Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера)

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ  (ОКОНЧАНИЕ)

Примеры 17 - 18

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

17. Ударная сексуальная ловушка. Садизм.

Марина Т., в 24 года окончила театральный институт, работает актрисой в театре. Я встретился с ней у одного крупного йога, известного в наших кругах как «Черный каратэк», впрочем, об этом знали немногие, он не очень афишировал свою деятельность. Узнав о нем, попросил друзей организовать нам встречу, я как раз в то время разрабатывал муладхарные поля (кшатрии, воины, уголовники), и общение с йогом такого направления мне могло многое дать – я мог бы телепатически снять слепок с его поля и сам стать «черным каратэком», буквально за пару дней, в то время как чисто медитационно (размышлениями) этого пришлось бы достигать годами. Опять же, общение с представителем другой школы опасно для йога, если он собирается открывать свои поля для санс-контактов, но я предпочел быстроту спокойствию.
Увидев меня еще в коридоре своей квартиры, каратэк ощерил зубы, стал в воинственную позу и провел своей ладонью около моего горла; у меня возникло ощущение, как будто по горлу провели тупым концом ножа. Он сказал:
–    Говорят, ты великий йог, покажи свои сиддхи, или я убью тебя!
«Ну что же, – подумал я, – сам напросился, надо выкручиваться – сиддхами я никакими не владел уже давно». Я сделал широкий жест с полупоклоном в стиле д’Артаньяна и выспренно произнес:
–    Мастер, только после вас! Вам первому слово, прошу Вас, убейте меня, чтобы я мог продемонстрировать Вам сиддхи воскрешения.
И я с полным смирением и невинностью посмотрел на каратэка. Он понял, что на испуг меня не взять, громогласно рассмеялся, обнял меня за плечи и перешел на «Вы»:
–    Будем считать, что я вас уже убил, а вы уже воскресли, итак мы равны, прошу ко мне в пещеру, дорогой гость!
И мы стали иногда встречаться, внешне как друзья, внутренне – как самые непримиримые враги: мы наносили друг другу сансовые уколы и ласково осведомлялись – это не слишком больно для вас? Мы оба прекрасно понимали, что эти игры кончатся псиэнергетической смертью одного из нас. Он верил в свои силы, а я в свой ум и способность мгновенного санс-аскетического ухода из любой ситуации – пусть попробует привязать меня к тому столбу, около которого станет меня убивать! На своем уровне он готовил мне разные ловушки. Как-то приглашает по телефону вечером в гости. Сразу отзываюсь – прихожу.
У него сидит крупная рыжеволосая девушка с ясными, чуть раскосыми глазами. Он нас знакомит, говорит несколько лестных слов об обоих, аттестует меня как своего лучшего и единственного друга, извиняется на какие-то срочные дела и оставляет нас наедине часа на полтора. Мы начинаем беседовать с девушкой, ее зовут Марина, о йоге она услышала недавно, а с Владимиром (каратэком) встречается всего третий раз. Ее не привлекает карьера драматической актрисы, она рассматривает это только как первый этап своего становления, в будущем мечтает быть кинорежиссером и сейчас готовит себя для этого, в йоге она обнаружила множество общих мест с системой Станиславского, решила серьезно заняться параллельным исследованием этих двух систем, чтобы быть не просто режиссером, а магом киноискусства, если удастся. Как йог-психолог я заверил ее, что ей все удастся, мол, у нее наличествуют бесспорные большие интеллектуальные и волевые данные. Разговор очень расположил нас друг к другу: у нас открылся спонтанный санс-контакт по пяти верхним чакрам. Я понял, что передо мной сидит моя природная шакти, и она вся тянулась мне навстречу, сказала:
–    Я так счастлива, у меня никогда не было брата, а сейчас он появился передо мной, и я готова сделать для вас все, что в моих силах.
Беседа приняла у нас совершенно доверительный тон. Она открыто сказала мне, что до сих пор не встретила мужчину, которого полюбила бы, что девственница и что Владимиром очарована и сегодня вечером обещала ему отдаться.
Так вот какую ловушку приготовил мне каратэк! Старая восточная шуточка: кшатрий приглашает своего врага в гости и веселит его песнями и танцами юных дев, их красота очаровывает гостя, он телеконтачится с ними, потом хозяин берет двух – трех наиболее понравившихся гостю девушек, уводит их в соседнюю комнату и лишает их там невинности, – энерговзрыв, который они выдают на хозяина, перекрывает в их теле наведенное санс-поле гостя, последний, как минимум, ослабнет физически на несколько дней, может заболеть, в идеале даже умереть, если успел сильно влюбиться.
Марина готовилась каратэком к роли «девочки на случай», он довольно тонко учел и мои духовные и кровные тяги к идеалу. Всю назревающую ситуацию я обрисовал Марине, доказывал всеми путями, что никакой любви у нее к Владимиру нет, иначе бы она не контачилась так сильно со мной санс-энергетически, просил ее не отдаваться ему сегодня, подождать пару дней, разобраться во всем. Информация обескуражила ее, она мне верила и не верила, о сексуальных тайнах псиэнергетической войны она слышала впервые.
–    Ведь вы же друзья, он так хорошо о вас говорил, и вы с ним так ласково разговаривали!
–    Все правильно, – сказал я, – ему надо, чтобы вы в меня хоть немного влюбились, только тогда он сможет нанести мне сильный удар.
–    Не знаю, не знаю, я вам верю и не верю...
Пришел Владимир, такой сильный и мужественный, такой широкий и добрый, мы с ним немного полюбезничали, потом я раскланялся и ушел домой.
Что еще я мог сделать? Девушка была моя, но сила была его. Дома я перевел свое эмоциональное восхищение Мариной в чисто духовные ассоциации. Она всколыхнула во мне старые азиатские настроения. Внутренне я смирился с тем, что она, скорее всего, лежит сейчас в постели с безжалостным властелином, играющим ее судьбой, но это не меняло моего к ней отношения – я ее любил за психосансовые глубины, а их не могли загрязнить ничьи физические прикосновения.
Часов в двенадцать ночи зазвонил телефон, мой каратэк не мог не поделиться с «лучшим другом» своей радостью:
–    Дорогой Авера, поздравьте меня, только что Мариночка подарила мне свою невинность!
Удар был нанесен точно, но я не вскрикнул от боли, я ответил в тон ему:
–    О, как это прекрасно, поздравляю вас!
Он самодовольно захохотал, как никак счет шел в его пользу и от лица его и Марины пригласил меня на следующий вечер «выпить бокал вина в честь их помолвки». Мне предлагали второй раунд, поскольку я еще не был нокаутирован – я принял его с изъявлениями восторга: отступать было поздно, некуда, да и зачем?
Вид у Марины был подавленный, мой приход не смутил, но и не обрадовал ее, она была погружена в себя, хотя все замечала, откликалась и не сводила преданных глаз с Владимира. Он держался барином, чувствовалось по всему, что Марина полностью у него в руках, но я был в отключке, и на меня уже ничего не действовало... Видя это, каратэк сделал еще ход.
–    Авера, я вижу, вам нравится моя Марина, так я вам ее дарю, можете взять ее хоть насовсем!
Я поблагодарил его и договорился с Мариной о личной встрече.
Всю следующую неделю я занимался ее подсознанием, анализировал причины, почему каратэк смог так сильно подчинить ее себе. Медитация показала, что две нижних чакры у нее были перекрыты сансовой врезкой чужого астрального тела и жили как бы изолированно от остальных чакр. Я погрузил свое сознание в поле ее сущности и задал вопрос: «В чем дело, откуда врезка?» Получил ответ: «Били меня, сильно били, мучили…» Этого было достаточно, чтобы провести целенаправленный психоанализ. Марина рассказывала, что часто дралась в детстве с ребятами, случалось, что ей изрядно попадало – я чувствовал, что это все не то. Конкретизировал вопрос:
–    Вспомни, когда тебя били очень страшно, издевательски били?
–    Было такое, вспоминать неприятно, но это уже не в детстве, а в 17 лет. В подъезде дома какой-то пожилой мужчина неожиданно затолкнул меня в угол и стал меня грубо лапать, я заорала, он хотел зажать мне рот рукою, я укусила его за палец, тогда второй рукой он ударил меня по голове и, когда я упала, стал бить меня ногами в живот и между бедер. Очнулась я уже в больнице, отлежала две недели, вроде бы отделалась легким испугом. (Не отделалась).
Садист не только бил, но в это время и оргазмировал – активно шел на девушку сексуальной волной и вот оставил слепок своей воли в ее санс-полях. Так что Каратэк шел по проторенной дорожке: пугал уже однажды напуганное подсознание. Но была и вторая причина, почему Марина не смогла противостоять его воле. У нее работали верхние чакры, но слишком слабо по сравнению с муладхарой, когда последняя активно генерилась, верхние чакры полностью теряли контроль над личностью.
От садистской врезки я избавил Марину психоэнергетическим массажем, а для развития верхних чакр обучил ее трансцендентальному созерцанию. Так я завоевал себе кшатрийскую шакти, запугать ее кому бы то ни было уже невозможно – она функционирует гармонично по всем сансовым пластам, хотя главным по-прежнему остается в ней муладхарный. Каратэк как-то пытался снова взять ее «на испуг», так она продемонстрировала ему такую силу, что после этого он отстал от нее раз и навсегда – понял, что та переросла его. Но Марине сегодня трудно. Она ищет себя в искусстве и в йоге. Пытается по-новому осмыслить жизнь, прошедший опыт сделал ее мудрее, обратил внимание на поиск каких-то непреходящих истин, более широких, чем наш повседневный быт. И да поможет ей Бог, во всем!..

18. Любовь, секс, политика.

Лариса Г., 20 лет, студентка философского факультета Московского университета. Первая и единственная истинная девственница в моей йоговской жизни. На этом светлом для меня образе я и хочу закончить свои примеры, чтобы вселить в читателя хоть небольшую надежду, что в плане чистоты в нашей жизни еще не все кончено, хотя вот в плане верности я его ободрить не смогу. Чего у меня нет – того нет. Ищите в других местах – может и обретете.
Как-то пришел ко мне из МГУ студент Юрий А. Это был довольно продвинутый йог, владел многими псифеноменами, в частности, мог «выходить в астрал», достигая самадхи. Широко знал теории самых разных парапсихических школ: йоги, суфизма, оккультизма, теософии и т.д., по сути, это был профессиональный йог – редкий человек нашего времени. Я рассказывал ему о своих достижениях в психоанализе, он пренебрежительно махнул рукой, для него это был пройденный этап, мелкая индивидуальная работа:
–    Для развития сверхспособностей у наших учеников мы сейчас используем методику группового секса под гипнозом, вот это, я вам скажу, эффекты так эффекты! (Пропустить современного человека через гипнотический групповой секс – это сделать из него робота любого заданного направления. Так кто это за «мы», которые проводят в МГУ подобную работу, какие они преследуют цели?)
По окончании университета Юрий женился на иностранке и уехал за границу, чтобы «совершенствоваться в йоге». Это мало сказать «утечка мозгов», это утечка соли земли русской, и все потому, что наши академики проявляют патологическую научную бездарность в деле оценки перспектив новой науки и не в состоянии дать никакой серьезной аргументированной рекомендации по этим вопросам нашим государственным деятелям. Да, простите мне, что я опять ругаю академиков, хоть уже и зарекался, но сердца не удержал – за державу обидно!
Лариса навестила меня впервые как знакомая Юрия. Сильная, милая, думающая девушка. Вначале я решил, что она Юрина шакти, разведчица от их школы, но вскоре понял, что ошибаюсь. Университетские йоги разработали другой вариант, более тонкий: они посылали ко мне совершенно необученную девушку: работай, а там, что получится!..
Лариса, прочитав первые выпуски «Азбуки Русской Йоги», нашла в них много созвучного своему внутреннему миру и стала активно изъявлять желание работать у нас в Школе. Я потихоньку присматривался к ней в поисках общей духовной платформы, на которой мы могли бы с ней объединиться достаточно крепко, чтобы выстоять перед любыми чужими разрушающими влияниями.
Дед по матери у нее был старым коммунистом, погиб на фронте в 42 году под Сталинградом. Бабушка, его жена, тоже коммунистка старого закала, создала в доме ореол возвышенного почитания деда: участника двух войн, верного ленинца, безукоризненно честнейшего человека, преданного сына своей Советской Отчизны. На идее, что русские йоги продолжают борьбу за дальнейшее укрепление и расширение советской идеологической системы, мы с Ларисой хорошо поняли друг друга.
Психоанализ ничего существенного не показал, в детстве ее никто не совращал, в юности не насиловали, сама она любви еще ни к кому не испытывала – просто стопроцентная девственница. У нее был брат-близнец, который затормозил ей эмоциональное развитие. Она рассказала, что Юрий пробовал ее гипнотизировать, вызывать на сексуальные эмоции, но у него ничего не получилось (не смог энергетически перекрыть брата). Прямых сексуальных эмоций я не мог в ней вызвать и подавно, мои способности в этом деле были во много раз ниже Юриных. Но, простите, во мне была душа, и я ее не прятал, а наоборот, раскрывался, как мог перед девушкой и, тысяча чертей, она полюбила меня! В то время у меня уже второй год не было шакти на социальном уровне, московские парапсихические школы создали мне обстановку «принудительной аскетизации», жизнь вокруг меня протекала так серо, что я даже не писал стихов – некому было писать и не о чем. Лариса была девочка духовная. Легкомысленная сексуальная жизнь ее общежитейских подруг всегда шокировала ее, когда к ним на ночь приходили парни, она уходила из комнаты, из общежития, ездила на аэровокзал, где спала ночь, полусидя в кресле, зато без пошлостей... Было естественно, что мы потянулись друг к другу. Я написал тогда первый стих из серии «Мотивы древности» о том, как Одиссея спасла и полюбила Навсикая – юная царская дочь. Там были строчки: «...Бывает и нынче, что злобное море на берег нас бросит и мы погибаем. Но это привычно, а странно другое – и к нам ведь приходит своя Навсикая!»
Все родичи у Ларисы были поморами, то есть выходцами из Новгородского княжества, когда-то псиэнергетически более варяжского, чем русского. И вот на взрыве ее первой в жизни любви я решил ее сделать примой-шакти очень могучего и ныне Северо-Европейского (варяжского) эгрегора. Я на всех уровнях тщательно подготовился, она меня полностью отразила в сансовых полях, и мы замкнули на себя солидный энергоблок. Помня о косвенной угрозе, исходившей от университетских йогов, я предупредил Ларису о всех возможных ловушках, в которые ее быть может попытаются заманить, просил, чтобы главное она не расслаблялась первую пару недель, пока эгрегор еще не привился плотно физически к ее мозговой структуре. Дня три все шло хорошо, на четвертый я почувствовал, что она что-то сделала не так – наше поле катастрофически снизило свой потенциал. Это было поражение, но не решающее.
Они пришла смущенная, тоже все понимала. Спрашиваю, в чем дело? Рассказывает, что вчера вечером у нее при разговоре с подругой на разные йоговские темы вдруг начался неудержимый приступ истерического смеха, подруга успокаивала ее, давала воду, гладила по голове, минут через двадцать все кончилось, она даже сейчас не могла объяснить, что с ней было, раньше она такого не наблюдала. Разговор с подругой о йоге ее взволновал потому, что оказалось, что Надя-подруга, давно занимается йогой, у нее есть учитель «посильнее Вар Аверы», она владеет многими псифеноменами, а Ларисе она об этом говорила впервые, хотя жила с ней в одной комнате уже второй год. Короче, сильная Надя сбила ментальный настрой мозга Ларисы, варяжская энергетика вырвалась из-под контрольных границ мозговой сферы, вызвала приступ истерических спазм и ушла из Ларисы. Все поле перехватила на себя Надя. Вот такие калачи, мы их пекли, а съели другие. Поругал я Ларису, говорю:
–    А могла бы ты не смеяться?
Подумала, отвечает, что могла, но ей не хотелось останавливаться, потому что «она чувствовала облегчение». Конечно, облегчение – снималась огромная психическая нагрузка, но ведь ей же и обещали нагрузку, эх! Просмеяла такое дело!.. А еще девственница!..



ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Вот я закончил примеры, Читатель вправе спросить, а насколько они достоверны? Сразу отвечаю – на сто процентов, и даже даю гарантии. Вы уже слышали от меня, что честность – мое хобби, на котором я очень много чего имею. У меня нет причин менять свою позицию. Более того, сила моей работы именно в том, что она документальна, я делаю слишком большие заявки и разоблачения, чтобы спекулировать эфемерностями. Многие истории, излагаемые мною в примерах, широко известны в йогических кругах – я погибну морально, если кто-то скажет, что я наврал – я не смогу больше работать как Гуру, вообще как йог. А я наоборот, я готов говорить со всеми, кто захочет обсудить со мной эти темы, могу предоставить документы, прямых и косвенных свидетелей, адреса и точные фамилии всех прошедших мой психо-аналитический разбор. Я имею ввиду, если вдруг найдутся такие ученые круги, которые заинтересуются моей информацией, я бы дал им доказательство ее достоверности, хотя и не стал бы с ними работать: как я говорил, эта тема мною уже отработана и у меня нет к ней прямого интереса.
Несколько слов к чувству долга простого советского читателя. Лет десять назад я был такой, как вы, но узнал о йоге, кое-что увидел и сразу понял, что парапсихология должна стать общественным достоянием. И в участии в становлении ее как науки, я увидел свой долг советского гражданина. Вот вы познакомились с очерком, прикиньте, какую большую работу я проделал, а сколько таких Гуру в Союзе, которые работают с полной самоотдачей, накопили интереснейший материал о высших силах человека, о глубинных процессах его психики,  и все это где-то лежит мертвым грузом, не работает широко на общество. Ну, если академики затормозились в мании самовеличия, то ведь есть же и просто люди, которые бесконечно любят Родину и немножко чего-то соображают, так пусть, читая мой очерк, слыша где-то о парапсихологии, они хоть чуть-чуть напрягут свои извилины, подумают о пользе отечества и сделают какое-то маленькое, но конкретное усилие в этом направлении. Не одним же йогам бить стенку лбом, а они у нас, к слову сказать, далеко не медные и больше подходят для другой работы, а от социальной стенки предубеждения нередко ломаются… И вот видим мы, что русские йоги то уходят в нирвану, то уезжают за границу, то умирают от старости, а то и с помощью окружающих, а то, наподобие меня, выключаются из социальной работы – и образуются большие прорехи на фронтах новой науки, и что-то уже не верится ни в какие ее победы, даже и не хочется верить… Устали мы очень – любить Родину без взаимности… Ниточка осталась тоненькая, тоненькая – вот-вот порвется, а что потом? Пещеры, скиты – начинай все сначала… Йоги-то начнут, а вот что будет с Россией?! Видимо, начнёт тоже всё с начала, если можно будет…

г. Москва, 1978 г.

Постом выше продолжение книги -  тематические приложения - статьи........

Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера)

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ  ( ПРОДОЛЖЕНИЕ )

Примеры 1 - 9

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ.

1. Галлюцинации на антисексуальной основе.

Александра И., 40 лет, работает на заводе сборщицей. Общие знакомые попросили посмотреть ее и, если возможно, полечить. Пошел к ней на дом, чтобы изучить всю обстановку. Тихая, вяловатая женщина, последний год страдает галлюцинациями, сначала редко, теперь почти каждый вечер, то ей кажется, что в дверь стучат или радио играет, подойдет, проверит – нет; то кажется, что кто-то на шкафу сидит и видит, что там никого нет, а кажется. Иногда слышит голоса умерших родителей, разговаривает с ними, чувствует при этом, что они где-то рядом.
Наиболее типичной причиной возникновении галлюцинации являются спонтанные, случайные повышения уровня санс-энергии в головном мозге человека, в его сознание начинает пробиваться из подсознания информация из астрального мира. Мозг, не имеющий опыта работы на этом уровне, не в силах правильно корректировать странные для него знания и начинает паниковать.
Почти каждый йог проходит в своем развитии такой этап неуправляемых галлюцинаций, когда начинает работать над повышением своего санс-энергетического уровня. Позже мозг привыкает к перегрузкам, и йог может по желанию открывать или закрывать выход информации из подсознания.
Мне надлежало найти в своей пациентке источник повышенной санс-подпитки. Мы сели друг против друга на расстоянии метра, она на диване, я на стуле, велел ей расслабиться, ни о чем не думать, смотреть мне в переносицу. Взял ее на санс-контакт, обычного при этом легкого оргазма в половых органах не возникло, сделал выборочный санс-удар в мозг, потоки сансы пошли по всему телу, но в нижней части живота встретили непроходимую зону (я это чувствовал в себе, но это была информация о состоянии санс-каналов пациентки, потому что я держал ее поле в своем теле). Александра заволновалась и сказала, что когда я напрягался, то у нее потекли по телу горячие ручейки, ноги стали уменьшаться, и она ощутила себя маленькой, как куколкой. Сделал санс-удар в район живота – меня затрясло от отбросной волны, зона была закрыта намертво, однако на последствия климакса это не походило, там каналы истончаются, но не закрываются. Было ясно, что в половой жизни Александра оргазма не испытывает, а причиной скорее всего могла быть ранняя сексуальная травма. На вопросы ответила, что есть один знакомый мужчина, встречаются очень редко. Муж был шофер, много пил, издевался над ней, когда она была беременной, приревновал, бегал за ней по улице с топором, прохожие спасли (приятные сексуальные воспоминания!!!).
Провел еще серию санс-ударов и поймал в ней небольшую астральную сущность (самостоятельно живущий сгусток санс-энергии). Сущность была не враждебная, но и не нужная. Попробовал ее деструктировать – она выскочила из тела, куда-то ушла, но вскоре вернулась опять. Сконцентрировал на ней свое сознание, погрузился в вопрос: «Кто она?» Пришел словесный ответ: «Сын». Дочку я видел, она сидела в соседней комнате, спросил про сына. Александра рассказала, что рожала близнецов, девочка выжила, а мальчик вскоре умер. Пригласил дочку, посадил рядом с матерью. Девочке 16 лет, школьница, санс-структура чистая, очень контактная, хохотушка, с матерью ровные дружеские отношения. Взял их на общий контакт, увидел, что астро-сущность сына легко переходит из матери в дочь и обратно. Сущность явно повышала энергомомент в их телах, но она жила уже 16 лет, а галлюцинации начались год назад. Дело было в дочери, она вступила в фазу полового созревания, у нее заработала сексуальная чакра, она стала активно заряжаться энергетикой от окружающих мужчин, соответственно, за счет постоянного родственного санс-контакта, энергетика повысилась и у матери. Дочь повышенную энергетику легко сублимировала, находила ей духовные каналы разрядки, к тому же ее половая сфера нормально разряжалась за счет непроизвольных сексуальных санс-контатов во время сна. У матери таких возможностей не было. И духовные, и сексуальные потребности в ней отсутствовали: интеллект не развит, к религии тяги нет, а деятельность половой сферы перекрыта отрицательными сансовыми врезками.
Я посоветовал Александре жить более активной половой жизнью, но она была не той женщиной и социального опыта в этом деле не имела, так что моя рекомендация повисла в воздухе. Для таких людей, как она, нужны не психиатры с набором таблеток, а хорошо поставленные сексуальные клубы, нечто среднее между научным институтом и публичным домом, чтобы сексологи там не просто давали рекомендации, но и предоставляли пациентам возможность практических реализаций. Здесь опять думать надо, и не йогам, а обществу.
Уходя, я сделал Александре благоприятный прогноз, мол, скоро дочь подрастет, станет жить половой жизнью, будет интенсивно тратить санс-энергию и тогда галлюцинации у матери прекратятся.

2. Сексуальный вампиризм матери.

Лидия М., 45 лет, филолог, давно интересуется йогой, ежедневно делает асаны, стоит на голове. Пришла ко мне в гости посмотреть картины, так она объяснила свой приход, но разговор не клеился, что-то она хотела сказать, но никак не решалась. Спросил ее прямо, что она хочет, стала рассказывать. У нее дочь 20 лет, после школы пыталась трижды поступить в институт, но неудачно, сейчас сидит дома, нигде не работает, держится очень замкнуто, ни к чему не стремится, знакомые отмечают в ней странности. Водила ее к профессору психиатрии, тот определил в ней глубокие психические нарушения, диагностировал вяло текущую форму шизофрении. Сказал, что лечение при этом заболевании малоперспективно, в больницу класть не советовал, чтобы не травмировать девушку окончательно, рекомендовал «щадящий домашний режим». Лидия заплакала, протянула ко мне руки.
–    Умоляю вас, спасите мою дочь, я слышала о вас, я верю, вы один можете это сделать, я знаю, йоги не берут денег, но я стану вашей рабой на всю жизнь, только поставьте дочь на ноги – она у меня единственная, в ней весь смысл моей жизни, я ее так люблю!..
Мог ли я отказать любящей матери? Сказал, чтобы присылала дочь, я мол, посмотрю, может и помогу, если это будет в моих силах. На другой день пришла Надя, худая, бледная девушка с манерами старой девы «знавшей лучшие времена». Церемонно извинилась за вторжение, жеманно села на стул, все время старалась блеснуть изысканностью светских манер. Целый час я разговором ломал в ней эту скорлупу личности, пока она, наконец, не увидела во мне живого человека, и сама не стала вести себя как живой человек. Натура у нее оказалась очень милой и неиспорченной, сансовые нарушения были налицо, но необратимых физиологических изменений еще не наступило.
Вечером свидание с матерью. Вся дрожит от волнения, падает на колени, услышав, что я согласен вылечить дочь (экзальтированная дамочка!). Подчеркиваю ей, что лечить буду не лекарствами, а чисто йоговскими методами, проведу с ней и дочерью психоанализ, устрою им пару стрессов, будет трудно... Она не дослушала.
–    Делайте, как считаете нужным, я на все согласна!
Договорились встретиться завтра у них. Случай был простой, классический фрейдовский, но с небольшими вариациями. Канву его Фрейд определил так: «Поводы к конфликту между матерью и дочерью возникают, когда дочь подрастает и встречает в матери соперницу своей сексуальной свободы: матери же зрелость дочери напоминает о том, что настало время отказаться от собственной половой жизни». Я отмедитировал всю семью, картина получилась такая. Мать – властная и сексуально жадная женщина, давно загнала мужа под каблук, активно ищет и находит половую реализацию на стороне. Приниженный отец не может дать большой энергии дочери, а главное, мать совершенно задавила волевое поле дочери, подменив его своим, она перехватила на себя всю молодую санс-структуру и стала питаться девственной сексуальной энергией, которую вырабатывала в себе дочь. Мать, фактически, сосала кровь из своей дочери, а потом пускала слезы по поводу ее здоровья. В медитации на мать я прошел родовые поля и вышел на глобальный эгрегор «вампиризма». Есть такой, как есть объединенные поля убийц, насильников, взяточников. Эти эгрегоры всегда поддерживают своих наиболее сильных воплощенцев за то, что те их сытно кормят. Естественно, что драться с такими эгрегорами в одиночку нельзя, в личном пользовании ни у кого нет таких запасов энергии. Йоги действует проще: выйдя на враждебный эгрегор, они одновременно берут на контакт антитезный второй эгрегор, тем самым стравливая в себе двух глобальных врагов, сами же лишь поддерживают нужное соотношение в каналах медитации. Таким путем я и поприжал мамину агрессивность, прежде чем идти к ним в гости.
Сначала поговорил с дочкой. Та пела маме дифирамбы, что она очень умная и добрая, никогда никому не откажет в помощи, папа ей обязан своей диссертацией, к ней мать относится исключительно заботливо, кормит, чуть ли не с ложечки, ну иногда сердится, кричит, даже бьет, но ведь «я такая нерасторопная, ленивая...»
Мать была знакома с фрейдовскими работами и без принуждения стала бомбардировать меня фактами детской эротики:
–    Я очень развращенная женщина, когда мне было 4 года меня мастурбировали двадцатилетние двоюродные братья, мне уже тогда было очень приятно, и я об этом никому никогда не рассказывала, но часто сама искала их встреч и просила, чтобы они меня «погладили», а с девяти лет уже онанировала самостоятельно и даже вводила разные предметы во влагалище...
Все это было интересно, но не имело отношения к нашему делу, она это прекрасно понимала, но оттягивала время главного разговора. Я оборвал ее и стал давать анализ ситуации, которая привела к болезни дочери. Ничего нового я ей не сказал, все это она знала, о многом догадывалась, но, выйдя на сансовую кормежку от дочери, она стала получать столько сексуальных удовольствий, что в этом вопросе убила в себе все принципы человеческой морали, понятно, что она искала компенсации во внешней заботе о дочери и тем сильнее о ней пеклась, чем сильнее внутренне убивала ее.
–    Поймите, – заканчивал я, – ваше тело уже дряхлеет и неспособно стабильно перерабатывать молодую сансу, ваше благополучие кажущееся, вы обязательно заболеете от чрезмерной интенсификации жизне-деятельности внутренних органов.
Она заплакала.
–    Уже, я тяжело больна, у меня постоянные кровотечения из матки, возможно рак.
Пригласили Надю, я прочитал им лекцию на тему, какая мать подлая и отвратительная женщина, сделал все, чтобы разрушить ее авторитет в глазах дочери, запретил матери командовать в доме, приказал Наде презирать мать и ни в чем ее не слушаться (педагогика наизнанку). Но одних разговоров для полной действенности стресса мало, слова могут рассосаться, если их не закрепить поступками. К тому же надо вывести Надю на очищающую ярость. Пока она принимала идеи чисто ментально, сансовых изменений в ней не происходило.
–    А теперь, – сказал я, – если вы все поняли, то вы должны понять и то, что за свои поступки Лидия вполне заслуживает физических наказаний. Надя, она била тебя после 16 лет? Била! Так вот верни ей все удары, за себя и за отца, которому она постоянно изменяет, иди возьми отцовский ремень и выпори эту мерзкую женщину!
После минутного замешательства мать легла на полу, а дочь стала пороть ее по широкому заду. Я сидел напротив и подзадоривал Надю, наконец, она действительно вошла в раж, и я почувствовал, как санс-структура у нее вскипела, уничтожая чужие поля, у нее стала подниматься кундалини по позвоночнику. Лечение можно было считать полностью законченным. Я прекратил экзекуцию, поздравил маму с тем, что дочь ее уже здорова, пожелал им счастья в жизни и ушел.
Примерно через полчаса, когда подходил к своему дому, на меня обрушилась убийственная волна ненависти. Придавленная воля Лидии распрямилась, как пружина, она неиствовала в желании стереть меня с лица земли. Я зашел в комнату и занялся аннигиляцией этих полей, я ощущал весь ход мыслей Лидии. Уничтожить она меня могла только по социальной линии, а это означало для нее новую порцию уже общественного позора. Через два часа она выдохлась, это был полный конец вампиризма в ее психополе. Позже она посетила меня тихая и скромная, как монашенка, благодарила не столько за Надю, сколько за себя, покаялась, что хотела использовать свои связи в КГБ для моей высылки из Москвы, сказала, что Надя по моей рекомендации уже устроилась на завод, где много молодежи, работа ей очень нравится, она все время такая веселая, подвижная, стала заниматься в художественной самодеятельности... «Неизлечимая шизофрения» была побеждена всего одним стрессом. Конечно, пороть мать это грубо, но придумайте что-нибудь другое в моих весьма ограниченных условиях – я обошелся минимальными подручными средствами. А каков эффект?! Через несколько лет я встретил знакомых этой семьи, мне рассказали, что Надя вышла замуж, родила ребенка, бабушка нежно нянчит его! Считаю, что ради этого стоило нарушить некоторые социальные нормы, хотя эти «нормы» КТО устанавливал и КТО придерживается?

3. Психофизическая эксплуатация дочери современным фараоном.

