-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ’воростенко

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.08.2014
«аписей: 224
 омментариев: 94
Ќаписано: 467

¬ыбрана рубрика пам€ть.


ƒругие рубрики в этом дневнике: „еловек в животном(31), мышление(44), интуици€(34), »з чего состоит человек(23), ∆ивотное в человеке(23), √ипотеза о тахионной материи(14)
 омментарии (0)

ѕјћя“№ Ќј ”«Ќј¬јЌ»≈

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2014 г. 06:30 + в цитатник
ƒовольно точно определил свойства натуральной пам€ти на узнавание ≈.“орндайк, который в 1808 г. сформулировал так называемый "закон эффекта": действие, ведущее к желаемому результату, как правило совершаетс€ повторно в сходных обсто€тельствах. √овор€ современным €зыком, животное и человек с выключенным сознанием "вспоминают действием" свой прошлый жизненный опыт, и тем лучше вспоминают, чем эффективнее были в прошлом запомненные действи€.

 

Ќаучное изучение пам€ти на узнавание ранее увиденного или услышанного впервые было начато в 1886 г. ¬ольфом и продолжено Ѕине и јнри в 1894 г.   сожалению, до сих пор многие исследователи не отдают себе отчЄта, что в экспериментах, посв€щЄнных изучению этого вида пам€ти, нельз€ заставл€ть испытуемых называть либо словесно характеризовать узнанные элементы, т.к. им тогда придЄтс€ включать не только механизм действенного узнавани€ при посредстве натуральной пам€ти, но и механизм словесного опознавани€, основанный на совсем другой, на декларативной пам€ти. ѕервые планомерные исследовани€ пам€ти на узнавание осуществил в 1957 г. –.Ўепард, а в 1973 г. Ћ.—тэндинг сумел организовать чистые эксперирименты, в которых было полностью исключено использование испытуемыми декларативной пам€ти.

 

 

ћ≈“ќƒ» ј —“≈–ЌЅ≈–√ј

 

—ол —тернберг из “елефонных лабораторий Ѕелла проводил экспериментальные исследовани€ пам€ти людей, исход€ из необоснованной механистической гипотезы о последовательном сканировании человеком содержимого своей пам€ти в процессе припоминани€ определЄнных фактов. Ќа самом деле в его экспериментах предлагалось испытуемым решать некоторые логические задачи, а не просто вспоминать нечто заданное. Ёта методика до сих пор широко примен€етс€ в экспериментальной психологии.

 

¬о всех видах пам€ти человека и высших животных припоминание основываетс€ не на последовательном сканировании, а на целостном обзоре сразу всего содержимого пам€ти. ѕоследовательным €вл€етс€ процесс сознательного мышлени€, который ”.ƒжемс поэтому назвал потоком сознани€. ѕри экспериментальных исследовани€х натуральной пам€ти необходимо исключать либо отвлекать мышление человека и нельза заставл€ть испытуемого словесно описывать воспоминание.

–убрики:  пам€ть

ћетки:  
 омментарии (0)

ќ“Ћ»„»я Ќј“”–јЋ№Ќќ… ѕјћя“» ќ“ ƒ≈ Ћј–ј“»¬Ќќ…

ƒневник

—уббота, 06 ƒекабр€ 2014 г. 08:17 + в цитатник
√лавные особенности декларативной пам€ти св€заны с тем, что она управл€етс€ речью. ‘ранцузский писатель и философ ∆.ѕ.—артр в романе "“ошнота" нагл€дно изобразил сознание человека:"... любой человек - это рассказчик историй, он живЄт в мире своих рассказов и рассказов других, а всЄ, что происходит с ним, он видит через призму своих рассказов".

 

ƒекларативна€ пам€ть человека возникает не взамен его натуральной пам€ти, а дополнительно к ней и независимо от неЄ. —то лет назад в психологии бытовал термин tabula rasa (чистый лист), которым обозначали состо€ние декларативной пам€ти только что родившегос€ ребЄнка. “ермин был неточен, т.к. у новорожденного и даже у двухлетнего ребЄнка декларативна€ пам€ть не пуста€, а просто-напросто отсутствует. „еловек рождаетс€ только с натуральной пам€тью. ѕри правильном воспитании взрослым удаЄтс€ стимулировать по€вление у него декларативной пам€ти лишь к трЄм-четырЄм годам его жизни.

 

Ќатуральна€ пам€ть по€вл€етс€ ещЄ у человеческого эмбриона, и у новорожденного она отнюдь не пуста€. ќна содержит множество врождЄнных данных, инстинктов и программ действий. ќна быстро заполн€етс€ необходимыми дл€ жизни данными и адаптивными программами (условными рефлексами). ¬сЄ это "размещаетс€" в пам€ти совсем не так, как в декларативной. ¬ ней воспоминани€ не подраздел€ютс€ по искусственным человеческим категори€м (знакам, как их называл ¬ыготский) - пространству, времени, причинам, следстви€м.

 

¬ человеческом понимании все воспоминани€ свалены в натуральной пам€ти "в общую кучу". Ѕолее того, ».ѕ.ѕавлов заметил, что добавление сюда ещЄ одного воспоминани€ немедленно измен€ет все остальные. ѕодробнее механизм суммировани€, наслоени€ рефлексов в натуральной пам€ти исследовал „.Ўеррингтон (1906).   сожалению, в XXI веке исследователи пам€ти животных, например из “оронтских университета и педиатрического центра, в своих исследовани€х подобных феноменов руководствуютс€ не моделью целостной натуральной пам€ти, а предвз€тыми механистическими представлени€ми о "вытеснении" старых воспоминаний новыми. ћассив данных натуральной пам€ти ("куча") представл€ет собой единое целое.

 

Ќезнание этой особенности натуральной пам€ти привело известного физика ћ.Ѕорна (1955) к неверной трактовке механизма по€влени€ у человека воспри€ти€ конкретных вещей: "я предлагаю выразить это таким образом: сказать, что рассудок (Verstand) констатирует через бессознательный процесс "инварианты" воспри€ти€ и они суть то, что простой человек называет "реальными вещами"." ¬о-первых, рассудок (разум) мыслит только сознательно, основыва€сь на данных декларативной пам€ти. ¬о-вторых, бессознательна€ психика, основывающа€с€ на натуральной пам€ти человека, не способна вы€вить, что собака, сидевша€ возле него, потом попрыгавша€ вокруг и исчезнувша€ вдали - это одна и та же собака, инвариант по Ѕорну. ¬ отличие от декларативной пам€ти, пам€ть натуральна€ не способна обеспечивать человеку сопоставление данных "раньше" и "потом". Ёто прерогатива декларативной пам€ти и основанного на ней сознани€. ¬ натуральной пам€ти сохран€ютс€ и старые и новые данные органов чувств, но активируютс€ в виде воспоминаний лишь те из них, что помогают "интерпретировать действием" (—.Ћ.ЌовосЄлова) наблюдаемую здесь и сейчас действительность. јмериканский нейрофизиолог ѕрибрам заметил, что пам€ть напоминает голографическое изображение, где кажда€ часть изображени€ содержит данные обо всЄм массиве, не только в пространстве, но и во времени. ќн же первый определил механизм припоминани€ в натуральной пам€ти как ассоциаци€ по содержанию.

 

 

Ќ≈ƒ≈ Ћј–ј“»¬Ќќ—“№ Ќј“”–јЋ№Ќќ… ѕјћя“»

 

Ќагл€дным примером непонимани€ некоторыми психологами различий между декларативной и натуральной пам€т€ми €вл€етс€ эксперимент, проведенный ј.ј.—мирновым в 1925 г. ќн предлагал своим коллегам-психологам через полтора часа после прихода на работу вспомнить, что с ними происходило в пути из дома до института. ¬ы€снилось, что лучше всего запоминались встречавшиес€ в пути преп€тстви€, затруднени€.

 

¬ этих экспериментах не учитывалось, что по привычному маршруту любой человек передвигаетс€, пользу€сь данными своей бессознательной натуральной пам€ти, из которой невозможно извлечь воспоминани€ по запросу исследовател€. ¬ случа€х же преп€тствий и затруднений у сотрудников —мирнова включалось сознание и происход€щее с ними запоминалось в декларативной пам€ти. “олько содержание этой пам€ти поддаЄтс€ произвольному припоминанию и только о воспоминани€х этой пам€ти можно рассказать другим люд€м.

–убрики:  пам€ть

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќј“”–јЋ№Ќјя ѕјћя“№ „≈Ћќ¬≈ ј –ј«”ћЌќ√ќ

ƒневник

ѕ€тница, 05 ƒекабр€ 2014 г. 12:46 + в цитатник
‘ранцузский исследователь примитивных человеческих племЄн Ћеви-Ѕрюль и комментировавшие его работы Ћ.—.¬ыготский и ј.–.Ћури€ не замечали, что сравнива€ пам€ть примитивного человека с тем, что они называли пам€тью современного европейца, фактически сравнивали неограниченную по Ємкости и "наблюдательности" натуральную пам€ть высокоорганизованного животного с очень бедной по своим возможност€м декларативной пам€тью европейца. ќни восхищались:"ѕримитивна€ пам€ть... сохран€ет представлени€ с огромной роскошью деталей и всегда в том же пор€дке, в каком они действительно св€заны один с другим". ¬се трое просто не замечали в себе такую же натуральную пам€ть с такой же "роскошью деталей". Ѕолее наблюдательным был известный исследователь пам€ти ”.ƒжемс (1908):"” всех у нас определЄнна€ манера совершать ежедневный туалет, открывать и закрывать хорошо знакомые нам €щики в шкафах и т.п., но наши высшие центры мысли не принимают в этих процессах никакого участи€".

