Мой комментарий к http://guran.name/oskorblenie.html

Как бы было прекрасно, если бы все девушки перестали стыдиться своей наготы и начали ходить голыми!

http://www.kindgirls.com/photo2/met...brina/16/3/289/

Зачем они прикрывают отдеждой свои прекрасные тела? Почему стыдятся своей наготы?

Посотрите эти фото:

http://www.kindgirls.com/photo2/met...brina/16/3/289/

http://www.kindgirls.com/photo2/w4b/natasha_20983/natasha/12/9/292/

http://www.kindgirls.com/photo2/w4b/natasha_20983/natasha/12/12/292/

Разве они не прекрасны без одежды?

В настоящее время я являюсь студентом математического факультета Ивановского государственного университета.
 

Посмотрите мои математические публикации на сайте http://ateist.spb.ru/works.htm

откровение написано не мной!

19 декабря 2006 года съёмочная группа телекомпании РЕН-ТВ приезжала, чтобы снять обо мне репортаж. Сюжет выйдет в эфир 4 февраля 2007 года в передаче РЕН-ТВ "Невероятные истории."

Следите за обновлением страницы http://atheist4.narod.ru

Многие люди лгут о том, что будто бы они верят в существование чужих ощущений. Кошка не верит в то, что мышь чувствует боль в то время, когда она вонзает в неё свои когти. Животное не верит в то, что кроме него кто-то ещё другой может чувствовать боль. Человек произошёл в результате эволюции из животного мира, и он сразу же научился лгать и скрывать свои настоящие мысли, как только научился говорить и мыслить. У ребёнка, когда он только достиг сознательного состояния, нет никакого основания верить своим родителям, когда родители говорят ему о том, что другие люди и животные могут чувствовать боль, как и он. Ведь он чувствует только свою боль, когда иголка вонзается в его тело, а наблюдает только крики других людей в тот момент, когда иголка вонзается в тела других людей, что говорит ему только о том, что крики этих других людей – следствие укола их тел иголкой, но никак не следствие боли. Каждый ребёнок точно так же, как и всякое животное, стремится приспосабливаться к окружающей среде, стремится извлечь максимум удовольствий и благ для себя. Если ребёнок правдиво скажет то, что он думает: «Я не верю в то, что другие люди и животные тоже могут чувствовать боль, как и я. Я знаю только о том, что я один на всём свете могу чувствовать боль», то родители, опасаясь того, как бы он не причинил боль им и другим людям, накажут его за такие слова, а его сверстники обзовут его сумасшедшим психом и ненормальным, покарают его свои презрением, опасаясь того, как бы он не принёс им боль. Если же он скроет свои мысли и солжёт, сказав: «Да, я верю в то, что другие люди и животные могут чувствовать боль», если он притворится очень наивным и доверчивым, сказав общепринятую фразу: «Я знаю то, что другие люди и животные могут чувствовать боль», подчеркнув словом «знаю» то, что ему якобы можно внушить всё, что угодно, то он получит за эту ложь и притворство награду – уважение в обществе и уважение в глазах своих родителей. Так общество и приучает ко лжи и к сокрытию своих мыслей человека с самых ранних лет жизни. Тот, кто скрывает своё неверие в существование чужих ощущений, кто скрывает свои настоящие мысли, а говорит всегда только то, что принято в обществе, становится уважаемым всеми человеком. Тот же, кто прямо говорит то, что думает: «Мне на всех вас насрать, потому что вы мне только снитесь и не можете ничего чувствовать, и я пальцем для вас не пошевелю, чтобы бескорыстно помочь вам в беде», - такой человек расплачивается за такое правдивое высказывание своих мыслей тем, что его все считают сумасшедшим и презирают. В том то и состоит величайшая в мире несправедливость, что существует очень много таких сумасшедших, которые думают точно так же, как он, но только в отличие от него скрывают свои мысли, и все они являются уважаемыми в обществе людьми. Все люди, не способные на бескорыстное добро и сострадание к ближнему, все те, кто способны совершить любую подлость при отсутствии свидетелей и не мучиться после этого угрызениями совести, - все они и являются именно такими сумасшедшими солипсистами, думающими так: «Все другие люди и животные мне просто снятся и не способны чувствовать боль, и поэтому жалеть их глупо. Только я один во всей Вселенной могу чувствовать боль», - вот как думают все эгоистичные, жестокие, подлые и бессовестные люди, но они только никогда не выскажут вслух таких своих мыслей, потому что не хотят лишиться уважения в обществе. Если модно в обществе лгать о том, что ты якобы веришь в то, что другие люди и животные тоже могут чувствовать боль, как и ты, то все и лгут об этом, притворяясь верующими в существование чужих ощущений, хотя на самом деле почти никто в существование чужих ощущений не верит – вот поэтому в нашей жизни так много равнодушия, жестокости и проявлений эгоизма. Тот, кто верит в способность других людей и животных испытывать страдания, всегда будет мучиться угрызениями совести, если не поможет бескорыстно какому-то живому существу в беде. Отсутствие совести – это следствие солипсизма, который каждый бессовестный человек тщательно скрывает. Зачем же рассказывает другим людям что-либо тот, кто думает, что все люди только снятся ему и не способны слышать и понимать его слова? Он рассказывает людям что-либо ради эксперимента, чтобы узнать о реакции этих снящихся ему людей на его слова. Только страх перед уголовным наказанием и страх лишиться уважения в обществе заставляет такого сумасшедшего солипсиста соблюдать законы и даже уступать место пожилым людям в общественном транспорте. Именно желание приспособиться к существующим в окружающей среде закономерностям и извлечь максимум наслаждений для себя заставляет такого неверующего в существование чужих «я» человека слепо следовать моде, быть таким, как все, потому что он всегда награждался, когда подражал другим людям, и всегда наказывался, когда выделялся из толпы. Скрывая свои настоящие мысли, говоря всегда только то, что модно и принято, он живёт бесполезно для общества, но зато с максимальной выгодой для себя, но угрызения совести у него по поводу своей бесполезности для общества не возникают – ведь он верит только в своё реальное существование, а в существование общества не верит, но никогда не сознается никому в том, что он не верит в существование общества. Проклятие солипсизму, проклятие тем, кто думает: «Реально существую только я один. Все другие люди мне только снятся и не способны что-либо чувствовать, не способны ни мыслить, ни видеть, ни слышать, ни осязать, ни чувствовать боль, ни испытывать желания и эмоции. Все другие люди – только механизмы, реагирующие криками и судорожными движениями на укол иголкой, но в эти механизмы не воплощены души, ощущающие за них», - именно это мнение, так тщательно скрываемое всеми бессовестными подлецами, всеми чёрствыми и равнодушными людьми, никогда не способными на бескорыстное добро, является основной причиной большинства страданий, существующих в этом мире. Причиной эгоизма, чёрствости и равнодушия является солипсизм, то есть неверие в существование чужих «я», которое люди так старательно скрывают друг от друга.

