Almaremelmisse (Эхо_суфиев) все записи автора Пришел как-то к великому суфию Байязиду Бистами один человек и сказал: «Из-за твоего учения разрушена вся моя жизнь. Двадцать лет тому назад я пришел к тебе, и ты мне сказал, что если не просишь – богатства сами последуют за тобой; если не ищешь – все дано будет тебе; если не возжелаешь – придет самая прекрасная женщина. Потрачено целых двадцать лет! Хоть бы какая уродина пришла! А про богатства я вообще молчу! Я стал болен, ты разрушил всю мою жизнь. Ну а теперь – что ты мне скажешь?»
Байязид ответил: «Да, это все произошло бы, но ты слишком много оглядывался, смотрел вновь и вновь – идут они или нет. Ты упустил все из-за желания, а не из-за меня. Ты все ждал: «Вот сейчас придет самая красивая женщина, чтобы постучать в мою дверь! Сейчас придет ко мне Богиня богатства!» - ты не был молчалив. Ты слишком много оглядывался….

(c) N

Almaremelmisse (Эхо_суфиев) все записи автора На одной из лекций уважаемый профессор спросил:

- Есть ли среди вас верующие?

Несколько человек встали.

- Мы на нашем уроке химии будем изучать вещества, которые можно увидеть, потрогать и попробовать. А вот с Богом проделать этого нельзя, следовательно, Его нет. Теперь можете садиться.

Студенты сели, но один остался стоять.

- Вы что-то хотели? - спросил лектор.

- Скажите, профессор, вы видели свой мозг? - спросил студент.

- Нет.

- Вы его когда-нибудь трогали?

- Нет, - недоуменно ответил профессор.

- А Вы его пробовали?

- Нет.

- Так, может, его у вас нет?

Almaremelmisse (Эхо_суфиев) все записи автора Один из учеников спросил Будду:

- Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?

Будда ответил:

- Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?

Ученик сказал:

- Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.

Будда сказал:

- Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

http://www.gurdjieffclub.ru/ru/nc/vkhod.html

Приглашаем посетить "Гурджиевский клуб"

http://gurdjieffclub.ru

Он посвящен наследию Георгий Иванович Гурджиева - мистика, философа, композитора и хореографа, оставившего изумительный след в истории.
На сайте собраны многочисленные книги, видео, аудиоматериалы Четвертого пути и информация о современных гурджиевских группах.

Almaremelmisse (Эхо_суфиев) все записи автора Суфий сидел однажды утром на перекрестке дорог, когда к нему подошел молодой человек и спросил, не может ли он учиться у него.
- Да, но только один день, - сказал суфий.
Весь этот день возле суфия все снова и снова останавливались путники и задавали ему вопросы о человеке и его жизни, о суфизме и суфиях, просили о помощи или просто выражали уважение.
Однако суфий просто сидел в позе созерцания, опустив голову на колени, и ничего не отвечал. Один за другим люди отходили.
Уже ближе к вечеру к сидящим подошел бедняк с тяжелой ношей и спросил, как ему пройти в ближайший город. Суфий немедленно поднялся, взвалил его поклажу себе на плечи и сопровождал его часть пути, указывая дорогу. Затем он вновь вернулся на перекресток.
Молодой человек спросил:
- Этот человек, выглядящий нищим крестьянином, - он что, в действительности скрытый святой, один из тайных странников высокого ранга?
Суфий промолвил:
- Он был единственным из тех, кого мы сегодня видели, кто, действительно, искал именно то, что назвал объектом своего желания.

(с)N

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Обычный человек раскаивается в своих грехах,
избранные раскаиваются в своей невнимательности.

(Зу-н-Нун Мисри)

 

http://www.sufism.ru/shah/sufi03.htm#gl1

Здесь приводится суфийская легенда о ситуации человечества, обобщенная и приспособленная (как это и должно быть всегда) ко времени, в котором она публикуется. Обычные "развлекательные" произведения такого рода суфийские авторы считают дегенерировавшей и низшей формой искусства.

"В обители и келье, монастыре и синагоге
Одни страшатся ада, другие мечтают о рае,
Но в сердцах у тех, кто постиг божественные тайны,
Нет места таким фантазиям".  

"Я хочу научиться плавать".
"Вы хотите договориться об этом?"
"Нет, я только должен взять с собой тонну капусты".
"Какой капусты?"
"Еды, которая потребуется мне на другом острове".
"Но там есть еда и получше".
"Я не понимаю, о чем вы говорите. Я не могу быть уверенным в этом и должен захватить свою капусту".
"Но вы не сможете плыть с целой тонной капусты".
"Тогда я не могу ехать. Вы называете ее грузом, а для меня это самая необходимая вещь".
"Допустим, что в качестве аллегории мы назовем это не капустой, а "предложениями" или "разрушительными идеями"?"
"Я лучше пойду со своей капустой к тому инструктору, который понимает, что мне нужно".

