Мое путешествие предполагало посещение двух городов Суздаля и Владимира. Утром нам было виделено бесплатное время в бассеине при гостинице и спортзале с 7 до 9. Однако сон я предпочел всему на свете, поэтому проснулся только к завтраку. В 10:30 нас уже ждал автобус и мы сдав номера, отправились досматривать Суздальские достопримечательности, а именно Кремль. На улице был такой мороз, что лишний раз не хотелось скидывать перчатки, чтобы не отморозить пальцы. Поэтому фотографий кремля нет. Впрочем, не сказать что онсам сильно сохранился. Все что осталось от строений 12-14 века - это комплекс строений и охранные насыпные валы, раньше достигавшие высоты 12 метров, а теперь срытые до 9.
Наскоро осмотрев эту достопримечательность и пробежавшись по торговым рядам, которые очевидно рассчитаны на простоватых иностранцев, мы рысью направились в автобус. Холод живо напомнил мне Тюмень, с ее 30-ти градусными морозами, и ворвавшись с пустой пока еще Мерс, я живо принялся греться. В ход пошел коньяк и чай, а так же домашние пирожки купленные здесь же неподалеку. Хорошо что у Мерса в салоне есть система кипячения воды! Остальная группа, прибежавшая с покупками, тут же последовала моему примеру.
А автобус покатил из города, увозя во второй пункт нашего путешествия - Владимир.

Ныне град Владимир в первую очередь ассоциируется у большинства с выражением "Владимирский Централ". Песня Миши Круга сделала известной на всю страну этапную тюрьму, в которой перебывали многие и многие люди: кто временно, по дороге в северные поселения, кто навсегда. Именно в ней сейчас отбывают наказание те, кто приговорен был к смертной казни, но получив амнистию гуманно будет сидеть здесь пожизненно. Налет романтики, добавляет еще тот факт что здесь сидели многие "политические". Люди боровшиеся с властью всегда вызывают некоторую симпатию у народа.
Если продолжать эту тему, нельзя не вспомнить сколько произведений было посвящено "Владимирке" - тракту по которому двигались ссыльные.

С XVIII века Владимирский тракт использовался для отправки в Сибирь осуждённых на каторгу, пеше-этапным порядком. Арестантов «вели по этапу» небольшими отрядами-партиями, пешком, закованными в ручные и ножные кандалы. Пройдя 15—25 вёрст, арестанты останавливались на привал, «этап». Для более длительного отдыха существовали специальные «этапные» тюрьмы.

Немного истории:


Золотые Ворота. Построены в 1164 году при владимирском князе Андрее Боголюбском. Помимо оборонных целей ворота имели также и триумфальный характер. Во время правления Андрея Боголюбского город опоясывался протяжённым валом и имел пять входных ворот ( Медные, Иринины, Серебряные и Волжские). Но до наших дней простояли только эти. Название свое они получили за золоченую медь в которую были оправлены створки, ярко блестевшей на солнце и поражавшей воображение современников. Перед нашествием татар, створки были сняты и спрятаны, их местонахождение неизвестно по сию пору.
Остатки крепостного вала оставшегося по краям дают представление о том, как выглядела укрепленная часть города прежде. Пожалуй это единственный памятник относящийся не к церковным а к военным строениям дошедший до нашего времени от 12 века.
Владимир гордился своими церквями, но Страна Советов не нуждалась в "опиуме для народа" и старая часть города лишилась практически всех церквей. Все что сохранилось перед вами.
Дмитровский собор.

Повеселила надпись на дверях храма.
Собор знаменит белокаменной резьбой — его стены украшают около 600 рельефов, изображающих святых, мифических и реальных животных. Внутри сохранились фрески 12 века, в частности, фрагменты композиции «Страшный суд» в боковых пределах. Жаль что основная часть фресок украшавшая центральную часть выгорела в пожарах, но на мой взгляд так даже лучше. Белый камень, серые арки тянущиеся вверх. Пустота, чистота и свет - здесь хочется думать о боге. Ничего не отвлекает.

