ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ все записи автора

я получил письмо от российского поэта из Канады - Алексея Бердникова - и неожиданно увидел в нем цитирование Григория Сковроды величайшего классика которого Украина дала миру - ну и невольно написал о его теории по биологии которую я выудил из его мысли о происхождении типов характеров у людей - хотя слово биология ему было совершенно не известно...

Григорий СКОВОРОДА

Старичок нЂкій Філарет в пустиннЂ 
Проживал вЂк свой в дубравной густинЂ. 
Молодец нЂкій, Филидоном звался, 
К бородатому старику пробрался, 
Слиша от многих о нем предоволно, 
Что пустинник свят и мудросты полной. 
Как поздоровил честную сЂдину, 
«Здоров будь!, — сказал старик, — и ты, сину». 
«Не погнЂвайся, отче милосердій, 
Скажи мнЂ, кій путь жизны свят и твердій? 
Мать моя мене и отец оставил, 
Давно я о них обЂды отправил. 
Ты мнЂ мЂсто их будь уже родитель, 
А будеш, если будеш мнЂ учитель». 
«Я, сину, и сам в мудрости есмь скудній, 
Знаю толко, что путь сей жизны трудній». 
«ЗдЂлай же милость, о сЂдая главо, 
Все буду помнить, я мЂх не диравой». 
«Опасно, сину, с свЂтом обиходся, 
З свЂтом, пока жизнь, надобно боротся.

          (продолжение ниже - Ю.К.)

ГРИГОРИЙ СКОВОРОДА ВЕЛИЧАЙШИЙ МЫСЛИТЕЛЬ
============= теория характеров по биологии ==========

                

 

Старайся с чужих случаев меж людом, 
А не с своих бЂд познать добро с худом; 
НапримЂр, видиш, что побили вора, 
Учись с него, что крадеж — бЂда скора; 
Не братайсь с тЂм, кто к добру не способній, 
С преподобным бо будеш преподобній; 
Паче ж дЂлай не то, что вЂтрогоны, 
Но то, что велят разума законы.  (Г.Сковорода)

Григорий Сковрода высказал мысль
что разные люди происходят от разных зверей 
- от свиньи или от петуха или от собаки или от змеи и т.д.

сначала эта мысль мне показалась - примитивной детской
а потом стала казаться все более убедительной
сначала на правах просто образности 
(устами младенца глаголет истина)

но чем серьезнее я к ней подходил 
тем больше она казалась близкой к истине:

- я вспомнил вдруг что саранча в один прекрасный миг своего развития 
двигается на встречу солнцу - и если там сады она их уничтожает
а если море то погибает сама

я вспомнил что плод человеческий проходит все стадии развития
внутри живота от дракона (сперматозоида) 
и головастика уже в развитии плода и через собаку и обезьяну 
- до образа человека каким мы его знаем

так вполне возможно что "в один прекрасный миг" развития
могло и солнце заглянуть в окно или другое событие
которое акцентировало (!) в характере
именно эту временную стадию - и тогда 
человек несет в себе характер выбранного предка-животного

***

в стихах тоже чувствуется как бьется 
пульс познания Григория Сковороды
- ну да... поэзия - по моей формуле - единственная 
форма познания которую нам подарила природа


                  =====

продолжение


Старайся с чужих случаев меж людом, 
А не с своих бЂд познать добро с худом; 
НапримЂр, видиш, что побили вора, 
Учись с него, что крадеж — бЂда скора; 
Не братайсь с тЂм, кто к добру не способній, 
С преподобным бо будеш преподобній; 
Паче ж дЂлай не то, что вЂтрогоны, 
Но то, что велят разума законы. 
Кому нравится нрав сей сегосвЂтній, 
Не возможет тот в свЂтЂ не быть бЂдній».
Філидон, видя, что се не на руку 
Старій плещет, вдруг почувствовал скуку. 
«Благодарствую тобЂ, старик сЂдовласій!». 
«З богом, мой синку!» Пошол восвояси.

Свята се мудрость, однак не манЂрна, 
Сам себЂ мислит. ПослЂ, сискав вЂрна 
По перью друга, принял марш в учены 
Стороны, чтоб 3 ум набыть совершенній. 
Взяли молодца силою до пруса, 
Когда он имЂл войну на француза. 
А как дюжина годов миновала, 
Домой Улікса судбина припхала. 
Принял марш прямо в лЂс до Філарета, 
Вспомянул емо мудріи декрета. 
«Спасайся, отче!» «Ты что за персона?» 
«Помниш ли, отче святій, Філидона?» 
«Ах, коль же ты стал манЂрна фігура!» 
«Змучила мене свЂтовая буря!» 
«На правом окЂ что то за затула?» 
«Се мнЂ вишибла контузьею пуля».

