В ходе 3 трайбл фестиваля в Москве прошло 4 МК Kami Liddle. Ками не только великолепная танцовщица, но и очень милый и приятный в общении человек.

Слева от Ками руководитель нашей студии - Милана:

И мы :))))

Безобразничаем :)

Международный (Всемирный) день танца (International (World) Dance Day) отмечается с 1982 года по решению ЮНЕСКО в день рождения французского балетмейстера Жана-Жоржа Новера (Jean-Georges Noverre), реформатора и теоретика хореографического искусства, который вошел в историю как «отец современного балета».

Жан-Жорж Новер (29 апреля 1727—19 октября 1810) — французский балетмейстер, ученик балетмейстера Л. Дюпре. Выступал как танцовщик и возглавлял балетную труппу в театре «Друри-Лейн» в Лондоне.

Новер разработал принципы героического балета и балета-трагедии. В 1759 вышел его знаменитый труд «Письма о танце и балетах», где Новер обосновал принципы балета-пьесы, воплощаемого средствами действенных пантомимы и танца в содружестве композитора, хореографа и художника.

В этот день весь танцующий мир будет отмечать свой профессиональный праздник — театры оперы и балета, современные танцевальные труппы, ансамбли современного бального и народного танца и другие, как профессиональные, так и самодеятельные артисты.

Нашла очень интересный сайт http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/nohram.html. Много интересной информации о несохранившихся церквях.

Я раньше жила с бабушкой в центре, у площади Тургенева. Бабушка мне часто рассказывала про церковь, которая раньше была на месте нынешней площади. Церковь снесли в 1934 году, на ее месте сначала был рынок, а потом сделали небольшой садик. Несколько лет назад на площади установили памятный знак об утраченнной церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

Очень любила гулять по этому садику, там есть одно сильное место, находясь в котором, непроизвольно попадаешь в ИСС. Гуляя по просторам и-нета, нашла несколько фотографий.

Sera Solstice: Tribal Fest 09 Solo

В индийском штате Пенджаб 13 апреля отмечают один из самых любимых сикхских праздников — Вайсаки (Vaisakhi). Для сикхов, которые населяют Пенджаб, это одновременно и религиозный праздник, и праздник урожая, и новогодний день. Отмечается Вайсаки в первый день первого месяца Вайсакх Нанакшахи солнечного календаря.

Сикхи (Sikhs) — это индийская народность, исповедующая сикхизм, который изначально и возник на территории Пенджаба в 15 веке.

В этот день в 1699 году последний десятый сикхский гуру (правитель и наставник) Гобинд Сингх основал Халсу — братство с идеей мирового порядка, устранив различия между кастами и установив равенство всех людей.

Основные празднества обычно сосредоточены в гурудварах — храмах сикхов. Кроме того Байсаки отмечается и в поле, поскольку крестьяне в этот день отмечают праздник урожая.

В этот день пенджабцы просыпаются ранним утром и с цветами в руках посещают храмы, чтобы принять участие в специальных религиозных мероприятиях. Хотя большинство сикхов стремится посетить наиболее почитаемые гурудвары, такие как Золотой Храм или Анандпур Сахиб, где была провозглашена Халса, но те, кто не в состоянии туда поехать, посещают местные храмы.

В день Вайсаки в каждой гурудваре торжественно выносят святую книгу сикхов Гуру Грант Сахиб, и религиозные лидеры зачитывают всем присутствующим основные постулаты. После посещения храма верующие едят кара прасад — специальное блюдо из сладкой муки и масла.

В течение всего дня по улицам движутся праздничные процессии. Сотни и тысячи людей принимают участие в торжественных шествиях, идут с флагами и цветами, поют религиозные песни и танцуют, барабанщики выбивают марши, мужчины размахивают мечами, некоторые из них едут на красиво украшенных лошадях, все друг друга поздравляют и желают счастья.

Пенджабские фермеры отмечают Вайсаки немного иначе. В этот день они наряжаются в новую одежду, готовят национальные блюда, устраивают многолюдные ярмарки и концерты и поздравляют друг друга с Новым годом. В поле в этот день собирается много людей и проводятся народные танцы бхангра и гидха, посвященные празднику урожая. Эти удивительные танцы отражают всю историю сельскохозяйственного процесса, начиная от пахоты и посева и заканчивая сбором урожая.

Танец бхангра исполняется мужчинами, которые наряжаются в цветные тюрбаны, белые рубашки, яркие жилетки и подобие юбок. Они совершают совершенно немыслимые движения под звуки национальных барабанов дхола. Танец гидха исполняют женщины. Они надевают красочные наряды и множество блестящих украшений, издающих мелодичный звон при каждом движении. Торжества продолжаются до позднего вечера.

А еще:

Сонгкран (Songkran) — тайский новый год. Как и в других странах Востока, в Таиланде празднуют и европейский новый год 1 января, и Сонгкран. Празднование Сонгкрана продолжается несколько дней. Официально Сонгкран празднуют в Таиланде с 13 по 15 апреля, но по отдельным городам дата празднования изменяется от 11 до 18 апреля.