Хотя я и атеист, но вот поллюции я считаю вредными для здоровья мужчины. Иной раз мне приснится голая девушка, это меня во сне возбудит, произойдёт семяизвержение. И не надо мне говорить, что это якобы нормально, что так и должно быть! Оставаться примитивным животным, не знающим даже о том, что такое синус или косинус – удел очень многих людей, и это явно ненормально. Мучимые скукой, люди ищут забвения в алкоголе, и это явно ненормально, и ничего в этом хорошего я не нахожу.
Если бы всё лето многие девушки ходили по улице абсолютно голыми, то я бы привык спокойно смотреть на голых девушек и не испытывать при этом сексуального возбуждения. Тогда и во сне я бы не возбуждался и не изливал своё семя, когда мне приснится девушка без одежды. Таким образом, постоянное ношение окружающими меня девушками одежды и полное отсутствие нудистских пляжей в моём городе – всё это является причиной моих ночных поллюций.
Только тогда, когда в каждом городе будет существовать нудистский пляж, наступит освобождение некоторых мужчин от исступлённого вызывающего эрекцию желания видеть в реале рядом с собой молодую прекрасную девушку, на которой нет никакой одежды, и самому тоже находиться рядом с этой девушкой без всякой одежды.
Эротическая мечта оказаться на нудистском пляже и быть голым в обществе голых девушек вызывает у меня эрекцию, и если во сне мне приснится, что я попал на нудистский пляж, то это сновидение неизбежно вызовет у меня поллюцию. Вот каким громадным злом является отсутствие нудистских пляжей в моём городе!
Ну, а ношу я всегда только такие фасоны юбок и платьев, которые мне приятно было бы видеть на девушке. То, что красиво смотрится на женщине в глазах мужчины – то красиво смотрится и на мужчине в глазах женщины, абсолютно лишённой предрассудков и суеверий. Деление одежды на мужскую и женскую – глупейший предрассудок и суеверие.
Меня огорчает, когда я вижу девушек в брюках, и потому я не могу надеть на себя брюки, так как это огорчит девушку с точно такими же вкусами и взглядами, как у меня.
http://atheist4.narod.ru/nudizm.htm

