Пьем за Антона Павловича!

Какие золотые слова он сказал о женщинах:
Женщина с самого сотворения мира считается
существом вредным и злокачественным. Она стоит
на таком низком уровне физического,
нравственного и умственного развития, что судить
ее и зубоскалить над ее недостатками считает себя
вправе всякий, даже лишенный всех прав прохвост и сморкающийся в чужие платки губошлеп. Анатомическое строение ее стоит ниже всякой
критики. Когда какой-нибудь солидный отец
семейства видит изображение женщины «о
натюрель», то всегда брезгливо морщится и
сплевывает в сторону. Иметь подобные
изображения на виду, а не в столе или у себя в кармане, считается моветонством. Мужчина гораздо
красивее женщины. Как бы он ни был жилист,
волосат и угреват, как бы ни был красен его нос и
узок лоб, он всегда снисходительно смотрит на
женскую красоту и женится не иначе, как после
строгого выбора. Нет того Квазимодо, который не был бы глубоко убежден, что парой ему может быть
только красивая женщина. Один отставной поручик, обокравший тещу и
щеголявший в жениных полусапожках, уверял, что
если человек произошел от обезьяны, то сначала от
этого животного произошла женщина, а потом уж
мужчина. Титулярный советник Слюнкин, от
которого жена запирала водку, часто говаривал: «Самое ехидное насекомое в свете есть женский
пол». Ум женщины никуда не годится. У нее волос долог,
но ум короток; у мужчины же наоборот. С женщиной
нельзя потолковать ни о политике, ни о состоянии
курса, ни о чиншевиках. В то время, когда гимназист
III класса решает уже мировые задачи, а
коллежские регистраторы изучают книгу «30 000 иностранных слов», умные и взрослые женщины
толкуют только о модах и военных. Логика женщины вошла в поговорку. Когда какой-
нибудь надворный советник Анафемский или
департаментский сторож Дорофей заводят речь о
Бисмарке или о пользе наук, то любо послушать их:
приятно и умилительно; когда же чья-нибудь
супруга, за неимением других тем, начинает говорить о детях или пьянстве мужа, то какой
супруг воздержится, чтобы не воскликнуть:
«Затарантила таранта! Ну, да и логика же, господи,
прости ты меня грешного!» Изучать науки женщина
неспособна. Это явствует уже из одного того, что для
нее не заводят учебных заведений. Мужчины, даже идиот и кретин, могут не только изучать науки, но
даже и занимать кафедры, но женщина —
ничтожество ей имя! Она не сочиняет для продажи
учебников, не читает рефератов и длинных
академических речей, не ездит на казенный счет в
ученые командировки и не утилизирует заграничных диссертаций. Ужасно неразвита!
Творческих талантов у нее — ни капли. Не только
великое и гениальное, но даже пошлое и
шантажное пишется мужчинами, ей же дана от
природы только способность заворачивать в
творения мужчин пирожки и делать из них папильотки. Она порочна и безнравственна. От нее идет начало
всех зол. В одной старинной книге сказано: «Mulier
est malleus, per quem diabolus mollit et malleat universum mundum»[1]. Когда диаволу приходит охота учинить какую-нибудь пакость или каверзу,
то он всегда норовит действовать через женщин.
Вспомните, что из-за Бель Элен вспыхнула
Троянская война, Мессалина совратила с пути
истины не одного паиньку… Гоголь говорит, что
чиновники берут взятки только потому, что на это толкают их жены. Это совершенно верно.
Пропивают, в винт проигрывают и на Амалий тратят
чиновники только жалованье… Имущества
антрепренеров, казенных подрядчиков и
секретарей теплых учреждений всегда записаны на
имя жены. Распущена женщина донельзя. Каждая богатая барыня всегда окружена десятками
молодых людей, жаждущих попасть к ней в
альфонсы. Бедные молодые люди! Отечеству женщина не приносит никакой пользы.
Она не ходит на войну, не переписывает бумаг, не
строит железных дорог, а запирая от мужа
графинчик с водкой, способствует уменьшению
акцизных сборов. Короче, она лукава, болтлива, суетна, лжива,
лицемерна, корыстолюбива, бездарна,
легкомысленна, зла… Только одно и симпатично в
ней, а именно то, что она производит на свет таких
милых, грациозных и ужасно умных душек, как
мужчины… За эту добродетель простим ей все ее грехи. Будем к ней великодушны все, даже кокотки
в пиджаках и те господа, которых бьют в клубах
подсвечниками по мордасам.

