Готы — представители готической музыкальной субкультуры (Гот-субкультуры), зародившейся в конце 70-х годов 20-ого века на волне пост-панка. Отличительными чертами субкультуры является пристрастие к готик-року и дэт-року (а также посещение концертов групп этих стилей), мрачный имидж (черный цвет волос, ирокезы, кожаная одежда и атрибутика и т. д.)
Имидж готов
Ранние готы выглядели также как панки, с тем лишь отличием, что доминирующим цветом одежды и волос был черный (с вставками белого, красного, синего или пурпурного) и серебряными украшениями. Они носили рваную одежду и даже ирокезы, хотя «готский ирокез» был обычно черным и намного шире чем панковский (выбрит только по сторонам). Они также обычно носили много сетки (чаще всего мужчины на руках) и имели оригинальный стиль мэйк-апа, с очень белыми лицами и большим количеством черной подводки для глаз (и мужчины и женщины). Волосы обычно были закручены и начесаны.
Первоначально у мужчин волосы были довольно короткие и начесанные, но ближе к концу 80-х длинные черные волосы стали более предпочитаемы, и теперь чаще можно увидеть длинные ниспадающие чем сбритые по сторонам и торчащие кверху. Мэйк-ап остался частью имиджа, но одежда разнообразилась, так теперь некоторые носят одежду с влиянием 18-го или раннего 19-го веков, другие носят винил, кожу и сетку. (Мятый бархат наверное станет еще одним фаворитом). А некоторые из них носят и то и другое, хотя редко одновременно. Черный и белый остаются доминирующими цветами, хотя красный, синий или пурпурный еще появляются. Характерными материалами остаются шелк, мятый бархат, кожа и сетка.Так же очень популярен фиолетовый, синий или Тёмно-зелёный цвет волос.
Атрибутика готов
Готическая эстетика крайне эклектична по набору используемых и популярных символов, используя как египетскую, так и христианскую и кельтскую символику.Распространено мнение, что основным символом гот-субкультуры является «Анх» (Анкх). Вошел в субкультуру после выхода на экраны «вампирского» фильма «Голод» (с Дэвидом Боуи). Также часто употребляются и другие египетские символы — такие как «Глаз Ра». На самом деле, готы не придерживаются каких-либо определенных знаков и символов. Превалирует лишь желание выглядеть красивее, необычнее, отсюда и увлечение всякого рода «мрачной» символикой.Христианская символика также используется, по большей части в виде стилизованных распятий. Кельтская символика встречается в виде кельтских крестов и различных кельтских орнаментов.Достаточно широко представлена оккультная символика — используются пентаграммы (как обычные, так и перевернутые), восьмиконечные звезды. Также используется множество различных символов смерти — украшения с гробиками, черепами, и т. д.
Готическая музыка
Влияние на готичесскую субкультуру начались еще очень давно, со времен Бовие, Доорс и Велвет Ундергроунд, но расцвет панка в середине/конце 70х сделал существенную основу для готов, и в музыке и в имидже.
Вслед за панком и конце 70х и ранних 80х начало возникать огромное число новых и переосмысленных музыкальных стилей, и около 1978-9 стал появляться стиль, который пресса в конце 1979 стала называть «готикой».
Создателями этого музыкального стиля (которые вдохновлялись такими исполнителями как Велвет Ундергроунд и Бовие) в основном были Жоы Дивисион, Сиоухсие анд тхе Баншеес, Баухаус и УК Децаы.
Первый альбом Баншеес («Тхе Сцреам», Ноябрь 1978) и первый альбом Жоы Дивисион («Ункновн Плеасурес», Июнь 1979) во многом стали образцом для готов, с заметным отсутствием громких панковских гитар и акцентом на ритм секцию вместо этого, вместе с резким пустым звучанием.
Однако первая группа, которая не может быть хорошо классифицирована как что-то кроме готической, была Баухаус, которая выпустила свой первый сингл «Бела Лугоси’с Деад»в сентябре 1979. Тхе Баншеес может быть сочтена за панк, Тхе Цуре за Нев Ваве, Жоы Дивисион за пост-пунк, но Баухаус была явно готической в музыке, имидже, лирике, арте и стиле с самого первого их сингла. Во многом они были архетипом готической группы. Примерно в то же время, когда образовались Баухаус, УК Децаы отказались от своих панковских корней и стали разрабатывать свое независимое «готическое» звучание. Хотя они небыли столь популярны как Баухаус, Жоы Дивисион или тхе Баншеес, УК Децаы были намного ближе «второй волне» готических групп и оказали заметное влияние на них
Так Батцаве стал главным местом сбора образовавшейся сцены в Лондоне и также привелек много внимания со стороны средств массовой информации, которые в свою очередь распустили идею о новой субкультуре по стране. С расцветом Батцаве по всей стране открылись похожие клубы, и сам Батцаве стал «устраивать туры», давая готам вне Лондона возможность где-то собираться.
Таким образом, несмотря на малую роль в музыке (не считая Алиен Сех Фиенд и Специмен), Батцаве оказал основной толчок на готический имидж и популярность. Также он добавил большое количество «глэма» и внимания со стороны медиа образовавшейся субкультуре. Далее, в октябре 1982 Баухаус выпустили «Зиггы Стардуст», который стал большим хитом (#15 в УК чартах) и поставил их на Топ Оф Тхе Попс (место самых популярных) и на лицевую обложку Смаш Хитс (Октябрь 1982)
Новая волна готических групп также стала получать серьезное внимание со стороны медиа, с попаданием Соутхерн Деатх Цулт на лицевую обложку НМЕ (Октябрь 1982) и Сех Ганг Цхилдрен на лицевую обложку Ноисе! (также Октябрь 1982).
После этого две статьи в начале 1983 сфокусировались на том, что явно было отдельным движение. В феврале 1983 Ричард Нортх из НМЕ обозначи их как Поситиве Пунк Месяцем позже Мицк Мерцер написал похожую статью о новых группах в Мелоды Макер (хотя его выбор групп, как Дансе Социеты, был намного более подходящим)
Тем временем, движение получило имя — слово «готика» ходило вокруг, и это название было прикреплено образовавшейся сцене двумя наиболее важными группами в нем: Анди, лидирующий вокалист из Сех Ганг Цхилдрен, был назван «Граф Визигот» а его фэны «готы» Яном Астбэри (Иан Астбуры) из Соутхерн Деатх Цулт. Даве Доррелл из НМЕ затем слышал как они используют этот термин и он стал применяться журналистами.
В октябре 1983 Том Вагуе ссылался на «Орды Готов» в журнале Зиг Заг, с этого времени и название и субкультура надежно закрепились.
