Высказывания скинов говорят сами за себя. Но чтобы расставить точки над i в вопросе о существовании «православных скинхедов», мы попросили прокомментировать их заявления заведующего миссионерским отделом Душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского кандидата богословия иерея Даниила СЫСОЕВА.

  -- Во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея». Пропаганда национализма -- отход от подлинного христианства. Человек, исповедующий идею разделения людей не по вере (как учит Священное Писание), а по крови, не может быть православным. «Православный скинхед» Петр, например, не верит в единую, святую и соборную (т. е. собранную из всех народов) Церковь. Он отвергает единство веры, не признает универсального Откровения Божьего, принадлежащего всем народам земли, и по сути является самым настоящим язычником. Бог призывает к спасению все народы, а скинхед (в более широком смысле - русский националист) этому противится. Это также грех против наших братьев из других поместных Церквей. Русские националисты призывают к расколу с другими православными Церквами, что является раздиранием Тела Христова.

  Националисты утверждают, что чернокожие являются неполноценными людьми из-за того, что Ной проклял Хама. На самом деле проклятие пало не на всех потомков Хама, а лишь на Ханаана (Быт. 9, 25-27). Потомками Ханаана являются палестинцы и ливанцы. Все остальные народы, в том числе кавказцы и негры, -- не хананеи, и на них никакого проклятия никогда не лежало. Но дело даже не в этом: по Евангелию, все проклятия смываются водой Святого Крещения. Поэтому говорить о каком-то разделении внутри Церкви по крови недопустимо. С точки зрения Церкви скинхед, даже если он считает себя православным, не является православным христианином. Более того, разделение людей не по вере, а по крови - ересь филетизма, поскольку отвергает единство всего человеческого рода, произошедшего от Адама.

  Скинхеды не имеют под собой твердой почвы. Внешне они националисты, а внутри у них или язычество, или псевдоправославие, или даже исламские корни (есть скинхеды, которые надеются на союз с исламом против Америки). На самом деле они не знают, Кто такой Бог. Истинное, неповрежденное, древнее Православие, которое есть в наших молитвословиях, которое проявляется в службе воздвижения Креста, оно-то и является ответом на вызов скинхедов.

  Почему же в обществе существует оправдание действий скинхедов? Читать далее...

  Патриарх Кирилл: "Этот грех не останется у Бога без отмщения"
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением в связи с трагической гибелью священника Даниила Сысоева:
"Глубоко скорблю о трагической гибели от рук убийцы священника Даниила Сысоева. Отец Даниил был ревностным пастырем, много потрудившимся на ниве просвещения и отдавшим себя до конца служению Богу и людям. К нему с любовью притекали многие православные христиане, ища духовного руководства, вдохновения в вере, наставления на правый путь...
И этот грех не останется у Бога без отмщения. Надеюсь, что свершится и человеческая справедливость.
  Однако, пока имена преступников неизвестны, прошу всех воздерживаться от любых поспешных обвинений или резких суждений в адрес тех или иных лиц или групп.
Главное, что все мы - архипастыри, пастыри и верные чада Церкви должны делать сегодня - это горячо молиться о упокоении души убиенного иерея Божия и не забывать, что мы призваны Господом к тому, чтобы хранить мир между собой, мир в Церкви и в обществе, хранить и беречь друг друга, дабы никакие злодеяния не смогли посеять в наших сердцах злобы и беззакония.
Особо обращаюсь сегодня к своим братьям и чадам во Христе. Все мы должны твердо помнить и знать, что путь служения Христу и Его Церкви всегда связан с исповедничеством и даже мученичеством. Трагическая смерть отца Даниила не должна поселить в наших сердцах страх и малодушие, ослабить нашу ревность в совершаемом деле Божием. Будем твердо идти путем Христовым, ибо это путь победы над злом и грехом, путь, на котором нас не смогут остановить ни страдание, ни смерть.
  + КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

  Даниил Сысоев занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой, карате, латиноамериканскими танцами и танцем живота, призывая христиан не делать этого. Занимал критическую позицию по отношению к теории эволюции. При храме апостола Фомы, настоятелем которого был Д. Сысоев, развивалось активное миссионерское движение, включавшее в себя курсы подготовки православных «уличных миссионеров», задачей которых стало привлечение людей к православному вероучению посредством обращения к прохожим на улице (аналогично действиям представителей протестантских церквей и новых религиозных движений).