Оканчивалась экскурсия осмотром Успенского собора. Первоначальный белокаменный собор был построен великим князем Андреем Боголюбским в 1158—1160 годах. Уже в 1161 году собор был расписан. После пожара 1185 года Всеволод III значительно расширил собор. К храму Боголюбского были пристроены боковые галереи, и он оказался как бы внутри нового большого собора.
На фотографии видно. Темная часть - старый храм, более светлая - пристрой. А самый первый вариант спрятан внутри, под серыми стенами, которыми окружили обгоревший собор. Кстати сожгли его татары, в пожаре сгорела и царская семья, о чем свидетельствует запись на стене внутри храма. Алтарная часть более позднего периода. Иконы заменены во времена Екатерины, и стиль барокко совершенно не способствует мыслям о божественном. Слишком много золота, слишком много кудрявостей. Снаружи понравилось больше.

Вернулся из поездки Суздаль-Владимир. Фоток и ощущений уйма (выложу пока только то, что пригодно к употреблению без обработки) :) Хотя после осмотра сохранившихся достопримечательностей этих городов, осталась и некоторая горчинка. Как же мы не любим свою историю... Город-музей под открытым небом, памятник охраняющийся Юнеско, и куча современных построек, отнюдь не соответствующих древнерусскому стилю. Одно радует, хоть по высоте соблюдаются нормы.
И так по порядку:
Наш автобус выезжал из Москвы в 7.30. Не успели мы отъехать, как началась экскурсия. Пока еще только в историю. Спать тут же расхотелось, интересная лекция по-моему никого не оставила равнодушным. Подкрепляясь взятыми из дома пирожками, мы слушали о житии Великих Князей Мономаха и Долгорукого и их потомках, о Владимирском тракте, о сломаных судьбах, ссылках, о Владимирской губернии, и наконец, о том, что нам предстоит увидеть в Суздале и Владимире.
Прибыли мы точно по расписанию.
Отель в котором нам предстояло жить один день - современный, но благодаря пытливости умов гениальных архитекторов, он не портит исторического места, поскольку полностью скрыт в складках местности. Увидеть его можно только вблизи.
из рекламы
еще из рекламы
Бросив вещи в нумера, мы отправились покормиться. А после выехали на экскурсию.

Ризоположенский монастырь

Стоит на краю посадско­го рва «Нетёка». Древнейший из ныне существующих 5 мо­настырей Суздаля - основан в 1207 г. Прославлен св. Пре­подобной Евфросиньей (па­мять 25 IX (8 X).
Феодулия, дочь черни­говского князя св. Михаила Всеволодовича, в пути к свое­му суздальскому жениху боя­рину Мине узнала о его кон­чине. Не возвращаясь к отцу, приняла постриг в монастыре
с именем Евфросинья. Её молитвами обитель была сокрыта от Батыева разорения, по её совету монастырь разделили на два (рядом - отдельно для вдов -Троицкий). Кано­низирована в 1581 г., мощи с 1988 г. - в Цареконстантиновской церкви.
Старейшая постройка обители - Ризоположенский собор (возможно, 1520-е гг.), трёхглавие которого восстановили реставраторы после вывода из него электро­станции (1959 г.) - снова действующий. К северу от храма ныне утерянная могила блаженной Марфы (XVIII в.). Интересны нарядные двухшатровые Святые врата (1688 г.), украшенные изразцами. Нам известны (редкий случай) имена создателей: Мамин, Грязное и Шмаков, они же пристроили узорочную паперть к собору. Самая высокая постройка (72 м) и монастыря, и города - Преподобенская колокольня (1819 г.) - возведена в память победы 1812 г. Рядом - памятный крест в честь 190-ле­тия Бородино.
Другие здания - XVIII-XX вв., только часть из них передана монахиням (12 сестёр), вернувшимся в 1999 г.


