Томас Мертон "Одинокие думы"

Духовная жизнь - прежде всего жизнь. Ее не изучают и не познают, ею живут. Когда ей подрубают корни,
она увядает, как и всё живое. Духовную жизнь нельзя вырвать из области человеческого и пересадить в
сферу ангельского, потому что благодать привита самому нашему естеству и Святой Дух освящает всего
человека.

Мы живем по духу лишь тогда, когда стремимся к Богу как люди. Поэтому, если мы хотим стать духовными,
мы должны оставаться людьми. Тех, кому мало богословских выкладок, убедит сама Тайна Воплощения.
Не для того ли Христос стал человеком, чтобы спасти людей, мистически соединив их с Богом в Своей
совершенной человеческой природе? Христос жил так, как и все в Его время, чтобы освятить
повседневную жизнь на все времена.

Если мы хотим быть духовными, начнем просто жить. Перестанем бояться своих обязанностей и дел,
неизбежно отвлекающих нас, но доставшихся нам по воле Божией. Приняв реальность такой, как она
есть, мы погрузимся в животворную Божию волю и премудрость, которая обступает нас со всех сторон.

Сначала же убедимся, что мы ведаем, что творим. Здесь нам поможет только вера. Только она
вразумит нас, чтобы мы искали волю Божию в повседневной жизни. Без веры мы не сделаем
верного шага. Не став зрячими, мы не сможем стяжать благодатной решимости и мира.
Если и самые просвещенные то и дело претыкаются и падают, то остающиеся в духовной тьме даже
не понимают, что пали. Только неустанно обновляя веру, мы спасемся от закоснелости духа.
Капитан, заведший судно в туман, напряженно вглядывается во тьму и ловит идущие от других
судов звуки. Так и мы достигнем чаемой пристани, если будем настороже.

Каждый день, отчетливо, сквозь суету - вопрос: "Любишь ли ты Меня?

Стремишься ли пребывать во Мне, чист ли ты для этого?

Принимаешь ли с благодарностью и благоговением Мою любовь, дары,
благословения, пищу, уроки?.. Или, поспешно ухватив крошки благодати,
скрываешься во мраке суеты?

Когда думаешь о земных нуждах, о том, что хочешь и должен сделать для
Меня, для себя, для ближних - любишь ли ты?
Готов ли ты отказаться от желаний плоти ради Меня и творить волю Мою?

Когда растешь, раскрываешь свои таланты, помогаешь ближним -
любишь ли ты? Кому и для чего ты в действительности служишь?

Пребываешь ли в святости и любви не только в благодатной церковной
атмосфере, но и в потоке суеты, среди искушений и испытаний?...

В мыслях твоих - любишь ли Меня? О горнем или земном помышляешь?
В сердце твоем живет ли любовь ко Мне? Кому оно отдано на самом деле?"

Нельзя раз и навсегда ответить на эти вопросы.
Любовь каждый день ждет ответов на них...
 

Г. Померанц "Записки гадкого утенка"

"...Я как сосуд — ничто. Я только вместилище. Я как дух, наполнивший сосуд, неотделим от Истины.
Это доступно каждому — но прежде надо сказать о себе всем сердцем: я ничто. А это не выходит.
Почти ни у кого не выходит. Кто умер, чтобы жил в нем Бог? Кто полностью освободился от своего
внешнего, сосудного я — даже от сознания своих грехов — и может сказать "я" о том, что в сосуде?
Мы только гадкие утята.

У подлинных лебедят есть какой-то период гадкоутеночности. Но кончается он очень рано, в юности.
Свою природу они, кажется, никогда не узнавали от других, извне, а только изнутри, толчком
преображения, таким бесспорным, что сомнения в своей лебединости исчезают, как дым. И не нужно
ничего пробовать, испытывать, добиваться. Это лебединость лебедя, постоянно удостоверяющая себя
сама. Какие-то атавистические черты прежнего, долебединого состояния могут оставаться, но то, что
для нас норма, для лебедя — минутное отступление от нормы. То, что для них всегдашнее, для нас —
только проблеск.