 

» у примитивного человека (если он человек), и у высокообразованного европейца оба вида пам€ти - натуральна€ и декларативна€- в принципе одинаковы, но у примитивного человека декларативна€ пам€ть зан€та в основном мифологическими и религиозными данными и не мешает про€влению натуральной пам€ти. ќн ей довер€ет, как европеец довер€ет своему телу при езде на велосипеде. «ато европеец с недоверием относитс€ к своему интуитивному "внутреннему голосу" и поэтому часто не обращает внимани€ на богатые возможности своей натуральной пам€ти.

–убрики:  пам€ть

ћетки:  
 омментарии (0)

–≈ƒ”÷»–ќ¬јЌ»≈ «јѕќћ»Ќј≈ћќ… »Ќ‘ќ–ћј÷»»

ƒневник

„етверг, 04 ƒекабр€ 2014 г. 05:54 + в цитатник
 . и ¬.Ўтерн, наблюда€ за развитием собственного ребЄнка, обнаружили, что у него пам€ть на узнавание функционирует лучше декларативной пам€ти. ѕервую они считали примитивной, а ѕ.ѕ.Ѕлонский, напротив, считал пам€ть на узнавание (натуральную пам€ть) насто€щей пам€тью, пам€тью как таковой. ƒекларативную пам€ть он не относил к классу насто€щих, т.к. в ней запоминаетс€ не сам произошедший факт, а собственный рассказ о нЄм. ќн использовал недостаточно корректный признак "насто€щей" пам€ти. √лавное достоинство любого хранилища, в том числе и хранилища воспоминаний - пам€ти, безопасность хранени€ и возможность по первому требованию извлечь из хранилища необходимое. “акими свойствами обладает только декларативна€ пам€ть, хот€ это достигаетс€ за счЄт того, что в ней запоминаютс€ не непосредственно наблюдаемые факты, а наши мысли о них, и то не все. “ак человеческому мозгу легче - проще сохран€ть и извлекать усваиваемое.

 

ѕам€ть живой материи - это не фотографи€ и не ленинское "отражение". Ёто всегда субъективное впечатление об объективной действительности, предназначенное дл€ бессознательного жизнеобеспечени€ или дл€ познани€ природы сознанием. ѕравда, у детей часто наблюдаетс€ непон€тный феномен, очень похожий на фотографическую пам€ть. …енш назвал его эйдетической пам€тью и вы€снил, что из 205 детей в возрасте 10 - 15 лет ею обладают 37%. — возрастом она, как правило, бесследно исчезает. Ќо изредка эйдетическа€ пам€ть сохран€етс€ и у взрослых. ј.–.Ћури€ наблюдал за журналистом —.¬.Ўерешевским на прот€жении 30 лет, начина€ с 1926 г. ” него запоминание зрительных образов сопровождалось запоминанием вкуса, звуков, запахов. Ћури€ установил, что в большинстве случаев запоминание состо€ло в создании зрительных образов того. что требовалось запомнить. —ловам при их запоминании Ўерешевский тоже придавал зрительную форму и цвет.

 

¬се эйдетики вид€т свои воспоминани€ так, словно мозг проецирует их на некий внутренний экран. ќчень удобное свойство. ѕочему же практически все люди с возрастом тер€ют эту способность? »сследование взрослого эйдетика —.¬.Ўерешевского показало, что отсутствуют какие-либо физиологические причины угасани€ эйдетизма. ћожет быть подобна€ пам€ть ограничивает творческие способности человека, и природа, дл€ которой в человеке главным €вл€ютс€ его познавательные способности, в ходе эволюции нашла способ блокировать еЄ в зрелом возрасте, когда закончилось основное обучение ребЄнка.” Ўерешевского заметных творческих способностей не было обнаружено.

 

«апомнить в декларативной пам€ти в полном объЄме какой-либо объект или событие принципиально невозможно. ¬ разных жизненных ситуаци€х они предстают перед субъектом в разных ипостас€х. ѕотенциально число возможных и реальных его взаимодействий с внешним миром бесконечно. ќбъект, без редуцирующего определени€, без указани€ выделенных нами его свойств и признаков, представл€ет собой нечто, о чЄм ничего нельз€ сказать. ¬ русском €зыке слово "определить" означает "поставить предел", ограничить.

 

¬ значительной степени редуцирует содержимое декларативной пам€ти непрерывно действующий процесс забывани€. —овременные физиологи и психологи предполагают, что при забывании следы пам€ти не разрушаютс€, а блокируютс€. «абывание старых следов чаще всего €вл€етс€ благотворным. Ќаблюдение за людьми с феноменальной пам€тью показывает, что невозможность забывать отрицательно сказываетс€ на познавательных способност€х человека.

–убрики:  пам€ть

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕјћя“№ Ѕ≈——ќ«Ќј“≈Ћ№Ќќ… ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“»

ƒневник

—реда, 03 ƒекабр€ 2014 г. 05:58 + в цитатник
Ќаша жизнь полна автоматизмами.  огда мы встаЄм утром и умываемс€, то повтор€ем одно за другим во всех детал€х действи€, совершаемые дес€тилети€ми. “о же самое происходит, когда мы едим, одеваемс€, едем на работу.
5704248_bessoznatelnoe (505x607, 88Kb)
¬сЄ это ».ѕ.ѕавлов назвал динамическим стереотипом. ¬ таких своих действи€х человек, как правило, не пользуетс€ декларативной пам€тью и ведЄт себ€ как говор€щее животное. јвтоматизмы в поведении обеспечиваютс€ у человека и у животных трем€ видами пам€ти - натуральной пам€тью на запоминание жизненных ситуаций, пам€тью на адаптивные программы приспособлени€ к изменени€м ситуаций (в реальной жизни ничто никогда не повтор€етс€ со стопроцентной точностью) и процедурной пам€тью, сохран€ющей двигательные навыки. ¬ состо€нии динамического стереотипа сознание человека может быть выключено либо зан€то не св€занным с автоматизмами мышлением.

 

јристотель изучал главным образом декларативную образную пам€ть. ∆ане - декларативную словесную пам€ть, а ”отсон - процедурную пам€ть. ¬се они считали, что изучают одну и ту же пам€ть человека. Ќекоторыми современными исследовател€ми выдел€етс€ ещЄ и особый эмоциональный вид пам€ти - пам€ть чувств. Ќа наличии этой пам€ти настаивал ещЄ –ибо, однако самонаблюдени€ показывают, что самосто€тельной пам€ти на эмоции нет. ¬оспоминани€ человека об определЄнной жизненной ситуации тесно св€заны с теми эмоци€ми, которые данные ситуации вызывали в прошлой жизни. —корее всего, активированные воспоминани€ заново вызывают соответствующие эмоции в лимбической системе головного мозга.

–убрики:  пам€ть

ћетки:  
 омментарии (0)

—ќ’–јЌ≈Ќ»≈ Ќј“”–јЋ№Ќќ… ѕјћя“» ” „≈Ћќ¬≈ ј –ј«”ћЌќ√ќ

ƒневник

¬торник, 02 ƒекабр€ 2014 г. 06:02 + в цитатник
Ћ.—.¬ыготский отчЄтливо различал два принципиально разных вида пам€ти человека. ќдну, похожую на пам€ть бессознательных животных и имеющую животное происхождение, он предложил называть натуральной биологической пам€тью человека. ¬тора€ пам€ть, названна€ им логической, есть "пам€ть высшего пор€дка, основанна€ на запоминании с помощью знака, представл€ет собой единство, отдельные части которого соединены отношени€ми, не сводимыми к ассоциаци€м". Ћогическую пам€ть (теперь еЄ называют декларативной) ¬ыготский относил ко второму этажу пам€ти человека, который не рождаетс€ с нею, а приобретает еЄ в процессе становлени€. ќн еЄ относил к "возрастным новообразовани€м", по€вл€ющимс€ у ребЄнка в результате "сотрудничества с другими людьми".

 

Ќачальные представлени€ о двух видах пам€ти человека сформулировал французский мыслитель де  ондиль€к (1749). ƒекларативную пам€ть он называл пам€тью, а натуральную - воображением. ќн первый вы€снил механизмы воспитани€ у человека декларативной пам€ти и сознани€:" ак только человек начинает св€зывать идеи со знаками, обнаруживаетс€, что у него возникает пам€ть.  ак только по€вилась пам€ть... , начинают высвобождать душу из-под зависимости предметов".

 

¬ыготский заново открыл и развил эти выводы, но не во всЄм сумел преодолеть гнЄт устарелой парадигмы, общеприн€той в начале ’’ века. Ќапример, чЄтко представл€€ себе, что "мы дышим, ходим, пишем и говорим, играем на ро€ле, читаем и одеваемс€ совершенно автоматически", он вдруг пишет, будто по мере развити€ декларативной пам€ти человека, его натуральна€ пам€ть "как бы отступает на задний план". ’орош был бы человек с отступившими на задний план ходьбой и чтением! ј в статье, написанной совместно с ј.–.Ћури€, ¬ыготский вообще пропустил несуразность:"посто€нное употребление логических механизмов глубоко видоизмен€ет работу нашей пам€ти".