Следует отметить следующую перемену в моём мировоззрении. Долгое время мне казались убедительными слова апостола Павла «Смехотворство неприлично вам». Я также думал, что интеллект и доброта не могут сочетаться друг с другом, если только добрый человек не делает громадных волевых усилий над собой. Доказывал я то, что шут будет глуп, следующим образом:
«Если человеку доставляет удовольствие смешить других людей, то одной из причин его удовольствия является его вера в реальность внешнего мира, то есть его вера в существование чужих ощущений. (О философах, которые говорили «Может весь этот мир только снится мне. Я не знаю, существуют ли кроме меня во Вселенной какие-то другие «я», смотрите книгу В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»). Тот же, кто получает удовольствие по причине веры в то, что не может быть доказано, будет глупее обыкновенного эгоиста, который получает удовольствие от вполне конкретных вещей».
Ошибка в данном моём рассуждении очевидна. На самом деле шут и альтруист получают удовольствие не потому, что им приносит радость мысль о том, что они радуют других людей, а потому, что за добро обычно платят добром, а за зло – добром, и они просто выдрессированы на совершение добрых поступков. Чисто инстинктивно, подсознательно они ожидают получить награду за свои добрые дела по отношению к другим людям, и это ожидание награды является причиной того удовольствия, которое они испытывают, когда приносят радость другим людям. А вера в реальность внешнего мира не играет при этом никакой роли.
Таким образом, если считать, что в основе всякого альтруизма лежит разумный эгоизм, то оказывается неверным и утверждение, что эгоист якобы будет умнее альтруиста. Следовательно, интеллект и доброта вполне могут сочетаться в человеке.
Сейчас умение самостоятельно логически мыслить я считаю наивысшей ценностью и смогу полюбить только такую девушку, которая способна самостоятельно мыслить, которая абсолютно лишена стадного инстинкта бездумного подражания другим людям. Только с убеждённой атеисткой может быть у меня любовь. Для меня очень важно, чтобы девушка никогда не принимала на слепую веру разные глупости, не верила ни в астрологию, ни в гадания, ни в магию, ни в бога, ни в гороскопы. Механического запоминания разной информации должно быть в ней как можно меньше, и как можно больше должно быть её собственных размышлений над прочитанной информацией и анализа.

Для меня, знаете ли, очень важно, чтобы мой будущий ребёнок никогда не перенимал слепо чужой опыт, никогда бездумно не подражал большинству людей, а всегда сомневался в правоте большинства людей, доверял только своим собственным органам чувств и своему собственному логическому мышлению. Поэтому атеизм и полная свобода от любых суеверий, отсутствие веры в приметы и гороскопы – всё это обязательно необходимо должно быть в женщине для того, чтобы я мог пожелать сексуальной близости с ней. Правдивость же оказалась вовсе не обязательной для этого. Касаясь моей бурной сексуальной жизни с Ипполитовой Наташей, я могу сказать, что не заметил никаких фактов, указывающих на наличие в ней желания подражать кому бы то ни было. В свободное время она смотрела телевизор, будучи практически нищей, получая 300 рублей в месяц, не имея возможности ни оплачивать квартиру, ни купить себе хлеба. Она не завела себе даже картофельный участок, хотя такой участок заводят люди во много раз более богатые, чем она. Она выиграла меня в шашки, в игру, требующую самостоятельного логического мышления. Ни одну ведь обезьяну нельзя научить играть в шашки. Я, наверное, почувствовал в ней Личность, мыслящую душу, и по этой причине сексуальная похоть так сильно завладела всем моим существом. Даже после того, как выяснилось, что она любит лгать, я всё равно по-прежнему страстно желал сексуальной близости с ней. Это была единственная женщина в моей жизни, с которой мне постоянно хотелось заниматься сексом.

Да, думаю, что не правдивость и не открытость и даже не доброта, а именно полное отсутствие в женщине желания подражать другим – вот что является самым важным элементом для того, чтобы я мог пожелать сексуальной близости с ней.