Вера С., 19 лет, студентка художественного училища. Привела ее знакомая художница, сказала, что вот девочка, все чего-то ищет, может ей вашей йогой стоит заняться? Поговорили мы с Верой на общие темы, девочка развитая, йоговские идеи ее заинтересовали. Попробовал коснуться внутреннего мира – очень замкнута. Дал почитать несколько книжек, договорились о второй встрече. Ночью, когда она спала, помедитировал и вошел в нее санс-энергетически. В животе на уровне манипуры обнаружил астральное поле отца, сущность Веры относилась к нему очень почтительно (медитационную информацию трудно излагать, я даю условный образ, суть его в том, что две астральные субстанции, истинная и привнесенная, не находились во враждебных отношениях). Это был показатель не просто полового общения, а углубленного санс-энергетического, не частого в нашем мире. Тема для следующей беседы была найдена, и я вышел из медитации. Когда снова встретились, поговорили о книгах, о йоге, о том, что она абсолютно решила стать моей ученицей. Я внимательно посмотрел на нее и сказал:
–    Ну, а теперь расскажи о своих сексуальных отношениях с отцом.
Такой прямой вопрос ее, конечно, потряс, она вся сжалась как от удара, глаза ее смотрели с полной беспомощностью, из них струилась невинность и бесконечное страдание... Мне стало не по себе. Препарировать такую душу через коленку было бы слишком жестоко. Я замял разговор, снял с нее напряжение и принял методику «постепенного разматывания клубка». Встречи через три она мне потихонечку рассказала.
Отцу 40 лет, работает закройщиком в ателье, мать – портниха. Когда Вере было 12 лет, отец, как бы шутя, повалил ее на диван, стал тискать ее уже наметившиеся груди, целовать шею взасос. Ей стало так приятно, что она потеряла сознание. Четыре года до этого она занималась петтингом (терлись половыми органами) со старшим братом и его товарищами, всегда по их инициативе, было интересно, но эротического удовольствия при этом не испытывала. Теперь брат отошел на второй план. Она постоянно ждала от отца новых ласк, жутко ревновала, когда он при ней обнимал мать, мечтала, что вот мать умрет, и они будут только вдвоем, брат к тому времени уходил в армию. Но к годам 15 стала ясно понимать социальную недопустимость любви с отцом, начала противиться его ласкам, однажды вырвалась и убежала на всю ночь, ходила по улицам с одной целью, надеялась, что какой-нибудь мужчина предложит ей переспать с ним, и она бы с радостью согласилась, только перебить бы в себе желание отдаться отцу. Предложений не было, и она вернулась домой ни с чем, успокоилась только тогда, когда засунула себе руку во влагалище. Было много крови, и она радовалась, что ее девственность все-таки отцу не досталась. В училище влюбилась в седовласого преподавателя (геронтофилия – перенос любви к отцу на мужчин пожилого возраста), ходила к нему на квартиру, но тот боялся социальных последствий и дальше невинных ласк не шел, разочаровалась в нем, опять потянуло к отцу, сознает, что это ужасно, но ничего с собой поделать не может, и если отец привлекает ее к себе, отдается его ласкам беспрекословно. Для начала ее надо было просто вырвать из семейного круга. Через ее подружек договорились с комендантом общежития, что тот предоставит ей койку. Я попросил ее все рассказать матери, взять вещи и уйти в общежитие. В моей практике это был один из первых случаев «эдипова комплекса», и я думал, что информирование матери на эту тему заставит ее возненавидеть и аннигилировать слишком сексуальное поле отца. Только позже, на основе многих случаев, я понял, что, как правило, матери знают о половых претензиях отцов к дочерям, но не протестуют против них, чтобы «сохранить семью», а проще, чтобы не потерять своего полового партнера.
Вера пришла домой, стала собирать вещи, родители спросили ее, в чем дело?
–    Я от вас ухожу, – сказала она, – потому что не желаю больше заниматься развратом с отцом.
Отец ударил ее:
–    Ты что мелешь?
Мать закричала:
–    Да она сошла с ума? У нее бред!
Началась взаимная перебранка с побоями, которая кончилась тем, что родители связали Веру, вызвали скорую помощь и отвезли ее в психиатрическую больницу. Поведение отца было логически верным – он страховался от милиции, мать это понимала и тоже не хотела выносить сор из избы. Веру выписали через две недели с каким-то легким диагнозом типа «нервный срыв». Она пришла ко мне очень напуганная – как теперь быть? В больнице об истинных причинах конфликта она не сказала ни слова. Через подружку попросил Верину мать придти ко мне, поговорить о здоровье дочери. Встречалась подружка и с отцом, на ее замечание, как вам не стыдно было лапать родную дочь как уличную девку, он широко улыбнулся:
–    Обнимал ее только как отец, но она меня неправильно понимала.
Мать ко мне не пришла, а отец позвонил по телефону:
–    Откуда это известно вам о здоровье нашей дочери?
Я ответил, что мне известно многое, как и то, что его надо сажать в тюрьму за развращение несовершеннолетней. Он взвился:
–    Это неправда, у вас нет свидетелей, вы ничего не докажете.
В таких делах, действительно, милиция бессильна, семьи слишком тщательно скрывают свои альковные тайны.
Я попробовал чисто медитационно деструктировать поле отца в Верином теле, но они были слишком сильными санс-энергетически, держали большой канал связи с глобальным эгрегором «фараонства», частичными воплощенцами которого стали, и справиться с ними, разорвать их глубинный контакт я не смог. Если бы мне еще помогали жена (мать) и если бы сама Вера стойко держалась в антитезной позиции к отцу, я бы, наверное, справился, но тут, оценив все данные, я отступился. Да, прошу отметить, что со стороны общества мне тоже не приходилось рассчитывать на поддержку, скорее наоборот, и выходить на социальный конфликт с отцом мне было не менее опасным, чем ему: что знахарь, что развратитель – со стороны общества оба достойны наказания. И Вера по праву досталась отцу, как более сильному. Когда их сексуальные отношения вновь возобновились, она уже не посмела ходить ко мне в гости, и больше я ее никогда не видел. Знакомая художница рассказывала, что Вера успешно окончила училище и уехала по распределению в другой город. Так что получается зря мы в свое время дрались за ее уход из семьи – все получилось само собой и в свое время.

4. Дэвасуры умирают рано.

Дина Т., 22 года, работает на фабрике, учится в 10 классе вечерней школы. С ней прямо на улице познакомилась одна моя ученица, подошла к ней и сказала:
–    У вас очень странное психическое поле, вы не занимаетесь парапсихологией? Нет, а хотите попробовать?
Та согласилась, и ученица привела ее ко мне. Дина стройная, красивая девушка, из простой семьи, но вид и манеры аристократичные, тонко чувствует все оттенки разговора. Проверил ее чакры – провел рукой вдоль тела на расстоянии 10 см, поле идет только сверху, сахасрара и аджня работают великолепно, сексуальная чакра свадхистхана еле теплится, поле, наведенное в ее чакрах от излучений моей руки, она чувствует.
Общая медитация показывает, что она работает преимущественно на черной сансе, это встречается редко – 2–3 случая на 100, таких мы называем дэвасурками, в отличие от санхазов, функционирующих на белой сансе. Я сам дэвасур, правда уже давно трансформированный, но мне приятно встретить дальнюю санс-энергетическую родственницу. Предлагаю ей опыты по ясновидению с картами, несколько раз отгадывает подряд одну из семи – явно способная девушка. Спрашиваю, почему только сейчас учится в 10 классе, она пожимает плечами – обстоятельства. Понимаю, что было неудачное замужество, которое наложило тяжелый отпечаток на ее душевный склад. Собственно, из-за психической травмы она и стала казаться сильной: однажды доверилась – получила удар, теперь заняла «круговую оборону» – никого не впускает в свой внутренний мир, а это значит отказалась от дальнейшего творческого развития личности, поставив себе задачу выжить на той базе, которая уже отработана.
Ее позиция была бесперспективная, внутренних резервов у нее не было и поступлений не предвиделось, одиночество должно однажды утомить ее, она откроет кому-нибудь свое поле и, скорее всего, опять нарвется на удар: дэвасуры – люди с тонкой психикой и от природы слабой энергетикой, окружающее белое большинство в обычных социальных контактах не заряжает их, а, как правило, наоборот, давит их своей усредненной недуховной энергетикой. Такие, как Дина, нуждаются в особом социальном отношении, их часто ломают даже самые легкие неудачи. Мужчины еще выживают, среди дэвасуров известны большие исторические личности, но черносансовые женщины редко дотягивают даже до 20 лет из-за своей духовной и физической хрупкости. Санс-энергетическая структура Дины уже не была здоровой, будущее ее рисовалось грустным.
Договорился с ней, что если она решится заниматься йогой, то она придет ко мне не позднее, чем через неделю. Я всегда так договариваюсь, чтобы не обижать людей прямым отказом. Нужному человеку я посылаю потом телепатический импульс, и он приходит. Дине такого санс-приглашения я сразу решил не посылать. Ученица удивилась, почему, ведь она дэвасурка? Объяснил ученице еще деталь, чтобы на будущее она лучше разбиралась в таких людях. Дина после удара не только закрылась, но и приняла идеологию своих обидчиков, решила следовать принципу «рвать, где можно». А это значит, что от антиморальных, бездуховных устремлений у нее через пару лет полностью закроется сахасрара, она лишится природной космической подпитки, а конкуренции в «рвачестве» белосансовым она все равно не составит, те функционируют в эгрегорах, к которым черным нет прямого хода, то есть конец все тот же: она умрет от обесточки.
Ученица еще некоторое время поддерживала с Диной редкие контакты, хотела ее лучше понять, но не прошло и года, как однажды на работе Дина сильно ушиблась, на почве травмы у нее вскоре развилось белокровие, и, спустя некоторое время, она умерла.

5. Глубинный психоанализ детского инцеста.

Анна В., 20 лет, студентка музыкального училища. Посмотрела фильм «Индийские йоги – кто они?», стала интересоваться этими вещами, ходила в секцию биоинформации НТО им. Попова, там услышала обо мне, пришла проситься в ученицы.
Девушка сильная, генерит мощное санс-поле, но телеконтакт показывает, что это поле не ее лично субстанциональное, а наведенное. Как, скажем, приобретают повышенное поле преступники: убьют кого-нибудь или украдут, а потом начинают генерить в себе постоянную отбойную волну, чтобы никто случайно не проник в их «психическую» тайну, этот психический барьер, как запруда собирает в себя все случайные санс-потоки, которые обычный человек пропускает, не замечая. Накопления могут быть очень значительными, их хорошо использовать в противоборствах, например, со следователем, но для эволюционного развития личности они бесполезны. Оценивая поле Анны, вижу что оно резонирует с глобальным пластом «фараонства», значит у нее были родственные сексуальные связи, на простом сексе такую силу не накачаешь. Поговорили с ней по разным вопросам, довольно умна, начитанна, характер крепкий и властолюбивый, в подсознании свою сексуальную предысторию не осуждает и не тяготится ею.
На общих идейных концепциях мы с ней сошлись, и я согласился поработать с нею. Надо было снимать с нее тупое наведенное поле, чтобы обнажить начальные истоки личности. Прошу подробно рассказать о себе, о ее сексуальном опыте.
Она поводит плечами:
–    У меня нет никакого опыта, я девственница.
Говорит уверенно и не врет, хотя вопрос ставился шире, но эгрегорное подсознание не желает впускать посторонних в свои апартаменты и четко «оглупляет» сознание. Отрезаю подсознанию путь к уверткам:
–    Расскажи не о половых актах, а обо всех случаях, когда близость мужчины, его касания, ласки доставляли тебе удовольствие.
Ответ опять абсолютно правдивый:
–    Никогда ни с какими мужчинами я не обнималась.
Подсознание генерит волну: «Отец не мужчина, он только отец». Ставлю вопрос в лоб:
–    Какую форму носили сексуальные отношения с отцом?
С ответом почти не замешкалась, первый раз соврала сознательно, поле у нее значительно сильнее моего, и мою псиволну морального осуждения в себя не пускает запросто.
–    У меня замечательный отец, инженер и член партии, его очень ценят на работе, и как вы могли подумать о нем такое? Да и меня за кого принимаете?
Сработала прямо по-суворовски: лучший метод защиты – нападение! Ну, как можно пачкать святую невинность грязными подозрениями? Устало говорю ей:
–    Вот что, милая, иди-ка ты сейчас домой и попытайся вспомнить, что у тебя было с отцом. Вспомнишь, приходи, поговорим. Не вспомнишь – будем считать нашу учебу на этом законченной.
Усмехнулась неприступно, как английская королева, и ушла твердой походкой.
Явилась через неделю. Опять невинность:
–    Знаете, я вспомнила! Действительно, был один случай, когда я училась в классе третьем, однажды ночью отец подошел к моей кроватке, положил мне руку на лобок, а пальцем стал водить по промежности – и все, поводил и ушел.
–    Тебе было приятно?
–    Немножко.
–    Почему же папа не подошел к тебе на следующую ночь?
–    Он подходил, но я его оттолкнула.
–    Опять врешь, – говорю, – если маленькая девочка испытала приятность в первый раз, то она никогда не оттолкнет отца во второй раз, у нее нет для этого никаких причин, если она, конечно, не рассказала все матери и та не сделала ей соответствующего внушения. Ты рассказывала матери о ночном посещении отца?
–    Не рассказывала.
–    Тогда объясни мне логически, почему ты оттолкнула его на вторую ночь?
Побродили мы с полчаса вокруг этой темы, наконец, она выдала такую версию.
В те годы с ними жила бабушка, она была очень старая и с постели не вставала. Мать нигде не работала, ухаживала за ней. Анна очень любила бабушку, это знали все. Сначала Анна действительно не противилась сексуальным ласкам отца, но потом подросла, поняла, что это нехорошо и запретила ему приходить к ней по ночам. Тогда отец сказал ей, что если она не будет позволять изредка ласкать ее, то он уйдет из дома, алиментов им не хватит, матери придется идти работать, за бабушкой будет ухаживать некому и ее отвезут в дом престарелых. Семь лет, пока бабушка не умерла, терпела Анна отцовские ласки (надругательства?). Во время похорон она так посмотрела на отца, что больше он к ней и подойти близко боялся. Версия была внушительная, логически почти не пробиваемая. Я сделал вид, что она меня удовлетворила, и стал обучать Анну псиэнергетической работе. Как и предполагалось, вскоре она сама почувствовала, что наталкивается на стенку своего подсознания и не может двигаться вперед. По договоренности я готовил из нее свою шакти – санс-энергетическую партнершу по йогической работе, но она не могла широко отражать моих полей, потому что вся была пропитана сансовыми полями отца. Родовые, человеческие привязанности к нему она явно преодолела, но на поверхность вышли эгрегорные контакты, и она уже с трудом скрывала свою сексуальную тягу к отцу. (Чтобы от чего-то отказаться, сначала это надо четко проявить в себе). Говорила о нем только в восторженном, благоговейном тоне, какой он умный, сильный, оригинальный, я рядом с ним выглядел жалким книжным червяком. Какой уж тут контакт?
Ни словами, ни псиэнергетически сбить ее с этого настроя я не мог. Моим последним резервом был силовой массаж. Подготовил ее психологически и стал обрабатывать ее тело сверху донизу, минут через пять она вошла в дикий оргазм, она орала непристойности, стонала, называла меня миленьким папочкой, судороги волнами проходили по ее телу, санс-энергия бурлила в ней. Но моего энергополя она не касалась ни капли, оргазм шел за счет отца. Силовой массаж – работа физически тяжелая, и больше получаса я ее не выдерживаю, очень устают пальцы. Так что через полчаса я от Анны отступился, минут двадцать она лежала расслабившись, приходила в себя, потом очень тихо сказала:
–    Я хочу сейчас побыть одна. Можно я уйду?
Встала, оделась. Отпустил ее до завтра.
Пришла совсем другим человеком, полностью честным. Теперь она дала мне не версию, а уже точную информацию с беспристрастным и довольно глубоким психологическим анализом.
Свое первое сексуальное тяготение к отцу она ясно зафиксировала в себе в шесть лет. У них еще не было отдельной квартиры и мыться они ходили в банные номера. Отец тер спину матери и у него съэрегировал член. Дочку это очень взволновало, она уже знала сущность взаимоотношений полов от подружек, и теперь при виде отцовского члена в ней пробудилось страстное желание потрогать и поцеловать его, что она и сделала. Отец растерялся, он не оттолкнул ее, мать заметила сцену несколько погодя, оттащила ее за руку, надавала шлепков, обругала отца, мол, девчонка – дура, а ты что ей позволяешь.
И Анна сделала далеко идущий вывод, что отец ее любит, и он позволил бы ей ласкаться и дальше, если бы не злая мама. Отец после этого случая стал к ней относиться значительно нежнее. Они оба искали уединения, постепенно он научил ее целоваться языками, в баню они вместе больше не ходили, о чем она сожалела, но, вспоминая вечерами в постели как она сжимала в ручках папину пипилю, она все чаще мечтала о том, чтобы взять ее в рот и сосать. Случай представился года через полтора уже в новой квартире. Отец мылся под душем в ванной, и она к нему вошла, закрыла задвижку. Он даже не понял вначале, чего она хочет, она же сразу стала сосать и сглатывать семя с опытностью зрелой женщины, при этом сама испытывала оргазм по вишудхе – горловой чакре. После этого отец стал приходить к ней ночами, мастурбировать ее, лизать клитор, ей все это нравилось, но больше всего она любила сосать. Однако, она это делала только когда он был в ванной, чтобы сильно возбудиться ей надо было обязательно видеть член (условный рефлекс по банной ассоциации).
Годам к 16 она стала мечтать о «великой любви» и несколько охладела к отцу, он, уважая ее взрослость, теперь никогда сам не выступает инициатором сближений. Изредка она сосет у него, когда возникает желание или ей хочется отблагодарить отца за какой-нибудь ценный подарок, он ее любит и часто балует. Договорились с Анной, что она оставит отца в покое. После ее признания мы с ней сделали большой рывок в санс-энергетических постижениях, она научалась медитировать, выходить на санс-контакт по отдельным чакрам, излучать сансу из рук и т.д. Как-то мы сидели с ней на глобальной медитации, прошли все белые земные эгрегоры и дошли до взаимоконтакта своих первосущностных полей. Выйдя из медитации, я подвел итоги. Теперь я мог за Анну не беспокоиться – контактный выход на изначальное поле к любому человеку объективно дает два показателя: во-первых, этот человек уже до конца дней своих будет работать только на школу, во-вторых, никогда не нанесет мне вреда на псиэнергетическом уровне. Внешне он может делать черт те что, хоть дом у меня поджигать, но внутренне это будет мне на пользу – такова специфика изначально сущностного контакта. Некоторые крупные йоги достигают таких взаимодействий с людьми через тайные астральные выходы на их подсознание, они создают вокруг себя целые школы, которые функционируют на глубинной энергетике,но ее адепты на уровне сознания совершенно не имеют об этом никакого представления.
Для своего дальнейшего совершенствования Анна теперь нуждалась в отработке только своей социальной личности, а это лучше всего делает сама жизнь, если от нее, конечно, не прятаться. Я отпустил Анну на полгода, рекомендовал ей, если будет возможность и желание, начать нормальную половую жизнь. Это отнюдь не означало, что я отказывался от нее, как от шакти. Да, тантристы работают с сексуальной энергетикой, но для этого совсем не обязательно спать с женщиной. Спят миллиарды, а йогов единицы.
Я прекрасно знал, что на поприще физической любви Анну ждут большие разочарования, и для дальнейшей санс-энергетической работы было бы глупо связывать их со своей личностью. История Анны вообще довольно неприглядна, у читателя правомерно может возникнуть вопрос: «А зачем йоги возятся с такими людьми? Не лучше ли взять хороших, чистых, порядочных?» Отвечаю: «Во-первых, «чистых» вообще нет, ими можно только стать. Во-вторых, люди более-менее пристойные, почти всегда, отстоят очень далеко от главного потока жизни, не имеют контактов с глобальными сансовыми иерархическими системами, и поэтому у них не хватает энергетики для поддержания в себе всепланетных идей современных йогических устремлений». Обстоятельства вынуждают нас работать с псиэнергетическими «царями», а чьи дворы, как не царские всегда были полны всяких мерзостей: клятвопреступлений, разврата, насилия? Эта печать лежит сегодня на всей элите мира (уходящей элите), поэтому и вид у нашего мира в целом далеко не благопристойный. Вот и приходится для того, чтобы создать что-то путное, для начала работать мусорщиком.