  19 ноября 2009 года Д. А. Сысоев был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета. Убийце, бывшему в маске, удалось скрыться. Отец Даниил скончался на операционном столе в 0:15 20 ноября.

  По основной версии следствия, убийство священника Даниила Сысоева, совершено на религиозной почве. В четверг, поздно вечером в настоятеля храма стрелял мужчина в маске.
Прихожане сообщили сотрудникам милиции, что, нападавший говорил с "кавказским" акцентом. Иерей Даниил Сысоев известен как опытный богослов, который находился в постоянном диспуте с экстремистскими направлениями ислама. Первые угрозы в его адрес начали поступать еще четыре года назад после того, как он провел публичный диспут с Вячеславом Полохиным, бывшим православным священником, который принял ислам.
  В то же время, по данным источника в оперативно-следственной группе, Даниил Сысоев мог быть убит представителями секты так называемых «родноверов». В настоящее время следствие отрабатывает все версии убийства, но данная версия является основной. Ранее «родноверы» устроили взрыв в одном из храмов Москвы...
Читать далее...

Смотрите! Сбывшиеся прогнозы Ивана Ильина о будущем России, его размышления о крушении монархии и о русском национальном характере, деятельность Ильина за границей, перезахоронение останков философа на кладбище Донского монастыря в Москве...
"Русский народ выйдет из революции нищим, - писал Иван Ильин в 1950 году, - ни богатого слоя, ни даже здорового хозяйственного крестьянина не будет вовсе. Это будет народ «бесклассового общества»: ограбленный, но отнюдь не забывший ни того, что его ограбили, ни того, что именно у него отняли, ни тех, кто его подверг «экспроприации». Будут городские и сельские жители; люди различных специальностей; различной подготовки; различных тяготений. Но все будут бедны, переутомлены и ожесточены... Государственный центр, ограбивший всех, исчезнет; но государственная монетная единица, оставшаяся в наследство наследникам, будет обладать минимальной покупательной силой на международном рынке и будет находиться в полном презрении на внутреннем рынке. Итак, предстоит нищета граждан и государственное оскудение: классическое последствие всех длительных революций и войн...
Национальные обиды и племенные претензии будут разжигаться снаружи — и иноземными врагами и «своими» предателями, давно уже мечтающими ликвидировать Россию. И ко всему этому прибавится разноголосица интеллигентски-эмигрантских «политических партий», заручившихся выдуманными «программами» и закулисными субсидиями...
... И вот, когда после падения большевиков, мировая пропаганда, бросит во всероссийский хаос лозунг «Народы бывшей России, расчленяйтесь!», то откроются две возможности: или внутри России станет русская национальная диктатура, которая погасит этот гибельный лозунг и приведет Россию к единству, или же такая диктатура не сложится и в стране начнется непоправимый хаос... Территория страны закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами..."
Многие прогнозы Ивана Ильина о России сегодня поражают своей точностью и актуальностью.
Автор и режиссёр: Алексей Денисов. Фильм - лауреат фестиваля «Радонеж» (2006 год) :

И всетаки, о России 88... «Россия 88» / RUSSIA-88 (Россия, режиссер – Павел Бардин)
Гран-при за лучший фильм конкурсной программы игровых фильмов -
За мастерство воплощения на экране бескомпромиссной гражданской позиции.
Павел Бардин - автор фильма «Россия 88», премьера которой состоялась на Берлинском кинофестивале. На «Духе огня» в Ханты-Мансийске «Россия 88» была удостоена специального приза жюри и Гильдии киноведов и кинокритиков. Мы встретились с создателем фильмa и побеседовали о его первом самостоятельном полнометражном проекте, выяснив также его взгляд на кинематограф и профессию режиссера.

