17) О Повелитель Йогамайи, пожалуйста, скажи мне, как я смогу постоянно сосредоточить свой ум на Тебе. Какие элементы, качества, деяния и формы я смогу созерцать в настроении преданности Тебе.
18) О Джанадардана, пожалуйста, вновь подробно опиши Свои могущественные достояния и процесс самопредания Твоей Светлости, так как мне может быть уже никогда не представится возможность услышать Твои нектарные наставления.
19) Всевышний Господь сказал:
- О Арджуна, лучший из Куру, так как Моя слава безгранична, Я опишу тебе самые выдающиеся из Моих явленных трансцендентных могущественных достояний, которые возникают из Моей божественной сознающей энергии.

14) О Кешава, я полностью принимаю все, что Ты сказал мне, начиная с Твоего утверждения на ме видух: "Они не знают Меня." О Господь, и сейчас доподлинно подтверждается, что никто среди полубогов и демонов не знает Тебя полностью.
15) О высшая Личность, отец вселенной, О Господь всех существ, Бог богов и Повелитель вселенной! Лишь Ты способен познать Себя благодаря Своей собственной познающей энергии.
16) Будь добр, опиши мне в полной мере Свои сверхъестественные личные достояния, которым проникнуты все Твои слова.

10) Таким преданным душам, навечно вручившим себя Мне и постоянно занятым поклонением Мне лишь из любви, Я дарую внутреннее божественное вдохновение, благодаря которому они могут приблизиться ко Мне и оказывать различное сокровенное служение.
11) Из сострадания к ним, Я, присутствуя в сердцах всех живых существ, рассеиваю тьму невежества светом знания. Будучи покоренным любовью Своих преданных, занимающих более возвышенное положение в беспричинной, полной любви преданности, и страдающих от невыносимой боли разлуки со Мной, Господом их сердца, Я являю им внутренний свет Моей личной встречи, разрушая этим тьму их мучительной разлуки.
12-13) Арджуна сказал:
- О Господь, Ты - Верховная Абсолютная Истина, наивысшее прибежище и высочайший спаситель. Все выдающиеся мудрецы, такие как Деварши Нарада, Асита, Девала и Вйаса описывают Тебя как самосияющую и самоявленную вечную Высшую Личность, обитель всего могущества и первоисточник всех божественных игр. И сейчас Ты Сам провозглашаешь эту истину.

7) Тот, кто доподлинно знает о Моей всемогущей власти и о преданном служении Мне, посвящает себя такому служению благодаря решительной, абсолютной убежденности. И в этом нет сомнений.
8) Я - Кришна, Сладостный Абсолют. Я - изначальная причина всеобъемлющей, всепроникающей и личностной ипостасей Абсолюта - Владыка всех энергий, Господь Ваикунтхи Шри Нарайана, почитаемый всеми. Течение материальных и духовных миров, каждое усилие и движение, Веды и родственные им писания, основы всего поклонения - все это берет свое начало лишь во Мне одном. И осознавая это сокровище, добродетельные души, благословенные богосознающим разумом, превосходят ограничения долга, принимая высочайший путь божественной любви, рага - марги, и поклоняются Мне вечно.
9) Эти чистые преданные принимают Меня как свою жизнь и душу. Они непрестанно обсуждают нектарные повествования обо Мне, делясь друг с другом чувством экстатической преданности. Они постоянно вкушают нектар своих божественных взаимоотношений со Мной согласно своей внутренней природе: в служении, дружбе, родительской любви и божественном супружестве.

4-5) Разум, знание, умиротворенность, терпение, правдивость, внешний и внутренний контроль чувств, счастье, горе, рождение, смерть, страх, мужество, ненасилие, уравновешенность, удовлетворенность, аскетизм, благотворительность, слава и позор - все эти различные качества живых существ рождены из Меня одного.
6) Семь великих мудрецов, во главе с Маричи, и их предшественники, четыре мудреца-брахмачари, возглавляемые Санакой, а также четырнадцать Ману, или прародителей человечества, возглавляемые Свайабхувой, уполномочены Мной и рождены из Моего ума, Господом Брахмой, известным как Хиранйагарбха. Все население вселенной - брахманы, кшатрии, вайшии и шудры произошло от них.