6. Гиперсексуальность как помеха в жизни.

Татьяна Г., 24 года, прописана в Москве по лимиту, работает на керамическом заводе «подавальщицей», робота очень физически тяжелая и грязная, руки у нее огрубелые, некрасивые, она их стесняется – при первом знакомстве, прячет под фартук. В то время я для магазина «Русский сувенир» изготавливал разные поделки и, в частности, разрисовывал керамические плитки, дома рисовал, а обжигать возил на завод. Рабочие всегда окружали меня, смотрели, удивлялись, что вот из их простых плиток такая красота получается. А как-то подходит девушка и говорит:
–    Вы знаете, я посмотрела на ваши работы и тоже стала рисовать, оцените, пожалуйста, что у меня получилось.
Пошли в угол цеха, у нее там два ящика рисованных плиток, и вижу я сразу, что они почти не хуже моих. Где фигуры, там иногда рисунок сбивается, зато пейзажи, натюрморты по цвету, композиции сделаны очень вкусно. Талантливая девочка. Познакомились, пригласил ее к себе, поговорили «за жизнь». Родом из Арзамаса, мать умерла, когда ей было 15 лет, вся работа по дому легла на ее плечи, обстирывала и кормила пятерых мужиков – отца и четырех братьев – погодков. Окончила кулинарное училище, стала работать поваром. Отец погиб в аварии, был шофером. Тянула братьев одна, пока все не встали на ноги, тайком носила из столовой обеды (воровала), денег зарабатывала мало, жили

 бедно. Когда младшего брата взяли в армию, поехала в Москву чтобы пожить среди столичной культуры, да и счастья поискать. У нее колоссально работали две чакры: вишудха – космической любви и свадхистхана – половой любви. Я попросил ее спеть, и это было что-то бесподобное, из горла шли такие мощные вибрации, что они подчинили бы себе любую аудиторию. Талантливость любого певца зависит от уровня развития его вишудхи, чем сильнее она генерится, тем более восторженно принимают зрители певца, для многих девушек-поклонниц их эфемерная любовь к певцу является типичной сублимацией оральной эротики, они подсознательно точно реагируют на концерт, как на групповой сексуальный акт по вишудхе под началом «посвященного» режиссера. Я несколько лет развивал у себя вишудху, но у Татьяны она от природы была вдвое сильнее. Из профессиональных певиц с ней можно сравнить только Людмилу Зыкину, не по голосу, а по излучаемому обаянию. От этой же чакры у человека развиваются и художественные наклонности. Я не мог не предложить Татьяне стать моей ученицей.
Как всегда, для начала стали сбивать наведенное поле. И почти сразу, как всегда, санс-энергетическое прощупывание подсознания показало, что и у Татьяны был сексуальный контакт с отцом. Категорически отрицает, а натура настолько благородная, что врать не может. Советую ей поискать каких-нибудь побочных доказательств этому. Подумала – нашла. Лет в пять – шесть мать нередко снимала с нее трусики и внимательно рассматривала половые губы, если замечала покраснение, настойчиво спрашивала:
–    Кто тебе это натер, это папа натер?
Видимо, у матери были основания вести себя таким образом, отец мог «грешить» с дочкой, когда та была совсем несмышленой. Однако в подсознании у нее все осталось, а вопросы матери разбудили ее собственный интерес к половым органам, и она лет с шести стала заниматься онанизмом, но уже тогда считала это дело нехорошим и стыдилась своих влечений. (Дети, в силу своей первичной духовности, при онанизме нередко медитационно проскакивают в самые верхние пласты земной психосферы, а там уже давно утвердились йоги индийского традиционного мироощущения, они признают целесообразность ранних детских браков и полностью осуждают самоэротику. Выход в их поля и рождает у онанирующих «чувство вины», которое прямо логически необъяснимо.)
От мастурбации, привитой Татьяне отцом, у нее активно развивалась и сексуальная чакра и годам к 20 открылась полностью – сказывался и резонансный контакт с сильной от рождения вишудхой, которая формирует и своеобразно контролирует свадхистхану. Татьяна шла по улице и сексуально контачилась со всеми мужчинами, она жила в постоянном ощущении полуоргазма. Ей неудержимо хотелось близости с мужчинами, но по моральным соображениям она не могла на это пойти и очень мучилась, однажды даже обратилась к врачу, просила каких-нибудь таблеток от сексуальных желаний, тот над ней посмеялся, какие таблетки, тебе просто пора жить половой жизнью. Вот только он не сказал ей, с кем жить.
Пришлось Татьяне интуитивно научиться сублимировать сексуальные вибрации на горловые – проявляющиеся как безликая космическая любовь. Она обо всех волнуется, обо всех заботится, всем хочет помочь и теперь только вечерами, когда перед сном расслабляется в постели, живот начинает гореть в оргазме и если ей снятся сны, то только на сексуальные темы. При первой совместной медитации она сразу дала мне полный контакт по свадхистхане, как настоящая обученная йогиня. Сегодня в России такое случается редко. Это прекрасно, но это и плохо. Сильная секс-волна не позволяет человеку развиваться духовно – чтобы он не делал, он все рассматривает под углом секса. В гарем бы Татьяне или в публичный дом, в обыденной жизни ей места не было. Даже как суперйог я не мог с ней справиться.
На одном из телеконтактов наши сущности вошли во взаимодействия и между ними «произошел разговор», личности при этом присутствовали только как наблюдатели. Я спросил:
–    Ты меня полюбишь?
Она ответила:
–    Нет, нет...
–    Почему?
Ответ возник в ней и растекся в звездных далях:
–    Потому что не мой, не мой, не мой...
–    Но твоих нету, что ты будешь делать?
–    Искать своего, искать...
Так поговорили наши подсознания, я прямо понял их разговор, Татьяна – интуитивно. Я сказал, что слышал, она признала, что так и есть: пришел наш час прощаться. В последний раз я проводил ее до метро, была осень, даже автомобильная гарь не могла скрыть прозрачности воздуха, дворники не справлялись с листьями, они желтыми пятнами покрывали серую ленту тротуара, было печально и светло...
Шло время, за делами я все реже и реже вспоминал Татьяну, пока она и сама не превратилась для меня в нечто далекое эфемерно-звездное. И вдруг недавно жизнь опять чуть было не перехлестнула наши судьбы, но об этом в следующем примере.


7. Психосбои при энергопереходах на почве секса.

Владимир С., 24 года, дворник, образование высшее военно-политическое. Позвонил по телефону, сказал, что слышал обо мне много хорошего, хотел бы со мной встретиться. Я поинтересовался, через кого он ко мне идет? Ответил, что человек, который дал ему адрес, просил не называть себя. Чужие тайны надо уважать – я в таких случаях никогда не настаиваю. (Ведь и к моим тайнам я требую уважения).
Пришел, проговорили часов пять. Интеллект высокий, чакры работают все, но слабо, поле идет только сверху. Имеет о себе большое самомнение – мало встречает конкурентов по уму, с детских лет усиленно занимается энтомологией (жучками), преклоняется перед природой, но судьба, как нарочно, мешает развитию его призвания: у матери новая семья, она его мальчишкой отдала в суворовское училище, оттуда он автоматически попал в высшее военное, получил диплом, но из армии его уволили. Он написал работу «о сохранении природы», хотел переслать ее на Запад, «чтобы она не погибла», кагэбэшники его задержали, отправили в психиатричку, оттуда выпустили через два месяца, особо не мучили, но напуган он до сих пор очень здорово.
За счет чрезмерной интенсивности умственной деятельности у него произошел отрыв сахасрарного псиполя от нижних чакр. Он хорошо перерабатывает большие отвлеченные идеи, но совершенно нереален в кругу простых жизненных проблем. Владимир – типичный гений и без всяких «но». Общество таких людей должно лелеять. Йоги могут легко определять таких «вундеркиндов», когда они еще и не проявились на внешнем уровне. Я предложил Володе совместно помедитировать.
–    А что это значит? – спросил он.
–    Ни о чем интенсивно не думай и смотри мне в переносицу.
Сразу, как только я вышел на свое эгрегорное поле, он тоже мощно сконтачился со своим эгрегором: и у него, и у меня санса почти со свистом стала вливаться в мозг через темя – сахасрару. Такого эффекта йоги достигают после многолетних тренировок, и то не все. От необычности внутренних ощущений парень опешил:
–    Вы меня гипнотизируете?
Объяснил:
–    Какой же это гипноз, я тебе на словах ничего не внушаю, ты в полном сознании, все, что с тобой происходит – реальность.
Человек, который сохраняет сознание при глобальном сансовом выходе, должен иметь морфологически сильный мозг, а у Владимира он был просто уникален. Я вывалил на него кучу всяких знаний, он понял, что может многому у меня научиться и попросился в ученики.
–    Какие ученики? – сказал я, – мне тебя надо немного подправить, связать личность воедино, и ты скоро станешь учителем.
На этом и порешили, что я помогу ему стать йогом. Он немного замялся, потом спросил:
–    Знаете, женился я недавно, много всяких трудностей открылось в семейной жизни, не будет ли жена мешать моему йогическому развитию, может мне развестись?
Отвечаю, что такие вещи заочно решать трудно, пусть приведет жену, я ее посмотрю, что-нибудь посоветую. На учеников я завожу «талмуды», стал записывать его данные, спросил, как зовут жену?
–    Понимаете, – развел он руками, – вы ее знаете, это Татьяна. Только она просила не называть ее имени...
Ай, да Татьяна! Какого парня отхватила! Сильна! Однако в семейной жизни у них какие-то накладки, надо будет помочь ребяткам, скорректировать их. Договорились, что они придут ко мне в среду с утра. За час до встречи я понял, что она не состоится, более того, по санс-каналу, который я держал с Володей, мне пришла враждебная отбойная волна: он явно ломал наши предварительные установки. Проанализировал, получилось, что его эгрегор (подсознание) не захотел идти к моему эгрегору даже на самое маленькое подчинение, если по существу, то духовности не хватило у его эгрегора.
Пришел ко мне Володя уже вечером и один. Долго обсуждали йоговские книги, которые я ему давал читать. Перешли к делу. Спрашиваю:
–    Что можешь сказать о личности учителя?
–    Я искал у Вас противоречия и слабости, нашел их в вашей приверженности к порядочности. Эталоны благородства у каждого человека разные, у Вас должны быть на этой почве внешние и внутренние конфликты.
–    А в наших отношениях ты какой-нибудь конфликт заметил?
–    Нет!
–    Так вот и не делай обобщений из воздуха, сначала получи факты.
Он решил ударить «фактами».
–    В вашей йоге меня отталкивает то, что Вы используете силу от женщин, с моей точки зрения, это аморально, я – монолюб, от одной женщины получу больше, чем от ста красавиц. (Это он-то монолюб, еще вчера спрашивающий меня, не развестись ли ему!)
В первую встречу, мы с ним работали на родовой энергетике, и все было логично: ищущий мальчик решил учиться у знающего и старшего. Но потом уровень взаимодействия у нас углубился, а эгрегорные цели не всегда совпадают с личностными, и человек переходит под контроль логики эгрегора, ему неизвестной, и начинает объяснять свое поведение «родовой» логикой – общечеловеческой – и получается у него в рассуждениях чистая ахинея. Мой Владимир вышел на этот уровень и понес:
–    Я чувствую, что на мне лежит миссия спасителя природы, я наделен правами поступать как угодно, вне всякой морали – только спасти природу! (Слабая, почти патологическая переработка эгрегорной информации. Бывает йог выйдет на эгрегор Христа, пропитается его эманациями и начинает утверждать, что он – новое воплощение Христа, так-то оно так, но только таких воплощений может быть миллионы, но личность слишком увлекается своими частными достижениями, считает их уникальными – у нее не хватает кругозора, нет побочной аналогичной информации, ее надо просто обучать йоге, чтобы она не довела себя до полного психического маразма). Ваша Школа русских йогов узка для меня, вы боретесь за главенство России в глобальном масштабе, но я – космополит, для меня все нации равны. (Но ведь космополит тоже должен опираться на какую-то спину, родовую, национальную, иначе он повиснет в воздухе).
Спрашиваю его:
–    Ну а почему Таню не привел?!
В этом была вся суть нашего конфликта, Татьяна сказала Володе, что она меня уважает, он понял, что как духовный руководитель он не перекрывает в ней моего поля, в нем ущемилось мужское тщеславие, и стремление к познанию перекрылось чувством собственника – «жена да убоится мужа своего...». Говорит мне:
–    Татьяна возмутилась, что я назвал ее имя (?). Я решил исправить эту ошибку, она придет к Вам не раньше, чем года через два. Вы грубы, в свое время Вы ее прогнали (точнее посчитал бесперспективным для обоих дальнейшие встречи), а я ращу ее как цветок, постепенно формирую ее личность (он – формирует?!). Она у меня каждый день по системе Любищева занимается самовоспоминаниями, учится активно работать со временем...
Я представил, как этот академист-сахасрарник с апломбом политработника, пользуясь положением мужа, засаживает артистичную Татьяну за нудную статистическую работу, представил, и мне стало тошно. Никто не хочет ничему учиться – все хотят властвовать и, в первую очередь, отыгрываются на бедных женщинах. Было горько за Татьяну и обидно, что такой природный йог застрял в мелком самовозвеличивании. Я указал ему на противоречия первой и второй встречи, сказал, что в его сегодняшней позиции он объективно не сможет ничему научиться у меня. В дверях он неуверенно сказал, что, возможно, придет ко мне в ученики. Я ответил, что буду очень суров. Больше он ко мне не пришел... А жаль, талантливые люди в любом деле полезны.


8. Разнонациональность как повод для
эгрегорной несовместимости. Эдипов комплекс.