Корреспондент:
Павел, перефразирую вопрос из картины: «Как Вы стали режиссером антинационалистического фильма?». Почему Вам захотелось разобраться в данной теме?

Павел Бардин:
Не то, что бы я всю жизнь болел идеей антифашизма и борьбы с ксенофобией. Просто одно с другим сопоставилось – череда закономерностей, случайностей. И сюжет придумался, и визуальное решение появилось.

Корреспондент:
Как шла подготовка к съемкам? Какие материалы пришлось изучить?

Павел Бардин:
Был опыт общения с такими людьми. Кроме этого, достаточно большой объем творчества наци-скинхедов есть в Интернете. В любой поисковой системе или на youtube можно вбить соответствующие ключевые слова, и станет понятно, что это массовое явление. Оно существует в самых разных жанрах и формах – не только на улице, но и в сети. Материалы открыты и доступны: видео, блоги и так далее. Еще я читал более серьезные книги – труды людей, которые это явление анализируют.

Корреспондент:
На обсуждениях фильма неоднократно звучали названия различных нацистских группировок. Не могли бы Вы рассказать о них? Возможно, какие-то из этих группировок явились прототипами банды в фильме «Россия 88»? В чем заключается смысл названия фильма?

Павел Бардин:
Прототипов не было. Есть много молодежных наци-банд с самой разной символикой, названиями. Очень часто ими используются нумерологические обозначения: 14, 18, 88. 88 - буквы немецкого алфавита HH, обозначающие «Hail Hitler». 18 – соответственно, «Adolf Hitler», а 14 – это четырнадцать слов Дэвида Лейна о том, что нужно сохранять будущее белой расы для наших детей.
У названия фильма «Россия 88» есть еще смыслы. Случайно получилось так, что наши герои родились в 1988 году. Плюс существует арт-проект Гельмана «Россия 2» - о другой России. А мы хотели заявить, что есть еще и такая Россия – «Россия 88».
Читать далее...

Присмотреться и к себе, и к власти

Вернувшийся недавно из зарубежной командировки приятель с огорчением говорил, что может безошибочно определить на улицах западных городов русского туриста... Дескать, плохо пострижен, неопрятен, в нечищенных ботинках, шумлив…

Можно, конечно, и огорчиться. Но можно и понять: скромный достаток, настигший россиян в последние 10 лет, открыл им возможность съездить за рубеж. За границу хлынул поток российских провинциалов. И слава богу, что хлынул. Посмотрят на причёсанную заграничную жизнь, может быть, что-то из полезного и переймут. Ну а то, что одеты не по последней моде, - не всё сразу. Хорошо уже и то, что русский человек теперь воспринимается в Европе не как нищий советский командированный, а как человек, у которого завелись деньжата. По европейским меркам это уважаемый человек.

Худо не то, какими нас видит заграница, а то, как мы преподносим сами себя, какими нас лепят наше кино, театр, наши артисты. А здесь такой мрак, что хочется выключить телевизор, швырнуть книгу в угол и заткнуть уши. Знакомый итальянский журналист сетовал: «Если довериться вашему «новому кино», телеэкрану или откровениям модных российских писателей, то о русских и о России складывается совершенно превратное впечатление. Хорошо, что кроме кино и телевидения мы ещё бываем в настоящих русских семьях, имеем русских друзей».

Какой же образ россиянина лепят наши электронные и кинопрограммы? Ни дня без пол-литра, ни шагу без кружки пива, ни минуты без сигареты. Экраны заполнены так называемыми «народными образами» - охальниками, болтунами, пьяницами, развратными удальцами, прохиндеями, толстобрюхими ментами, похотливыми начальниками, бомжами, бездельниками, небритыми философами-неудачниками, виртуозами-матерщинниками. Такое впечатление, что всё наше население - это какой-то сброд, одни «оборотни в погонах» и без погон.
Читать далее...

