парус_надежды (По_Таджикистану) все записи автора
Мавзолей Мухаммада Башоро, знатока хадисов (повествований о поступках и высказываниях пророка Мухаммада и его сподвижников) в первый период ислама, – один из памятников эпохи расцвета центральноазиатского зодчества. Он расположен среди абрикосовых садов и арчёвых деревьев и был возведён в XI–XII веках как здание, сочетающее в себе функции мавзолея и мечети поминального характера. Здание состоит из просторного центрального купольного зала, слева и справа от которого расположен ряд сводчатых помещений. Главный фасад мавзолея обращён к горной речке, откуда к нему ведёт единственная дорога.


Читать далее

Информация и фото

http://www.tourism.tj/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=

Место на карте

парус_надежды (По_Таджикистану) все записи автора
Aрхитектурный комплекс Хазрати-Бобо расположен в северо–восточной части современного кишлака Чорку и состоит из разновременных культовых сооружений, размещённых по единой оси фасадом на север, и погребения (мазар) некоего святого, которого местное население называет «Хаст-и подшох», «Хаст-и амир», «Амир Хамза-и Сохибкирон» (Сохибкирон – дословно означает «Господин счастливого сочетания звёзд»).
Ни учёные, ни старожилы Чорку не смогут точно сказать, какое из этих названий соответствует действительности и кто в этом мазаре похоронен, за чьей могилой верующие тщательно ухаживали. Мазар расположен в квартале Лангар, поэтому его, наряду с названиями упомянутыми выше, ещё часто называют Мазори Лангар. Это место также известно как «Мавзолей Чорку».

Читать далее

Информация и фото http://www.tourism.tj/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemid=

Место на карте

парус_надежды (По_Таджикистану) все записи автора
Крест Свято-Никольского кафедрального собора виден издали, отсвечивая всеми гранями под ярким душанбинским солнцем. Слева от храма за аккуратной железной оградкой в тени сосен и чинар лежат могильные плиты с коваными крестами. Сразу за погостом - вверх по склону небольшой возвышенности - хозяева церкви засадили землю фруктовыми деревьями: хурмой, черешней, айвой, персиками, сливами, абрикосами. Хозяева - это в первую очередь настоятель собора и благочинный приходов Русской Православной Церкви Московской патриархии в Таджикистане протоиерей Сергий Клименко, иерей Виктор Кузнецов, а также 32 работника храма

Душанбинский православный храм переживает основательную реконструкцию.

Читать далее

Информация и фото http://www.pravoslavie.tj/index.php?option=com_frontpage&Itemid=126

Место на карте

парус_надежды (По_Таджикистану) все записи автора
Душанбинский театр кукол был создан в начале 1985 года под руководством заслуженного деятеля искусств РТ Зафара Джавадова.
Была набрана труппа и необходимые специалисты, которые помогали появлению 13-го по счёту профессионального театра в Таджикистане. Шла интенсивная работа по подготовке спектаклей. Приглашались профессионалы (актеры-кукольники, художники) из других театров.
7 сентября 1985 года театр был открыт спектаклем "Приключения Мука" (автор Ш. Кулямов, режиссер З. Джавадов, художник А. Гейвандов, композитор К. Яхъяев). За всё время существования театра было поставлено свыше 40 пьес, как современных таджикских, так и зарубежных авторов.
При театре создана детская студия, ученики которой принимают участие в постановке некоторых спектаклей.

Читать далее

Информация и фото http://www.naison.tj/TEATRI/dol_t_r.shtml
Информация http://www.khovar.tj/2007/06/26/print:page,1,zdes_ozhivajut_skazki.html

Место на карте

парус_надежды (По_Таджикистану) все записи автора
В 1965 году в ГИТИС из Таджикистана была направлена группа молодых, подающих надежды ребят, состоящая из 24 человек. По окончании факультета актёрского мастерства они вернулись обратно в Душанбе и создали Молодёжный театр. Назван он молодёжным был по двум причинам. Во-первых, репертуар этого театра был рассчитан на молодёжную, студенческую аудиторию, а во-вторых, первоначальный коллектив театра был достаточно молод. Позже театру было присвоено имя А. Вахидова, одного из талантливейших актеров таджикской сцены, работавшего в таджикском академическом театре им. А. Лахути, с участием которого были созданы прекрасные спектакли, которые живут в памяти среднего и старшего поколения.