Абрам К., 45 лет, доктор исторических наук, преподаватель. Позвонил:
–    Здравствуйте! Я слышал, что Вы самый крупный йог города Москвы, только Вы можете спасти моего ребенка. (Как известно, йогов на деньги не купить и меня грубо покупали на лесть – но стоит ли осуждать отца больного ребенка?) У него замедленное развитие, ему десять лет, но он говорит лишь некоторые слова...
Я сказал, что вообще лечением не занимаюсь, он стал настоятельно упрашивать – хоть посмотрите. На это я согласился, как минимум обещал поставить йогический диагноз заболевания. Договорились о встрече.
Вечером я промедитировал на всю семью Абрама. Результаты записал на листке бумаги – какие ауры-излучения у отца, матери и ребенка, каков психологический тип родителей, в чем причина болезни ребенка: «спонтанный прорыв матери в верхние психопласты с самоотбросом на почве слабого сознания» (я написал несколько туманно о диагнозе, но у меня были основания не называть вещи своими именами), там же я написал, что ребенка можно вылечить, если удастся выйти на доверие к родителям. Пришел я к ним и, первым делом, выложил листок на стол, мол, вот здесь уже все записано по теме нашей встречи, мы сейчас поговорим, а потом посмотрим, что в нем записано правильно, а что нет. (За что я люблю йогу, так это за возможность работать не стандартно). Забегая вперед, скажу, что Абрам, а особенно его жена, были потрясены анализом семьи, в основе которого лежал всего лишь двухминутный разговор. Отец, спасая свою психику от шока, перед этим говоривший только о йоге и своих личных способностях в ней, полностью отверг мои телеспособности, сказав, что ведь есть школы, где готовят шпионов, которые могут давать характеристики людям по одной запонке, вот и я такой. Я заметил:
–    Уж, коль Вы не можете признать мой высокий ранг йога, тогда Вам придется признать меня как серьезного психолога.
Это было легче, и он согласился, что как психолог я вне конкуренции.
Надеюсь, читатель уже отметил нелогичность поведения Абрама – пригласил йога для лечения псиэнергией, и сам же отверг ее, как только увидел ее проявление. Дело в том, что я «эгрегорный» человек и при контакте со мной большинство людей тоже становится эгрегорными, и начинают выражать не свои личные идеи, а идеи своего руководящего эгрегора. В нашем случае в личную беседу родителя и лекаря все время врывались эгрегорные подголоски, с одной стороны русского эгрегора, с другой – еврейского: в глобальном масштабе они оба претендуют на первенство и естественно, что в частном моменте их антитезность обязательно находила определенное выражение. И Абрам даже не заметил, как стал выливать на меня каскад нелогичностей, хотя сам педагог, весьма интеллектуален, высоковибрационен и в личностном моменте очень даже неплохой человек. Я сказал, что берусь вылечить ребенка и для начала мне надо с полной доверительностью поговорить с папой и с мамой, чтобы создать в их мозге новые установки, тем самым снять отрицательные сансовые генерации. (Ребенку десять лет, развитие двухлетнего – какой отец откажется от такого внешне пустячного метода лечения: поговорить доверительно с целителем? К тому же меня специально для этого пригласили). Абрам замахал руками.
–    Нет, нет, никакого психоанализа, вы хотите взорвать внутреннюю энергетику нашей семьи, я этого не позволю! Пусть все останется по-старому, я сам йог и знаю, к чему приводят подобные психоанализы, вы хотите поработить всех нас, этого не получится... (Правильно, я хотел «взорвать» внутреннюю энергетику семьи, потому что она губила ребенка, ее надо было направить по другим каналам. И, конечно, на этот период я становился бы псиэнергетическим вожаком семьи – а как же йог может работать, ему надо доверять или не приглашать).
Эгрегор предпочитал пожертвовать здоровьем ребенка, чтобы даже в пустяшной ситуации оставаться главным – и естественная любовь отца была им заглушена.
Но чем болел ребенок и о чем я так и не поговорил с родителями? Санс-прощупывание семейного подсознания дало такие положения. Когда ребенку было два года, мать случайно вышла к нему на эгрегорный контакт, любовь родовая перекрылась космической: прижав к себе ребенка, мать испытала мощнейший оргазм – по йоговским понятиям вышла в самадхи. Но она не сумела правильно оценить, что произошло, как натуре глубоко порядочной, ей казалось, что она совершила святотатство: совокупилась со своим сыном. Это дало ей такой импульс морального ущемления, что она подсознательно стала активно уничтожать в своем теле все санс-поля сына, и он, призванный кормиться от матери энергией, стал гибнуть от матери. А ведь все было абсолютно естественным. Когда Фрейд приоткрыл миру тайны «эдипова комплекса», многие кричали и сейчас кричат, мол, Фрейд приписывает людям «изначальную порочность». Но это глупо, объективному закону лепить моральные оценки. Дети зарождаются на санс-энергетике родителей, развиваются на ней, не могут без нее нормально функционировать – и эта энергетика суть сексуальная, и она всегда своеобразно окрашивает отношения детей с родителем противоположного пола, общественная мораль не дает этой энергетике получать прямых выходов, но она сама себе находит достаточно косвенных. Люди должны ясными глазами смотреть на эту проблему, знать ее специфические особенности и не бояться встречи с ней. Одним разговором с матерью я мог бы разрушить ее аннигилирующую санс-установку на сына, но мне не дали. А мальчик был просто прекрасен, он был идиотом не от органических изменений и враждебной волевой накладки, а только от обесточки, и внешне болезнь не исковеркала его, конечно, утерянного времени уже не вернуть и вундеркинда из него не сделать, но дать возможность ему понимать реальность жизни было можно... Если бы не эгрегорное поле отца.

9. Отсос секс-поля через подругу.
Комплекс Электры.

Елена К., 19 лет, студентка Лесотехнического института. На первой встрече договорились с ней так, что мы будем с ней работать ровно две недели, я ей устрою несколько стрессов, но она не сбежит, я ей гарантирую, что за это время у нее «и волосок не упадет с головы», через две недели мы спокойно оцениваем все, что накрутим, и независимо от выводов я ее отпускаю полностью. Если она после этого опять вернется ко мне, то это будет значить, что она навечно останется в Школе русских йогов. Проверка чакр показывает, что сильно работает сахасрара и аджня, анахата (сердечная чакра) еле теплится, свадхистхана (сексуальная) вырвана, просто как нет ее. Анахата работает на трансформации поступлений сансы из верхних и нижних полей, у Елены снизу поле не шло, телеконтакт на нее убивал мою анахату, обесточивал ее, сердце начинало щемить и работать с перебоями.
К семье Елена чувствует отчуждение, считает себя не такой, как они, отец внешне человек сдержанный, к ней всегда относился без особой нежности, почти сурово. Говорю Елене:
–    Учти, мы работаем на сансовом контакте, в обычной жизни это называется любовью, но я-то через две недели, набрав информации, просто возьму и отключусь, а что ты будешь делать, если влюбишься?
–    А я отключаться у Вас научусь, и потом я не боюсь, потому что Вы в меня никогда не влюбитесь. Кто я для Вас? Простая девчонка...
На медитации я вышел на ее эгрегор, и оказалось, что она воплощение древнеиндийской богини, очень изысканной, которой энергетически тяжело в нашем мире, ей надо было бы воплощаться лет тысяч через три, когда на Земле пойдет повторный индийский цикл развития. А сейчас Елена на всех уровнях своего подсознания ощущала свое одиночество и нерезонансность внешнему миру. Мне – она тоже не верила, не верила и в чистоту любви. И почти неосознанно я набрел на способ раскачать ее подсознание. Поле индийской богини восхищало меня, и я стал писать по несколько стихов в день, посвященных ей. Каждую встречу давал их Елене, сначала она говорила, это не обо мне, я не такая, но потом по разным конкретным деталям стала сознавать, что стихи пишутся для нее. И почти поверила в мою любовь. Если бы я ей просто сказал, что люблю – это было бы бездоказательно, но стихи стали реальным весомым аргументом. Читая их, она каждый раз генерила поле, и у нас устанавливался все более тесный и тесный санс-контакт.
Только тогда удалось выяснить, что за ее счет кормится подруга, зажала ее в бытовой тантре: постоянно делилась с ней своими любовными отношениями с мальчиком, который немного нравился и Елене, когда подруга стала жить половой жизнью они со своим партнером закрутили в свою санс-капсулу поле Елены. Но они это смогли сделать, потому что Елена уже была ослаблена более ранними сансовыми врезками, только сахасрара и аджня работали у нее как у взрослого здорового человека, все остальные чакры показывали младенческий уровень. Она сказала, что в последнее время у нее часто болит сердце, желудок, поясница. Пару лет назад она стала заниматься йогой, чтобы как-то вылечить себя, но безуспешно...
Чтобы помочь ей я несколько раз входил в ее подсознание и, наконец, у меня не осталось никаких сомнений: в детстве с ней совершил половой акт отец, возможно неполный, потом его стала грызть совесть, и он пошел подсознательной ненавистью на дочь за то, что она его «совратила», он боялся и ненавидел ее за то, что она рождала в нем «грязные мысли», что она с каждым годом становилась все более и более похожей на женщину, и ему все труднее было не думать о ней в сексуальном плане. Как и в предыдущем примере с матерью и сыном, отец Елены псиэнергетически убивал ее, но мать и сын были разновибрационными, и мать его аннигилировала полностью. Елена же с отцом были оба сахасрарники, и у нее единственно сохранилась эта чакра. Но длительная санс-обесточка уже серьезно сказалась на физиологии, в свои 19 лет Елена выглядела как «хорошо» сохранившаяся 30-летняя женщина, ее мышцы были дряхлыми, я не стал предлагать ей провести массаж, чтобы не травмировать ее девичью стыдливость, но раза два я ее как бы по-дружески крепко брал за предплечья – мышечный тонус явно был старческим. За физической деградацией постепенно проступала моральная и интеллектуальная. В чуть-чуть стрессирующей обстановке она выдавала такое болезненное мироощущение, что не оставляло никаких надежд на возможность социальной работы с ней, а для стрессового перекармирования она была слишком слаба. Я порекомендовал ей обратиться к психоневрологу – только для очистки совести, это был не тот случай, когда современная медицина помогает…

Продолжение следует.........        -  постом выше!

Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера) 

Главы 1-7

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

Глава 1. ЕСТЬ ЛИ МОРАЛЬ У АКАДЕМИКОВ?

 Лет десять назад я уже обращался к этой теме в очерке “Санс-энергетические возможности живой материи”. В то время русские йоги искали пути для контактов с официальной советской наукой, и поэтому материал я излагал очень осторожно, избегал всякого эзотеризма, старался не выходить на широкие обобщения, давал минимум новых понятий.
 В какой-то мере работа себя оправдала, она стала весьма популярной в кругах, интересующихся йогой и парапсихологией, до сих пор ко мне нередко приезжают люди из разных городов Союза, чтобы поговорить по темам, освещаемым в ней.
Но контакта с официальной наукой у нас ни тогда, ни в дальнейшем не получилось. Анализируя сегодня эту ситуацию, в двух словах ее можно охарактеризовать так: везде, где мы встречались с официальными представителями науки, мы натыкались на тип личности, который широко популярен в нашей литературе под определением «тупое мурло мещанина». «О, – скажете вы, – как грубо и недостойно научной дискуссии!» Вполне с вами согласен. Но, сделав такое заявление, я не собираюсь оставить его голословным. Сейчас я изложу вам факты из нашей милой жизни, и попробуйте вы найти им другое определение, чем вышеприведенное.
Я делаю это небольшое отступление, потому что собираюсь излагать материал несколько необычный, не в русле официально признанных догм. Он может вызвать у читателя желание получить о нем комментарий из «высоких научных сфер», – так вот я заранее собираюсь аннигилировать и это желание и все будущие комментарии ученых академистов.
Парапсихология – это новый вид науки, который для своего постижения требует от ученого обязательного (!) наличия в нем высоких моральных и этических устоев. И физику, и ракетостроение, и биологию, практически всю современную науку можно фундаментально исследовать и развивать даже при полном отсутствии нравственности, это печально известное положение наиболее яркое подтверждение нашло себе в судьбах американских ученых-атомщиков, создателей бомб, разрушивших Хиросиму и Нагасаки.
Но парапсихология, затрагивающая тончайшие нюансы жизнедеятельности психики человека, может дать серьезные результаты только при условии самого высоконравственного отношения к ее проблемам, при особой, изысканной тактичности экспериментаторов. Ну, и как всякая новая наука, в период своего становления она требовала и требует от своих старших подруг предупредительного, корректного к ней отношения. Это тоже в русле элементарной научной этики. Посмотрим, как же реализуется этика в научной действительности.
Примерно в 70 году журнал «Нева» поместил большую подборку материалов, направленных против телепатии и парапсихологии в целом.
 Я был как раз в Ленинграде и не поленился зайти в редакцию. Хотел растолковать журналистам научную несостоятельность их публикации и указать на ее социальный вред. Разговора не получилось, моя фактическая аргументация повисла в воздухе.
–    Вы что, – сказали мне, – оспариваете мнение самого академика Опарина? Ведь он четко сказал, что телепатия быть не может, ибо она противоречит всем фундаментальным законам мироздания!
–    Простите, – ответил я, – но ведь он не специалист в этой области.
–    Он академик! – снова отпарировали мне, – ему лучше знать что к чему, и у нас нет никаких оснований не доверять столь авторитетному представителю советской науки.Мне оставалось только извиниться и откланяться.
Так какова же была объективная ценность статьи академика, который изучил предварительно все, к тому времени, довольно многочисленные материалы по парапсихологии (минимум научной этики), если всего лишь через три года была создана Международная ассоциация по исследованию проблем психотроники, куда вошли и советские научные представители! Ассоциация не могла возникнуть на пустом месте, ей предшествовали многочисленные разрозненные исследования ученых многих стран, накопивших большой фактический материал, наш академик все это полностью игнорировал, видимо, материал не отвечал идеалам его «интуитивных прозрений», и, конечно, не мог найти своего места в статье, написанной в стиле непререкаемых божественных откровений. (Экий запоздалый ренессанс христианизма в науке ХХ века!).
К академикам я еще вернусь, а пока – встречи с рядовыми учеными. Договорился с двумя кандидатами наук, задолго до меня интересовавшихся йогой и парапсихологией, что покажу им опыты по ясновидению. Назначили встречу на девять часов вечера. Я пришел ровно в девять, только что проведя  специальный  комплекс  психофизической тренировки, и был в хорошей активной форме. Предложил начать опыты.
–    Нет, – возразили мне кандидаты, – сначала мы попьем чаю.
И они пили чай целый час, мало того, целый час они рассказывали друг другу, а значит и мне, случаи из своей богатой практики, как они исследовали разных телепатов и как все они оказались жуликами, и как тонко кандидаты их разоблачали. К началу опытов я был, мягко говоря, растерян. И опыты, естественно, провалил. Видимо, потому что не жульничал, последнее кандидаты признали полностью, и это стало моим маленьким утешением.
Второй провал был для меня еще ярче. Я пошел в институт Психиатрии АН СССР, сказал, что владею ясновидением, попросил разрешения поговорить с каким-нибудь их психиатром, специалистом в этой области. Меня направили тоже к кандидату наук, заведующему отделением. Я рассчитывал на серьезную научную корректировку своих парапсихических знаний, готовился встретить тактичного собеседника в лице профессионального врача. И меня поразило предубеждение и откровенное презрение элиты к плебею, с которым он меня встретил. Быстро сняв с меня анкетные данные, не вдаваясь ни в какие нюансы, он потребовал, чтобы я продемонстрировал ему свои способности. Ради спортивного интереса я не стал отказываться, – нужно было накапливать практику работы в отрицательных условиях. Со мной была колода из 52 игральных карт. Я положил ее перед врачом, сказал:
–    Я буду называть карту, после чего вы будете открывать колоду в любом месте по желанию, опыт будет считаться удачным, если вы откроете названную карту или она будет лежать рядом.
–    Все ясно, – сказал он, – отворачивайтесь.
Я сел на стул спиной к врачу и подумал, а собственно, зачем мне это делать, ведь я же специально предложил методику, которая исключает элемент недобросовестности со стороны телепата – он только называет карту, а открывает ее контролер, своей собственной рукой. Я повернулся, чтобы высказать это вслух. Меня остановил окрик и грозный взгляд:
–    Вы почему подглядываете?! Не смейте поворачиваться ко мне лицом!
Что я мог подглядеть, для меня до сих пор остается тайной, но диалог явно не получался, и я смирился. Повернулся, как мне велели, стал концентрировать сознание на наиболее вероятностной карте, которую он может открыть. Такие опыты в частном порядке я делал шутя. А здесь мне активно противостояла большая отшлифованная воля профессионального психиатра, моя концентрация распадалась, мне представлялась не одна, а несколько карт. Я достал блокнот и записал их, чтобы поработать над каждой отдельно. И тут же мне в спину волевой удар и ритмичный с гипнотизирующими нотками голос:
–   К каким бы математическим формулам вы не прибегали, у вас все равно с угадыванием ничего не получится!
Все три попытки были неудачными, врач мог по праву торжествовать.
Несколько лет спустя мой ученик очень эффектно продемонстрировал подобные опыты по ясновидению перед официальным научным рецензентом ЦК КПСС, на основании которых, последний в своем отзыве в ЦК назвал его, а, следовательно, и всех русских йогов, от чьего лица он выступал, ГИПЕРСПОСОБНЫМ. Этой маленькой победе предшествовала наша большая внутренняя работа.
В парапсихике существует такое положение: если две энергосистемы (два человека) входят в контакт, то та из них, которая имеет духовное (идейное, социальное, моральное) преимущество, автоматически получает право контроля контактной ситуации на псиэнергетическом уровне. Мы, хотя и йоги, но мы обычные советские люди, воспитанные в русле общественных традиций. Как и все наши современники, мы с детства впитали в себя уважение к науке, и. естественно, легко переносили это уважение с самой науки на ее конкретных представителей. При наших первых встречах с учеными мы перед ними в определенной степени преклонялись как перед старшими по социальной иерархии, и, соответственно, их грубые низкочастотные вибрации биополя забивали работу наших тонко-чувствительных психических аппаратов. Этого бы не происходило, если бы ученые кроме социального примата имели бы за собой и чисто духовное, нравственное преимущество. Чтобы нормально развиваться и функционировать нам объективно надо было ставить себя в независимое от эгрегора (общего психополя) науки положение, другими словами, нам надо было начать «презирать» современный научный мир. Понятно, что добиться такого внутреннего состояния было не так-то просто. Наука пронизывает все поры нашей жизни, ее авторитет основополагающ во всех сферах человеческой деятельности, исторически науку олицетворяют такие имена, перед которыми нельзя не трепетать, нельзя не стоять в позе уважения. Слово «ученый» – сегодня слово очень весомое. Конечно, мы в то же время знаем, что в научном мире хватает и склок и подлости, но перед лицом достижений науки это все воспринимается незначительным, потому что все это в принципе не мешает движению науки вперед. Подлец может проектировать самолет, стяжатель изучать спектры звезд, завистник вычислять орбитальные кривые и так далее и тому подобное…
В этот перечень нельзя включить только парапсихологическую науку, ибо как раз она может практически реализовываться только на основе высокочастотных психических вибраций, которые на внешнем уровне проявляют себя в повседневности как высокая нравственность, мораль, этика. В этом основной корень всех противоречий новой и старой науки.
Нам пришлось накопить большую информацию, набраться широкого духовного опыта, прежде чем мы достигли в себе внутреннего морального права во всех контактах с учеными смотреть на них свысока. Только тогда наши парапсихические опыты в их присутствии стали получаться.
И только тогда ученый рецензент, дважды доктор наук, признал нас «гиперспособными», однако далее он пишет в ЦК, цитирую дословно: «В Дели создан Институт йоги. Это вполне логично, так как именно там, на исторической и этнографической родине йоги, ее и надо изучать с научных позиций, а в России она не нужна!» Железная логика у наших академиков! По ней кибернетику надо было бы считать буржуазной «лженаукой» и не заниматься ее развитием у нас, поскольку ее «исторической родиной» были США. Этот логический перл подписан также и руководителем Института Психологии АН СССР! Еще раз простите, но этот уровень уже  не просто мещанина, тот пользу для своего дома никогда не упустит, здесь страшнее и безнадежнее…