“акие представлени€ не подтверждаютс€ наблюдени€ми над людьми с нарушени€ми в работе декларативной пам€ти. ћежду тем, в научной литературе описано множество примеров "выпадени€" части воспоминаний из декларативной пам€ти и сохранени€ бессознательных воспоминаний об этих же событи€х в натуральной пам€ти. “ак, одна молода€ женщина после двухмес€чного летаргического сна забыла всех знакомых и родных людей. ≈й пришлось заново с ними знакомитьс€. ѕри этом она к своим "новым" знакомым сохранила "старые" симпатии и антипатии, которые обосновать не могла.

Ќатуральна€ пам€ть в неизменном виде остаЄтс€ у человека всю жизнь. Ѕолее того, при психических болезн€х сознани€ натуральна€ пам€ть обычно остаЄтс€ сохранЄнной. ƒекларативна€ пам€ть по€вл€етс€ у людей не путЄм преобразовани€ натуральной пам€ти, а создаЄтс€ в качестве "возрастного новообразовани€". ¬ыготский лично убедилс€, что "де€тельность афатика, у которого выпадают высшие знаковые операции, возвращаетс€ к примитивной неразделЄнности", что подтверждает сохранение даже у психически больных людей животной натуральной пам€ти.

 

ќт подобных не€сностей и непоследовательностей новые знани€ первооткрывателей обычно очищают их ученики и последователи. “ак, открыти€ √алиле€, Ѕорелли,  еплера, √ука привЄл в вид законченной системы их великий ученик Ќьютон. “очно так же поступили с теорией электромагнетизма ћаксвелла √ерц и ’евисайт. ј вот ¬ыготскому не повезло. ” него не оказалось достойных учеников. ќдин из самых известных из них - ј.Ќ.Ћеонтьев - нав€зал советской школе психологии абсурдный постулат, будто в ходе своего превращени€ из бессознательного человека разумного в разумного человека разумного он " должен овладеть своей натуральной биологической пам€тью, сделав еЄ пам€тью человеческой".

ѕросто поразительно читать труды учеников Ћеонтьева, в экспериментах которых €вно наблюдаютс€ про€влени€ натуральной пам€ти у сознательных испытуемых, но авторы трудов натужно ищут им другое объ€снение. “ак. я.ј. ѕономарЄв (1971), описыва€ эксперименты по исследованию творческого мышлени€, называл данные, запоминаемые испытуемыми в декларативной пам€ти, "пр€мым продуктом", а неосознанно запоминаемые в натуральной пам€ти - "побочным продуктом". »з своих экспериментов он пришЄл к выводу, что " в отражении пр€мого и побочного продуктов действи€ есть общее св€зующее звено...".

 
ƒействительно, в целостной натуральной пам€ти и "пр€мой" и "побочный" продукты представлены в их реальной св€зи. Ёто декларативна€ пам€ть поначалу, до интуитивного "озарени€", не только не замечает этой св€зи, но и не запоминает "побочного продукта". —обственные эксперименты пр€мо указывали ученикам Ћеонтьева на принципиальные различи€ декларативной и натуральной пам€тей человека:"¬ речевом отчЄте вы€вл€етс€ представление, соответствующее пр€мому продукту; воздействием непосредственных условий ситуации удаЄтс€ вызвать и то представление, которое соответствует побочному продукту."

 

 ак Ћ.—.¬ыготскому приходилось заново переоткрывать выводы де  ондиль€ка, так и современным психологам приходитс€ заново открывать изученные ¬ыготским особенности возникновени€ и функционировани€ декларативной пам€ти человека. Ё.Ўахтель обоснованно объ€снил детскую амнезию отсутствием у детей до трЄхлетнего возраста навыков €зыковой обработки своих впечатлений и отсутствием у них декларативной пам€ти. ƒ.—лобин сделал очень важные выводы из аргументов Ўахтел€: наши воспоминани€ детства отсутствуют в декларативной пам€ти, но сохран€ютс€ в пам€ти натуральной, из которой их воспроизведение в сознание невозможно. ќтсюда осталс€ один шаг, которого не сделали ни Ўахтель, ни —лобин, до признани€ существовани€ невоспроизводимой натуральной пам€ти у взрослого человека.

–убрики:  пам€ть

ћетки:  
 омментарии (0)

ќ“ –џ“»≈ ¬.Ќ.ѕ”Ў »Ќџћ –ќЋ» Ќј“”–јЋ№Ќќ… ѕјћя“» ¬ “¬ќ–„≈—“¬≈

ƒневник

ѕонедельник, 01 ƒекабр€ 2014 г. 06:03 + в цитатник
 
        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ѕредки древних милетцев приписывалипам€ти особую роль в творчестве ибогиню пам€ти ћнемозину считали матерью муз.
        • 5704248_Mnemozina_NEW (199x196, 23Kb)

       

        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ѕредки древних милетцев приписывалипам€ти особую роль в творчестве ибогиню пам€ти ћнемозину считали матерью муз.
        • 5704248_Mnemozina_NEW (199x196, 23Kb)

       

        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
        • ¬ 1968 г. в парижском журнале "Ќаука" выступил инженер-советник в области индустриальной психологии ∆.ћ.  онти с за€влением, что существующие теории творчества трактуют в основном о его осознаваемых аспектах, но не дают подхода к аспектам неосознаваемым, играющим порой решающую роль в творческих достижени€х.  онти попыталс€ "с ходу" найти законы, по которым можно "дирижировать оркестром бессознательного", но сам механизм участи€ бессознательной сферы психики человека в научном и техническом творчестве осталс€ дл€  онти "за закрытыми двер€ми".
        •  
        • Ёти двери серией экспериментов открыл советский психолог ¬.Ќ. ѕушкин (1971), назвавший открытый им механизм “принципом двойной регул€ции познани€ объективной реальности”. Ётот принцип “про€вл€етс€ в том, что нар€ду с вычленением некоторого объекта,который становитс€ объектом внимани€, одновременно продолжают отображатьс€ и признаки предметов, составл€ющих фон... , оба процесса происход€т одновременно. ...если перед учЄным стоит действительно сложна€ проблема, первые основанные на сознательном отображении условий попытки такого пр€мого анализа не привод€т к успеху. Ќапротив, в де€тельности возникают характерные перерывы, тупики. ¬ыход из тупика происходит на определЄнном этапе решени€, когда учЄный вдруг обнаруживает ранее от него скрытые признаки элементов ситуации. Ёти фоновые или, иначе, латентные свойства элементов были запечатлены, отображены с помощью процесса, аналогичного фоновому зрению при решении картинок-загадок”.
        •  
        • ¬.Ќ.ѕушкин не знал, что у его открыти€ был предшественник, Ћ.—.¬ыготский, вы€вивший наличие у человека натуральной пам€ти, в которой бессознательно целостно отображаетс€ и запоминаетс€ наблюдаема€ действительность. ќба вида пам€ти потом довольно тщательно исследовал я.ј.ѕономарЄв (1976), но он почему-то полагал, что работа интуиции про€вл€етс€ лишь в действи€х человека, а не в его мышлении. „ерез 40 лет Ћ.-Ѕ.Ѕьерклунд заново открыл выводы ѕушкина, но, к сожалению, даже российские информационные агентства сообщили о нЄм как о первооткрывателе:"Ўведский учЄный дал научное объ€снение интуиции человека", хот€ ничего нового, дополн€ющего результаты Ћ.—.¬ыготского, ¬.Ќ.ѕушкина и я.ј.ѕономарЄва, швед не нашЄл и не объ€снил.
        •  
        • ћеханизм ѕушкина довольно точно описывает работу творческой интуиции человека, однако, как почти всегда бывает у первооткрывателей, в открытом им механизме он не всЄ пон€л. ¬о-первых, напрасно отнЄс целостное отображение мира к “фоновым”, второстепенным. Ќи сознательное, ни бессознательно-интуитивное воспри€ти€ не €вл€ютс€ ни главными, ни “фоновыми”. ” всех животных нет сознательного познани€, и они весьма успешно используют в качестве основного интуитивное познание. ≈сли бы человек пыталс€ жить, руководству€сь только сознательным воспри€тием, он сразу же зашЄл бы в тупик, нагл€дно описанный ѕушкиным. ј вот жить интуитивно, как животные, можно вполне успешно, получа€ удовольствие от такой бездумной жизни.  ак справедливо отмечал французский математик јдамар, оба вида воспри€ти€ действуют у человека согласованно, как лева€ и права€ ноги при ходьбе.
        •  
        • ¬о-вторых, ѕушкин безосновательно воспользовалс€ аналогией с решением человеком картинок-загадок. ¬ этом случае фокус внимани€ перескакивает с одного набора элементов лежащего перед ним рисунка на другой. —овременные философы-балаболки, плохо знающие психологию мышлени€, сейчас стали неграмотно называть такое "перескакивание" внимани€ панорамным мышлением. ¬ науке эта малоэффективна€ манера мышлени€ называетс€ методом перебора. — “фоновыми” данными, запечатлЄнными в натуральной пам€ти человека, такие манипул€ции невозможны. Ѕолее того, обычно воспоминани€ из натуральной пам€ти нельз€ перевести по своей воле в сознание. »сключени€ составл€ют лишь особый вид пам€ти – эйдетическа€ пам€ть, свойственна€ ,в основном, дет€м, и крайне редкие спонтанные "озарени€".
  •  

    јналогичную ошибку допустил немецкий философ ‘.якоби, который в конце жизни подготовил общее собрание своих трудов и уведомил читателей, что повсюду, где раньше у него речь шла о разуме, следует читать ум, а вместо ума - разум. ѕонима€, что ум, как целостное воспри€тие действительности, полнее еЄ отражает, якоби не отдавал себе отчЄта, что воспринимаемые умом данные нельз€ называть знанием в человеческом понимании этого слова, т.к. содержимое натуральной пам€ти, на которой основываетс€ ум, невозможно передать другим люд€м. ¬ этом смысле ум животных следует относить к умени€м, а не к знани€м. “олько у человека совместное действие ума и разума порождает новый феномен - научное творчество.