Читать далее



Информация и фото http://www.naison.tj/TEATRI/molod_r.shtml

Место на карте

парус_надежды (По_Таджикистану) все записи автора
Театр оперы и балета - ведущий музыкальный театр Таджикистана. Создан в Душанбе в 1940 г. на базе таджикского музыкального театра (1936-40 гг.). В труппу вошли певцы: Т. Фазылова, Б. Тураев, А. Муллокандов, Х.Ахмедов, Х. Таиров.
Была также создана небольшая танцевальная труппа, вначале всего четыре-пять человек: танцоры и танцовщицы: А. Азимова, А. Исхакова, М. Кабилов и другие , которые исполняли преимущественно народные танцы в операх и драматических спектаклях, принимала участие в концертах. Возглавляли труппу балетмейстеры А.Н.Исламова и А.И.Проценко, которые начали вести занятия классическим и характерным танцем. Первый таджикский балет "Ду гуль" ("Две розы") А.С.Ленского был поставлен в 1941 году. Осуществил постановку один из крупнейших советских балетмейстеров К.Я. Голейзовский. С помощью Исламовой, Проценко и Г.Р.Валамат-заде Голейзовскому удалось создать спектакль на основе фольклорных танцев.

Читать далее

Информация и фото http://www.naison.tj/TEATRI/operteatr.shtml

Место на карте

infusorla (По_Таджикистану) все записи автора

Музей музыкальных инструментов основан в 1990 г. на базе частной коллекции народного артиста РТ Г.Завкибекова. Талантливый актер, всесторонне одаренный человек, Гурминдж начал собирать коллекцию с ранней юности. На Востоке музыкальные инструменты всегда были средством передачи поэзии. Инструмент выражал душу певца - хафиза, затрагивал самые тонкие струны и глубокие чувства автора. Инструмент олицетворял человека с его переживаниями и радостями, молодостью и старостью, добром и злом. Музей Гурминджа насчитывает в своих фондах свыше 200 экспонатов со всех стран Азии.
Основные экспонаты представлены струнными, духовыми, смычковыми, ударными инструментами. Коллекция струнных инструментов самая многочисленная. Это и сетары, и дутары, и рубабы, и танбуры, и банджо.Самый красивый сетар - Кашгарский - инкрустирован садафом (слоновой костью). Афгано-бадахшанский сетар, насчитывающий свыше 100 лет, самый внушительный.
Много разных сетаров современных мастеров, в которых воплощены оригинальные замыслы авторов. Ведущее место отводится Шах-сетару, которому более 100 лет. Он выполнен из тутового дерева, большой по объему, но легкий по весу. Звук струн Шах-сетара самый мелодичный. Коллекция дутаров (две струны) самая разнообразная. Обычно дутар сопровождал песнопения Шашмаком. Здесь присутствуют дутары из Бухары,Таджикистана, Бадахшана от самых скромных по оформлению, до самых изысканных по форме.

Читать далее





Информация и фото http://www.naison.tj/MUZEI/welcome.shtml

Место на карте

infusorla (По_Таджикистану) все записи автора
Национальный музей древностей Таджикистана был создан в 1934 году на основе Выставки достижений народного хозяйства и экспедиционных исследований Таджикской базы Академии наук СССР. Тогда в музее насчитывалось всего 530 экспонатов. На сей день их более 50 тысяч. Это археологические и этнографические собрания музея, включающие в себя: керамику, металл, оружие, ювелирные украшения, нумизматику, рукописи, скульптуру, предметы быта, вышивки и т. д.

Среди коллекций музея большое место занимают уникальные памятники изобразительного искусства и культуры народов Таджикистана. Хронологически коллекция музея охватывает период от эпохи бронзы, IV тысячелетие до н. э., до начала XX века.

Читать далее



информация 1 http://www.naison.tj/MUZEI/mu_hi_r.shtml
информация 2 http://www.evrazia.org/modules.php?name=News&file=print&sid=1244

фото http://www.2shanbe.tj/photo/8-0-334

Место на карте

Аноним (По_Таджикистану) все записи автора

Местонахождение: Согдийская область, Пенджикентский район.
Расположение: кишлак Панджруд, около 60 км к востоку от города Пенджикента.
Транспорт: попутный автотранспорт или такси из города Пенджикента.