Местные жители называют праздник Ван Сонгкран (Wan Songkran), что дословно переводится как передвижение с одного места на другое. Тайский календарь состоит из двенадцати циклов, каждый из которых посвящен определенному животному, наделяющий год теми или иными чертами.

Тайцы (особенно дети) выходят на улицы, прихватив с собой пару ведер воды, и со словами «Sawasdee pi mai» (С Новым годом!) поливают всех подряд, кого только встретят, и красят друг друга тальком. Вода, символизирующая сущность всего живого, разбрызгивается повсеместно, ведь это должно принести благодать каждому, одаренному благословенной влагой.

Если улыбающийся таец польет водой вашу спину и плечи, значит, он желает вам счастья. Впрочем, и взрослые тоже развлекаются по полной программе. Например, в Чангмае водой поливают прямо из крепостного рва в центре города, качая ее из насосов. Мало не покажется! Специально перед празднованием этот ров чистят, чтоб вода была почище.

Раньше было принято в Сонгкран ходить по улицам с чашей воды и окроплять парой капель каждого встречного. Сейчас поливают всех подряд из водных пистолетов, ведер и поливных шлангов.
 
Однако, традицией обливания водой праздник не ограничивается. Исторически Сонгкран — это праздник любви и почтения, день, который тайцы стремятся встретить всей семьей. Утро Сонгкрана начинается с похода в храм, где монахам преподносятся приготовленные заранее изысканные домашние угощения, подчеркивая тем самым свое почтение к ним как к учителям и наставникам.

После возвращения из храма наступает время второй части новогодней церемонии — омовение семейной статуэтки Будды чистой водой с лепестками роз и жасмина. Затем в знак уважения к старшим членам семьи льют воду на их руки. После этой церемонии семья садится за праздничный стол, чтобы насладиться праздничной трапезой.

 

Волшебная музыка

Передача "Открытая Студия", 5 канал. В передаче принимал участие мой педагог - Петюков А.Ю.

Есть 4 этапа разрешения кармической ситуации: 

1. Принятие реакции с благодарностью. Понимая, что любая реакция порождена нашими поступками в прошлом, нужно успокоиться, отказаться от гнева и желания найти виновного во вне. То есть, необходимо принять реакцию смиренно и согласиться с тем, что это то, что мы заслужили. Если же мы при этом обвиняем других, то ещё больше усугубляем ситуацию и усиливаем кармическую реакцию. Необходимо смотреть на человека, который принёс эту реакцию, как на представителя высших сил (или Бога в конечном счёте), через которого проводится Ваша реакция. Если Вы смогли принять свою реакцию таким образом, тогда Вы сможете сделать следующий шаг в разрешении этой ситуации. 

2. Попытаться понять, какое негативное качество во мне привело к этой реакции? Ответив на этот вопрос, Вы сможете понять, от какого негативного качества Вам нужно избавиться. Если к нам приходят реакции в виде страданий, это указывает на то, что в прошлом мы совершали поступки, движимые своей низшей природой. Качества низшей природы человека описаны в «Бхагавад-гите» (16.4): «Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество — таковы качества людей, наделённых демонической природой, о сын Притхи».К перечисленным качествам можно добавить также вожделение, жадность, двуличие, склонность к обману, стремление к личному престижу и т.п.Итак, проанализируйте, какое качество низшей природы побудило Вас в прошлом совершить поступок, который принёс сейчас Вам эту реакцию. 

3. Попытаться понять, какое позитивное качество я должен развить? Ответив на этот вопрос, Вы сможете понять, каким высшим качествам Вас учит эта ситуация. Качества человека, обладающего высшей или божественной природой, описаны в «Бхагавад-гите» (16.1-3): «Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего существования, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение Вед, совершение аскезы, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремлённость, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям — таковы, о сын Бхараты, божественные качества праведных людей, наделённых божественной природой». 

4. Поступать на практике в соответствии с этим качеством высшей природы. Этот шаг в разрешении кармических ситуаций очень важен. Если Вы проделали даже три предыдущих шага, но не прилагаете практических усилий к тому, чтобы научиться действовать в соответствии со своей высшей природой, тогда Вы не сможете полностью нейтрализовать негативную реакцию, и она повторится вновь, чтобы побудить Вас исправить своё сознание и поведение. Поэтому, постарайтесь, не давая возможности проявиться своей низшей природе, действовать правильно.