«Наше сегодняшнее соперничество с США — это провинциальный комплекс неполноценности», — говорит народный артист СССР

— Олег Валерианович, сейчас в мире бушует кризис. Настоящая культура и так пребывала не в лучшем состоянии. Теперь же можно говорить о том, что наступают совсем плохие времена?

— Возможно, будет совсем плохо, а возможно, и не совсем... Что касается культуры, то сейчас она переживает довольно сложный период. Советская власть отлично понимала — культура является идеальным инструментом идеологического воздействия на массы. Поэтому эта сфера хорошо снабжалась, и все театральные и кинопостановки чётко контролировались с позиции идеологии. И при всём жесточайшем диктате некоторые художники часто создавали подлинные шедевры. Сейчас подобного идеологического диктата не существует, и слава богу! Но в нашей Конституции записано: культура свободна. То есть, ребята, делайте, что хотите, но и снабжайте себя, как хотите.

Государство обязано понимать: культура и религия — единственные инструменты, которые вырабатывают в народе совесть, чувство единения с окружающими, доброе отношение друг к другу. Без участия государства в проблемах культуры мы не сдвинемся с места ни на шаг, какой бы успешной ни была экономика в стране. Вне культуры государство гибнет, ибо экономикой занимаются в таком случае безнравственные люди.
Читать далее...

Террорист, взорвавший Черкизовский рынок, решил стать новым мессией

Дело о взрыве на Черкизовском рынке Москвы 21 августа 2006 года. Тогда погибли 14 человек.

Присяжные уже вынесли свой вердикт, признав всех восьмерых обвиняемых виновными. Четверым из них грозит пожизненное заключение. При этом сами члены националистической группы “Спас” чувствуют себя героями, борцами за “русское дело”.

Они даже постоянно присылают соратникам письма из тюрьмы, где так себя и называют — “знаменитые террористы и боевики” — и призывают к продолжению борьбы, фактически выносят приговоры тем, кого считают предателями, и даже пишут книги.

Для лидера “Спаса” Николы Королева пожизненный срок — это венец мученика, на который он и рассчитывал с самого начала. Читать далее...

Следственный комитет прокуратуры Санкт-Петербурга вчера сообщил о том, что уголовное дело учредителя и главного редактора газеты «Русь православная» Константина Душенова передано в суд. Душенов обвиняется в распространении антисемитских материалов. Ему грозит до пяти лет лишения свободы.

Константину Душенову предъявлено обвинение по пункту «в» второй части статьи 282 УК РФ («возбуждение ненависти и вражды, а также унижение достоинства человека и группы лиц по признакам национальности»). По версии следствия, редактор газеты «Русь православная» создал организованную преступную группу «для распространения фильма «Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа», а также статьи «Россия с ножом в спине». «По заключению экспертов, фильм и статья содержат идеи ненависти, вражды, унижения достоинства человека в отношении евреев», – говорится в сообщении, размещенном на сайте прокуратуры Санкт-Петербурга. Помимо Константина Душенова, обвинение также предъявлено двум его соучастникам – Александру Малышеву и Петру Мелешко.

Фактически редактор превратил антисемитизм в настоящий бизнес. «Он предложил им распространять фильм, статью, а также другие материалы экстремистского характера почтовыми отправлениями по заявкам, приходящим как по почте, так и по сети Интернет», – говорится в сообщении прокуратуры. По данным следствия, Малышев должен был отслеживать заявки, устанавливать цену на продукцию, проверять поступление денег и отсылать по почте ксенофобские фильмы и печатную продукцию. У Мелешко обязанности были попроще – он отслеживал лишь заказы, поступавшие ему лично. В результате прокуратура установила не менее 12 случаев рассылки ксенофобской продукции заказчикам в различных регионах.