Поэт, родоначальник классической таджикской поэзии Абу-Абдулло Рудаки жил в конце IX – начале X веков, во время правления династии Саманидов. Он писал свои знаменитые оды и газели на языке дари (таджикский язык того времени), но с использованием арабского алфавита.
Талантливый певец и музыкант (Рудаки играл на чанге - инструменте типа арфы) был приглашён Насром II бин-Ахмадом Саманидом (914-943 гг.) в Бухару, где и провёл большую часть своей жизни, пока в 937 году не лишился высокого покровительства.
Кроме собственных поэтических произведений, важным вкладом Рудаки в литературу являются перевод с арабского языка на язык дари и дальнейшая поэтическая обработка индийского цикла назидательных новелл «Калила и Димна».Последние дни своей жизни поэт провёл в бедности и умер в 941 году в своём родном селении Панджруд, недалеко от города Пенджикента. Слово Панджруд в переводе с таджикского означает «пять ручьёв» («пандж» – пять, «руд» – ручей).
Многие моменты биографии поэта до сих пор остаются неизвестными. Нет и его прижизненного портрета. Сохранились лишь сведения, что поэт умер слепым. Не было ясности, где похоронен «отец таджикской поэзии» и сохранилась ли вообще его могила?
Читать далее

Место на карте
Источник информации: http://www.tourism.tj/index.php?option=com_content&task=view&id=65&Itemid=

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Своеобразную группу древних памятников представляют петроглифы –наскальные изображения.

Район Памира – самый богатый наскальными изображениями (более 50 мест) в Таджикистане. Они известны в долинах рек Гунта – на Чертымском завале, Пянджа – около кишлаков Наматгут, Лянгар, Поршнёв, Шах-Дара, Язгулем, Северная Ак-Джилга, в устье реки Бартанг. Это основные пункты сосредоточения наскальных изображений. По времени их появления выделяется несколько групп, самые ранние датируются эпохой бронзы, есть более поздние (раннесредневековые, развитого средневековья и современные).далее

источник:http://turi100.net/sights/?sight_id=390
фотографии:http://turi100.net/articles/?article_id=311
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Саре́зское о́зеро расположено на Памире, Таджикистан. Длина озера Сарез около 55,8 км, глубина озера Сарез около 500 м, урез воды — около 3263 м над уровнем моря. Окружающие горы возвышаются над озером Сарез более чем на 2416 м.
Озеро Сарез образовалось 6 (18) февраля 1911, после сильного землетрясения, когда река Мургаб была запружена в результате сильного оползня, похоронившего кишлак Усой, образовав при этом естественную плотину высотой 567 метров. Ученые полагают, что естественная дамба, образованная при землетрясении, известная как Усойский завал, не стабильна с учетом местной сейсмики, и что землям, находящимся у подножьи плотины, грозит катастрофическое наводнение, если плотина разрушится при будущем землетрясении.

источник:http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0...%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE
фотографии:http://www.planeta.uz/files/sarez.jpg
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Навру́з (Новруз, Нооруз, Наурыз, Наврез) (перс. نو روز — Now ruz, тадж. Наврӯз, курд. Newroz, узбекск. Navruz, туркм. Nowruz, казах. Наурыз, кирг. Нооруз, тур. Nevruz, азерб. Novruz, крым. Navrez) — праздник весны и начала нового года у иранских и тюркских народов. Название Навруз (перс. نو روز — Now ruz) в переводе с персидского языка означает «новый день».

Отмечается в день весеннего равноденствия: 21 марта в Иране, республиках Средней Азии и Закавказья, 22 марта в Казахстане. Навруз является началом года также по календарю бахаи.далее

Источник:http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D1%80%D1%83%D0%B7
фотографии://img-fotki.yandex.ru/get/16/m-vit23.2/0_84fc_66d371de_XL
место на карте:ЗДЕСЬ

Денис_Яковец (По_Таджикистану) все записи автора



Накануне арабских завоеваний (в начале VII века н.э.) основными религиозными культами, исповедуемыми предками таджикского народа, были зороастризм, манихейство, буддизм и индуизм, а также христианство несторианского толка. Во многих крупных городах был широко распространен иудаизм.
Все названные выше культы были постепенно вытеснены исламом. К середине XI века процессы исламизации населения были практически завершены.
Уже в VII веке н.э., вскоре после смерти пророка Мухаммада, в исламе возникло несколько направлений или сект, главными из которых, существующими и в настоящее время, являются суннизм и шиизм. Подавляющая часть таджиков исповедует ислам суннитского толка.
Читать далее