«А то откуду на лбЂ страшна яма?» 
«ТрЂснуло ружжьо». 
«А то что два шрама На щекЂ?» 
«Эту рану взял на бойкЂ». 
«Во фрунтЂ?» «О нЂт, в трактірЂ в напойкЂ». 
«Так как прилЂплен тебЂ шматок носа». 
«ПрилЂчен, Он был зсЂчен от францоза». 
«И по всем лицу мушкы?» «Се короста». 
«Она, думаю, французка, не проста. 
Ты тепер, сину, и ходиш отмЂнно?» 
«Упал с лошадЂ, викрутил колЂно.
И кромЂ того лЂкарЂ лЂчили, 
Когда та болЂзнь позмикала жили». 
«Чего ж ты плакать стал? 
Плач не поможет Тепера уже». 
«О боже мой, боже, 
Ах, поможи мнЂ, отче святЂйшій!» 
«Не могу теперь, сину любезнЂйшій! 
Не слушал тогда моего совЂта, 
Проси ж тепера о помощЂ от свЂта».

           ГС Сковорода ФАБУЛА


ЧеловЂк. 
Любезная сестра иль как тебе назвать? 
Доброты всякой ты и стройности ты мать. 
Скажи мнЂ имя ты, скажи своєесама; 
ВЂть всяка без тебе дурна у нас дума.

Мудрость. У греков звалась я 3 Софіа в древной вЂк, 
А мудростю зовет всяк руской человЂк, 
Но римлянин мене Мінервою назвал, 
А хрістіанин добр Христом мнЂ имя дал.

ЧеловЂк. Скажи, живеш ли ты и в хинских сторонах? 
Мудрость. Уже мнЂ имя там в других стоит словах. 
ЧеловЂк. Так ты и в варварских вЂть сторонах живіош? 
Мудрость. Куда ты мнЂ, друг мой, нелЂпую поіош? 
ВЂть без мене, друг мой, одной чертЂ не быть!

И как же мнЂ, скажи, меж хинцамы не жит. 
Где ночь и день живет, где лЂто и весна, 
Я правлю это всіо с моим отцем одна.

ЧеловЂк. Скажи ж, кто твой отец? Не гнЂвайсь на глупца. 
Мудрость. Познай вперіод меня, познаеш и отца. 
ЧеловЂк. А с хинцами ты как обходишся, открой?
Мудрость. Так точно, как и здесь: смотрю, кто мой, то мой. 
ЧеловЂк. Там толко вЂть одны погибшіе живут? 
Мудрость. Сестра вам это лжет, так точно, как и тут . 
ЧеловЂк. А раз†ж есть сестра твоя? 
Мудрость. Да, у меня. Сестра моя родна, как точно ноч у дня.
ЧеловЂк. И лжет она всегда, хотя одной роднЂ?

Мудрость. ВЂть одного отца, но дЂти не однЂ. 
ЧеловЂк. Зовут же как? 
Мудрость. Ей сто имен. Она Однак у россіан есть безтолковщина. 
ЧеловЂк. С рогами ли она? Мудрость. Дурак! 
ЧеловЂк. Иль с бородой? Иль в клабукЂ? 
Мудрость. Ты вріош! Она войдіот и в твой Состав, 
если хотиш. Ах ты! Ищезни проч! 
ВЂть я возлЂ тебе, как возлЂ свЂта ноч. 
[ЧеловЂк.] Ищезни лучше ты! БЂжи с моих проч глаз! 
ВЂть глупа ты сама, если в обман далась. 
Чево здЂсь не слихать нигдЂ, ты всіо вріош 
И, подлинно сказать, нелЂпую поіош. 
Родился здЂсь народ и воспитан не так, 
Чтоб диких мог твоих охотно слушать врак. 
Чуть раз†сищется один или другой, 
Чтоб мог понравится сей дикой замисл твой.
 

           ГС Сковорода РАЗГОВОР О ПРЕМУДРОСТИ - Мудрость и Человек



Все лице морщиш, печален всегда ты, 
Се ли ты можеш жизнію назвати? 
Тот суще живет, кто, весела зрака 
Будучи, свЂтло жизнь ведет без мрака. 
А кто печален, безпрестанно тужит, 
Того мертвого смерть протяжна душит.

ГС Сковорода

***

Щасливы, кои тщились еще в вЂк старинній 
Взвесть ум виспр и примЂчать звЂздних бЂгов чины. 
Можно вЂрить, что оны, всы земніи здоры 
Оставя, взойшли сердцем в небесніи горы. 
Не отвлекло сердец их угодіе плоты, 
Ни воинскіи труда, ни штатскы заботы, 
Ни вЂтренная слава, ни праздніи честы, 
Ниже безмЂрних богатств приманчивы лесты. 
Придвинув пред очы нам, здЂлали извЂстны 
И подвергли под ум свой теченія звЂздны. 
Так-то должно восходить на кругы прегорны.
Не так, как исполины когдась богоборны.
 

           ГС Сковорода ПОХВАЛА АСТРОНОМІИ (EX OVID[IO] FAST[I])

==============================================================================