Здесь между лебедем и гадким утенком — пропасть. И через пропасть узенький, дрожащий мостик.
Лебедь помнит свою юность, когда он казался себе гадким утенком. Лебедь понимает гадких утят.
И гадкий утенок, испытавший проблески лебединости, может немного понимать лебедей. Заклеванный
на птичьем дворе, он может увидеть в лебеде свое возвышенное подобие.


Мы вышли из ничто, уйдем в ничто.
И надо нам без ничего остаться,
Чтобы почувствовать, что мы есть Кто-то...
Все, что мы видим, — что-то.
Но мы сами!..
Кто видел нас без ничего —
Без плоти?
Или кто видел во плоти, сквозь плоть, Того
Кто плоть творит, как мастер платье?..
Никто не сотворен.
А только нечто
Сотворено,
А Некто
Есть Творец.
И Он во всем
И Он в ничем
Равно один и тот же.
И если я есть Некто, а не нечто,
То я уже не в силах умереть.
И наша смерть есть отторженье нас
Ото всего,
Но не от нас самих...

(стихи Зинаиды Миркиной)"

Избранные главы из "Записок" - автобиографии Григория Померанца - здесь

Антоний Сурожский

"Если подумать о том, что значит смирение, можно обратиться к двум коротким определениям.

Первое – "смирение" по-русски это состояние примиренности, когда человек примирился с волей
Божией, то есть отдался ей неограниченно, полностью, радостно, и говорит: "Делай со мной,
Господи, что хочешь!" – но в результате примирился и со всеми обстоятельствами собственной
жизни: всё – дар Божий, и доброе, и страшное.

Бог нас призвал быть Его посланниками на земле, и Он нас посылает туда, где мрак, чтобы
быть светом; где безнадежье – чтобы быть надеждой; где радость умерла – чтобы быть радостью.

И наше место не просто там, где покойно, в храме, когда мы защищены взаимным присутствием,
а там, где мы стоим в одиночку, как присутствие Христово во мраке обезображенного мира.
Если подумать затем о латинских корнях смирения, то humilitas происходит от слова humus,
обозначающего плодородную землю. Подумайте – об этом тоже пишет Феофан Затворник, –
что представляет собой земля: она лежит, безмолвная, открытая, беззащитная, уязвимая,
перед лицом неба; она принимает от неба и зной, и лучи солнечные, и дождь, и росу,
но она принимает также то, что мы называем удобрением – то есть навоз, отбросы, всё,
что мы в нее кидаем, – и что случается? – она приносит плод, и чем больше она выносит того,
что мы душевно называем унижением, оскорблением, тем больше она приносит плода.

И вот смирение – это раскрыться перед Богом так совершенно, чтобы никак против Него,
против воздействия Святого Духа или против положительного образа Христа, Его учения
не защищаться и быть уязвимыми для благодати, как в греховности нашей мы уязвимы бываем
от рук человеческих, от острого слова, от жестокого поступка, от насмешки, – и отдать себя так,
чтобы по нашему собственному желанию Бог имел право совершить над нами, что бы Он ни
захотел: всё принимать, открываться, и тогда дать просто Святому Духу нас покорить."

Иногда, в суете дней, кажется, что над нами незримый потолок и что-то препятствует
нашему росту. Наш труд в такие моменты представляется ничтожным и почти бесплодным.
Кажется, никто не слушает наших таких нужных слов, никому не нужны наша помощь и отдача.
Мысли о собственной греховности и несовершенстве вынуждают ходить изо дня в день по
замкнутому кругу без надежды на освобождение. И если поверить в эту иллюзию, увы, так и будет.
 
Но, если снять с глаз черные очки, легко увидеть, что наш ежедневный труд любви, порой
тяжелый, болезненный и однообразный, но в то же время плодотворный и радостный - это и
есть смысл нашей жизни. Он - в преображении.
 
Вчера был хороший день, сегодня - не очень, порой мы летаем как на крыльях, порой - еле
ползаем. Иногда отчаиваемся и лежим, и хочется сдаться...
 