Источник текста
фото
НА КАРТЕ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Озеро Булункуль по размерам гораздо меньше Яшилькуля и соединено с ним узкой протокой. Вода в Булункуле прес-ная, много водных растений, нередко можно видеть уток, гусей, плавающих по глади озера, и чаек снующих над ней. Примечательно, что на этом озере впервые на Памире был организован рыбный промысел. С мая по сентябрь–октябрь рыбаки-любители расставляют сети у горловин втекающих в озеро речек и вылавливают османа и маринку.далее
источник:http://turi100.net/sights/?sight_id=389
фотографии:http://ruskiller-nsk.narod.ru/trips/pamir-2006/pamir-2006.htm
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Если ехать на автомобиле по Памирскому тракту, то где-то посредине пути, между перевалом Койтезек (4271 м) и посёлком Аличур, имеется поворот с основной трассы (стоит указатель), который ведёт к пресным озёрам Булункуль и Яшилькуль. А со стороны поселка Мургаб, поворот на Яшилькуль расположен на 145-м км. От поворота с основного тракта до Булункуля около 18 км, а от Булункуля до озера Яшилькуль ещё около 15 км пути по просёлочной дороге.далее

источник:http://turi100.net/sights/?sight_id=389
фотографии:http://tour.dsp.kz/pamir2004/diary8.html
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

ОЗЕРО ИСКАНДЕРКУЛЬ (Таджикистан) На полпути от Душанбе до Самарканда, между скалистыми цепями Гиссарского и Зеравшанского хребтов, расположена самая живописная часть Тянь-Шаня — Фанские горы. Вряд ли найдется на огромном пространстве СНГ еще один такой уголок, где на небольшом пространстве, среди редких по красоте ландшафтов, у подножья заснеженных гор рассыпано сразу три десятка больших и малых озер, окруженных зелеными лесами и белыми от пены бурными потоками впадающих ручьев и серебряными нитями водопадов. далее

источник:http://www.100velikih.com/view795.html
фотографии:http://dneproveloklub.narod.ru/otshety/Tyan-Shan/5ks-07-06/fany2006.htm
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора


Заповедник Тигровая балка в Таджикистане – наиболее значительная, уникальная территория Средней Азии, на которой представлен комплекс тугайных экосистем и характерных для тугаев редких и особо ценных видов. Не зря именно здесь была зарегистрирована последняя встреча c туранским тигром в 1958 году. По всему региону тугаи – это узкие полоски или небольшие по площади пятна лесных зарослей в поймах, вдоль берегов рек. А тугаи Тигровой балки – это настоящие массивы тугайных джунглей, значительные по площади и наименее затронутые антропогенным воздействием. Они расположены на слияние Вахша и Пянджа, между этими реками – что и обуславливает их значительные размеры и естественную сохранность.далее

источник:http://www.wwf.ru/about/where_we_work/asia/projects/tiger_balka
фотографии:http://www.newsfactory.kz/index.php?do=cat&total=5...5&sort=date&order=desc&page=11
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Истравшан – город-музей, древний центр торговли и ремесел, один из древнейших городов Центральной Азии. В 2002 году Истаравшану исполнилось 2500 лет.
Город основан в VI веке до нашей эры ахеменидским царем Киром, укрепившим поселение тремя рядами стен и цитаделью.
Во II-VII вв. до н.э. на территории Истаравшана располагалось городище Мугтеппа – место проживания местной аристократии, возводившей тут многочисленные замки со своеобразной, выразительной архитектурой.далее

источник:http://www.advantour.com/rus/tajikistan/ura-tube.htm
фотографии:http://www.passportmagazine.ru/article/1004/
место на карте:ЗДЕСЬ

VitaleGo (По_Таджикистану) все записи автора

Гиссарская долина – обширная межгорная впадина протяжённостью около 70 км и шириной от 2 до 18 км, по которой протекают реки Кафирниган, Каратаг, Ширкент.

Эти места были населены ещё в каменном веке, в IV–III тысячелетиях до нашей эры. Позднее, территория долины входила в состав Бактрии, потом Греко-Бактрийского и Кушанского государств. О том свидетельствуют многочисленные находки археологов, которые зафиксировали большое количество остатков древних городищ и поселений в виде искусственных насыпей округлых и прямоугольных форм, называемых местными жителями “тепа”. Помимо этого, известны и другие археологические памятники – медресе, мечети, могильники, остатки оросительных каналов и др.
далее

источник:http://turi100.net/sights/?sight_id=392
фотографии:http://www.flickr.com/photos/barnause/292432532/in/set-72157594366709442/
место на карте:ЗДЕСЬ