------------------------------------------------------

Научившись разрешать кармические ситуации так, как это было описано выше, и, занимаясь преданным служением Кришне, Вы сможете осознать, что «Уроки судьбы», посылаемые Вам, не жестокое наказание, а проявление милости и любви Бога. В комментарии к «Бхагавад-Гите» (2.56) Шрила Прабхупада объясняет:«…Человека, который обладает сознанием Кришны, не беспокоят проявления тройственных страданий, ибо все страдания он принимает как милость Господа, считая, что заслуживает даже более сурового наказания за грехи, которые совершил в прошлом; кроме того, он видит, что милостью Господа его страдания сведены к минимуму. Аналогичным образом, когда такой человек счастлив, он считает это счастье даром Господа, а себя – недостойным такого дара; он понимает, что только по милости Господа оказался в таких прекрасных условиях и может служить Господу еще лучше…».

Мастер Бхакти йоги, Ивлев Владимир.

land-of-spirit.ru/publ/65-1-0-665

 

В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» (3.26.31) Шрила Прабхупада объясняет:
«…Поток желаний невозможно остановить, но если целью наших желаний будет удовлетворение Верховной Личности Бога, то мы сможем достичь совершенства. Когда живое существо стремится к господству над материальной природой, его желания оскверняются материей. Поэтому, прежде всего необходимо очистить свои желания. На первых порах процесс очищения должен проходить под руководством духовного учителя, поскольку духовный учитель знает, каким образом можно направить желания ученика на сознание Кришны…».

Весна потихоньку вступает в свои права, даже лед во дворе почти растаял, и непроходимая гололедица сменилась лужами невиданной глубины. Ветер с залива сносит с ног и наполняет энергией до краев!

А у меня полным ходом репетиции! 17 апреля ждите в Сосновом Бору (Лен. область), 24-26 Москва.  А потом еще Майское Дерево! Танцы репетирутся, костюмы шьются, на сновидения времени почти нет. Но их есть у меня! :) Сновиденный мир одаривает волшебными озарениями!

Фото какого-то лета :)

Еду в метро. Полупустой вагон. Стою у дверей. Взгляд влево, взгляд вправо... Мысли не спешат друг за другом. Думаю так, как говорю, и говорю так, как думаю. А паузы между мысле-словами, не заполненные вербальными праобразами, неужели пусты? Мыслительный процесс происходит несколькими параллельными путями одновременно, язык бы просто не успел...

В ходе такой рефлексии возник вопрос. Возьмем ребенка-маугли. Когда  взрослеет, он не думает? У него нет человеческого лигвистического фундамента, но мыслительный процесс действует или это просто животные инстинкты?

Когда же мы выходим на метафизический уровень, то вербальный аппарат и вовсе теряет свой смысл, ведь происходит прямой обмен энергией (на начальном уровне мыслеформами). Язык - это, несомненно, социально-обусловленное явление.

И следовательно: мышление обуславливает язык, или язык обуславливает мышление?

Генетика говорит, что измена мужчины - это нечто естественное, т.к. генетическая задача самца оплодотворить как можно большее число самок, в то время как задача самок - воспитывать детенышей.  Но какова суть понятия "измена"? Решила обратиться к словарю. Из статьи словаря Даля можно почерпнуть бездну значений этого слова, которые в очередной раз с легкостью вернут нас к одной неприложной истине: пока мы пребываем в майе, наше внимание ищет нечто вовне, а не внутри.

 

ИЗМЕНЯТЬ, изменить что, заменять, переменять, давать одну вещь вместо другой; переиначивать, переделывать, давать другой вид. || — кому, нарушать верность, откидываться от кого, покидать, переходить к противнику. Измени на себе платье, надень другое. Собачьего нрава не изменишь. Жених изменил ей, сватается на другой. Союзники изменили, передались неприятелю. Зима изменит, обманет, настанет оттепель. Силы под старость изменяют. —ся, быть изменяему; || изменять себя; изменять, волей или неволей, свой вид или качества. Измененье ср. окончат. измен м. измена ж. об. действ. по знач. глаг. Отдать что на измен чего, на перемену, на вымен. || Измена, неверность, предательство, отметательство, коварный переход, присоединенье к противнику; перемена в чувствах, мыслях, действиях, в обратную сторону. Изменный, переменный, могущий изменяться; изменяемый, изменяющийся. Это обычай изменный. Неизменное копье мое, надежный, верный человек. Изменчивый, склонный к переменам, непостоянный, часто изменяющийся. Изменчивость ж. свойство, принадлежность изменчивого. Изменяемость, изменимость ж. свойство, принадлежность изменимого, изменяемого или могущего быть измененным. Изменитель м. —тельница ж. изменяющий что-либо. Изменитель законов. Она изменительница гостинных обычаев. Изменительный приказ, изменяющий прежний порядок или распоряженье. Изменник м. —ница ж. изменщик м. —щица ж. кто изменил кому-либо, нарушитель верности; переметчик, предатель. Изменников, изменщиков; изменницын, изменщицын, ему, ей принадлежащий. Изменщичий, —нничий, —ннический, им свойственный или принадлежащ. Изменничество ср. измена, как действие, поступок, и как свойство изменника. Изменничать, быть изменником или предаваться измене. Изменщина ж. собират. изменники. Не водись с изменщиною!

 

Всё едино. Всё пребываем во всём. Мир Вам!