И так будет всю жизнь. Не будет особенного дня, после которого все пойдет как по маслу.
Но каждый день может быть счастливым, если он наполнен преображающим трудом и
приближает нас к Богу.

Поэтому, упав, надо просто встать и идти вперед по дороге преображения и любви.
И самое главное на этом пути - оставаться с Богом.
 
"Совершенство заключается в том, чтобы всякое бедствие, нищету, страдание, злосчастие
и позор, всей тяжестью свалившееся на тебя, переносить добровольно, радостно, свободно,
как желанное, сознательно и спокойно и так оставаться до смерти без всякого "почему"." 
                                                                                                                 
                                                                                                                  М. Экхарт

Автор: Наталья..., альбом: Блоги

Порой не верится, что когда-нибудь утром не будет привычных ритуалов умывания, завтрака,
молитвы, ощущения тепла и света... Не будет бесконечного неба в белой рамочке окна...

Не будет работы, вдохновляющей и плодотворной, теплого общения с ближними, не будет
такого знакомого и каждый раз по-новому потрясающего чуда любви, прорастающей в
сердце, не будет с каждым днем все большего углубления в единстве, познании, синергии...
Не будет бесконечных и благодатных уроков, радости отдачи...

Не будет страданий и боли, потерь и душевных мук - ничего из того, что здесь приближает
нас к вечности, срывая с сердечных очей пелену  мирской суеты...
Даже мелких неприятностей и неудач не будет...

Порой не верится, что такая благодать - лишь пакибытие. Что впереди -  "еще не открылось,
что будем. Знаем только,что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его,
как Он есть." 1 Иоан. 3:2

Живя с этим чувством вечности, уже невозможно полагать главной эту жизнь с ее временными обязанностями, целями и мечтами. Все ценности этого мира становятся
бесконечным "не тем", жалким кусочком неба против его бескрайности.

Но это и не означает полной отрешенности от земной жизни - наоборот, вспыхивает желание 
как можно сильнее преобразиться, как можно ярче светить, как можно больше принести
плодов и как можно больше дать ближним...

Невозможно жить той жизнью уже сейчас, даже представить ее, но начать - перейти
из смерти в жизнь и помочь в этом ближним - можно только здесь. Помня о том, что
процесс рождения и преображения продолжается... 

"Когда меня спрашивают, зачем мы молимся, или постимся, или делаем добрые дела,
зачем мы крещены, а главное, зачем Бог стал человеком (что самое высокое), я отвечаю:
"Затем, чтобы Бог родился в нашей душе, а душа в Боге". "

 М. Экхарт. 
 
 

Автор: Наталья..., альбом: Блоги

Господи, вот я пришла к Тебе. Я почти ничего не понимаю, не знаю, не умею…
Как мне исполнить волю Твою и ходить путями Твоими?

Все время пребывай во Мне.
И пусть между нами не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, я каждый день тружусь над собой и своим отношением к ближним,
стараюсь любить их. Но, как бы я ни старалась, у меня такое чувство, что от меня
ничего не зависит и все бесполезно. Как мне научиться любить?

Не трудись «от себя».
Приходи ко Мне и предоставь это Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Случилось. Прибило. Лежу. Оглохшая, онемевшая, ослепшая, бесчувственная ко всему.
Кажется, я уже умерла. Господи, как пережить эту невыносимую боль?

Открой глаза и посмотри на того, кто лежит рядом. Его боль не меньше.
Подай ему свою руку. И потихоньку помогите встать друг другу.
А потом приходи ко Мне и вложи руки в Мои раны.
В Моей любви ты поймешь смысл и временность твоей боли.
И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, я так люблю Тебя! И так хочу служить Тебе – всеми дарами, которые Ты мне дал!
Почему же Ты даешь мне так мало возможностей, ведь Ты видишь, сколько у меня планов,
желаний и сил для Тебя?