МАРЬЯМ МАГОМЕДОВА, «Новые Известия»

Правоохранительные органы не могут прийти к единому мнению, - действует ли на территории Московского региона организация скинхедов. И если она существует, сколько бритоголовых в ней состоит и насколько они организованны. Руководство ГУВД по г. Москве уже много лет утверждает, что единого фронта бритоголовых в городе нет. А за многочисленными убийствами приезжих стоят шпана и группы подвыпивших футбольных хулиганов. Однако представители других подразделений МВД считают иначе...

Милиционеры в приватных беседах рассказывают, что порой избавляются от «ненужных» трупов. Если где-то находят тело гастарбайтера без документов с явными следами насилия, его могут либо «не заметить», либо даже припрятать или сжечь. Зачем брать на себя очередной «висяк»? Во-вторых, «милиция нередко относится к нам с сочувствием, - рассказывает националист по прозвищу Боун. - Не раз, вместо того чтобы оформить драку или хулиганку, нас или выпускали, или выписывали штраф за мелкое нарушение порядка».
http://aif.ru/article/print/article_id/16458

Основы православного мировоззрения.
А.Б. Зубов: Лекция O проблемах патриотизма с точки зрения христианского православного вероучения «Христианство и патриотизм» (с последующими ответами на вопросы).



Андрей Борисович Зубов - доктор исторических наук, профессор, генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО, зав.кафедрой истории религий Православного университета апостола Иоанна Богослова, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН.

А. Б. Зубов: История Религий лекции
Видео архив

"Рясофорные погромщики"

Обращаясь к "чадам Православной Российской Церкви" Патриарх Тихон, пишет:
"...Доносятся вести о еврейских погромах, избиении племени без разбора возраста, вины, пола, убеждений... Православная Русь! Да идет мимо тебя этот позор. Да не постигнет тебя это проклятие. Да не обагрится твоя рука в крови, вопиющей к Небу. Не дай врагу Христа, дьяволу, увлечь тебя страстию отмщения и посрамить подвиг твоего исповедничества, посрамить цену твоих страданий от руки насильников и гонителей Христа. Помни: погромы - это торжество твоих врагов. Помни: погромы - это бесчестие для тебя, бесчестие для Святой Церкви!"

"Должно уважать евреев-караимов и евреев-талмудистов… Страшись же, христианин, обижать священное, хотя и отверженное племя. Страшная же казнь Божия постигнет тех злодеев, которые проливают кровь, родственную Богочеловеку, Его Пречистой Матери, апостолам и пророкам. Не говори, что эта кровь священна только в прошедшем, а знай, что и в будущем их ожидает приобщение Божескому естеству" митрополит Антоний (Храповицкий)

Иоанн Кронштадтский пишет учинившим еврейский погром в Кишиневе: "Русский народ, братия наши! Что вы делаете? Зачем вы сделались варварами, - громилами и разбойниками людей, живущих в одном с вами отечестве под сенью и властию одного Русского Царя и поставленных от него правителей? Зачем допустили пагубное самоуправство и кровавую разбойническую расправу с подобными вам людьми?"

Архимандрит Михаил (Семенов), обращаясь к "собратьям-пастырям" пишет:
"…Мы слышали… и то, что иногда пастыри повинны в погромах …Верить не хочется, но было и это …, ослепил Господь сердца их и отвратил руку свою от них..."

Следует упомянуть и о роли Церкви в деле Бейлиса, когда, выступая в качестве эксперта, профессор Петербургской Духовной Академии И. Троицкий решительно защищал евреев от обвинений в ритуальных убийствах. В этом смысле показательно свидетельство адвоката-еврея Я.С. Гуровича, который в 1922 г., защищая петроградского митрополита Вениамина, а вместе с ним и всю Церковь, сказал:

"Русское духовенство - плоть от плоти и кость от костей русского народа... В дни процесса Бейлиса именно духовенство было против процесса. Эксперты свящ. А. Глаголев и проф. Духовной академии Троицкий решительно отвергли употребление евреями христианской крови. Я - еврей, счастлив и горд засвидетельствовать, что еврейство всего мира питает уважение к русскому духовенству и всегда будет благодарно последнему за позицию, занятую русским духовенством в деле Бейлиса."

