Цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Бхаг., 1.5.21

Бхаг., 1.5.21

твам атманатманам авехй амогха-дрик
парасйа пумсах параматманах калам
аджам праджатам джагатах шивайа тан
маханубхавабхйудайо 'дхиганйатам

твам - ты; атмана - сам; атманам - Сверхдуша; авехи - найти; амогха-дрик - обладающий совершенным видением; парасйа - Трансцендентного; пумсах - Личность Бога; параматманах - Верховного Господа; калам - полная часть; аджам - нерожденный; праджатам - родился; джагатах - мира; шивайа - на благо; тат - то, что; маха-анубхава - Верховной Личности Бога, Шри Кришны; абхйудайах - игры; адхиганйатам - опиши как можно ярче.

О добродетельный, ты обладаешь совершенным видением. Ты способен познать Сверхдушу, Личность Бога, ибо являешься полной частью Господа. Хотя ты нерожденный, ты появился на Земле на благо всех людей. Поэтому опиши как можно ярче трансцендентные игры Верховной Личности Бога Шри Кришны.

КОММЕНТАРИЙ Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: Шрила Вьясадева - воплощение Личности Бога Шри Кришны, наделенное особыми полномочиями (Его полная часть). По своей беспричинной милости он низошел в материальный мир, чтобы освободить падшие души. Падшие, утратившие память души забыли о трансцендентном любовном служении Господу. Живые существа являются неотъемлемыми частицами Господа и Его вечными слугами. Поэтому все ведические писания систематизированы определенным образом на благо падших душ, и их долг - воспользоваться этими писаниями и выбраться из материального мира. Хотя формально Шрила Нарада Риши считается духовным учителем Вьясадевы, Шрила Вьясадева совершенно независим ни от какого духовного учителя, потому что, в сущности, он сам является духовным учителем каждого. Но, исполняя миссию ачарьи, он на своем примере показывает, что любой, будь он даже самим Богом, должен принять духовного учителя. Господь Шри Кришна, Господь Шри Рама, Господь Шри Чайтанья Махапрабху и все воплощения Бога формально принимали духовных учителей, хотя по своей трансцендентной природе уже обладали всей полнотой знания. Чтобы направить всех людей к лотосным стопам Господа Шри Кришны, Сам Господь в воплощении Вьясадевы описывает трансцендентные игры Господа.

--------------------------

КОММЕНТАРИЙ Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура:
Этот стих объясняет, что знание уже открыто Вьясе. [Нарада говорит:] "О ты, обладатель нужных знаний (амогха-дрик)! Коль скоро (тат) ты уже сведущ, пожалуйста, опиши (гайатам) как можно полнее (адхикам) наиболее благую славу (абхйудайах) могучего Господа (маханубхава)".

--------------------------

ПОЯСНЕНИЕ Е.М. Ади Пуруши Прабху:
Кто был духовным учителем Шри Кришны? Сандипани Муни. Кто был божеством Сандипани Муни? Шива. Сандипани Муни был шиваитом. Кришна принял его Своим духовным учителем, потому что решил: вайшнав поймет, что Я - Вишну, и ему будет очень неловко Меня учить. Поэтому Он избрал Своим учителем шиваита.

Кто был учителем Шри Рамы? Вишвамитра. Он вайшнав, но очень строгий учитель и суровый человек, поэтому он не церемонился с Рамой и Лакшманом.

Кто был духовным учителем Шри Чайтаньи Махапрабху? Ишвара Пури.

Ачарйаван пурушо веда: мы познаём Веды милостью духовного учителя.

-----------
(Из лекции Е.М. Ади Пуруши Прабху по курсу "Бхакти-ваибхава", 21.08.2007, Днепропетровск)