Глава 2. КАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ БИОПОЛЕ?

В наше время научно-технической революции отставание страны в сфере любой новой научной разработки автоматически сказывается на всем жизненном уровне страны. Это аксиоматично. Пренебрегать или шутить с этим нельзя.
Знания о санс-энергетических возможностях живой материи, внедренные в нашу повседневность – это путь к физическому здоровью, нравственной чистоте и высокому волевому потенциалу современного человека. О глобальных возможностях йоги я уже говорил в других очерках, сегодня мы остановимся на проблемах, если можно так сказать, бытовой йоги, йоги, которая проявляется в нас ежесекундно, и о которой мы часто не знаем только в силу нашей необразованности. Так восполним же этот пробел. Напоминаю, что академизированной высокомудрости (поскольку она уже достаточно дискредитирована в наших глазах) вход в нижеследующие страницы строжайше запрещен.
Несколько слов о сансе – биологической энергии. Широко известно, что у человека существует биополе, его излучения можно фотографировать, улавливать различными измерителями (съемка по методу Кирлиана, дозиметр Сергеева и т.д.). Взаимоотношение биоэнергетики с жизне-деятельностью тканей прямое и обратное:поражение ткани влечет за собой снижение биополя, а нарушение энергосистемы тела ведет к его заболеванию. На этом принципе построена знаменитая китайская чжень-цзю-терапия – лечение иглоукалыванием.  Деятельность каналов «жизненной силы» замедляется или убыстряется раздражением их узловых точек иглами (в современной медицине – электротоками), что ведет к выздоровлению человека на физическом уровне.
У меня есть сабли, которые я сделал сам из простого листового железа, когда работал на заводе резчиком металла. Если ко мне приходит продвинутый йог, я предлагаю ему такой опыт. Мы становимся друг против друга с саблями в руках, соединяем их кончики и потом разводим их на расстояние одного – двух сантиметров. Если партнер достойный, почти сразу мы начинаем видеть, как между остриями сабель начинает струиться поток светящейся светло-голубой энергии, это похоже на маленькую молнию, иногда поток завихряется и местами сворачивается в небольшие белые шарики, которые, как и сам поток, выходят из одной сабли и уходят в другую. Присутствующие ясно видят это излучение. Если в поток занести не засвеченную фотопленку в черном конверте и сделать ею какое-нибудь, например, вращательное движение, то при проявлении на фотопленке будет виден светлый круг. Этот опыт я люблю не столько за его фактическую ценность, сколько за романтичность – он вносит в наш суровый йоговский быт ореол импозантного рыцарства.
Биоэнергией можно передвигать предметы с места на место, гнуть и ломать железные стержни, подвешивать вещи в воздухе.
Однажды ко мне пришел побеседовать могучий старик, сразу заявил:
–    Вы мне не рассказывайте о великой йоговской любви, вы мне скажите прямо, что вы можете делать?
Я развел руками.
–    Ну, что я могу, могу управлять  немного  весом  тела... килограмм  на  пять.
–    Подумаешь, – сказал старик, – я недавно перед врачами встал на весы, они посмотрели – мой вес девяносто килограмм, через полминуты смотрят – я уже вешу сто двадцать кило. Они, конечно, в удивлении, как вы это делаете, а разве им это объяснишь, говорю, вот видите, мышцы напрягаю, вес и увеличивается – поверили, а что им еще было делать, другого объяснения у них не было...
А как-то пришла корректная пожилая дама, принесшая с собой запах вымирающей старомосковской интеллигенции. По ходу беседы сказала, что у них в группе есть женщина, которая садилась в позе лотоса на воду и не тонула. Йогой занимаются многие, и достижений среди различных искателей хватает, но большинство никогда не стремится показывать их широкой публике, считая это суетностью, делом бесполезным, да и просто опасным в силу окружающей социальной предубежденности. Также дама сказала, понизив голос до спиритической таинственности, что йога не зря вещь эзотерическая, неправильно подходя к йоге, можно вызвать воздействие на себя страшных космических субстанций, которые могут поступить с человеком очень безжалостно. Вот у них есть один мужчина, который слишком увлекался пранаямой (дыхательной гимнастикой, которая позволяет накапливать в теле большие запасы биоэнергии – праны,сансы), однажды он дышал час, два, а потом вдруг какая-то сила его как схватит, да как поднимет, да как швырнет с кровати прямо к порогу, он от страха чуть живой остался... Согласно кивая даме головой, я внутренне улыбался. В том, что мужчину отбросило к порогу, черти виноваты не были. За счет повышения биоэнергии у него просто произошел спонтанный гравитационный прорыв, который нарушил в нем обычное притяжение к земле, и его протащило по возникшей антигравитационной воронке.
В молодости, когда я увлекался изучением частных сиддх – псиэнергетических сверхспособностей, я довольно стабильно мог выходить на силовую левитацию. Ложишься в савасану (позу мертвого тела), расслабляешься, набираешь в себя сансу, потом концентрируешься и делаешь выборочный санс-удар в область живота – и пока санса радирует из тела, примерно, полминуты – висишь в вытянутом состоянии над койкой на высоте 30–50 см, иногда в точке зависания тело начинало медленно вращаться вокруг оси, пока голова или ноги не упирались в стенку.
В мировой прессе были сообщения, что индийский йог демонстрировал европейским ученым подобный опыт – горизонтальный взлет над землей. Они дали объяснение, что якобы йог развил у себя мышцы спины и отталкивался ими от земли. Думаю, что это несерьезно. Я на полметра и ногами не подпрыгну с места, не говоря уж о каких-то спинных мышцах. Интересно, что нигде не указывалось на такую деталь: в точке предельного взлета замирал йог хоть на секунду или сразу переходил в падение? Видимо, он все-таки задерживался, как и в моем случае, но это уже трудно «научно» объяснить и это обошли молчанием.
Издревне люди знали о псиэнергии (био-, санс- энергии, пране, мане, бараке, арунгвильте), умели ее видеть, отсюда пошли ореолы и нимбы вокруг голов святых, которые рисуют на иконах. Сейчас таких видящих называют сенситивами-экстрасенсами – они видят ауру, излучения головы и тела человека, по характеру этих излучений могут дать довольно широкую характеристику личности. Как-то меня с учеником пригласили прочитать лекции по йоге в одну из союзных республик – там функционировала сильная национальная йоговская школа, естественно, на общественных началах; так вот, прежде чем нас стали знакомить с разными йогами, нас свели с двумя сенситивами, они нас «псиобозрели», признали, что мы люди духовные, не злые, а главное не «шпионы», в этом случае их мнение было основополагающим. Благодаря таким сенситивам ни одну школу йогов, если она сама того не хочет, раскрыть нельзя – человек, пришедший к йогу с какой-то тайной целью, за счет псиизлучений сразу обнаруживает свою некорректную направленность, и с ним не станут говорить или наговорят такую абракадабру, что он потом всю жизнь будет думать совсем не то, что надо бы думать.

Глава 3. НАЧАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ О ТАНТРИЧЕСКОМ СЕКСЕ.

Теперь, имея некоторое представление о парапсихике, мы и перейдем непосредственно к теме очерка – проблеме секса в йоге. Сразу скажу, что эта проблема основополагающая при реализации всех псиэнергетических манипуляций, она есть начальная основа, база, формирующая как древнюю йогу, так и современную парапсихологию.
Влюбленные летают на крыльях, им все удается, они всегда жизнерадостны, никогда не болеют, – думаю, каждому известны эти постулаты, пришедшие к нам из народной мудрости. Не будем их оспаривать, наоборот, разовьем их по мере возможностей.
Любовь по йоге – это псиэнергетический контакт двух личностей, при этом санс-системы мужчины и женщины полностью копулируются (в идеальном случае) и начинают функционировать как единая энергосистема, она более природно гармонична, чем одинарная система, лучше впитывает в себя свободную космическую сансу и потому лучше противостоит всяким враждебным, дезорганизующим санс-контактам. Можно развить свою духовность и энергетические сверхспособности любым путем: созерцанием, недыханием, позами, размышлениями, голодовками, молитвами, – но самый быстрый и эффектный путь – это духовное и энергетическое единение (любовь) с достойной женщиной. Древние называли этот путь ВАДЖРАЯНОЙ, молниеносным. Они же говорили, что идти этим путем хоть и быстро, но опасно, все равно как выходить на тигра с голыми руками. Это все верно.
Тантрическая или сексуальная йога вещь заманчивая и опасная. Она требует от адептов очень подвижной психики – быстрых, почти мгновенных переходов от жажды бесконечного сексуального обладания до полной аскетической отрешенности. Легко быть просто постоянным распутником или фанатическим женоненавистником, но сочетать в себе, в высших формах, оба эти начала – весьма нетипично для природы человека, тяготеющей к стабильности мироощущения.
Тантрическая пара, чтобы достигнуть йогической реализации, должна предельно любить друг друга, видеть в партнере целый мир во всех его проявлениях и, одновременно, она должна порвать все санс-контактные связи с окружающим миром, ибо никакую привязанность из внешнего мира нельзя впускать в творящийся внутренний – старые привязанности как дырки в новом бурдюке, через них вытечет любое сладостное вино, то есть тантристу предстоит в начале такая строгая аскетизация, которая любого сладострастника сразу отпугивает от серьезной тантрической работы на тысячи верст.
О тантристах, в том числе и обо мне, нередко распускаются самые темные слухи, о якобы нашей сексуальной беспринципности, о распущенности, садизме и т.п. В этом очерке я собираюсь привести достаточно много примеров из жизни тантрической школы йогов, дать информацию о закрытой для публики частной работе, чтобы аннигилировать сплетни о нас и привлечь внимание людей к саморазвитию в этом направлении. Я уверен абсолютно, что моя информация думающих и моральных людей не отпугнет.
Говоря о сексе, для начала определим понятие «оргазм». Наука в этом вопросе пока еще не блещет откровениями, в лучшем случае связывает это ощущение с напряжением и расслаблением мышц.
Бытовые наблюдения, которых у каждого много, показывают, что оргазм – радостное блаженство тела – может очень широко варьироваться как по широте охвата эрогенных зон, так и по интенсивности проявления и по длительности времени. Йоги разные
формы оргазма могут вызывать у себя произвольно, без прямого полового контакта. Оказывается достаточно псиэнергетически заключить в себя сансовое поле женщины, усилить его плотность через медитацию – и оба начинают испытывать оргазм. При обычном половом общении происходит следующее. За счет психического и физического напряжения санс-каналы, проходящие по всему телу, начинают отдавать активно свою энергетику сексуальному нервному узлу – чакре СВАДХИСТХАНЕ: она в той или иной степени возбуждается, начинает активно генерить свое изначальное поле и дает обратный ток санс-энергии по общим каналам, поскольку энергии много, проходя по тканям тела, она вызывает в них оргазм. Обратный поток забивает первичный, напряжение в теле спадает, санса рассеивается, поэтому после оргазма люди чувствует усталость, нуждаются в отдыхе – ради ощущения блаженства они тратят много внутренней энергии. Отсюда различные йоговские и мистические учения категорически требуют от своих адептов полного полового воздержания, этот запрет нынче распространяется на спортсменов перед соревнованиями, на космонавтов в период интенсивных тренировок. В этой ситуации он естественен. Только тантристы знают, что в идеале половой акт лишь усиливает запас энергетики, за счет ее интенсивной накачки из чакр (микрокосмосов) и окружающего мира (макрокосмоса). Это происходит в случае, если половая пара полностью замкнута друг на друга и в момент секса в ее поле нет никаких отсасывающих санс-каналов.
Семь чакр – нервных узлов в теле человека, о которых я подробно говорил в своих ранних исследованиях, работают каждая на своей вибрационной частоте, возбуждая их по очереди в сексуальном контакте, йог испытывает семь различных форм оргазма от самого чувственного до тончайшего духовного.
На высоком уровне псиэнергетической реализации йогу не нужен прямой половой акт, он может совершать его телепатически. Когда я знакомился с этими знаниями, у меня как-то была беседа с продвинутой йогиней по сексуальным вопросам, и я попросил ее показать мне секс-контакт.
–    Хорошо, – сказала она, и в тот же миг от колен до пупка мое тело стало оргазмировать, член эрегировал, но без намека на эякуляцию. В моей психике не произошло никаких изменений в эротическом направлении, я спокойно сидел и наблюдал, что у меня происходит в нижнем районе тела. Потом попросил йогиню отключиться. Она согласно кивнула головой, и тут же оргазм и эрекция исчезли, как их и не было.
Ничего подобного в предшествующей половой жизни я у себя не наблюдал. Помню, я подумал, что на этом деле можно создать религиозный культ, да так и было в старинных мистериях: подходит человек к статуе богини, а его в это время обученная жрица берет на телесекс – простому смертному этого вполне достаточно, чтобы поверить в реальность богов. Современные люди получают в сексе такой мизер от возможного, что их остается только жалеть, и давно бы пора начать окультуривать их половую жизнь широкой разъяснительной работой, и одних книг европейских сексологов здесь мало, они слишком поверхностны и дальше разработок «о ритмичных раздражениях клитора» они не дадут. Тут, как и везде в современной биологии, вся жизнедеятельность человека сводится к физическим факторам, хотя человек в основе своей не материя, а энергия.
Искали, искали ученые материальный носитель мысли, думали, что мышление проходит на молекулярном уровне, атомном; наконец, пришли к выводу, что мышление производится на уровне энергетического поля. А как же иначе, если существует телепатия? Если существует общемировое психическое поле всего человечества и из него можно черпать информацию, как из своего мозга? Когда встречаются два йога, то более сильный энергетически может аннигилировать мыслительные вибрации соседа, тот говорит и вдруг раз – в голове ни одной мысли. Были у меня встречи с подобными деятелями, один настолько глубоко мог разрушать психосферу человека, что у некоторых, в его опытах, открывались реинкарнационные воспоминания о своих прошлых воплощениях тысячелетней давности.
Признали ученые также, что человек может управлять гравитационными полями, передвигать предметы, но если опять же, немного глубже подумать, то приходишь к мысли, что управление гравитацией может объективно привести к телепортации – мгновенному перемещению любого тела, в том числе и живого, из одной точки пространства в другую через переход их физического состояния в волновое, а затем снова в физическое.
Кажется, я совсем говорю вещь необычную, но ведь и телепатия недавно считалась нереальностью. Привыкать надо немножко к новым знаниям. Опыты по телепортации делаются в йоговских кругах, до меня доходили некоторые сведения.
Из личного же опыта я вам расскажу о сексуальных телепортациях. Когда достаточно долго работаешь в медитации со своей йогиней (шакти), то приходишь к таким эффектам. Заключив в себя ее энергополе, и достаточно энергетически насытив, получаешь возможность ее материализации, она может находиться в другом городе, за тысячу километров, а рядом с тобой возникает ее физический двойник, психически полный аналог изначальной личности, с ним можно разговаривать, сексуально общаться, даже попить чаю – обо всем, что происходит с дублем, начальная личность полностью осведомлена на всех уровнях, и если дубль оцарапает себе руку, такая же царапина появляется на руке его прародителя. Описаны случаи, когда йогические учителя являются перед учениками в астральном теле полувоплощенными. Оккультисты в начале века делали фотографии, выделяющихся из них других личностей. Понятия инкуббизм и суккубизм – дьявольских половых партнеров – было широко распространено в средние века, знаменитую Жанну д’Арк на этот счет специально обследовали почтенные матроны, а не было ли у нее плотского греха с дьяволом? И только удостоверившись в ее девственности, признали святой. Подчеркиваю, что это было не просто суеверие: девушку можно лишить невинности через астральный секс-контакт. Нечто подобное наблюдается у стигматиков, у них на руках открываются христовы раны и начинает течь кровь, когда подходит пасха. Ученые и здесь не оплошали, дали прекрасное объяснение, мол, это самовнушение. Правильно, самовнушение, только вот наукой до сих пор не дано серьезного объяснения о его внутренних механизмах. Придется это сделать нам.
Внушение и самовнушение есть концентрация, медитация, манипуляция сансовыми, гравитационными волнами, которые на определенном моменте конденсации могут менять физические характеристики как живой, так и неживой материи. Йог «внушает» предмету, чтобы тот начал двигаться – и предмет движется, йог «внушает» железу, чтобы оно согнулось – и оно гнется. Так что внушить телепатически девушке – девственнице, что она потеряла невинность и вызвать у нее все физиологические показатели этого, практически ничего не стоит. А можно и другое, оставить ее девственной, но телепортировать в нее мужское семя – и будет вам непорочная дева Мария.