О политическом строе и власти

Патриарх Тихон: "…не наше дело судить о земной власти, Богом допущенной, а тем более предпринимать действия, направленные к ея низвержению. Наш долг лишь указывать на отступления людския от великих Христовых заветов любви, свободы и братства, изобличать действия, основанныя на насилии и ненависти, и звать всех ко Христу." Декабрь, 1918 г..

Не отказываясь от критической оценки политики советского государства в области религии, Патриарх Тихон еще раз подчеркивает, что "…установление той или иной формы правления не дело Церкви, а самого народа. Церковь не связывает себя ни с каким определенным образом правления, ибо таковое имеет лишь относительное историческое значение." (Послание к архипастырям и пастырям Русской Церкви о невмешательстве в политическую борьбу от 8 октября 1919 г.)

Одна из загадок Истории - это как смогли огромные прославленные цивилизации исчезнуть так окончательно и безвозвратно: Месопотамия, Египет, Древняя Греция, Древний Рим, Карфаген, Византия - веками стояли и освящали мир своей славой - а потом исчезли: их народы все пропали без следа, их города можно только исследовать из каких-то куч камней в пустыне... Что случилось? Как они могли так просто исчезнуть?

Теперь у нас есть на эту загадку ответ. Мы видим этот процесс собственными глазами. Вечная Русь, которая возвела величайшие города и соборы, которая распространила лучи своей культуры до самых далеких северных лесов и восточных океанских берегов, которая выработала изящную, тонкую, жемчужинную литературу, музыку и художества; самые глубокие духовные истины - эта великая цивилизация исчезает перед нашими глазами.

Коммунисты - делали все, чтобы искоренить российское в целом, и, в особенности - русское самосознание, из-за чего русский народ - один из самых великих народов в истории мира, не имеет представления о себе, как о славном и великом племени. Русский человек не видит себя как потомок героев, построивших самую большую страну в мире, очищая и заселяя лесные пространства, отбивая всех захватчиков, прославляясь постройкой злато-свечных церквей, изумляя мир тончайшей культурой. Сегодня русские - едва ли не единственный из всех «советских» народов бывшего СССР, который не имеет своего проработанного самосознания. Читать далее...

Максим Козлов: Отношение к мировоззрению Александра Дугинa

 : – Добрый вечер. У меня вопрос к Максиму Козлову. В СМИ появилось сообщение, что вчера состоялась ваша беседа с представителями телеканала «Спас», в которой вы посетовали, что на канале имеет место выступление Александра Дугина, которое неприемлемо с точки зрения социальной концепции Русской православной церкви. Скажите, пожалуйста, это Ваша личная точка зрения или это позиция Русской православной церкви по отношению к старообрядцам. Потому что, я насколько знаю, существует комиссия по взаимодействию со старообрядными приходами и старообрядцами, и эта комиссия взаимодействует со старообрядцами. Как в связи с этим можно расценивать ваш такой демарш по отношению к позиции Дугина? Спасибо.

  – Отношение к мировоззрению Александра Дугина никак не связано с телеканалом «Спас», прекращение выпуска на нем программы «ИТД» - совсем другая история. Но, впрочем, коли речь об этом зашла, то для того, чтобы не быть голословным, я позволю себе кое-что процитировать. С одной стороны, с точки зрения вероучительной, а с другой – с точки зрения общественно-политической. Итак, чтобы те, кто нас только сейчас начали слушать, не перепугались слишком, - я сейчас цитирую, как он сам себя характеризует, кандидата философских наук, философа Александра Дугина, основателя идейного течения неоевразийства. И вот что нам говорит Александр Дугин:

Читать далее...