошо просматриваемом и центральном месте всего комплекса. Под сенью храма стояли статуи и посвящения богу.

Здесь же происходили священнодействия, которые имели отношение к его культу, важнейшим из которых была процедура пророчества. В храме находился и "офис", в котором хранились архивы и списки победителей Пифийских игр. Однако они были уничтожены в 373 году до н. э.

Храм был построен на взносы, собранные по всей Греции и у иностранных владык (четыре предыдущих храма погибли в пожарах). Строительство было окончено в 510 году до н. э.

Храм представлял собой в плане дорический периптер (прямоугольное в плане здание, с четырех сторон окруженное колоннадой) с 6 колоннами по фасадам и 15 - по боковым сторонам. В длину храм составлял 60 метров, в ширину - 23. Выстроен он был из туфа с мраморной облицовкой и удивительным архитектурным украшением, выполненным скульптором Антенором.

Темой восточного фронтона стало явление Аполлона: приход бога в Дельфы в сопровождении сестры Артемиды и матери Латоны. 

В центре композиции была изображена колесница с этими богами, а справа и слева – мужские и женские фигуры. На западном фронтоне изображена сцена битвы олимпийских богов с гигантами, от которой сохранились только фигуры Афины, павшего гиганта, фигура мужчины и передние части двух лошадей.

Внутренние стены храма украшали воинские трофеи афинян, взятые в Марафонской битве - щиты и доспехи галлов - дар этолийцев.

В храме находились лучшие и драгоценнейшие дары Аполлону. Здесь стояли мраморные изваяния великого Гомера, статуи богинь судьбы Мойр, Зевса и Аполлона.

Аполлон построил храм на том месте, где он зарыл убитого змея Пифона. Здесь образовалась трещина, из неё на поверхность стали выделяться ядовитые испарения.

Над трещиной стоял золотой треножник, накотором восседала жрица-прорицательница во время таинства получения оракула. Называлась она пифия. Считалось, что сам Аполлон её устами выражает волю Зевса.

Обряд обставлялся очень торжественно. Перед началом пифия омывалась в Кастальском источнике, надевала шитую золотом одежду, распускала волосы, украшала голову лавровой ветвью, пила воду из источника Кассотиды, жевала лавровый лист.

Затем садилась на свой треножник. Дыша парами, постепенно приходя в бессознательное состояние, она выкрикивала бессвязные речи. Специальные жрецы расшифровывали их.

Люди хотели знать, верны ли им их супруги, можно ли доверять другу, принять ли то или иное предложение о найме на работу. Древние полагали, что жизнь человека определяется роком, предназначением.

Даже боги были в значительной степени подвластны велениям судьбы, хотя в обязанности Зевса, главы греческого пантеона, входило следить за тем, чтобы их жизнь шла по предначертанному пути. Люди верили, что можно приподнять завесу будущего.

Пифия - тщательно подобранная девушка из знатной, уважаемой семьи - фактически работала на износ, поэтому уходила на пенсию в 30 лет. Её место занимала другая, а предшественница доживала свой век в богатстве и сытости.

В пророчестве использовались иносказания, всякого рода метафоры. Они составлялись с учетом всех обстоятельств, о которых жрецы узнавали от самих же паломников и от специальных своих агентов. Если же знаний не хватало, то пророчества составлялись так неясно и хитро, что их можно было толковать и в ту, и в другую сторону.

Например, однажды к Дельфийскому оракулу обратился лидийский царь Крёз, обладавший огромными богатствами и принесший бесчисленные дары. Ему сказали, что, если он перейдет реку Галис, то разрушит великое царство. Когда же он перешел реку, то было разрушено его собственное царство. Жрецы потом утверждали, что пророчество сбылось в точности.

Авторитет Дельфийского оракула рос очень быстро, особенно среди аристократии. Многие люди, города и цари целых государств приходили сюда просить совета перед принятием важных решений. 

Ни одна экспедиция с целью образования колоний не отправлялась без соответствующего предсказания оракула. Сюда приносили богатые жертвы, и на территории храма строились всё новые сокровищницы. Дельфийские жрецы оказывали большое влияние не только на религиозную, но и на политическую жизнь всей страны.

Перед входом в храм были высечены слова: "Познай самого себя" и "Ничего сверх меры". 

Этот призыв древних остаётся актуальным и в наше время. Это было место, куда приходили люди, чтобы задуматься о себе и внешнем мире.

.