Глава 4. НУЖНА ЛИ МОРАЛЬ ЙОГАМ?

Специалистов телесекса в нашей жизни не так уж и мало. Его начальные формы не требуют от телепата большого нравственного совершенствования, да и вообще, как я указывал в докладе «Тайные корни современных йогических систем», есть пути псиэнергетического совершенствования, полностью игнорирующие мораль. Такие йоги не могут серьезно противостоять «объективным» йогам, но зато с обычной публикой они могут безнаказанно вытворять любые шуточки.
Набивался ко мне на дружбу один ливанский армянин. Но его сансовые излучения мне не понравились, и я попросил не беспокоить меня больше. На другой день он принес мне редкие, ценнейшие книги по йоге – я отказался их взять. Тогда он сказал мне, как он меня любит, ценит и предложил мне привести в постель любую девушку, хоть с улицы, на которую я ему покажу. Он не преувеличивал своих способностей, тем было печальнее, с моим учеником мы взяли его подмышки и вынесли за дверь, сам он уходить никак не хотел. Я сломал его волевую санс-энергетическую решетку и через несколько дней он пришел опять, но уже тихенький, слабенький, обидчиво сказал:
–    Нехорошо вы со мной поступили, разрушили мое астральное тело, но ничего, я его еще восстановлю.
Больше я его не видел…
Был у меня ученик – «стихийный тантрист», случайно вышел на адекватную, предрасположенную к его санс-полям женщину, от половой жизни с ней у него заработала или, как говорят йоги, открылась сексуальная чакра; на ее энергетике у него стали проявляться разнообразные парапсихические способности, вплоть до телекинеза. Как личность он был невысокой морали, вскоре поссорился со своей женщиной и пустился в «свободный сексуальный полет».
Практически ни одна женщина не могла устоять перед его псиэнергетической обработкой, он опытным путем установил, что первый половой акт с ранее незнакомой женщиной дает самую большую энергетическую насыщенность и что девственницы в этом случае предпочтительнее, вот он и стал практиковать единовременные связи.
Он чисто технически, насильственно соединял санс-поля свое и женщины, у нее начинали играть все ее сексуальные и эмоциональные рецепторы, ее воля распадалась в радостном восторге: наконец-то она встретила своего единственного и неповторимого, ведь раньше-то у нее никогда подобных ощущений не было, она ему отдавалась, он получал свой куш энергии, отключался и уходил. Что переживала оставленная им женщина, его уже не интересовало. Работать с женщинами углубленно он был не способен, первое эмоциональное сближение поднимает отбойные волны из эгрегорного подсознания, перерабатывать их – работа затяжная, сложная и малоприятная, потом, конечно, можно получать эффекты очень значительные, но это потом. На такую работу решаются только уже сознательные йоги.
Мой «стихийный тантрист» на сорванной женской энергетике гнул телепатически ножи и вилки, демонстрировал эти опыты ученым и довольно нагло требовал от них, чтобы они предварительно поставляли ему девственниц, иначе, мол, опыт не подучится. Когда он попал ко мне, первое, что я сделал, это взял с него письменную клятву, что он полностью прекратит сексуальный разбой и пройдет стадию аскетического целомудрия, прежде чем я начну обучать его профессиональной йоге. Он выдержал у меня месяц, а потом опять пустился во все тяжкие. Пришлось его прогнать. Недаром мы говорим, что быть тантристом – дело трудное, достойное только ВИРА (в переводе с индийского – богатырей).
Женщина может давать силу, но может и лишать ее. В Тантра-йоге известно, что когда йогиня уходит от своего садхаку, она уносит с собой все его силы и может просто передать их своему новому возлюбленному. Когда воюют тантрические йоги, они ставят себе цель отнять у противника его шакти – отработанную псиэнергетическую женщину. Демон Равана пытался отнять у бога Шивы его шакти Парвати, но Парвати была очень предана своему супругу, и все усилия демона оказались бесполезными. Этот мифический образ не так уж далек от жизни. Наша сила – в любви женщины и наоборот. Приоткрою несколько истин «бытового тантризма». У некоторых народов в древности жену за прелюбодеяние на стороне убивали. В наше цивилизованное время измена встречается сплошь и рядом, но официально законом не преследуется, – любовь свободна, как можно? Однако, если жена идет к любовнику, то в его объятьях она в силу остроты, необычности и редкости ситуации дает больший эмоциональный взрыв, чем в постели надоевшего мужа, а в результате сансовая структура мужа, которая в ней отражена, попадает под контроль сансовой структуры любовника, ибо тот энергетически захватил в женщине большую площадь, чем муж, и с этого момента муж начинает автоматически и постоянно отдавать часть своей энергии любовнику, еще хорошо, если у них близкие санс-структуры, а если антагонистичные, то более сильное поле любовника начинает убивать поле мужа. Нарушения в санс-каналах приводят к нарушениям в физическом теле, муж вполне может серьезно заболеть и даже умереть, то есть половая измена одного из супругов – это прямое покушение на жизнь другого, а за последнее можно уже и сурово наказывать.
Чего миру сегодня не хватает, так это честности. И особенно в сексуальной жизни. Можно переходить к новым любовным связям, не нанеся вреда старым партнерам, но для этого нужно самому полностью порвать контакты с прошлым и проинформировать о своих новых притязаниях оставляемого супруга. На это идут только высоко этичные люди, а их немного. Большинство легко смотрит на побочные связи – и спокойно убивают своих близких.
В старину девственность для невесты считалась обязательной, сейчас к этому относятся не так строго, потому что общественная мораль исходит из реальности: невозможно в наше время с ранним половым развитием, свободным общением полов, поздним замужеством требовать от женщины абсолютного целомудрия. И все-таки девственность и девственницы ценятся. Мужчины что-то инстинктивно чувствуют!
И они правы. Первый половой акт для девушки всегда связан с большими психофизическими напряжениями, сансовый слепок первого полового партнера проникает в нее оптимально глубоко и зачастую на всю жизнь. Все последующие мужчины уже не вызывают в ней такого энергоподъема, и своим полем подчиняются в ней полю первого, то есть при половом акте отдают ему ни за что свою энергию. Конечно, если второй мужчина по всем показателям лучше первого, он перекрывает его структуру и сам начинает кормиться через него. Но всегда ли мужчина может быть уверен, что он – лучший, что он умнее, тоньше, чувствительнее своего предшественника, и чем мучиться в сомнениях, самое простое жениться на девственнице!!
Из этого эффекта девственности родилось в средневековье право господина на первую ночь со всеми невестами своих вассалов. Таким путем высокородные князья выкачивали из своих подданных жизненную силу, создавали себе здоровье и долголетие.
Сансовая структура девственницы гармоничнее, чем санс-структура женщины. Девушки излучают энергию равномерно, в то время как женщины по предыдущему половому опыту дают ей преимущественный выход через сексуальную зону. У них там всегда несколько повышенный энергопотенциал и при телеконтакте там легко возникают эротические ощущения. Девушки же контачатся по всей структуре, широко резонируя своей сансой в энергополе мужчины. Иудейскому царю Давиду, когда он постарел, мудрецы рекомендовали девственницу, чтобы он спал с ней, но не познавал ее как женщину. И в более поздние времена врачи прописывали иногда болеющим старцам объятия невинных дев, и это с полным основанием считалось одним из лучших лечебных средств. Правда, при этом страдали девственницы, их структуры старели, становились малоподвижными, но великих старцев это не смущало, раз они могли сами прожить лишний год другой.
Энергетику с окружающих можно рвать разными путями. И окружающие должны знать это, чтобы защищаться. В современных молодежных общежитиях часто случаются сцены, когда пять человек мирно ложатся спать в одиночку, а на шестой койке устраивается пара, чтобы всю ночь заниматься любовью. Хорошо, если эти пять крепко-нервная молодежь, и они сразу засыпают, но если они волнуются, прислушиваются к делам соседей, то они проскакивают в их санс-капсулу с повышенной, за счет прямого секса энергетикой, и застревают там, становясь сансовым рабом данной пары, пока их не поработит другая пара или они сами не выскочат из ловушки за счет какого-то своего личного энергоподъема, не обязательно сексуального.
Когда начальник распекает подчиненного, орет на него, яростно стучит кулаками, он повышает потенциал своей санс-энергетики и легко входит в придавленное социальными условностями силовое поле подчиненного. После головомойки тот уходит весь обесточенный, а начальник отрыгивает сансу от невозможности быстро ее ассимилировать.
 Люди со слабой сансовой структурой чаще, чем другие тяготеют к скандалам и дебошам, они подсознательно чувствуют, что в эти моменты их энерговзрывов они заряжаются от окружающих и, кроме того, освобождаются от враждебных контактов.
В шестидесятых годах был у меня такой случай. Жил я в Улан-Удэ. Местные бурятские йоги пытались мягко подчинить меня своему влиянию, когда у них это не получилось, они обрушились на меня в астрале (эгрегорных, общеземных сансовых полях), одновременно вырвав из-под моего контроля мою девушку – бурятку и окружив ее плотным кольцом сексуальных претендентов. На нее оказывалось огромное давление, ее отец был национальной гордостью народа, и теперь известные бурятские писатели и художники, встречая ее, говорили ей дословно: «Как ты можешь выходить замуж за русского, ты позоришь имя отца, мы тебе этого никогда не простим». Они же в знак протеста перестали здороваться с ее матерью – старой, почтенной женщиной. Та прокляла дочь. В этой обстановке девушка держалась, пока у нее не произошел нервный срыв, она переболела и отступилась от меня – родовые связи оказались сильнее.
Мы расстались, но в ней оставалось мое поле, и через нее бурятские йоги буквально задавили меня. Я уже еле ходил, голова, как чугун, сердце болит, желудок не работает, шеей не могу пошевельнуть. Так продолжалось несколько дней. Поздно вечером решил выйти на улицу, думаю, последний раз пройдусь, а потом уж лягу и не встану. Иду по скверу, вижу впереди меня три человека, один раздевается, другие вешают его вещи себе на руку, прохожу мимо, вяло говорю:
–    Вы что – грабите его?
Один быстро ко мне поворачивается и чем-то блеснул перед моим лицом.
–    Молчи, если жить хочешь!
Двое подхватывают вещи и бегут направо, полуголый бежит налево. И тут до меня доходит, что здесь действительно был грабеж. Я начинаю бежать за грабителями и кричать:
–    Ловите воров, ловите!
Мой призыв услыхали, какие-то люди выбежали им навстречу. Грабители повернули назад, я был один у них на дороге, вещи они побросали и теперь я четко видел в свете фонаря, что блестят у них в руках финки. Убегать от них у меня не было сил. И от безысходности во мне что-то проснулось, наверное, ярость. Когда первый бандит замахнулся финкой, я вышиб ее у него из руки ударом носка ботинка, а на второго, он был метрах в трех, прыгнул и еще в полете зажал кисть ему двумя руками, а лбом со всего маху врезал ему в переносицу. Обливаясь кровью, он упал без сознания. Подбежали люди, дружинники, и мы торжественно отвели грабителей в милицию. Вышел я из отделения, иду домой, и все думаю, что-то я позабыл очень важное. Потом, бац, вспомнил. Ведь я же болею, я головою шевельнуть не могу...
С тех пор я понял великую очищающую силу ярости – активной генерации санс-поля. И научился владеть этим методом в совершенстве, теперь для стимуляции мне не нужны встречи с бандитами, в любое время я могу сделать волевой взрыв-момент и на долю секунды повысить свой потенциал в сто – двести раз, этого достаточно, чтобы уничтожить любую враждебную сансовую накладку. Ха!


Глава 5. РОДОВАЯ БИОЭНЕРГЕТИКА.

Наши современные представления о человеке оценивают его в физическом плане как индивидуальность и только в социальном и экологическом аспекте о нем говорят как о части чего-то целого. По йоговским знаниям человек и в физическом плане не индивидуален, – он может стать таким, но это уже на пути не естественного, а осознания развития. Мужчина и женщина нормально развиваются и функционируют, когда в их теле наряду с их личной санс-структурой присутствует и наведенная сансовая система представителей другого пола, только в двуполовом сансовом контакте может эволюционировать физическая живая материя. От рождения у ребенка поддерживается активный сансовый контакт с родителем противоположного пола, вообще со всеми родственниками противоположного пола, как по материнской, так и по отцовской линии, дальними и ближними. В этих разветвленных сансовых связях человека – залог его жизненной стойкости. Измены любовников убивали бы партнеров, если бы у них не было родовых сансовых поддержек, убивали бы сразу и наповал. Сильные псиэнергетики могут своей волей убить неугодного им человека, для этого они отнимают у него переключением на себя родовой круг шакти, и тот начинает быстро хиреть и умирает от какой-нибудь внутренней болезни того органа, который был у него наиболее слабым.
Народные поверья в то, что человека можно сглазить, убить наговором – далеко не выдумки. И это постоянно происходит и сейчас, только мы отгородились от этих фактов разной умной терминологией и не пускаем их в свое сознание. Если йог при телеконтакте перекрывает поле шакти у другого мужчины, то первая защитная реакция пораженного организма заключается в том, что его пробирает понос – кишечник автоматически очищается, чтобы не закреплять волновой контакт на физическом уровне. Частенько бывают такие сцены: собираются йоги, все сильные псиэнергетики сидят, разговаривают, мило улыбаются друг другу, а потом наиболее слабые начинают бегать в туалет по очереди. Вот каким очевидным способом может подтверждаться йоговская иерархия – не сбегал в туалет, значит самый главный, можешь гордиться. Нечто подобное произошло у нас в Школе в конце 60-х годов, когда американцы послали своих первых астронавтов в полет вокруг Луны. В те дни прибегает ко мне расстроенный Николай Квашура и хватается руками за голову.
–    Ах, что я наделал, что я наделал!
–    Что случилось? – спрашиваю.
Объясняет:
–    Понимаешь, решил телеконтактнуть капитана астронавтов, чтобы посмотреть, как там у них на корабле, и на Землю из космоса взглянуть, но не рассчитал, увлекся, спохватился, когда почувствовал, что передавил излишне сансовую структуру астронавта, сразу, конечно, выскочил из него, но теперь боюсь, как бы он не заболел...
Я стал товарища успокаивать, мол, не волнуйся, все будет хорошо, ведь ты же не держал его под собой несколько часов, а так, чуть-чуть, обойдется. На следующее утро пришли газеты, читаем. Квашура облегченно вздыхает, там написано: капитан слегка заболел, но быстро поправился, по мнению наземных специалистов у него был «скоротечный желудочный грипп».
Родовые сансовые связи дают нам жизнестойкость, но они уже и мешают нам развиваться – новые идеи нуждаются в новой энергетике, а к тебе поступает старая, отработанная на общепринятых взглядах. Поэтому человеку перспективнее в своей деятельности опираться на санс-поле не своей старой матери, а юной подруги, в которой он может встретить большой духовный резонанс. Насколько новые идеи зависят от энергоконтактов, ярко демонстрируют нам люди искусства. Возьмем хотя бы наших великих поэтов. О пушкинских «чудных видениях» сейчас пишутся целые научные исследования, прослеживаются темы, которыми они одарили поэта, разбираются детали их знакомств. Видите, как мы стали прозревать великую роль женщины в творчестве мужчины и уже кричим реже, что Пушкин был просто развратник, хотя и подсчитали скрупулезно, что близок он был не менее, чем с сотней женщин. И какой же прекрасной русской поэзией мы обязаны этим милым женщинам! Как не сказать им спасибо, за то, что они подарили нам Пушкина...
Я далеко не Пушкин, но стихи пишу, и тоже нередко по поводу контактов, встреч, работы с разными женщинами. И вообще я считаю, что о женщинах и с женщинами нельзя говорить только в прозе. И хотя я пишу этот наукообразный доклад, я отнюдь не собираюсь играть роль засушенного ученого сухаря и везде, где представится случай, буду его всячески расцвечивать. Древние (опять древние!) тоже понимали силу и слабость родовых связей. От них в церковь пришло наставление: «Жена да отлепится от отца и матери своей, да прилепится к мужу своему». «Отлепление» новобрачных от своих родовых контактов, «прилепление» их друг к другу и больше ни к кому – важное требование при создании каждой новой семьи. В противном случае начинаются всякие психологические и сексуальные неувязки.
Из европейских ученых Фрейд был первым, кто занимался серьезным изучением влияния ранних родственных сексуальных влечений на формирование характера и поведение взрослого человека. Его «эдипов комплекс» стал крупной вехой на пути познания внутреннего мира личности, а методика «психоанализа», которой он пользовался, с каждым годом привлекает к себе все большее и большее внимание как в среде профессиональных врачей и психологов, так и в кругах самой широкой публики.
Фрейдизм – одно из популярнейших учений нашего времени, у него много последователей, толкователей, перепевщиков. На Западе его влияние на культурную жизнь огромна. Однако начинал Фрейд, скромный венский врач, свою работу без торжественных фейерверков. Его первые публикации, по сути разоблачающие благопристойные фасады психических проявлений личностей, открывающие их нелицеприятные, «подсознательные» влечения, шокировали его современников, и они довольно долго третировали его; научную критику нередко сводя до заявлений, что, мол, подобная «теория» могла возникнуть в уме человека, мягко говоря, непристойного, воспитанного в духе распущенной венской атмосферы. Позже эту критику подхватили наши, пардон, ученые. Они сразу стали работать масштабнее своих предшественников и «точно» установили, что Фрейдизм мог возникнуть только в загнивающем буржуазном обществе: психика же советских людей никогда не имела и не будет иметь к «эдиповым комплексам» никакого отношения!
У меня лежат на столе работы Фрейда, изданные сразу после революции в Петрограде (тогда еще в России были думающие ученые, это позже начали насиловать биологию, распинать генетику, кастрировать евгенику, одублять психологию и т.д.) и рядом лежат несколько современных критических разработок по Фрейдизму. Листаю Фрейда, останавливаюсь на любой странице и видно – культурный, думающий автор, наблюдательный исследователь, тонкий аналитик, личность, безусловно, гениальная. Критиковать его... бессмысленно: он сделал свое дело, поднял тему, наметил пути ее решения – о чем здесь спорить? Надо брать его фактические данные, добавлять свои данные и, засучив рукава, работать в этом направлении – только и всего.
Но вот перехожу к современным авторам, пишущим на эту тему. Фрейд, его концепции, громятся в пух и прах. И каждый раз с непререкаемой подводки: «Советской наукой давно доказано...» или «современной научной физиологией точно установлено...» и дальше на пяти страницах пишется об абсолютной «ненаучности» всех фрейдовских установок, фактический материал при этом полностью игнорируется. Стиль и манера известные, все тот же апломб академиков: «исходя из фундаментальных законов мироздания» то-то может быть, а это не может... Ну какой здравомыслящий человек (не псих) рискнет в чем-нибудь усомниться, если «советской наукой доказано», а она у нас, как давно известно, самая передовая в мире, и к тому же препирательства с ней опасны не только по научной линии. Но даже школьники знают, что вселенная бесконечна, и говорить о знаниях всех ее «фундаментальных» законов – несерьезно для современного образованного человека, а они говорят и даже не краснеют. Отношение к Фрейдизму в нашей стране исторически понятно. Успехи революционного строительства на базе классовой победы пролетариата невольно обращали умы ученых к поиску «классовости» почти во всех сферах жизнедеятельности человека и общества, внутренние, биологические причины считали несущественными, полностью вторичными, формирующимися социальной средой.

Глава 6. НОВАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ СЕКСОЛОГИЯ.

У нас надолго был потерян, загнан в угол, интерес к внутреннему миру персонального человека; в крайнем случае, роль психологов выполняли открытые профсоюзные собрания – этого считалось достаточным, чтобы решить все внутренние личные проблемы члена коллектива. Сексология, как наука, стала чуть-чуть развиваться лишь в последние годы. Без психоанализа ей никак не обойтись, а он требует большого профессионального мастерства, этики, тактичности, душевной тонкости – всему этому у нас в институтах не учат, а людей с такими природными задатками мало и не все они идут в психоаналитики, так что у нас просто нет таких специалистов, нет таких людей, которые могли бы глубоко вскрывать психические напластования личности и двигать на этом вперед науку о человеке. Отмечу такой характерный для нашего переходного времени общественный казус. Поскольку люди интересуются, как организовать свою половую жизнь, стали издавать у нас переводы книг европейских сексологов. Те иногда пишут, что нельзя отказываться и от оралъно-генитальных контактов, мол, у эротики свои законы и в постели не стоит подавлять в себе самые странные желания, лишь бы было приятно обоим. «Орально-генитальный» по-русски – это, значит, брать в рот член или лизать клитор. В древнеиндийских трактатах о любви эти способы досконально описаны: «головку члена можно покусывать, засасывать, облизывать, заводить за щеку, заглатывать семя и так далее». Ничто не ново под луной...
Так вот, европейские сексологи рекомендуют нам заниматься тем, что в нашем уголовном кодексе определяется как «противоестественные половые сношения» и за что любителям коих полагается строгая тюремная изоляция. Вот думай тут, прежде чем заниматься любовью по-научному. По-дедовски-то оно спокойнее, безопаснее. Если смотреть беспристрастно, конечно, у современной физиологии и психологии много всяких достижений, но Фрейда они не перекрывают – интуитивно, ощупью, только в силу своей личной одаренности он вышел на другой круг знаний о человеке, я хочу сказать, что его система больше соприкасается с чисто йогическими знаниями, нежели с европейским общенаучным путем.
Проанализируем его положения под углом йоги. Возьмем «либидо» – универсальную сексуальную энергию, ее сублимация (переработка) способствует проявлению в человеке разной, творческой деятельности. Это чистый постулат из Тантра-йоги. В планетарной психосфере есть Свадхистханный пласт, который проявляется у человека в половой чакре; энергию, набранную в результате сексуальных желаний и общений, духовные люди могут направлять в верхние чакры, где она меняет вибрационную частоту и внешне реализуется в интеллектуальной и физической деятельности – элементарная фрейдистская сублимация. Правда, можно интенсивно работать, исходя из природных вибраций только верхних чакр, но и в этом случае мы получаем все ту же секс-энергию, но уже переработанную в психософерных пластах. А при слабых верхних чакрах сексуальная энергия свадхисханы может просто заглушить их работу, убить в человеке всю мораль и этику, сломать его непреодолимыми сексуальными влечениями. Это наблюдал Фрейд, и с этим постоянно сталкиваются в своей работе йоги, и умение сублимировать половую энергию является их первой задачей саморазвития. Уловил Фрейд и два грандиозных подсознательных потока в человеке: стремление к наслаждению и влечение к смерти. От рождения человек всем своим существом осознает, что чем больше в нем энергии, тем ему приятнее и он где осознанно, а чаще интуитивно, всегда предпочитает энергетически выгодные ситуации от невыгодных. И наша индивидуальная целенаправленность только потому солидаризируется с общественной, что в коллективе индивидуальность может заряжаться интенсивнее, чем в одиночку, иначе бы люди не стремились к социальным организациям и жили бы небольшими семьями. Конечно, общественные формы жизни дают массу других материальных и духовных выгод, но платформой их является способность к большим энергонакоплениям. У некоторых йогических школ эта тенденция нашла оптимальное выражение. Достижение знаменитого САМАДХИ есть ни что иное, как выход на предельную для человека форму оргазма, в зависимости от основного чакорного поля низко или высоко вибрационного, но в сущности своей сексуального. Аскетическое самадхи – это смыкание с эгрегорной, псиэнергетической шакти. Тантрический садхаку выходит тоже на эгрегорную шакти, но он персонифицирует ее в живой женщине. История тантры описывает случаи: когда йог сливался со своей шакти, то он годами не выходил из этого состояния, настолько это было приятнее ему любого рода деятельности.
Достижение блаженства у йогов нередко смыкается с нежеланием возвращаться на уровни обычной жизни – так и говорят: они ушли в Нирвану, в блаженство. Не будем осуждать их за это, и путь к самадхи и само оно – вещи очень сложные, охватывающие космическое существование человека, и их нельзя рассматривать с узко частных позиций. Я лично достигал некоторых форм самадхи и по себе знаю, что выход из них не менее сложен, чем их постижение.
Современные психологи (европейские, конечно, и к сожалению) в последнее время стали выделять в человеке наряду с привычными общепризнанными влечениями и влечение к «трансцендентальному», раньше это влечение удовлетворялось разными религиозными концепциями, теперь их заменяют широко охватными научными теориями. В своем глобальном подсознании человек понимает, что его сегодняшнее существование в данной телесной форме всего лишь этап в длинной эволюционной цепи перерождений и дальнейших космических трансформаций, понимает, что он не только дитя Земли, но и сын всего мироздания, и что если он уходит с Земли, это не значит исчезнуть в небытие. Отсюда в человеке есть тяга к смерти, как к какой-то высшей реализации и в моменты интуитивных прозрений многие это понимают очень ясно. Йоги знают это точно, и для них выход из круга перерождений – исполнение предназначения человека. Переступившие этот порог возвращаются назад только с определенной задачей, миссией, выполнив ее, они уже уходят окончательно.
Фрейдовское «вытеснение неприятных мыслей в сферу подсознательного» очень верное и тонкое положение, именно ему должно принадлежать краеугольное место в психиатрии. Оно формирует многие психические заболевания, и выведение вытесненных образов в сферу активного сознания всегда дает большие положительные результаты.
С «эдиповым комплексом» я сталкивался в самых разнообразных его проявлениях и знаю, как велико его влияние на формирование психической, а то есть и физической личности. Как йог я могу только слегка дополнить понятие в свете наших специфических псиэнергетических знаний. Углубленное проникновение в истоки комплекса показывает, что, пройдя, переработав родовую санс-капсулу, мы попадаем в эгрегорную (классовую, национальную) психосистему, в которой, как и везде, существует иерархия, поддерживаемая «эгрегорными отцом и матерью», последние же проявляются в психике личности по псиканалам родовых аналогов, а пройдя эгрегорных «родителей», мы выходим на всеземную психосферу и там сталкиваемся с глобальными отцом и матерью. Йоги, проходя по этим ступеням, могут делать это осознанно, и каждый раз они видят, что и новые, ранее скрытые для них субстанции проявляются в хоть и несколько трансформированном, но облике их родителей. Всемирно известному индийскому йогу Рамакришне богиня Кали – Великая мать являлась в образе его родной матери, он был аскет и более близкой женщины у него не было.

Глава 7. ПСИХОАНАЛИЗ СОВОКУПНОЙ ЛИЧНОСТИ.

Ученики и последователи Фрейда – психоаналитики Юнг, Адлер сделали попытку развить своего учителя в этом направлении, стали трактовать инцест-комплекс чисто символически, что было правильно, но не надо было отбрасывать и трактовки Фрейда. И он имел полное основание критиковать их. Приведу из него цитату, больше всего для того, чтобы показать, как он умел красиво излагать свои мысли: «На самом деле из симфонии мироздания выхватили несколько культурных обертонов и вновь прошли мимо первобытной мощной мелодии влечений» (Зигмунд Фрейд «Очерк истории психоанализа»). Так что когда проводишь психоанализ, мало понять родовые конфликты, надо выяснить социальные и национальные мотивировки поведения, а за ними и глобальные, общечеловеческие, которые хоть и глубоко, но заложены в психическом ядре личности и могут быть оттуда вычленены. В свое время мой опыт глубинного анализа дал мне очень неприятное знание.
Срывая внешние покровы психики, я доходил до ее начального координирующего центра и обнаружил, что практически почти у всех людей он не монолитен, а распадается на несколько (чаще два) блоков, которые работают на совершенно разных направляющих идеях, то есть у людей нет начальной точки, формирующей психику, они двойственны сами в себе, вспоминается знаменитое еврейское «эйцехоре» – дьявольское зерно в человеческой природе. Вот работает человек на родовой санс-энергии и действует очень разумно и правильно, переходит на эгрегорную – и тоже держится хорошо: идея, что родину надо любить, у него отнюдь не двойственная, но стоит ему дойти до глобальных вибрацией, и он превращается в «буриданова осла», психического маразматика, не способного выбрать для себя четкой линии поведения. Да, можно говорить о психической неполноценности всего человечества, в глобальном масштабе этого даже не надо доказывать – стоим на грани самоуничтожения или ядерного или экологического: это ли свидетельство разума человека? Изначальная двойственность создается в человеке резонансными вибрациями психосферы Луны, она мощно конкурирует с земным полем. Энергетическую двойственность можно победить в себе только высокой духовностью, беспристрастным осознанием своего долга человека. Поэтому йоги и требуют от своих адептов, чтобы, прежде всего, они занимались морально-этическим совершенствованием. Во всех книгах о йоге записано: если человек поднимет кундалини – пройдет в сверхсознание, – с неочищенной духовностью, то он в этот момент или умрет, или сойдет с ума. Примеров тому в нашей практике достаточно. Поэтому и не рекомендуют заниматься йогой по книгам – в одиночку неофит слишком часто обольщается в оценке своей духовности, только живой учитель способен правильно скорректировать его развитие.
Хочу сразу отметить, что лично я как учитель йоги больше не работаю. Я занимался этим делом несколько лет в Москве, накопил большой опыт и насколько мог изложил его в докладных записках в ЦК КПСС и КГБ. Мое мнение, что в Союзе надо открывать официальный Институт Йоги и выводить русских псиэнергетиков на глобальный простор, чтобы могли физически конкурировать с крупнейшими современными псиэнергетическими школами. А заниматься этим делом на общественных началах такая же бессмыслица, как, скажем, готовить на общественных началах хоккейную команду для участия в мировом чемпионате. Поэтому, проинформировав государственные органы о возможных выходах парапсихики, я посчитал, что полностью выполнил свой долг гражданина, и теперь спокойно отдыхаю: рисую картины, пишу стихи, езжу в Карелию на рыбалку. Иногда еще забавляюсь йоговскими трактатиками, наподобие этого, но это тоже от лени – приходят люди, спрашивают о том, о сем – каждому повторять одно и то же неохота, просто отказываться от беседы как-то негуманно, чувствуешь себя собакой на сене, да и стыдно перед своими первыми информаторами – они-то меня не прогоняли, вот и пишу, чтобы потом к этому больше уже не возвращаться.

Продолжение слледует в следующем посте.........Следующий пост - это пост выше!