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (1)

    ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я ѕќ ј——ќ÷»ј÷»»

    ƒневник

    ¬оскресенье, 30 Ќо€бр€ 2014 г. 06:20 + в цитатник
    ¬ морфологии головного мозга человека до сих пор сохранилось неудачное наименование – ассоциативные области коры. ќно отражает ошибочное представление ’1’ века, согласно которому функции этих областей заключаютс€ лишь в том, чтобы согласовывать, “ассоциировать” разнородные сенсорные данные и генерировать соответствующие команды, передаваемые в моторную область. “очные функции этих зон коры до сих пор не известны.
     
    јссоциации не непосредственно участвуют в формировании команд дл€ осуществлени€ движений, а участвуют в активации воспоминаний и соответствующих программ, хран€щихс€ в пам€ти, дл€ совместной обработки текущих данных, поступающих из разных рецепторов, с активизированными внутренними данными. ¬ кибернетических модел€х узнавани€ по принципу ассоциаций используетс€ устарелое представление ”.ƒжемса (1905):” аждый из элементов ассоциации есть крючок, на котором факт висит (в пам€ти) и с помощью которого его можно выудить”. ќн не был знаком с зоопсихологией, поэтому позволил себе и такие некорректные высказывани€:”Ќе лишено веро€тности, что животные почти не имеют ассоциаций по сходству... ¬ их уме преобладают почти исключительно ассоциации идей по смежности”.   сожалению, примитивные представлени€ ƒжемса живы до сих пор. ¬ весьма модных сейчас рекуррентных нейронных сет€х ’опфилда (1982) ассоциативна€ пам€ть основываетс€ на активации образа обучающего примера, наиболее напоминающего новый стимул.
     
    »звестный изобретатель психологического критери€ "семь плюс-минус два" ƒж.ј.ћиллер сам себе задавал вопрос: как же тогда мы узнаЄм знакомое лицо из тыс€ч и дес€тков тыс€ч? ќн не различал пон€ти€ "узнавание" и "называние", поэтому ошибочно искал решение парадокса в рамках дискретного подхода - путЄм увеличени€ размерности множества называемых признаков. Ќа самом деле узнавание знакомого лица по ассоциации - это бессознательный и бессловесный целостный процесс.
    5704248_pamyat_na_yznavanie (433x700, 225Kb)
    ≈сли же в эксперименте потребовать от испытуемого назвать отличительные признаки узнанного лица, то количество признаков, скорее всего, будет в среднем соответствовать закону ћиллера.
     
    ¬ специализированных программах узнавани€ на Ё¬ћ испытаны ассоциации и по сходству, и по смежности, и по сумме дес€тков других признаков, но так и не достигнуто той гибкости, которую ежедневно демонстрируют животные при поиске пищи. Ќапрасно известный исследователь проблемы узнавани€ ћ.ћ.Ѕонгардт (1967) относил еЄ к одному из разделов математики. —овременные психологи обладают огромным количеством доказательств, к сожалению не всегда осознанных, что механизм ассоциаций – это целостный механизм, а не метод вы€влени€ сходства по счЄтному набору признаков.
     
    ¬ 1964 г. ћ.—.Ўехтер защитил диссертацию “ѕроблема симультанного узнавани€”, в которой строго доказал неверность модели ƒжемса. ћы узнаЄм человека не только по зрительному образу, но и по таким его целостным особенност€м, как походка, почерк, тембр голоса. ÷елостный характер узнавани€ и припоминани€ по ассоциации подсказал ѕрибраму идею голографической пам€ти. “олько волновой принцип обработки данных, свойственный голографическим процессам (например, в тахионной материи), может позволить летучей мыши при полЄте с большой скоростью в абсолютной темноте не только избегать столкновений с преп€тстви€ми, но и ловить на лету мелких насекомых. ”льтразвуковые рецепторы мыши непрерывно воспринимают акустическую интерференционную картину и при посредстве волновых свойств тахионной материи наход€т целостные ассоциации непосредственно в волновом виде. “ак же неосознанно поступает человек, когда в большой толпе узнаЄт знакомое лицо.
    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    УќЅЏ≈ “»¬Ќјя »Ќ‘ќ–ћј÷»яФ

    ƒневник

    —уббота, 29 Ќо€бр€ 2014 г. 07:38 + в цитатник
    ћногие интеллигенты искренне убеждены, что существует объективна€, не завис€ща€ от людей информаци€. »деологи буржуазных средств массовой информации конкретизируют: беспристрастное информирование о реальных фактах всегда, мол, объективно. Ёто неверное утверждение, а может быть даже сознательно дезинформирующее.
     
    „то такое реальные факты? ѕредставим себе, что некоторый корреспондент “¬ в 1995 г. во врем€ боевых действий целый мес€ц провЄл в высокогорном чеченском ущелье и в промежутках между бомбЄжками отсн€л документальный фильм о жизни бабочек на альпийских лугах. ѕорхающа€ над цветком редка€ бабочка – это факт? Ѕезусловно. ј объективен ли информационный продукт, отсн€тый корреспондентом? ¬сЄ зависит от потребител€. ≈сли фильм увидит биолог, то он найдЄт в нЄм объективное отражение горной действительности. ≈сли же труд корреспондента покажут по 1-му каналу “¬, то телезрители, в подавл€ющем большинстве уверенные, что телевидение об€зано развлекать их видами мЄртвых человеческих тел, искренне возмут€тс€:”„то вы нам врЄте?  акие могут быть бабочки, когда вокруг гибнут люди?”.
     
    ƒопустим, тот же корреспондент засел в чеченских окопах ( как на самом деле и было в 1995 г.) и снимал исключительно русские гор€щие танки и обгоревшие трупы только русских солдат. Ѕудет ли его информационный продукт объективным? ƒогматики “свободы слова” обычно за€вл€ют, что дл€ объективности нужно показывать войну из разных окопов, но сами тенденциозно дозируют выдаваемые в эфир “объективные” факты. Ќапример, характерную тенденциозность продемонстрировал знаменитый американский телеканал CNN, когда показывал войну “08.08.08” исключительно с точки зрени€ грузинских агрессоров, а сейчас показывает войну в —лободской ”краине исключительно с точки зрени€ киевских властей. —убъективных точек зрени€ на одно и то же событие, а тем более - на войну, бесконечное количество, континуум. —колько континуум ни складывай, не получишь не только дельта-функцию, но даже гауссову кривую с приемлемой дисперсией.
    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (1)

    ‘ј “, —ќЅџ“»≈, —”ўЌќ—“№

    ƒневник

    ѕ€тница, 28 Ќо€бр€ 2014 г. 12:51 + в цитатник
    ƒовольно часто высказываетс€ мнение, что в науке реальной объективностью обладает научный факт, полученный экспериментально. Ѕолее трЄх веков назад  оролевское научное общество ¬еликобритании (английска€ академи€ наук) избрала себе девиз:"Ќичего словами". —читалось, что учЄные должны доказывать свою правоту делом, экспериментом. јнглийские академики тогда не учитывали, что ни один факт не €вл€етс€ непосредственным про€влением чувственного воспри€ти€ либо приборного измерени€. ѕо этому поводу Ћуи де Ѕройль (1955) говорил:"ƒанные наших чувств могут служить дл€ построени€ теории лишь после того, как они будут нами соответствующим образом истолкованы, а в это истолкование об€зательно вмешиваютс€ некоторые представлени€ нашего ума, то есть теоретические идеи. ј это говорит о том, что нельз€ совершенно чЄтко отделить эксперимент от теории и считать, что экспериментальный факт €вл€етс€ данным, не завис€щим от любого истолковани€." —амо наблюдение, методика его проведени€, форма фиксации результатов неразрывно св€заны с особенност€ми мышлени€ человека, с его знани€ми и убеждени€ми.

     

    »звестно, что после опубликовани€ ѕтолемеем "јльмагеста" наблюдаемые астрономами факты в течение 13-ти веков неизменно подтверждали, что планеты движутс€ вокруг «емли по эпициклам, и только после разработки  оперником гелиоцентрической системы те же планеты в наблюдени€х тех же астрономов стали двигатьс€ по эллипсам. ¬прочем, сам  оперник (1543) придерживалс€ аристотелевского мнени€, что в небесных €влени€х может существовать лишь равномерное круговое движение. ќт этих заблуждений систему  оперника очистил лишь  еплер, родившийс€ в 1571 г. —.≈.ћорисон (1942) писал:"Ќе верьте ошибочному мнению, что факты говор€т сами за себ€," на самом деле "один факт, вз€тый вне св€зи с другими фактами, обычно не имеет никакого смысла".

    5704248_izolirovannii_fakt (271x352, 65Kb)

    ѕон€тие факта в литературе употребл€етс€ в различных значени€х: фактом называют сами €влени€, вещи, событи€; фактами называют наши ощущени€ и воспри€ти€ вещей и их свойств ("я это видел своими глазами"); наконец под фактом понимают неопровержимое математическое положение, которое строго следует из общеприн€тых аксиом.  аков на самом деле реальный мир нам никогда не удастс€ узнать, поэтому перва€ трактовка факта примен€етс€ лишь в качестве литературной метафоры. ‘акт в придуманном людьми идеальном мире теоретических построений, напротив, может быть достоверен и полностью познаваем, т.к. это просто один из дедуктивных выводов логической или математической теории. —ам по себе такой факт к познанию природы никакого отношени€ не имеет, но если его использовать в качестве модели определЄнного объекта материального мира

    5704248_model_voini (642x573, 157Kb)

    и окажетс€, что модель позвол€ет с приемлемой точностью прогнозировать результаты использовани€ объекта в человеческой практике, то теоретический факт временно, до разработки более точной теории, становитс€ научным фактом. ¬.√ейзенберг (1953) утверждал, что атом "нужен как символ дл€ удобства выведени€ физических закономерностей" и €вл€етс€, "подобно геометрической сетке на «емле, только вспомогательным пон€тием дл€ упор€дочени€ экспериментальных фактов".