------
[1] Женщина - это молот, которым дьявол размягчает и молотит весь мир

   Наверное, прошло долгое время. Автор письма уже разлучен с любимой женщиной и живет одиноко в другом городе. Его давит фантастическое горе, он плачет над бумагой, и чернила расходятся на буквах. Этот мужественный, терпеливый и мирный человек чувствует, как скрежещет его сердце от могучей тоски, и мучается в холодной запертой комнате, стараясь устать и уснуть. Он сознает, что все это, быть может, чепуха, что излишняя кровь сердца бросилась в голову и отравляет сознание. Остатками все еще счастливого разума он сознает, что страдать так не к чему, что жизнь обширна, но этот слабый контроль головы уже отказывается сопротивляться сердечной стихии, но человек все еще борется и старается писать о серых вещах провинции, чтобы защититься… 

Крамской.Оскорбленный еврейский мальчик

Жена себе найдет другого, а мать сыночка - никогда! Чтоб вы, жены, передохли раз и навсегда 😬 До встречи с будущими мужьями. В колыбели, пока не поздно

Приложение для любознательных любителей нелицеприятной правды.

На Маконском соборе обсуждался вопрос о том, является ли женщина человеком. По легенде вопрос был решён положительно с перевесом в один голос (32 против 31), по другой версии Собор даже отказал женщине в наличии души, в связи с чем за ним закрепился ярлык «женоненавистнического». На этом же соборе поднялся кто-то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился. Ибо священное писание Ветхого завета это поясняет: вначале, где речь шла о сотворении Богом человека, сказано: «...мужчину и женщину сотворил их, и нарек мужчину именем Адам», что значит — «созданный из красной глины». Но и Господь Иисус Христос потому называется Сыном Человеческим, что Он является сыном Девы, то есть женщины. И Ей Он сказал, когда готовился претворить воду в вино: «Что Мне и Тебе, Жено?» и прочее. Этим и многими другими свидетельствами этот вопрос был окончательно разрешён. (Григорий Турский. История франков[2]).

Ладно, будем считать женщину человеком. С оговоркой-днем. А вот украинца я не считаю человеком -ни днем, ни ночью.

PPS. А еще сегодня день рождения постепенно забываемого Высоцкого, между прочим

А в итоге, как и в заглавии- С’ИЗ МИР ГУТ — ИХ БИН А ЙОСЕМ («МНЕ ХОРОШО, Я СИРОТА». Мальчик Мотл из Шолом-Алейхема)

Зай гезунд!

Ваш самый одинокий на свете Филолюб, тьфу- Филофоб

 

 

Читать далее...

Пожилой, очень пожилой мужчина сидел на
скамейке в парке. Дети давно выросли и
разлетелись. Вот, разве только по большим
праздникам можно было получить от них
весточку по телефону. Жена давно умерла, и он
остался совершенно один.
Читать далее...

Ибо сказано: Трижды вещего гласа сильней, Было слышно у края обрыва, Как безумно молчал соловей, Но бездумно горланила рыба. Все, молчать от рожденья кому И кому распевать от рожденья, Преподав непостижность уму, Поменяли свои назначенья. Солнце черным пошло в три каймы, Гул пошел, как потом отмечали. Но сомкнутые губы мои Предпочли, сберегли, умолчали. И последнее слово за мной Оставалось. И ныне томится... Празднословие рыбы немой. Немота очарованной птицы.

 

 

 

...Украинство - это ужасно и уродливо. Даже не знаю, есть ли в природе ещё подобный порок. Украинство - это умело прикрытый внутренний бунт против самого себя, стремление объявить свои же пороки добродетелями. Не все из России поймут это. Могу только привести пример. Вот Ксения Собчак - типичная украинка, только говорящая по-русски. Украинство - это высшая, виртуознейшая форма предательства и лицемерия, когда уже и сам начинаешь искренне верить в свою ложь. Это потрясающий психиатрический феномен, ещё ожидающий своего исследователя. Ну как можно ОДНОВРЕМЕННО лить крокодиловы слёзы по "небесной сотне" и хладнокровно не замечать невинных детей, убитых на донецком стадионе! Запомните, русские люди, перевоспитать украинца не получится никогда! Я уже видел таких, которые гордятся своими погибшими на Юго-Востоке родственниками. Надо отдать им должное - они настоящие идиоты!

И.Дольников

"восточная мудрость гласит: невозможно обнаружить три вещи - след рыбы в реке, след змеи на камне и след мужчины в женщине"

Варьянт:
Свт. Амвросий Медиоланский Ст. 18-19
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на
скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице

Так ли это?
Если допустить, что женщина- змея или рыба, но говорящие, то да...
Неужели от меня не останется ни малейшего следа в этом подлунном мире?

 

 

 Чжан Цзи

  

    Одинокий осенью

  

   Осенний голубой туман клубится

   Над озером, и в инее трава.

   Нефритовою пылью "живописец"

   К златым цветам притронулся едва.

  

   И стебли ветер наклонил холодный,

   Повеял сладкий аромат цветов.

