События

Все события, особенно неожиданные и чрезвычайные, суть Божьи слова к нам. Их нужно вопрошать до тех пор, пока не допросишься: что они значат, чего ими требуется от нас? Без этого никогда не сделаемся мы лучше и совершеннее.
Н. Гоголь. Письмо к М. П. Погодину, 1843.

Толковый словарь: Никого и ничего не судите и не критикуйте?

Источник Фома.ру
"Толковый словарь" с Юрием Пущаевым

«Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7.1; Лк. 6, 37). В оригинале, на древнегреческом эта фраза звучит так: Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε.

Центральный здесь глагол κρίνω (krinō), означающий «разделять», «отделять», «выносить решение», «судить», «осуждать», «испытывать», «проверять», «выбирать» и т.д. Вообще слово это очень интересное и показательное. Например, однокоренным с ним является греческое слово «суд» – ἡ κρίσις (krisis), которое трансформировалось в популярное сегодня слово «кризис»..

Далее

Мужественность, это прежде всего ответственность...

12 высказываний священника Павла Адельгейма

О человеке свидетельствуют его дела и его слова. Вспомним, о чём писал в своём блоге священник Павел Адельгейм.

*

В реальной жизни часто торжествует не правда, а сила. Блажен, кто вопреки очевидности сохраняет верность правде, даже если побеждён насилием.

*

Никогда в своей жизни не встречал подонков и нелюдей, это просто были несчастные люди.

*

Мы потому называемся христианами, что следуем за Христом в борьбе с грехом и хаосом. Мы призваны одерживать свои маленькие победы над грехом, становясь соучастниками Бога в Его великой победе над смертью.

*

Можно облачаться в одежду святых и называться их именами, но если мы непричастны их подвигу, одежды, титулы и самый сан остаются пустыми, словно повешены на вешалку, а не человека. Форма без содержания пуста.

*

Здоровым и обеспеченным необходимы нуждающиеся в их заботе и сострадании, чтобы сердце не очерствело, чтобы общество не озверело и не превратилось в джунгли, где стаи хищников разыскивают жертвы, чтобы утолить голод.

*

Подлинную жизнь в Боге следует отличать от всякой подмены. Это возможно для тех, кто бережёт принятое откровение. Подмена возникает там, где ты её ищешь и хочешь, даже не признаваясь в этом самому себе.

*

Пастырское служение отличается от педагогической деятельности. Сообщая студентам информацию по своей специальности, профессор не связан нравственными обязательствами. Пастырство подводит итог внутренней жизни пастыря. Он несёт пастве опыт собственной духовной жизни.

*

Что разделяет между собой людей? Различие желаний приводит к столкновению интересов. Возникает вражда. Чтобы жить в мире с людьми, нужно ограничивать свои желания нуждами других людей.

*

Самонадеянность — это самая страшная слепота. Самонадеянный никогда не придёт ко Христу, никогда не увидит Царствия Божия.

*

Если мы хотим иметь верное суждение о человеке, мы не должны основать его на мнении других людей. Вернее всего свидетельствуют о человеке его собственные суждения и поступки.

*

Чёрное следует называть чёрным, а белое белым. Грех осуждения начинается со злословия, а завершается приговором, который мы дерзаем привести в исполнение, распуская руки. Наша нравственная обязанность «свидетельствовать о зле» в себе и ближнем, но не выносить ему приговор и не приводить в исполнение.

*

Цель — это главное, а средства — второстепенное. Цель не оправдывает средства. Достойная цель не достигается недостойными средствами. Достойной цели нужны достойные средства.

http://www.pravmir.ru/12-vyskazyvanij-svyashhennika-pavla-adelgejma/

Без заголовка

Мысленными разбойниками окрадывается тот, кто принимает злые внушения, смешивая с ними свою волю.
Св. Амвросий Оптинский

О расстановках по Хеллингеру. Ответ православного священника

http://saintgeorge.org.ua/besedka/12-vospitanie-detei/142-psihologija
 

06.02.2013 19:22

Сергей:

Здравствуйте о.Андрей!
У нас у ребенка есть проблемы в общении с др детьми и не простой характер, хотя нам всего 6 лет. Близкие нам люди занимаются расстановками по методу Берта Хеллингера, и они предложили нам помочь.
Как Православная церковь относится к этим расстановкам и дадите ли Вы Благословение на них?
Вот кое что об этом:
http://hellinger-drama.narod.ru
http://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D0%BB%...1%80,_%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%82

Спаси Вас Господи! 

--------------------------------------------------

07.02.2013 12:25

Прот. Андрей.

Украинская Православная Церковь Московского Патриархата.

 г. Одесса.

Здравствуйте, Сергей!