     

    Ќаибольшие проблемы возникают, когда факт трактуют как содержание высказываний об объекте, включЄнном в систему научного знани€. Ќе все отдают себе отчЄт, что ни так понимаемого факта, ни самого объекта реально в природе не существует. ≈сли бы выделенный объект реально существовал независимо от мышлени€ людей, то каждый факт отражал его лишь односторонне. ѕолное отражение даже идеально изолированного объекта может быть достигнуто лишь бесконечным количеством (континуумом) фактов. –еальный объект материальной природы об€зательно св€зан с природой бесчисленным континуумом св€зей, требующим дл€ своего отображени€ непрерывного пол€ фактов. ќбъективна лишь безраздельна€ материальна€ природа, но выделенные из неЄ объекты и факты - это всЄ порождени€ рационального человеческого мышлени€. –еальную природу невозможно без субъективных искажений расчленить на какие бы то ни было части. ƒревнегреческие схоласты были неправы, когда утверждали:"÷елое состоит из частей". ÷елое потому и целое, что оно безраздельно. ѕосле разделени€ на части оно перестаЄт быть целым и практически всегда тер€ет что-то ещЄ, кроме своей целости.

     

    —о стремлением рационального человеческого мышлени€ разбивать целостную наблюдаемую действительность на отдельные предметы и на ограниченное число отношений между ними тесно св€зано идеализированное представление людей о движени€х. —оветский психолог Ѕ.√.јнаньев описал случай зрительного воспри€ти€ у больного с поражЄнным контузией головным мозгом, у которого наблюдалась полна€ неподвижность глазных €блок. ¬сЄ видимое им пространство представл€лось ему сплошным световым потоком без разделени€ на разные объекты. «рительное ощущение не обеспечивает само по себе предметного воспри€ти€. Ћ€гушка, котора€ обладает другим механизмом зрени€ и воспитани€, чем человек, может умереть голодной смертью, окружЄнна€ неподвижными мухами, поскольку у неЄ не формируетс€ зрительный образ мухи. ≈Є глаз сигнализирует лишь о движении объекта и о наличии в нЄм углов, остальное игнорируетс€.

     

    –еальна€ природа непрерывно измен€етс€, поэтому измен€ютс€ искусственно выделенные людьми еЄ части, которые они называют предметами. ќсобенности рационального мышлени€ заставл€ют людей по возможности разбивать изменени€ природы на движени€ и изменени€ придуманных предметов в придуманном пространстве. — целью упрощени€ размышлений и вычислений чаще всего используетс€ модель движени€ - перемещени€ в пространстве идеализированного неизменного предмета. Ќа самом деле, как нельз€ без искажений выделить "предмет" из целостной природы, так и невозможно его изменени€ свести к примитивной модели "движени€".

     

    јвстрийский физик Ё.ћах (1886) весьма точно охарактеризовал особенности научного мышлени€:"—ама наука может рассматриватьс€ как задача на минимум, состо€ща€ в том, чтобы возможно полнее изобразить факты с наименьшей затратой мышлени€". ћах понимал, что даже если человек откажетс€ от врождЄнного инстинкта "экономии мышлени€", он всЄ равно не сможет преодолеть принципиальные недостатки своего рационализма и не перестанет разбивать целостную действительность на ограниченное количество фактов, преимущественно св€занных между собой линейными причинно-следственными св€з€ми. Ќужно помнить, неустанно подчЄркивал ћах, что "природа не содержит "причин" и "следствий".ѕрименительно к системам ѕтолеме€ и  оперника может показатьс€ справедливой трактовка ѕ. .јнохина (1963):"¬ то врем€ как факты первой категории с развитием науки не мен€ютс€ и в этом смысле бессмертны, объ€снени€ механизмов всегда завис€т от степени развити€ данной области науки".

    ќшибочное представление, будто в природе существуют "бессмертные факты", довольно широко распространено. —торонники подобных представлений не учитывают, что каждый факт выдел€етс€ из реальной действительности и формулируетс€ словами с помощью абстрактных пон€тий, в которых аккумулируютс€ текущие представлени€ человечества. ¬ ходе развити€ науки иногда устанавливаетс€ недостоверность того, что ранее признавалось за факт.

     

    ¬о времена јристотел€ утверждение "¬се лебеди белые" считалось несомненным фактом. ѕотребовались сотни лет, чтобы убедитьс€ в его ложности, когда в јвстралии были обнаружены чЄрные лебеди. –.ƒекарт, ввЄвший в науку закон сохранени€ количества движени€, поначалу неверно описывал закономерности соударени€ массивных тел. Ёкспериментальные факты €вно противоречили придуманным закономерност€м, но ƒекарт относил это к неидеальной твЄрдости тел. Ѕолее широкий взгл€д на природу, смена научной парадигмы, измерительной техники и трактовок показаний приборов порой совершенно измен€ет факт, наблюдаемый в одних и тех же услови€х. ¬.—.„ерник в статье "ѕрирода научного факта" (1986) убедительно показал, что в рамках разных парадигм одно и то же €вление превращаетс€ в разные факты.

     

    ќдна из главных ошибок современных постмодернистов состоит в том, что они в центр познани€ став€т "событие" и по недоразумению полагают, что если "событие" есть, то оно уже истинно, и неважно, что скрываетс€ за ним. ƒл€ человеческого рационального мышлени€, основанного на декомпозиции всего сознательно воспринимаемого, свойственно не замечать, что никакие "событи€" в реальной природе не происход€т, никакие "факты" еЄ не характеризуют. ¬сЄ это искусственно вычлен€етс€ мышлением из целостной природы. ќдин считает "событием" полученный им удар по лицу, а другой этим же "событием" считает совокупность удара по лицу с вчерашним оскорблением, нанесЄнным при свидетел€х ударившему. —видетели - тоже "событие".

     

    Ћюба€ попытка трактовать сущность €влени€ как сумму его про€влений в экспериментах по различным методикам и парадигмам тоже приводит к неполным модел€м. ¬о-первых, различных про€влений одного и того же бесконечно много, континуум. ¬о-вторых, сущность природы не аддитивна еЄ про€влени€м, т.к. материальна€ природа целостна, нелинейна и в общем случае к ней неприменим метод декомпозиции на отдельные составл€ющие. ј когда люди субъективно ограничиваютс€ небольшим количеством интересующих их про€влений, картина оказываетс€ совсем искажЄнной. ‘.Ўиллер (1912) писал:" ак мы можем знать, что есть сущность? ƒл€ теолога сущность человека есть то, что он имеет душу. ƒл€ врача сущность человека есть то, что он имеет тело. ƒл€ кухарки сущность человека есть то, что он имеет желудок". „еловек не €вл€етс€ суммой души, тела, желудка, других частей и врождЄнных свойств. „еловек есть человек вместе со всеми своими св€з€ми с обществом и природой.

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    “≈ќ–»я "»Ќ‘–ћј÷»»" Ў≈ЌЌќЌј

    ƒневник

    „етверг, 27 Ќо€бр€ 2014 г. 05:42 + в цитатник
     .Ўеннон, опубликовав в 1949 г. статью “ћатематическа€ теори€ св€зи”, полагал, что он создал новую теорию – теорию информации. ћежду тем, ни в этой статье, ни в последующих своих работах он информацией, как таковой, не интересовалс€ и не пыталс€ еЄ определить. »з опубликованных математических построений Ўеннона видно, что в его модели по каналу св€зи передаЄтс€ не информаци€ (сведени€), а сигналы (команды и данные). ѕричЄм потребитель этих команд и данных по Ўеннону представл€ет собой абсолютно тупое безмозглое создание, которое ничего не помнит из своего прошлого и не видит никакого смысла в принимаемых командах, никак не собираетс€ на них реагировать.
     
    ƒостоверность и недостоверность приЄма команд Ўеннон тоже понимал только в св€зистском смысле: команда считаетс€ прин€той достоверно, если она полностью совпадает с переданной командой.   каким неверным действи€м человека может привести тот или иной вариант искажени€ прин€той команды, Ўеннон не рассматривал. ≈го не интересовало и то, сколько времени команда будет передаватьс€ по каналу св€зи и обрабатыватьс€. —пособ передачи и приЄма, который он считал безошибочным, основан на бесконечно долгой обработке всего массива команд. ¬ результате, модель Ўеннона приводит к такому казусу, когда телеграмма пришла к корреспонденту без искажений, но оказалась дл€ него полностью непригодной, т.к. опоздала на бесконечное врем€ и исполн€ть еЄ вредно. ѕо этим причинам теори€ Ўеннона не используетс€ ни в теории и практике св€зи, ни в компьютерной науке, ни в психологии. ѕравда, в некоторых отрасл€х знаний иногда неправильно подмен€ют словом "информаци€" совсем другое пон€тие - "данные".
     