Лично я могу вступать в половой акт с женщиной только с целью зачатия ребёнка, и только мысль о зачатии ребёнка меня сексуально возбуждает, а надежда на его зачатие приносит мне наслаждение в сексе. Я считаю, что нужно быть свободным и раскрепощённым, никогда не лгать и не иметь тайн от людей. Верю в то, что только научно-технический прогресс создаст рай на Земле, а страдания, неудачи и неотомщённые обиды тормозят интеллектуальное развитие человека. Считаю, что следует всегда высказывать вслух все свои даже самые ошибочные мысли и выносить их на суд общества, так как коллективным разумом быстрее можно прийти к познанию истины и освободиться от многочисленных заблуждений. Думаю, что если бы люди могли слышать мысли друг друга и не могли бы ничего скрывать друг от друга и лгать, прогресс шёл бы гораздо быстрее, и жизнь стала бы прекрасной.
Я глубоко ненавижу любые штаны, всегда хожу в юбке без трусов, а зимой—в длинной шубе до пят. Я никогда и в детстве не был внушаем и доверчив. В то, что якобы парень в джинсах является сексуально привлекательным для девушек—в это я не верил. Гораздо более вероятным казалось мне то, что и девушек в парнях должно возбуждать то же самое, что и меня в девушках. Если ни одна девушка в брючном костюме никогда не могла меня сексуально возбудить, но возбуждали лишь девушки, которые, как я предполагал, не надевают под юбку трусы, то я думал, что и я тоже не смогу сексуально возбудить и соблазнить ни одну девушку, пока ношу брюки, но вот если бы я вышел на улицу в юбке без трусиков, то непременно тогда бы возбудил и соблазнил какую-нибудь девушку и продолжил с ней свой род. Вот почему мечта ходить в юбке без трусов сексуально возбуждала меня., а это приводило меня к онанизму, как подробно написано по ссылке:
http://atheist4.narod.ru/confession.htm
Если бы я родился в Шотландии и с детских лет ходил в юбке без трусов, то был бы очень счастлив. Для меня приемлемы только два варианта: либо полная нагота, либо юбка без трусов. Прикрывая юбкой свои гениталии, я просто иду на компромисс с теми людьми, которым по каким-то причинам может быть неприятно созерцать совсем голого мужчину.

Я убеждён также в том, что аборты должны быть обязательно запрещены законом, и считаю, что убийство человеческого зародыша должно караться законом так же строго, как и убийство взрослого человека.

Я убеждён в том, что каждый человек должен иметь право носить такую одежду, какую захочет, или вовсе не носить никакой одежды, если ему хочется быть быть постоянно нагим. Тот, кто хочет носить брюки – пусть носит брюки; тот, кто хочет носить юбку – пусть носит юбку; а тот, кто хочет ходить абсолютно голым – пусть ходит абсолютно голым, и это будет справедливо. Если кому-то из одетых людей неприятно видеть на улице голого человека, то ведь и этому голому человеку тоже неприятно видеть на улице одетых людей, но ему хочется, чтобы окружающие люди последовали его примеру и тоже ходили голыми; поскольку окружающие люди ради него не ходят голыми, а ходят в одежде, то есть в том, в чём им хочется ходить, то и он не должен ради них быть одетым, а должен ходить так, как ему хочется, то есть голым. Если нудист терпит наличие одежды на окружающих людях, то и окружающие люди должны тоже терпеть отсутствие одежды на нудисте, и это будет справедливо. Нудистам следует бороться за своё право загорать без одежды не только на специально отведённых нудистских пляжах, а в любом общественном месте. В истинно правовом государстве каждый человек должен иметь право ходить голым и в школу, и в театр, и на работу, и никто не вправе принуждать его к ношению какой-либо одежды.
 

Натуристы и нудисты – самые разумные люди. Я не могу понять, зачем люди стали стыдиться своей наготы. По-моему, очень глупо стыдиться своей наготы. Посетите обязательно сайт о натуризме. Почитайте публикации о натуризме российских и зарубежных авторов. Кроме того, я обожаю эротику, и для меня, как для настоящего мужчины, созерцание обнажённых женских тел – просто величайшее удовольствие, а тот факт, что девушки купаются и загорают в купальниках, весьма меня огорчает. Как бы было прекрасно, если бы все девушки отбросили ложный и ненужный стыд и стали загорать совершенно голыми! В некотором смысле я солидарен и с Виктором Злым. Мне тоже очень неприятно то, что девушки носят брюки. Было бы также прекрасно, если бы русские мужчины стали носить килты без нижнего белья, взяв пример с шотландцев. Я уверен в том, что штаны изобрели враги секса и эротики, и настоящему мужчине совсем незачем носить штаны.

Подробнее обо мне на странице:
http://atheist4.narod.ru