1) Всевышний Господь сказал:
- О могущественный Арджуна, услышь снова Мое божественное повествование. Я говорю тебе это лишь потому, что ты Мой друг, и Я желаю тебе исключительного блага.
2) Ни полубоги, ни великие мудрецы не могут понять Мое уникальное, сверхъестественное, божественное рождение в этом мире, так как Я - изначальная причина всех небожителей и великих мудрецов.
3) Тот, кто знает Меня, сына Деваки, как не-рожденного, источника всего и Повелителя всех существ, - не обманывается иллюзией, как обычные люди и свободен от всех грехов.

34) Отдай Мне свое сердце, оказывай полное любви преданное служение Мне и погрузись в поклонение Мне. Предлагай почтительные поклоны лишь Мне одному. Так, с умом и телом, занятым служением Мне, приняв полное прибежище во Мне, ты, несомненно, достигнешь Меня.

Конец девятой главы
Сокровенное Таинство
святой беседы между
Шри Кришной и Арджуной
Святого Веданта Йога Писания
Шримад Бхагавад - Гита Упанишад из Бхишма Парвы
Шри Махабхараты - Святых Законов -
записанных Шрилой Вйасадевой в ста тысячах стихов.

31) Такой полностью опустившийся человек вскоре обретает все добродетельные качества и достигает вечного блаженства. О сын Кунти, во всеуслышание объяви, что Моего преданного никогда не постигнет злой удел!
или
31) О Арджуна, обещай людям, что исключительно преданных Мне слуг никогда не ждет гибель. Тот, кто открыто объявляет это, сам быстро становится добродетельным и, несомненно, достигает Моей вечной милости.
(Второй перевод этого стиха был явлен Шриле Бхактивиноду Тхакуру во сне)
32) О сын Притхи! Низкорожденная личность из деградирующей семьи, женщина, торговец или рабочий также достигают наивысшего предназначения, принимая полное прибежище во Мне.
33) Так как же можно сомневаться в том, что всецело преданные Мне брахманы и кшатрии тоже достигают этой высшей цели? Поэтому, получив после множества перевоплощений временное, исполненное страданий человеческое тело, посвяти себя преданному служению Мне.

28) Так, хотя и совершая обычные или предписанные обязанности, ты будешь свободен от оков благочестивых и не-благочестивых результатов деятельности. Оставаясь внутренне беспристрастным к плодам каждого своего поступка, ты превзойдешь даже освобожденные души, и продолжишь свой путь прямо ко Мне.
29) Я равно отношусь ко всем душам, поэтому никто не является Моим другом или врагом. Однако, если кто-то с любовью оказывает Мне преданное служение, Я отвечаю ему тем же.
30) Даже если человек, совершающий самые отвратительные поступки, посвящает себя исключительному преданному служению Мне, оставив все, что противоречит преданности: эксплуатацию и отречение, то, воистину, его следует почитать как истинного святого, ибо он достиг высшего предназначения жизни.

25) Поклоняющиеся божествам достигают их, поклоняющиеся предкам идут к предкам, поклоняющиеся духам попадают в мир духов. Однако, те кто поклоняется Мне, несомненно приходят ко Мне.
26) Воистину, если чистосердечный и любящий бхакта предложит Мне с преданностью листок, цветок, плод и воду, Я милостиво приму это подношение Моего преданного.
27) О Каунтейа, любой свой поступок как обычный, так и регламентированный Писаниями - ешь ли ты, проводишь жертвоприношение, занимаешься благотворительностью или принимаешь какой-то обет, - совершай лишь как подношение Мне.