Я познакомился с указанным Вами материалом и могу высказать свое мнение.
По-моему, метод Б.Хеллингера - это очередная попытка соединить ориентальный мистицизм с психоанализом З.Фрейда, облеченная в псевдонаучную форму( все как обычно: много новых слов, непонятных выражений и т.п.). Очередное доказательство того, что западное общество давно уже потеряло ориентиры духовной жизни и пытается решать сотериологические проблемы надуманными методами психоанализа и аутотренинга. Другими словами, метод Хеллингера - это всего лишь косметическая операция, макияж, наведение румян на лицо мертвого человека, причем не лучшим "косметологом", оживить которого он не в состоянии; не более чем вытирание воды под краном, который все время протекает. Здесь, скорее, решаются вопросы следствия психической болезни, но не устраняются ее причины.

ДАЛЕЕ

Что ненормального в нашей Церкви ?

Валерий Духанин. Святитель Игнатий Брянчанинов об опасности мнимодуховных состояний


Духовный мир являет собой неизмеримую глубину пред теми, кто вступает в него. На нашем пути к Богу имеется множество препятствий, не распознав которые с самого начала, можно направить свою душу в иную сторону и вместо богообщения достичь прелести – самообольщения, бесовского обмана. И значит, необходимо заранее знать, какие ошибки нас могут поджидать при прохождении духовного пути. В этом отношении творения святителя Игнатия (Брянчанинова) являются прекрасным руководством, которое убережет христианина от вероятных преткновений, обнаружит подводные камни, скрывающиеся на нашем личном пути к Богу.
Вообще в аскетической традиции началом всех зол и началом самообольщения единогласно признается принятая ложная мысль, доверие всем помыслам и ощущениям, рождающимся в нашем испорченном естестве. Святитель Игнатий разъясняет это, опираясь на антропологию: «Ум наш имеет способность мышления и способность воображения; посредством первой он усваивает понятия о предметах, посредством второй усваивает себе образы предметов. Диавол, основываясь на первой способности, старается сообщить нам греховные помыслы, а основываясь на второй способности, старается запечатлеть соблазнительными изображениями»[1].

Итак, мир падших духов, хотя и невидим, реально воздействует на нас чрез приносимые нам помыслы, образы и сердечные ощущения. И очень часто падшие ангелы вкладывают в нас помыслы, мечтания и ощущения таким образом, что мы воспринимаем их как собственные. Будучи же приняты и усвоены душой, вражьи внушения постепенно лишают человека духовной свободы, оставляя душу без подлинного богообщения (и значит, напрасно думать, что можно быть христианином и не обращать внимания на то, что происходит внутри нас). «Греховные и суетные помыслы, мечтания и ощущения, – учит святитель, – тогда могут несомненно повредить нам, когда мы не боремся с ними, когда услаждаемся ими и насаждаем их в себя. От произвольного содружества с грехом и от произвольного общения с духами отверженными зарождаются и укрепляются страсти, может вкрасться в душу неприметным образом прелесть»[2].

Далее

Фильм "Старцы" смотреть онлайн
 

Оригинальное название: Старцы Год выпуска: 2012 Жанр: Документальный Страна: Россия, ВГТРК Продолжительность: 32:52 Режиссер: Марина Михайлова Псково - Печорский монастырь. Традиция старчества не прерывалась в этом монастыре более 5 столетий. Здесь, как святыни хранят все, что связано с их подвижнической деятельностью. Мемориальными стали кельи старца Симеона, который в 20 веке был прославлен в лике святых, и архимандрита Иоанна Крестьянкина. Их имена связаны с исцелениями духовными и физическими. В аскезе, дневной и ночной молитве и полной закрытости от мира здесь живут самые уважаемые монахи.

Бежать с каторги

Вчера записывали синхрон для НТВ - у памятника Марине Цветаевой в Борисоглебском. Москва стояла, до храма было не доехать, встречались мы со съемочной группой на Новом Арбате - и решили у памятника. Тема - Пост, душа, Пасха.

Отсюда мой тезис:
Пост дает нам возможность не быть, по точному слову Цветаевой, "каторжниками плоти", бежать с этой каторги на свободу, которую мы обретаем во Христе.

Но на Страстной седмице мы уже забываем о себе, о своем покаянии и своих грехах - не до того. Потому что идем вместе с апостолами вслед Христу, воскресившему Лазаря Четверодневного, в Иерусалим, соучаствуем в Тайной вечере, плачем с отрекшимся Петром, видим неправый суд и глумление всех, кроме Симона Киренеянина, - всех, кому нужен был Христос - национальный лидер, Христос - хамства и экзальтации (ср. Энтео-Цорионов), Христос земного царства, земной власти и земных перспектив, слышим последнюю просьбу Спасителя с Креста, адресованную Отцу, - "Прости им, ибо не ведают, что творят", погребаем Его вместе с мироносицами и единственным не струсившим учеником Иоанном, и вместе с ними же приходим к Его гробу на третий день, примечая там ангелов и странно знакомого нам Садовника, Который еще не восшел к Своему Отцу.

Страстная уже при дверях.

Каторгу никто не отменял.

Остается одно - не откладывая - бежать.

и. Дм. (Першин)