    ё.ј.Ўрейдер (1967) пыталс€ исправить хот€ бы какие-то из недостатков шенноновской теории. ќн обоснованно учитывал, что потребитель информации воспринимает лишь часть прин€того сообщени€, и ввЄл пон€тие тезауруса потребител€. ќднако разработать непротиворечивую количественную теорию информации не удалось и Ўрейдеру. »нформаци€ – цельна€ грань человеческой психики, которую невозможно разделить на элементы и количественно измерить.
    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    ¬≈–ј

    ƒневник

    —реда, 26 Ќо€бр€ 2014 г. 06:13 + в цитатник

     

    Ќесмотр€ на логическую и причинно-следственную упор€доченность воспоминаний в декларативной пам€ти, в ней очень многое основываетс€ на вере. ≈щЄ при зарождении этого вида пам€ти между третьим и четвЄртым годами жизни ребЄнка основные запоминаемые абстрактные пон€ти€ (“п€ть минут”, “вчера”, “когда” и т.п.) воспринимаютс€ лишь из привычки подражать и верить взрослым.
    5704248_vera (700x488, 90Kb)
    ¬последствии многие детские воспоминани€ обрастают логическими объ€снени€ми, но значительна€ их часть так и остаЄтс€ необоснованной. ƒаже те сведени€, которые поступали человеку совместно с логическими объ€снени€ми и доказательствами, с годами чаще всего переход€т в сферу веры (“я верю, что это можно доказать, но не помню как”). „.ѕирс построил целую философскую систему на своЄм убеждении, что познание состоит в замене сомнений верой. ¬ английском €зыке слово вера не носит религиозного характера. √ипертрофированное представление о роли веры выразил ј. јнтвейлер (1961) в виде специального "закона примата веры над знанием: нет утверждени€, дл€ которого не могут найтись основани€; и нет возражени€, которое через различение не может утратить свою силу."
     
    ѕодверженность бездумной вере – это естественное свойство человека разумного. ќно происходит от бессознательного инстинкта подражать "своим". ≈сли бы люди критически осмысливали всю поступающую в пам€ть информацию, то не смогли бы освоить тот огромный багаж знаний, который необходим дл€ жизни и познани€ природы. ћ.ћонтень (1580) заметил своеобразный парадокс:"Ћюди ничему не вер€т так твЄрдо, как тому, о чЄм они меньше всего знают". ѕодобна€ дилетантска€ вера может быть как непреодолимым барьером на пути к научному творчеству ("этого не может быть, потому что этого не может быть никогда"), так и основой продуктивной энергии заблуждени€, помогающей учЄному преодолевать косность своего мышлени€.

    ѕарадоксом человеческого сознани€ €вл€етс€ то, что неверие – один из сильнейших вариантов веры. –ассказывают, что когда —тефенсон запускал свой паровоз, одна из присутствующих на зрелище дам твердила:

     
    • Ќе пойдЄт!

    ј когда паровоз пошЄл, она закричала:

     
    • Ќе остановитс€!

     

    Ёту ситуацию напоминает современное состо€ние проблемы продольных электромагнитных волн. ƒавно уже теоретически определено, как их излучать и принимать. ¬ы€снены их достоинства дл€ радиосв€зи, намечены пути преодолени€ очень больших технологических трудностей, которые будут возникать в процессе создани€ радиостанций. ¬ 1991 г. наш институт разослал в профильные институты отчЄт по Ќ»– "Ёфир" (¬Ќ“÷, 1990, є√– 01910008626), через год в общедоступном физическом журнале была опубликована стать€ ’воростенко Ќ.ѕ. "ѕродольные электромагнитные волны" (»зв.вузов.‘изика, 1992, є3

    https://yadi.sk/i/TlStL9WQeAe6Z

    ); во многих институтах (например, ‘» –јЌ, »ќ‘ –јЌ, ћ» –јЌ, »«ћ»– –јЌ, ћ»‘») € выступал на семинарах либо беседовал в узком кругу ведущих специалистов. Ќи одной ошибки либо недоказанного предположени€ никем обнаружено не было, но неверие большинства собеседников мало отличалось от "Ќе пойдЄт!" стефенсоновской дамы, было столь же необоснованным:"ћы не верим, что такие волны реально существуют",

     
    Ѕессознательные животные, не обладающие декларативной пам€тью, ничего не приемлют “на веру” или на "неверие" и не пользуютс€ искусственными причинно-следственными модел€ми. ¬ натуральной пам€ти взаимосв€зь объектов и €влений запоминаетс€ во всей своей естественной целостности и не расчлен€етс€ на отдельные элементы и событи€. ѕо этой причине у бессознательных животных никогда не бывает религиозных верований. јмериканские клерикалы приучили слепоглухую Ћауру Ѕриджмен произносить заученные молитвы, но она так и осталась примитивным неверующим животным. ≈Є молитвы основывались на животном инстинкте подражани€, а не на вере в бога. »стинна€ религиозность и бездумна€ вера во что-то нелепое возможна лишь у сознательных существ.
    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (1)

    ќЅ–јЅќ“ ј ƒјЌЌџ’, ’–јЌяў»’—я ¬ ѕјћя“»

    ƒневник

    ¬торник, 25 Ќо€бр€ 2014 г. 12:38 + в цитатник
    ».«еман (1966) сформулировал широко распространЄнное мнение, будто в долговременной декларативной пам€ти человека информаци€ не просто хранитс€, а обрабатываетс€, из неЄ, мол, постепенно устран€етс€ бесполезна€ информаци€. ¬ натуральной пам€ти и вообще в нервной системе бессознательной сферы человека перестройка и обработка данных действительно происход€т:”Ќервна€ система, остава€сь под порогом сознани€, находитс€ всЄ врем€ в оживлЄнной де€тельности... , закреплЄнные в ней следы перестраиваютс€, ув€зываютс€, растут, складываютс€ в новые комбинации”(ј.ј.”хтомский). ќднако сознательна€ декларативна€ пам€ть человека организована по другим принципам, ќна сама по себе не содержит механизма обработки хран€щейс€ информации, котора€ может перерабатыватьс€ лишь внешним по отношению к ней сознанием.
     
    “е воспоминани€, которыми человек многократно пользуетс€ (выводит из пам€ти в сознание и осмысливает), обладают свойством “обновлени€”, а фактически их искажени€.  огда он активирует определЄнное воспоминание в декларативной пам€ти, то вспоминает его не всЄ, а лишь необходимую дл€ данного контекста часть. ¬ попавшем в сознание воспоминании человек домысливает недостающие детали, инстинктивно приглаживает и приукрашивает его и в новом виде отправл€ет обратно в пам€ть. ƒальше вступает в силу механизм так называемой интерференции воспоминаний: старое замещаетс€ его обновлЄнным вариантом. »менно этот феномен экспериментально исследовал ‘.Ѕартлетт. ¬р€д ли старое воспоминание при этом полностью стираетс€ из декларативной пам€ти. —корее всего интерференци€ заключаетс€ в том, что обновлЄнное воспоминание блокирует ассоциативный механизм припоминани€ старого воспоминани€, как бы “перехватывает” его на себ€. Ѕывает, что человек специальными мнемоническими приЄмами боретс€ с подобными эффектами. Ќапример, он сознательно запоминает: год назад произошло такое-то событие, но сегодн€ € рассказал о нЄм собеседнику совсем по-другому. ¬ этом случае оба событи€ запоминаютс€ раздельно без взаимной интерференции.
     
    –егул€рно вспоминаемые и “обновл€емые” воспоминани€ декларативной пам€ти человека постепенно приобретают такой вид, который психологически комфортнее дл€ него лично, Ёто и порождает иллюзию обработки воспоминаний непосредственно в пам€ти, Ќаоборот, в первоначальном виде декларативна€ пам€ть сохран€ет те воспоминани€, которые человек ни разу не вспоминал и о которых ни разу никому не рассказывал. ѕравда, в этом случае значительно затрудн€етс€ припоминание, что привело многих к ошибочному представлению о самопроизвольном устранении бесполезной информации. –едко используема€ информаци€ не об€зательно бесполезна.
    ѕродуктивна€ обработка информации декларативной пам€ти осуществл€етс€ только сознательным мышлением. ”знав новые факты или ознакомившись с новыми аргументами, человек по ассоциации извлекает необходимые воспоминани€, обдумывает совместно с новыми данными и запоминает результат обдумывани€. —тарое воспоминание при этом полностью блокируетс€. ¬ натуральной пам€ти отсутствуют отдельные воспоминани€ (энграммы), поэтому здесь происходит перестройка всего массива данных.
     
    ¬ 1900-х гг. ћ. онвей предложил новую концепцию автобиографической пам€ти, основанную на принципах соответстви€ и когерентности.  огда мы восстанавливаем воспоминание, оно должно отражать наш реальный опыт - это принцип соответстви€. — другой стороны, по принципу когерентности оно должно быть в согласии с нами (нынешними), с нашим видением самих себ€. ¬ норме автобиографические воспоминани€ хорошо сбалансированы и внос€т свой вклад в наше комфортное самоощущение. »де€ о том, что автобиографические воспоминани€ не просто сложены в пам€ти, а представл€ют собой умственные построени€, стала довольно попул€рной потому что каждый может наблюдать еЄ про€влени€ в себе самом.
    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    »Ќ‘ќ–ћј÷»я

    ƒневник

    ѕонедельник, 24 Ќо€бр€ 2014 г. 06:03 + в цитатник

     

    ћногие психологи полагают, что при обработке информации в человеческом мышлении еЄ количество убывает. ‘актически их рассуждени€ свод€тс€ к бездоказательному утверждению, будто бесконечный р€д Ћейбница, описывающий число p, содержит меньше информации, чем само число. «десь происходит подмена пон€ти€ "количество информации" пон€ти€ми "количество цифр", "количество знаков". “акую же подмену совершил  .Ўеннон (1949) в своей теории. ¬ первом переводе еЄ на русский €зык (1953) термин "информаци€" был заменЄн термином "данные", поскольку Ўеннон устранил в своей теории семантические аспекты.
     