   Но лотосу блистать красой недолго:

   Увянет золото плывущих лепестков.

  

   Устало сердце. Мой погас светильник,

   И треском он напоминал о сне.

   От мира ухожу в свою обитель!

   О, дай покой! Как нужен отдых мне!

  

   Я плачу, одиночества нет горше.

   А в сердце осень. И конца ей нет.

   О солнце счастья, не взойдёшь ты больше?

   Не сможет слёзы осушить твой свет?

  

Из них ее нет на свете 12 лет.

Я старею,  жизнь проходит без нее, как будто так и должно быть.

Скоро, или не очень, мы с ней встретимся, надеюсь.

В конце концов.

Йитгада'ль ве-йиткада'ш Шме раба'

День проходил, как всегда:
В сумасшествии тихом.
Все говорили кругом
О болезнях, врачах и лекарствах.

....
Нет, очнешься порой,
Взволнован, встревожен
Воспоминанием смутным,
Предчувствием тайным…
Буйно забьются в мозгу
Слишком светлые мысли…
И, укрощая их буйство,
Словно пугаясь чего-то, — не лучше ль,
Думаешь ты, чтоб и новый
День проходил, как всегда:
В сумасшествии тихом?

24 мая 1914



Разница между мной и сумасшедшим только в том, что я не сумасшедший

Песня о фабричном гудке. Листья прошлогодние.

Музыка - Эдуард Колмановский, слова - Михаил Матусовский. Звездная песенная пара.

Что еще объединяет эти две разные песни - они обе звучали в спектакле МХАТа "Сталевары". Использовались для оживляжа производственной тематики, так сказать. И хорошо получалось. Песни отличные

 

 

 

 

 

via nicolaitroitsky

"...Можно дать бедному человеку нужную вещь и отнять ее
позже, но дать бедному сердцу надежду, а потом отнять ее — это
уголовщина.
А. Тетерев, из амбарной книги"

...И нет за гробом ни жены, ни друга, ни специальности...

Н. Ш.


Felix Nussbaum

Любопытно-https://m.gazeta.ru/comments/column/vodennikov/s63353/7662537.shtml

Дыхание трав увядающих тает,
Сочится туман над стальною водой.
В низине, где замок почиет седой,
Последняя фея сейчас умирает.


Я ўступіў у невялічкую лагчынку, лепей сказаць, нават шырокі раўчук. Злева і справа былі досыць стромыя сценкі адхонаў, сцежка вілася па дне і выходзіла ў нешырокі праём, за якім, не міргаючы, стаяла вялізная нерухомая зорка.Цьмяна і таямніча стаялі ў катлавіне ў нейкім нікому не вядомым парадку вялікія і меншыя валуны. Гэта было месца, у якім старая народная фантазія ахвотна змясціла б пляцоўку для ракавання рознай больш ці менш шкоднай язычаскай нечысці. Яна вымірае, але ўсё адно ў такія вось поўневыя ночы, калі вакол светла і толькі тут пануе паўзмрок, сюды збягаюцца на начную капу, начны суд Вадзяніцы, Балотныя Жанчыны, феі-Мятлушкі, Вогнікі з балатоў, Карчы, Лесавікі, Хахолы і Хохлікі і іншыя напаўзабытыя бажышчы. Успамінаюць, плачуць па былым, твораць свой суд.Сталёвыя воды туманам сплываюць, Ледзь дыхаюць пасмы пажоўклай травы.Ў нізіне, дзе замак спачые сівы,Апошняя фея цяпер памірае.Гэтая лагчына – апошні куток іхняга калісьці бязмежнага каралеўства. Гэтыя ледзь бачныя камяні – іхнія былыя павержаныя троны. Троны ў лагчыне, у якой густа настаялася іхняя трывога, бездамоўе і асуджанасць.
Іхняя апошняя безнадзейнасць у мёртвай пустцы бездухоўнасці.І адзіная жывая – ці жывая? – істота ў гэтым свеце закінутасці і пахмурай тугі.Не, я не быў тут адзінаю жывою істотай.

Всем хорошим, что есть во мне,
я обязан моей тюрьме.
Холоду стали, теплу кирпичей,
хрустальному перезвону ключей.
Моя тюрьма — водяной колокол,
с ней опускаюсь в бездонный низ.
Здесь я могу одной хлебной коркой
накормить миллионы крыс.
Эта тюрьма — моих слов и чисел
неразрушаемая скрижаль.
Я прямо в ней летать научился,
будто каменный дирижабль.
Стены ее стали мне кожей,
мои зарешёченные зрачки
провожают вечернюю лодку дожа
по Большому каналу твоей руки.
Не соблазняй же меня подкопом,
побегом вёсельным над волной.
Эти камни сойдут потопом,
лавиной преданной вслед за мной.

ИК