Спасо-Евфимьев монастырь


Монастырь основан суздальско-нижегородским княжичем Борисом Констан­тиновичем в 1352 г. По его просьбе монах Нижегородс­кого Печёрского монастыря Евфимий выбрал на высоком берегу реки Каменки место для обители.При постройке храма прп. Евфимий, «сопостник, сомолитвенник» Сергия Ра­донежского, подготовил се­бе гробницу, дав обет ос­таться в обители навсегда. Он возглавлял монастырь 52 года. В 1507 г. при перестройке храма мощи Евфимия были обретены нетленными (празднование 1 (14) IV и 4 (17) VII), с 1988 г. - в Цареконстантиновском храме Суз­даля.
Около монастыря в 1445 г. потерпел поражение в бою с казанским ханом и по­пал в плен московский князь Василий II.
Смута нач. XVII в. не миновала и Суздаль - в монастыре базировался отряд уда­лого польского пана Лисовского, разорявший Суздаль и окрестности. Перед реша­ющими сражениями в обитель поклониться гробам предков в родовой усыпальни­це заезжал князь Д.М. Пожарский, сам в 1642 г. упокоившийся здесь.

Со временем, благодаря вкладам суздальско-нижегородских и московских князей, царей, монастырь стал одним из богатейших на Руси (во II пол. XVII в. ему принадлежало свыше 10 000 крепостных крестьян мужского пола, он был четвёр­тый по богатству после Киево-Печёрского, Троице-Сергиева и Ипатьевского Кост­ромского монастырей). Это позволило отстроить ныне существующий архитектур­ный ансамбль XVI - XVII веков, который «стоит, красуясь своими строениями, яко град».

Крепостная стена с 12 башнями длиной 1160 м появилась в 1660-е гг., а внутри, на 9 га - сады, огороды, конюшенный и скотный дворы, кладбище, тюрьма, храмы, больница, колокольня, кельи, трапезная - город в городе. 1899-1904 гг. - настояте­лем монастыря был С. Чичагов - боевой офицер, писатель, митрополит, священно-мученик (память 28 XI (11 XII).
Главный храм - Спасо-Преображенский (XVI в.). В нём сохранились фрески из­вестных костромских живописцев Гурия Никитина и Силы Савина. Редкие памятни­ки - Звонница (XVI - XVII вв.), на которой с 1984 г. снова звучат колокола, и Успенс­кая шатровая трапезная церковь (XVI в.).
>
Время правления Екатерины II для монастыря было менее успешным. В 1764 г. обитель теряет свои вотчины и крепостных, а число монахов сокращается до 17. Уничтожается усыпальница Пожарских (на её месте в XIX в. возводится усыпаль­ница из каррарского мрамора, в свою очередь уничтоженная в 1933 г. Нынешний монумент 1974 г. в 2009 г. решено заменить на копию мавзолея XIX в.). Указом Ека­терины II открывается в 1766 г. тюрьма, под разными названиями просуществовав­шая до 1967 г. Среди узников: «демократ» XVIII в. Гаврила Попов, в своих «Записках» требовавший отмены крепостного права; декабрист Ф.П. Шаховской, скончавший­ся после 21-дневной голодовки; монах-предсказатель Авель, перед точностью прорицаний которого меркнут расплывчатые катрены Нострадамуса. В 1923 г. мо­нахов изгнали, а тюремная история продолжалась. Можно вспомнить известней­шего экономиста Н.Д. Кондратьева, расстрелянного в 1938 г., - его «Большие циклы конъюнктуры» изучаются до сих пор; пленённых после Сталинграда итальянцев и испанцев (был и фельдмаршал Ф. Паулюс); колонию для несовершеннолетних пре­ступниц... И только после решения правительства 1967 г. в монастыре была начата реставрация и музеефикация.
Сейчас монастырь - это «музейный град» - комплекс, включающий 10 экспози­ций, выступления хора «Благовест», концерт колоколов каждый час, «аптекарский огород», августовский праздник «Яблочный Спас». За создание музейного комплек­са ВСМЗ был отмечен госпремией РСФСР, а сам монастырь в 1992 г. был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Как же там пел хор!!! А какие фрески, потрясающей сохранности мы смотрели. Аккустика и расписные стены, где золото и серебро не мешают видеть работу древних мастеров - все вместе производит порясающее впечатление. Увы, фотографировать в хране не разрешают, так что все что я могу - это охать и ахать над виденным. На территории музея, находящегося тут же, есть что посмотреть.

Темнело быстро, так что послушав колокольные звоны мы отправились обратно в мотель, закупившись знаменитой медовухой :) Вечер закончился катанием шаров в боулинге и замечательной сливовицей :)