22) Но о Моих преданных, всецело зависящих от Меня, всегда поглощенных мыслями обо Мне и поклоняющихся исключительно Мне, Я забочусь Сам, давая им все необходимое.
23) О Каунтейа! Те, кто попеременно развивает веру в разные божества и преданно поклоняется им, без сомнения, служат Мне, но делают это не правильно.
24) Ибо лишь Я наслаждаюсь всеми жертвоприношениями и вознаграждаю за них. Но так как они не знают Меня таким, то вновь рождаются, болеют и умирают.

19) О Арджуна, как солнце Я согреваю летом, а в сезон ливней Я посылаю достаточно дождя и своевременно прекращаю его. Несомненно, Я - освобождение и смерть, и все грубое и тонкое.
20) Те же, кто совершает корыстные ритуальные жертвоприношения, предписанные тремя Ведами, поклоняются Господу Индре и другим божествам. В действительности, они поклоняются лишь Мне одному, но косвенным образом. Они пьют напиток Сома как остатки жертвоприношения, очищая себя от греха, и молят о достижении рая. В результате таких благочестивых действий, они достигают райского бытия и наслаждаются изысканными удовольствиями.
21) После того как благочестивые заслуги исчерпываются, их безграничному райскому наслаждению приходит конец, и они рождаются в мире смерти. Так жаждущие удовольствий личности, следующие наставлениям Вед по поклонению божествам, рождаются и умирают в этом материальном мире, приходят и уходят - и так без конца.

16) Я - ведическое жертвоприношение Джйотиштома и пять жертвоприношений божествам вселенной, как предписано в Смрити-писаниях. Я - подношение предкам, благоприятное предложение осеннего урожая и мантра. Я - составляющие жертвоприношения, такие как топленое масло; Я - священный огонь и само совершение жертвоприношения.
17) Я отец этой вселенной и мать, источник плодов всех поступков, предок и цель всего знания. Я являюсь священным слогом Ом, Риг-, Сама- и Йаджур-Веды.
18) Воистину, Я - цель каждого: поддерживающий, наблюдающий прибежище, хранитель и бескорыстный доброжелатель. Я творение, разрушение и поддержание. И, как вечная Высшая Личность, Я - первоисточник и семя.

13) О Партха! Но возвышенные души принимают прибежище в божественной и богосознающей природе. С чистым сердцем они оказывают исключительное служение Мне - Кришне, обладающим человеческим обликом, ибо знают, что Моя форма вечна и является первоисточником всех живых существ.
14) Независимо от времени, места и обстоятельств, такие великие души постоянно поглощены воспеванием и обсуждением славы Моего святого имени, облика, качеств, игр и атрибутов. Они внимательны к заключительным и подлинным описаниям Моей природы, неотъемлемых качеств и Моих экспансий и строго следуют правилам и предписаниям для принятия святого имени и соблюдения святых дней, таких как Экадаши. Следуя всем этим практикам преданности, начиная с предложения Мне смиренных поклонов, страстно жаждущие вечных взаимоотношений со Мною в будущем, эти преданные поклоняются Мне, посвящая себя трансцендентному преданному служению Мне.
15) Из тех же, кто поклоняется на пути знания, одни сознают свое собственное единство со Мной, другие видят единство различных божеств со Мной, тогда как третьи - отождествляют Меня с Моей вселенской формой. Так, различными путями, они поклоняются Мне одному.

10) О Каунтейа, Моя иллюзорная энергия, согласно Моим указаниям порождает мир движущихся и недвижимых существ. И так как всё сотворенное подверженно разрушению, вселенная воссоздается снова и снова.
11) Неспособные понять Мой в высшей степени прекрасный и вечный человеческий облик, невежественные люди оскорбляют Меня, Верховного повелителя всех живых существ, считая простым смертным.
12) Такие глупцы полны пустых надежд и мечтаний, связанных с тщетными планами достижения призрачного счастья и бесполезным поиском так называемого знания. Полностью лишенные всякого благоразумия, они приобретают друзей невежественной и страстной природы, и это погружает их в тьму иллюзии.