Есть три формы культуры: мирская культура, или простое накопление информации, религиозная культура, смысл которой заключается в исполнении определенных установлений, и культура избранных - саморазвитие.
(Мастер Худжвири, "Раскрытие скрытого") 

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Ученики спросили однажды Фарида:

— Говорят, что Иисус не испытывал физической боли на кресте, когда его распинали. Как это может быть? Говорят, когда Мансуру отрубили руки и ноги, он улыбался. Когда ему выкололи глаза, то на его лице не отразилось ни каких мук боли. Как это возможно?

Фарид сорвал с дерева зеленый орех, протянул его ученику и сказал:

— Расколите орех так, чтобы не повредить сердцевины.

Ученик ответил, что это невозможно. Фарид спросил:

— А у спелого ореха возможно отделить скорлупу, не повредив ядро?

— Со спелым орехом нет никаких проблем, — ответил ученик.

— Всё правильно, — сказал Фарид. — Но ведь ты сам дал ответ на свой вопрос. У большинства людей душа полностью срослась с телом. Если наносят раны телу, то ранят и душу. Но есть и другие люди; их душа настолько свободна, что имеет тело, как оболочку. Повреждая их тело, невозможно нанести урон их душам. Иисус и Мансур были людьми, подобными спелому ореху.

http://edu.of.ru/default.asp?ob_no=4710

Almaremelmisse (Эхо_суфиев) все записи автора
В тот день, как нарочно, каждый посетитель спрашивал только об одном: что будет после смерти.
Мастер только смеялся и ничего не отвечал.

После ученики спросили, почему он все время уклонялся от ответа.
- Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать с этой? Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно, - ответил Мастер.
- И все-таки - есть жизнь после смерти или нет? - упорствовал один из учеников.
- Есть ли жизнь до смерти - вот в чем вопрос, - загадочно заметил Мастер.

Энтони де Мелло - “Одна минута мудрости“

Аноним (Эхо_суфиев) все записи автора

Как-то в одной деревне один человек сошел с ума. День был жаркий, и он один шел по безлюдной дороге. Шел он довольно быстро, стараясь не пугаться: можно испугаться, если кто-то есть рядом, но чего бояться, если вокруг никого нет? Однако нам страшно, когда вокруг никого нет. Фактически, мы боимся самих себя, и, когда мы одни, этот страх еще сильнее. Никого мы не боимся больше самих себя. Мы боимся меньше, когда нас кто-то сопровождает, и больше, если мы предоставлены самим себе.

Этот человек был один. Он испугался и побежал. Все было тихо и спокойно — был жаркий полдень, вокруг никого не было. Когда он побежал быстрее, то ощутил звук бегущих ног у себя за спиной. Он испугался — может быть, за ним кто-то гонится. Тогда, в страхе, он бросил быстрый взгляд краем глаза. За ним гналась его собственная тень. Это была его собственная тень — но, увидев, что его преследует какая-то длинная тень, он побежал еще быстрее. Этот человек так и не смог остановиться, потому что чем быстрее он бежал, тем быстрее бежала за ним и тень. В конце концов, он сошел с ума. Но есть люди, которые даже поклоняются сумасшедшим.>>>>>>>>>>>>

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном. Перевод Колмана Баркса и Джона Мойна Перевод на рус. яз. – Алексей ОРЛОВ, Юлий АРАНОВ. для отцов, взросления и освобождения от узнанного. Руми, создавшего более 70 000 стихотворных строк на четырех языках – персидском, арабском турецком и греческом, нередко можно было увидеть на улице кружащимся под звуки ребабе и бубна или декламировавшим "Утопленную книгу" наизусть. Это произведение служило ему источником вдохновения на протяжении всей жизни. Сегодня же страницы "Утопленной книги" способны шокировать или изумлять тех, у кого сложились жесткие стереотипы в отношении духовных вопросов. Эти интимные заметки сразу же поражают читателя удивительным проникновением в мир желаний, непринужденностью и прямотой, непосредственностью отношений человека и божества, невыразимой близостью, струящейся сквозь все существа. Первое русскоязычное издание удивительной книги отца Руми – Бахауддина в пленительном и волнующем поэтическом изложении Колмана Баркса, в русской трансляции Алексея Орлова и Юлия Аранова, обещает вызвать такой же ажиотаж в определенных кругах нашей страны, как и на Западе. Почему "Утопленная"? Эта книга стала одним из важных символов суфийского учения на многие века. Руми беседует с учениками у фонтана в Конье. Дневник Бахауддина лежит раскрытым на бортике фонтана. Шамс прерывает беседу и сбрасывает в воду драгоценную рукопись и другие книги. – Зачем ты это сделал? – спрашивает Руми, - ведь это его единственная копия рукописи отца. Шамс в ответ: – Настало время облечь жизнью прописи и слова. А хочешь, я верну книгу? Сухой? Смотри. И он достает из воды список. На нем - ни капли воды. Книга, брошенная в воду – это поворотный пункт, колоссальный рывок в опыт, прочь от слов, мечтаний, химер, ума и воображения. Тогда как мистический текст может стать ключом, который дан, чтобы открыть царство в каждом из нас. Как и во всем вокруг. Может ли человек становиться, как говорит Бахауддин "одним из путей, коими вкушает Бог"? Утопленная книга – один из удивительных по своей силе и совершенству летописей подобного становления. http://community.livejournal.com/ru_sufi/172644.html