Главный твой труд – уповать на Меня, любить и хранить себя неоскверненной от мира.
И помнить и ценить то, что меньший в Царствии Божьем больше величайшего из пророков
на земле. Поэтому приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, прости! Я пришла к Тебе. И жду перемен… Когда же из моего чрева потекут
реки воды живой? Когда мои ближние увидят во мне – Тебя? Когда Ты начнешь
действовать через меня во всей своей силе?

Оставь СВОИ мысли и ожидания. И прими Мои мысли и пути. Жди в смирении.
И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, как мне победить свою плоть с ее страстями? Как ни стараюсь, доброго,
которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю...

Живи не умом, а духом. И пребудь во Мне, и распни плоть со страстями и похотями.
И помни - эта брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесной.
И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, сколько же в мире несправедливости и зла... Гибнут чистые и любящие люди,
а их обидчики остаются безнаказанными. Почему Ты не предотвратишь это, Господи,
почему не защитишь их?

Моя любовь все покрывает, поэтому Я умер за всех и всех простил, и каждому дал шанс
покаяться и придти ко Мне. Приходи ко Мне и пребудь в любви Моей, и в тебе и через
тебя она тоже покроет все. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, мне так много хочется сделать для ближних, так много им дать, рассказать о
Тебе – и словами, и жизнью. Но они не хотят, им не нужны мои дары! Зачем же тогда
мне все это, если я не могу принести плодов?

Учись любить , даже тогда, когда кажется, что это никому не нужно. Моя жертва тоже
напрасна для многих. И помни – главные плоды это - любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. 
И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, мне так тяжело жить между небом и землей – только я прилепляюсь к чему-то
земному, как Ты выбиваешь почву у меня из-под ног. Сначала мне больно, но потом я
благодарю и благодарю. Но только возношусь к небесам, как земное настойчиво требует
от меня исполнения каждодневных обязанностей…

А ты не бегай от неба к земле и обратно.
Ты приходи ко Мне. И следи, чтобы между нами не было ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, вокруг столько страданий и потерь, а Ты дал мне столько счастья и полноты!
Я так благодарна Тебе, но ничем это не заслужила...

Цени и принимай, не оценивая и обсуждая, то, что Я тебе дал.
И приходи ко Мне – и в горе, и в радости, и в нужде, и в достатке.
И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.

Господи, в Тебе – моя жизнь. Я так жажду, чтобы Ты забрал меня к Себе!
Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя
восторгаются к Богу живому.

Теперь, когда ты так жаждешь, ты нужна Мне на земле, чтобы через тебя
возжаждали многие. Чтобы твои несказанные слова, несделанные дела
не стояли между нами. Когда исполнишь все, что должна, приходи ко Мне,
и Я заберу тебя к Себе.

И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.   
 

Автор: Наталья..., альбом: Блоги

Отвечай на все – любовью.

Люби, не балуя и потакая, но содействуя истинному благу ближних.

Если кто-то отвергает свет, который ты несешь, будь настойчив и терпелив – помни, что каждый человек нужен Богу.  И подумай о том,  все ли ты сделал для того, чтобы Бог потом не отверг кого-то из вас, или вовсе обоих.

Останови обиду и раздражение в зачатке. Впрочем, если ты любишь, то не можешь сердиться долго – в пламени любви горечь и злость сгорают быстро и без остатка.

Забудь о том, чьи слова или поступки разделили тебя с ближним – сделай первый шаг искренне, и почти всегда второй шаг будет тебе навстречу.

В страдании помни о том, что Господь расчищает в твоей душе преграды, стоящие между вами, и крепче обнимает тебя.

Не отталкивай свой крест, считая его слишком легким – не поносив его, не узнаешь, сколько он действительно весит.

Когда тебя охватывает воодушевление от твоих успехов, подари его Богу – воздай Ему славу и войди в Его радость.

Любовь и служение Богу и ближним – это непрестанный труд.  Но помни старую мудрость – если ты полюбишь свой труд, впредь ты не будешь трудиться ни одного дня в своей жизни.

Из изречений Мэйстера Экхарта