    ѕосле него эта тенденци€ в различных модификаци€х получила широкое распространение в научных кругах теоретиков. „аще всего вместо шенноновского количества коррелированных знаков пытаютс€ примен€ть количество чего-нибудь аналогичного. Ѕернард (1951) безуспешно пыталс€ определить количество информации как меру "трудности математической проблемы"; ј.ј.’аркевич (1960) считал, что количественна€ ценность информации может измер€тьс€ через приращение веро€тности достижени€ цели после получени€ сообщени€, а ≈. .¬ойшвилло св€зывал ценность информации с количеством обусловленных ею следствий.

     

    ¬се попытки подобного рода оказались безуспешными и сейчас прекратились, т.к. вы€снилось, что бќльша€ часть информации не используетс€ человеком ни дл€ достижени€ каких-либо целей, ни дл€ получени€ каких-то следствий. ¬ современном €зыке термин информаци€ употребл€етс€ весьма часто в разных смыслах, а иногда и вообще всуе - безо вс€кого смысла. ќсобенно бессмысленно выгл€дит модное словосочетание "информационные (софт) технологии (хард)".ѕолувекова€ истори€ попыток расширить бытовое представление о слове информаци€ и найти еЄ строгое объективное определение нагл€дно показала, что она не поддаЄтс€ количественному и даже качественному измерению. »нформаци€ - это идеальное €вление внутреннего субъективного мира человека. Ќаиболее однозначное и соответствующее лингвистическому значению этого слова (изложение, разъ€снение, сообщение)

    5704248_informaciya (466x700, 28Kb)

    определение сформулировал в 1964 г. известный конструктор Ё¬ћ ё.я.Ѕазилевский. ѕосле незначительного осовременивани€ его определение формулируетс€ так:

    информаци€ - это содержательный результат сознательного словесного истолковани€, даваемого субъектом сигналам, которые он воспринимает от объекта.

    ѕод истолкованием (интерпретацией) гносеологи чаще всего понимают "совокупность правил соотнесени€ символов синтаксической системы формализованного €зыка с внешнесистемными объектами - объектами изучени€" (ј.«.ѕанкратов, 1967). Ќекорректность такого понимани€ сущности процесса истолковани€ поступающих в сознание данных порождаетс€ верой учЄного в реальное существование "объектов изучени€". Ќа самом деле человек изучает не придуманные "объекты", а целостную безраздельную природу. Ёто единственный реально существующий объект изучени€, который рациональное мышление вынужденно расчлен€ет на модели отдельных "предметов" и замен€ет свой объект изучени€ весьма ограниченным набором идеализированных моделей.

     

    ѕроцесс истолковани€ начинаетс€ в момент соприкосновени€ быти€, воспринимаемого человеком через вещественные рецепторы, и мышлени€. «авершаетс€ он встраиванием новой информации во взаимосогласованный еЄ массив, накопленный человеком за жизнь в его декларативной пам€ти. »нформаци€ становитс€ информацией в процессе такого истолковани€, усвоени€ человеческим сознанием. –азмещЄнные на различных вещественных носител€х тексты, таблицы, речи - это всего лишь информационные продукты, специально сформированные в виде, удобном дл€ воспри€ти€ человеком. »нформацией они станов€тс€ лишь тогда, когда кем-то истолкованы и запомнены.

     

    ѕоль ¬ейс (1960) описал нагл€дный образ накоплени€ информации, понимаемой в духе Ѕазилевского:"«нани€ растут как организм, причЄм информаци€ играет роль пищи, которую нужно усвоить, а не просто проглотить". —одержащийс€ в декларативной пам€ти нематериальный организм атеисты называют душой. ≈сли вещественное тело человека строитс€ по генетической программе из пищи, воздуха и воды, то душа - из нематериальной информации. ¬ этом смысл метафоры: информаци€ - пища души. “ака€ пища может быть как питательной, так и пустой (эрзац-информаци€) и даже €довитой (ложна€ информаци€). Ёкспериментально доказано, что как тело умирает при отсутствии органической пищи, так и душа умирает, если еЄ лишить доступа к внешним источникам информации либо если еЄ насыщать исключительно эрзац-информацией.

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    ћ≈’јЌ»«ћџ «јЅџ¬јЌ»я, »Ќ“≈–‘≈–≈Ќ÷»я ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»…

    ƒневник

    ¬оскресенье, 23 Ќо€бр€ 2014 г. 07:55 + в цитатник
    ћеханизмы стирани€ воспоминаний из декларативной пам€ти кардинально отличаютс€ от стирани€ записей в магнитной и в других технических видах пам€ти. „еловеку, взамен стираемого, а фактически вытесн€емого или блокируемого, воспоминани€, об€зательно нужно нав€зать замещающее воспоминание, похожее на первое. Ёто так называемый феномен интерференции воспоминаний, который в начале ’’ века тщательно исследовал кембриджский психолог ‘.Ѕартлетт. ќн показывал испытуемому необычный рисунок и просил по пам€ти воспроизвести его. ѕотом предлагал повторить то же самое (уже без рисунка) спуст€ несколько дней, потом - ещЄ через неделю, и так несколько раз. ќказалось. что каждое следующее изображение несколько отличалось от предыдущего, а последнее практически во всех экспериментах было совершенно не похоже на оригинал. ѕервое воспоминание о рисунке, в основном верное, оказалось полностью вытесненным вторичными воспоминани€ми. “ак всегда бывает при попытках "освежить" свои воспоминани€ без использовани€ вещественных их вариантов - писем, фотографий. Ќеизвестно, стираетс€ ли старое воспоминание с тахионной материи, но в процессе всех попыток припоминани€ оно полностью замен€етс€ новым, "перезаписываетс€".

    5704248_zabil (700x469, 159Kb)

    ћеханизм интерференции воспоминаний до сих пор остаЄтс€ невы€сненным. —ейчас, в двухтыс€чных годах, в лаборатории нейробиологии –јћЌ под руководством  .¬.јнохина ведутс€ эксперименты по исследованию результатов различных воздействий на активированные воспоминани€.   сожалению, јнохин не пользуетс€ моделью интерференции воспоминаний и не знает о наличии у человека двух совершенно разных видов пам€ти - натуральной и декларативной. ѕо этой причине исследовани€ его лаборатории лишь случайно могут выйти на продуктивное направление.

     

    “аким образом, в пам€ти человека вместо технического стирани€ воспоминаний примен€етс€ метод их блокировани€ временно или навсегда. ƒл€ защиты психики человека от травмирующих еЄ т€жЄлых воспоминаний они бессознательно блокируютс€ в декларативной пам€ти. Ќо бывает, что в этих же цел€х непри€тное воспоминание блокируетс€ ещЄ на предварительной стадии в оперативной пам€ти, чтобы оно вообще не попало в пам€ть декларативную. —уществует ли подобный механизм входного контрол€ в натуральной пам€ти, пока не известно. —уд€ по успехам психоанализа в натуральную пам€ть попадают непри€тные воспоминани€, отторгнутые сознанием.

     

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    Ќ”∆Ќј Ћ» „≈Ћќ¬≈ ” ’ќ–ќЎјя ѕјћя“№

    ƒневник

    —уббота, 22 Ќо€бр€ 2014 г. 06:36 + в цитатник

     

    ’от€ у части учащихс€ средних школ и у студентов иногда наблюдаетс€ своеобразный феномен "пресыщенности знани€ми", предел вместимости декларативной пам€ти ни у одного человека не обнаружен. Ќикто никогда не сталкивалс€ с такой ситуацией, когда долговременна€ пам€ть была бы настолько загружена, что человек не способен воспринимать новые порции информации. Ќаоборот, замечено, что пам€ть лучше у тех, кто вынужден больше запоминать. ќсобенно это важно в детском возрасте, т.к. у детей неиспользуемые нейроны отмирают. ¬прочем, и у пожилых людей возрастное отмирание нейронов резко ускор€етс€ в случае уменьшени€ интеллектуальной нагрузки.

     

    ѕеред тем, как попасть в долговременную декларативную пам€ть, запоминаемые данные вначале поступают в так называемую оперативную пам€ть, Ємкость которой невелика. ƒолгое врем€ считалось справедливым правило ƒ.».ћиллера (1956) "семь плюс-минус два": человек, €кобы, может одномоментно запомнить в этой пам€ти от п€ти до дев€ти элементов. ¬последствии эксперименты многих исследователей показали, что это правило не столь уж строгое. »сследовани€ советских психологов показали, что в обычных услови€х человек может запомнить 8 дес€тичных знаков, 6-9 букв, 3 предмета. ¬ опытах с запоминанием человеком 6-7-ми элементов было замечено €вление реминисценции, которое выражалось в том, что спуст€ некоторое врем€ испытуемый вспоминал больше элементов, чем сразу после демонстрации. ѕсихологи объ€сн€ют этот феномен тем, что после паузы тормоз€щее вли€ние соседних элементов ослабевает.

