Любовь к Аллаху - из единиц Таухида аль-Улюгия!
Любовь,которой достоин только Аллах(с благоговением и бесприкословным подчинением),должна посвящаться только Ему и никому из созданий!

Наилучшим примером воплощения любви к Аллаху является Ибрагим (алейги ссалям).Нам позволительно питать любовь к нашим родителям,мужьям,детям и т.д.,при условии что любовь к Аллаху выше всего этого! Ибрагима же Аллах создал так,что у него в сердце была лишь любовь к Аллаху!И он сам был любимец Аллаха!Поэтому Аллах назвал его "кхалилу-ЛЛах"(خليل الله)
-друг Аллаха.

إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
..Ибрахима ,который был единобожником и не был одним из многобожников».(2:135)

وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً
Аллах сделал Ибрахима (алейги ссалям)Своим возлюбленным(другом).(4:125)

До старости не было детей у Ибрагима.После его женитьбы на Хаджер,она родила ему Исмаила(алейги ссалям).И вот появилась у Ибрагима в сердце немного любви еще к кому-то.
Аллах,Всеведующий и Знающий,что в сердцах наших,-знал,какое чувство вызывает у Ибрагима его сын(алейгим ассалям).И послал ему Аллах трижды один и тот же сон,в котором он своего сына приносит в жертву Аллаху.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых».(37:102)

Аллах не приказал Ибрагиму прямо,однако сон пророка-правда.И каков был ответ сына,воспитанного своим отцом!Сына воспитанного на таухиде:
«Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых».

"Когда они оба покорились, и он уложил его на бок,
Мы воззвали к нему: «О Ибрахим (Авраам)!
Ты оправдал сновидение». Воистину, так Мы воздаем творящим добро.
Это и есть явное испытание (или явная милость).
Мы выкупили его великой жертвой.(37:103-107)

И сделал Аллах Ибрагима (алейги ссалям) имамом всех единобожников!И его самого сделал - уммой!

إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً
"Воистину, я сделаю тебя имамом.."(2:124)

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً
Воистину, Ибрахим был "уммой "..(16:120)

Поэтому поступки Ибрагима остались для нас обрядами: жертвоприношение при поломничестве,кидание камней,молитва в месте Ибрагима ...

Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву.
Мир Ибрахиму (Аврааму)!
Воистину, так Мы воздаем творящим добро.
Воистину, он – один из Наших верующих рабов".(37:108-111)

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى
Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления (2:125)

Хвала Аллаху!
Один из признаков того, что Господь доволен своим рабом - это что Он приводит его к совершению благих поступков и удерживает его от дурных поступков. Это подтверждается словами Аллаха(прибл.перевод):

"Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути и дарует им богобоязненность." (Мухаммад, 47:17)

"А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах – с творящими добро!" (Аль-Анкабут, 29:69)

Но если человек испытывает затруднения, мешающие совершать благие дела, и сторониться запрещенного - да упасет нас от этого Аллах - тогда это признак того, что Аллах не доволен им.
Аллах также разъяснил в Своей Книге, что признаком довольства Аллаха Своим рабом и Его руководства служит то, что Он открывает его сердце для истинного руководства и истинной веры. А признаком заблуждения и удаленности от Прямого Пути является ощущение душевных страданий и сжатия в сердце.

Аллах говорит (перевод смысла):

"Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо. Так Аллах насылает скверну (или наказание) на тех, кто не верует." (Аль-Анам, 6:125)

Комментируя аят "Кого Аллах желает наставить на прямой путь...", Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: "Он раскрывает его сердце для Таухида и Веры (в Аллаха)."
Тафсир Ибн Касир, 2/175

Другим признаком любви Аллаха к Своему рабу и Его довольства им служит то, что Он делает его любимым Своими рабами. Аль-Бухари (3209) и Муслим (2637) передали от Абу Хурайры что Пророк, мир ему и благословение от Аллаха, сказал: "Если Аллах испытывает любовь к рабу, Он обращается к Джибрилу (и говорит): "Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты", (после чего) Джибрил (начинает) любить его, и Джибрил обращается к обитателям небес (со словами): "Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы", и обитатели небес (начинают) любить его, а потом ему оказывают хороший прием и на земле".

Ан-Навави сказал: слова "а потом ему оказывают хороший прием и на земле" означают то, что люди любят его и рады видеть его, поэтому их сердца склоняются к нему. Это говорится в другом хадисе: "и он находит любовь на земле"
.
А Аллах знает лучше!

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид