(и еще 36272 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
Joy Division dao-kakao hamod head homer simpson honda hr-v http://community.livejournal.com/dao_kakao/ j:морс jane air machine queens of the stone age unkle Майк аквариум амба аэростат благополучие букатовка весна глинтвейн дао-какао дацан ддт диск дом кино звуки му зенит изображая жертву истина кино киноклуб космос любовь музыка мумий тролль науменко пикник правда прикольчики проза саратов сталкер уничтожить физика фото фотография хвалынск химера церковь церковь милующей богоматери
Дацан Гузэчойнэй |
Дневник |
Гузэчойнэй можно прочитать как «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника».
Краткая история буддийского храма
Буддийский храм был построен в С.-Петербурге (в Старой Деревни на берегу реки Большой Невки) в 1909-1915 гг. Инициатором постройки выступил посланник XIII Далай-ламы ученый бурятский лама Агван Лобсан Доржиев (1853/54-1938). Одновременно с храмом в 1910-1916 гг. было возведено 4-х этажное общежитие для монахов и приезжих буддистов и служебный флигель (не сохранился). Архитектурный проект храма разработан студентом Института гражданских инженеров Н.М. Березовским и архитектором Г.В. Барановским (1909), взявших за образец тибетский соборный храм («цогчен-дуган»), который, однако, был подвергнут существенной европеизации в духе Северного модерна. Строительством руководили архитекторы Г.В. Барановский и Р.А. Берзен (на заключительном этапе), а также специально созданный комитет, в состав которого входили известные российские востоковеды и знатоки буддизма академики В.В. Радлов и С.Ф. Ольденбург, Ф.И. Щербатской, В.Л. Котвич, А.Д. Руднев, кн. Э.Э. Ухтомский, художники Н.К. Рерих и В.П. Шнейдер, а также автор утверждённого проекта Г.В. Барановский. Средства на постройку были отчасти пожертвованы Доржиевым и XIII Далай-ламой, отчасти собраны среди верующих в Бурятии и Калмыкии.
|
Проект Санкт-Петербургского буддийского храма. |
Храм был освящен 10 августа 1915 г.; по освящении получил тибетское название: Kun la brtse mdzad thub dbang mchhos ‘byung ba’i gnas (Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника). Главными объектами поклонения являлись бурхан Большого Будды, выполненный из глины бурятскими мастерами, и две алебастровые статуи, привезённые из Сиама, – Сидящий Будда (Шакьямуни) и Стоящий Будда Майтрейя, находившиеся соответственно в нижнем и верхнем алтаре. В годы гражданской войны (1919) храм подвергся погрому и утратил большую часть своих реликвий и культовых принадлежностей.
В 1922-1937 гг. храмовая усадьба принадлежала Тибето-монгольской миссии в СССР, находившейся под покровительством Наркомата по иностранным делам. Главой миссии являлся полномочный представитель Тибета в СССР Агван Доржиев. В 1938 г. (после ареста лам и ликвидации миссии) здание храма и два жилых дома при нём были муниципализированы, предметы культа переданы в Музей истории религии и атеизма. В последующие годы (вплоть до конца 1980-х) в храме размещались соответственно физкультурная база, военная радиостанция, лаборатории Зоологического института АН СССР. В 1987 г. храм посетил Его Святейшество XIV Далай-лама Тензин Гьяцо, традиционно считающийся его Покровителем.
9 июля 1990 г. решением исполкома Ленгорсовета Храм был передан Ленинградскому обществу буддистов. В 1991 г. получил свое нынешнее название – Дацан Гунзэчойнэй, что является аббревиатурой его первоначального названия.
В 1994 г. в главном алтаре была установлена статуя Большого Будды, изготовленная монгольскими мастерами в традиционном монгольском стиле (из папье-маше, с последующим покрытием фигуры вероучителя сусальным золотом). Высота туловища Будды – 2 1/2 м., вместе с нимбом и пьедесталом – около 5 м. В 2003 г. в храм после реставрации была возвращена статуя сиамского «Стоящего Будды» (подарена в 1914 г. русским консулом в Бангкоке Г.А. Плансоном).
А.И. Андреев
Ст. науч. сотрудник СПб. филиала Института истории естествознания и техники РАН
В память об открытии дацана Петроградский монетный двор отчеканил специальные латунные жетоны-медали с силуэтом храма (на лицевой стороне) и его названием на тибетском и монгольском (на оборотной).
Все материалы взяты с http://dazan.spb.ru/
Метки: церковь дацан дацан гузэчойнэй |
Церковь Милующей Богоматери |
Дневник |
В честь иконы Божией Матери ''Милующей'' храм.
Питер, Васильевский остров, Большой проспект, 100.
Богоматерь «Умиление» («Елеуса»), милующая Богоматерь —
поясное изображение Марии, держащей
на руках младенца Иисуса, припавшего к ее щеке.
"Церковь милующей Богоматери" построенна в 1888 году, по проекту архитекторов Д.К. Пруссака и В.Л. Косякова в псевдорусском стиле. В 30-е годы прошлого века здание перестроили и отдали под бассейн "для тренировок водолазов и испытательной техники".
Сегодня церковь находится на территории Краснознаменного отряда подводного плавания им. С. М. Кирова. Мичман Сергей (фамилию просил не называть, оттого был весьма смел в высказываниях) о новом законопроекте ничего не слышал. Услышав, лишь посмеялся - "она развалится не сегодня-завтра, губернатор прибежать не успеет".
Однако, несмотря на всю плачевность состояния, храм вовсе не бездействует, напротив, сегодня в нем находится учебная часть по подготовке подводников. Об историческом прошлом здесь никто не знает. Расположение в стенах церкви учебной части кощунством тоже никто не считает. Четкой позиции по этому вопросу никто не высказал, разве что матрос Игорь горячо встал на защиту собственной учебной части. Он рассказал, что часть сносить нельзя, поскольку "...подготовку здесь проходил сам отец Путина". Оттого, полагает матрос, Краснознаменный отряд нужно всячески оберегать как историческую реликвию.
Сегодня "Церковь милующей Богоматери " находится в ужасающем состоянии и уже давно не напоминает религиозное учреждение. При входе стоит торпедный аппарат. Имеется бассейн - в нем матросы работают с аквалангом. От постоянной сырости стены, давно лишившиеся икон и фресок, потрескались и покрылись грибком. Единственным напоминанием, о том, что некогда здесь была церковь, является полуразрушенный алтарь. Но и он сегодня служит заграждением для электрощита.
Глядя на это, с трудом можно представить, что в здании когда-нибудь возобновятся богослужения. Мичман-аноним полагает, что сегодня такое невозможно с технической точки зрения. И это не единственный случай в Петербурге. Так что, несмотря на все благие намерения по возвращению церковного имущества религиозным организациям, практическое осуществление этого проекта будет нелегким. Время покажет.
Ольга Скабеева.
Метки: церковь церковь милующей богоматери |
Церковь |
Дневник |
Метки: церковь |
Церковь-2 |
Дневник |
Метки: церковь |
Церковь |
Дневник |
Метки: церковь |
Церковь |
Дневник |
Метки: церковь |
Страницы: | [1] |