Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил людей:
"Знаете ли вы что такое хула?" Они ответили:
"Аллах и его посланник знают лучше".
Он сказал:
"Это твое упоминание о брате твоем то, что ему бы не понравилось".
Кто-то спросил:
"А если брат мой и в самом деле таков, как я говорю?".
Он сказал:
"Если он действительно таков, то ты совершаешь гыйбу, а если не таков, то бухтан" (приводит Муслим).
Гыйба - это обсуждение человека за его спиной, его качеств, характера, внешности.
Бухтан - это сплетни, наговор, недостоверная информация о человеке.
Прежде, чем сказать что-либо, нужно как следует подумать. Ведь язык может ввергнуть человека в ад.
Об этом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предупредил Муаза, взявшись за язык, он сказал:
"Придерживай это!" Муаз спросил:
"О пророк Аллаха! Разве с нас будут взыскивать за то, чем мы разговариваем?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул: "
Да лишится тебя твоя мать, а разве ввергают людей лицом в огонь за что-нибудь, кроме как за клеветнические речи?!" (приводит Ибн Маджа)
Одним из примеров, каким мерзким, грязным делом перед Аллахом являются, казалось бы незначительные комментарии в адрес другого человека относительно его внешности, одежды послужит рассказ о замечании Айши (да будет доволен ей Аллах), жены пророка. Однажды про одну из жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)она сказала:
"София маленькая". На что Пророк ответил (да благословит его Аллах и приветствует):
"Даже если твои слова смешать с водой целого моря, все равно останется запах".
Необходимо защищать честь другой женщины от гыйба:
"Аллах посчитает обязательным для себя освободить от огня того, кто защитит честь своего брата от злословия" (приводится у Ахмеда)
Сплетни это прямой путь к могильным мучениям. Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходя мимо двух могил сказал:
"... поистине, эти двое подвергаются мучениям и мучают их не за большие грехи. Один из них был сплетником, а другой не очищался от своей мочи".
читать дальше