7) О сын Кунти, во время разрушения вселенной бесчисленные существа поглощаются Моей иллюзорной энергией, известной как майа. В начале нового тысячелетия Я вновь создаю различные существа.
8) Посредством Моей энергии иллюзорной материальной природы, Я снова и снова воссоздаю все формы жизни согласно тем качествам, которыми они обладают, и которые соответствуют результатам их корыстной деятельности и устремлениям в прошлых жизнях.
9) О завоеватель богатств, Я полностью непричастен и отстранен от плана эксплуатации, и поэтому деятельность по управлению вселенной - творение, поддержание и разрушение - Меня не затрагивает.

4) В Своей не-проявленной форме Я пронизываю всю вселенную, и все живые существа находятся во Мне. Однако Сам Я - вне всего.
5) Но все живые существа не прибывают во Мне. Лишь созерцай Мою непостижимую, одновременно единую и отличную (ачинтйа-бхедабхеда) природу совершенного, всемогущего, всеведущего Созидателя и Повелителя вселенной! Хотя Я поддерживаю и являюсь хранителем всех существ, это не затрагивает Меня.
6) Хотя природа воздуха огромна и всеохватна, и он всегда заполняет все свободное пространство, воздух и пространство всегда остаются отличными друг от друга. Знай же, что, подобно этому, все живые существа пребывают во Мне.

1) Всевышний Господь сказал:
- Сейчас Я раскрою тебе, свободному от зависти и зобы, это сокровище беспримесной преданности, начинающейся с воспевания и обсуждения Моей трансцендентной славы и совершения сокровенного божественного служения, - вплоть до непосредственного божественного восприятия Меня. Постигнув эту тайну, ты достигнешь свободы от мирского бытия - свободы от всего зла, противостоящего преданности Мне.
2) Знай, что это знание - высшая мудрость и величайшее сокровище. Оно совершенно чисто и, хотя находится вне восприятия чувств, является объектом непосредственного восприятия (чувствами занятыми преданному служению Господу). Воистину, это сущность и сила всех религий. Постижение его радостно и полностью свободно от бренного.
3) О покоритель врагов! Человек не имеющий веры в это сокровище наивысшей чистой любви ко Мне, не способен достичь Меня, бессмыленно страдая в этом ужасном царстве смерти.

26) Эти два пути обитателей материального мира, стремящихся к отречению и эксплуатации, известны как светлый и темный пути и универсально принимаются как вечные. Благодаря светлому пути достигается освобождение, а темный путь приводит к перерождению.
27) О Партха, зная о путях света и тьмы, Мой преданный (бхакти-йог) никогда не обманывается. О Арджуна, поэтому навечно посвяти себя исключительной преданности Мне (ананйа-бхакти-йоге), которая трансцендентна к этим двум путям.
28) Сознавая Моё высшее положение и невыразимо прекрасное чувство преданности Мне, всецело преданная Мне душа превосходит все плоды благочестия, достижимые изучением и цитированием Вед, жертвоприношениями, аскетизмом и раздачей имущества в качестве благотворительности. Затем она достигает Моей святой обители - Моей дхамы.

Конец восьмой главы
Путь Абсолютной Свободы
святой беседы между
Шри Кришной и Арджуной
Святого Веданта Йога Писания
Шримад Бхагавад - Гита Упанишад из Бхишма Парвы
Шри Махабхараты - Святых Законов - записанных
Шрилой Вйасадевой в ста тысячах стихов.

23) О Бхаратаршабха, сейчас Я опишу тебе пути, обусловленные выбором времени, следуя которым йоги и действующие ради своей выгоды достигают после смерти, соответственно, освобождения или перерождения.
24) Последователи пути знания и познавшие Брахман, Абсолют, достигают этот Абсолют, уходя в дневное время, при свете огня, солнца и других сияющих объектов, в продолжении двухнедельной фазы прибывающей луны, когда солнце в течение шести месяцев находится на северной орбите.
25) Если же человек покидает тело темной ночью, в течение двухнедельной фазы убывающей луны, когда солнце шесть месяцев находится на южной орбите, то такой искатель наслаждений на пути деятельности достигает рая. Однако в последствии он будет вынужден переродиться вновь.