     

    »ногда среди людей встречаютс€ поразительные уникумы. Ќапример, —енека мог повторить в том же пор€дке 2000 отдельных не св€занных смыслом слов, услышанных один раз. Ќеисчерпаемым объЄмом пам€ти обладали многие великие люди - Ќаполеон, Ћобачевский,  урчатов, √орький и другие. ‘еноменальной пам€тью обладал  им ѕик, который знал наизусть 9 тыс€ч книг и мог дословно вспоминать их с любого места. ѕодобные способности людей крайне редки и мало исследованы. „асть из них обладали эйдетической пам€тью, наподобие пам€ти —.¬.Ўерешевского. Ќе исключено, что все люди потенциально обладают способност€ми к весьма Ємкой пам€ти, но эволюци€ зачем-то заблокировала эти их способности. ¬ пользу этого предположени€ говорит тот факт, что большинство людей в детстве обладают эйдетической пам€тью, но постепенно тер€ют еЄ по мере взрослени€. —корее всего, природа в ходе эволюции "заметила", что Ємка€ натуральна€ пам€ть мешает творческому мышлению людей и нашла способ еЄ блокировани€.

     

    Ќо не исключено, что эйдетическую пам€ть взрослого человека каким-то образом блокирует современное образование детей в школах. ” взрослых представителей первобытных племЄн јвстралии наличие эйдетической пам€ти было обычным \€влением. Ќапример, туземцы  винсленда безошибочно повтор€ли раз услышанный цикл песен, дл€щийс€ более п€ти ночей. Ёто была слухова€ эйдетическа€ пам€ть.

     

    ƒекларативна€ пам€ть лишь косвенно, в качестве хранилища исходных данных, участвует в научном творчестве. ‘.Ѕэкон, мечтавший на основе индуктивного метода разработать методы автоматического научного творчества, рассматривал в "Ќовом ќрегоне" приЄмы установлени€ в декларативной пам€ти человека воспоминаний в удобный пор€док (пренотаци€). ’от€ он и не знал ничего о целостных свойствах натуральной пам€ти, разумно добавил к декларативному логическому пор€дку эмблему, котора€ сводит чувственное содержание к мысленным образам, т.е. фактически к интуиции.

     

    —амонаблюдени€ и опыт совместной работы с несколькими поколени€ми коллег и учеников показывают, что мнемонические крайности противопоказаны научному творчеству.  ак переполненна€ упор€доченными данными декларативна€ пам€ть эрудита т€жЄлыми веригами сковывает полЄт его творческой мысли, так и бедность содержани€ пам€ти верхогл€да ограничивает широту его кругозора.

     

    –ќЋ№ ¬–≈ћ≈Ќ» ¬ ƒ≈ Ћј–ј“»¬Ќќ… ѕјћя“»

    »звестно, что процесс выздоровлени€ при ретроградной амнезии €вл€етс€ процессом "растормаживани€" линейной последовательности пам€ти, постепенно, начина€ с самого далЄкого прошлого и конча€ воспоминани€ми о недавних событи€х. ќднако часто бывает трудно вызвать из пам€ти именно старые воспоминани€. —корее всего это объ€сн€етс€ малым количеством сохранившихс€ ассоциативных св€зей с насто€щим.

     

    ѕрив€зка воспоминаний декларативной пам€ти к временной последовательности запоминаемых событий носит в определЄнной степени абсолютный характер. ѕри ретроградной амнезии в неизвестном пока механизме припоминани€ блокируютс€ не отдельные воспоминани€, а воспоминани€ о целом периоде жизни человека, обычно непосредственно предшествовавшем травме, вызвавшей амнезию.  огда у Ќ.ћ. были удалены оба гиппокампа, у него исчезла не только способность запоминать в декларативной пам€ти новую информацию, но и возможность припомнить что-либо из событий за три года до операции. ¬.–ассел и ѕ.Ќатан (1946) подчЄркивали, что последовательность восстановлени€ пам€ти не зависит от важности событий. “ак, один больной забыл о своей свадьбе, но точно вспомнил банальную газетную статью, прочитанную недел€ми раньше. ¬осстанавливаетс€ декларативна€ пам€ть не в пор€дке важности и эмоциональной насыщенности событий, но только в пор€дке их следовани€.

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    ћЌ≈ћќЌ» ј, ѕќ¬“ќ–≈Ќ»≈ Ќ≈ ¬—≈√ƒј "ћј“№ ”„≈Ќ№я"

    ƒневник

    ѕ€тница, 21 Ќо€бр€ 2014 г. 06:18 + в цитатник
    „еловек запоминает в декларативной пам€ти только ту словесную информацию, которую он "проговаривает" во внутренней речи. ”бедительным доказательством этого обсто€тельства €вл€етс€ акустический характер ошибок припоминани€: при ошибочном воспоминании воспроизвод€тс€ сходные с истинными буквы, сходные по звучанию, а не по написанию. ¬нутренн€€ речь человека практически не исследована учЄными. —амонаблюдени€ показывают, что она часто больше отличаетс€ от внешней речи, чем еЄ стенографическа€ запись условными знаками.

     

    Ћ.—.¬ыготский показал, что поначалу маленький ребЄнок думает вслух, а затем постепенно приучаетс€ произносить те же речи про себ€. ѕо мере взрослени€ каждый человек, особенно из тех, которым приходитс€ много и быстро думать, вырабатывает свой собственный сокращЄнный €зык внутренней речи, своеобразное стеноречие. ќбычно оно не замечаетс€ человеком, а просто используетс€ "по факту". — течением времени этот индивидуальный €зык измен€етс€. ¬ нЄм используютс€ как привычные полуслова и полуфразы, так и какие-то неотчЄтливые комбинации словесных знаков с активируемыми по ассоциации воспоминани€ми натуральной пам€ти. Ќо, как показал экспериментально ј.Ќ.—околов, в осмысливании новых трудных проблем человек всегда пользуетс€ полной внутренней речью.

     

    ¬нутренн€€ речь накладывает весьма существенный отпечаток на характер припоминаний в декларативной пам€ти. Ўкольные учител€ утверждают:"ѕовторенье - мать учень€"; но они правы лишь с точки зрени€ своих задач - дословного запоминани€ выучиваемых текстов, так называемой "зубрЄжки". ј вот американский психолог Ќ.—.—атерленд (1968) в общем случае был неправ, когда утверждал практически то же самое:"ћатериал, чтобы он мог сохранитьс€ в пам€ти, следует врем€ от времени освежать повторением". –ечь у него шла не о запоминании школьного стишка, который при повторении можно заново перечитать, а о повторении бытовых воспоминаний или профессиональных данных, которые при повторении не с чем сравнить, кроме воспоминаний о них.

     

    ¬ этом случае повторение может только повредить достоверности запоминаемого. ¬спомина€ внутренней речью старые событи€ и данные, человек всегда вспоминает их нечЄтко, не полностью и уже в сознании домысливает недостающие детали. ѕорой воспоминание бессознательно приукрашиваетс€, чтобы было при€тнее вспоминать. “акое домысленное и приукрашенное воспоминание снова попадает в договременную пам€ть и блокирует собой первое, самое достоверное воспоминание. „ем больше человек будет "освежать" (по —атерленду) воспоминание, тем меньше оно будет отражать то, что происходило в прошлом. Ёто убедительно показал в начале ’’ века ‘.Ѕартлетт специально проведенными экспериментами.

    5704248_vspominaet (568x457, 43Kb)

     

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    ћЌ≈ћќЌ» ј, –≈„≈¬ќ… ’ј–ј “≈– ѕ–»ѕќћ»ЌјЌ»я ¬ ƒ≈ Ћј–ј“»¬Ќќ… ѕјћя“»

    ƒневник

    „етверг, 20 Ќо€бр€ 2014 г. 12:48 + в цитатник

     

    ѕ.Ћиндсей и ƒ.Ќорман (1974), основыва€сь на преимущественно речевом характере информации, запоминаемой в декларативной пам€ти человека, рекомендовали всю запоминаемую информацию перекодировать в речевую форму. ¬ этой рекомендации, в общем-то оправданной и полезной, не учтено, что речевой вид данных - это обеднЄнный их вид. ѕсихолог ‘.Ѕартлетт экспериментально показал, что в декларативную пам€ть попадает лишь некотора€ основа воспринимаемого.

    –ечь характерна тем, что она позволила человеку приобрести сознание после сформировани€ у него декларативной пам€ти. ¬нутренн€€ речь управл€ет этой пам€тью, помогает размещать в ней информацию в виде логически св€занной системы данных и позвол€ет по необходимости извлекать те воспоминани€, которые требуютс€ сознанию. ¬ экспериментах ѕ.Ѕ.Ќевельского (1965) показано большое значение группировки материала дл€ эффективного запоминани€ и припоминани€ в этой пам€ти. ¬ы€снилось, что при оптимальном группировании число элементов в группах должно быть приблизительно равным числу групп. — этой особенностью человеческой пам€ти как-то св€зан характер упрощени€ запоминаемых речевых моделей действительности. ќбычно человеку удаЄтс€ в достаточной дл€ практических нужд степени скомпенсировать обеднЄнность речевых моделей запоминаемого св€зыванием их в единый комплекс с оптическими и звуковыми образами. ѕравда, все запоминаемые в декларативной пам€ти образы тоже в определЄнной степени схематизированы.

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (3)

    ѕјћя“№ „≈Ћќ¬≈ ј » ѕјћя“№ Ё¬ћ

    ƒневник

    —реда, 19 Ќо€бр€ 2014 г. 06:14 + в цитатник
    ѕо лЄгкости и скорости по€влени€ из пам€ти в сознании необходимых слов, данных и образов видно, что человеческа€ пам€ть организована по совсем другим принципам, чем мы привыкли еЄ организовывать в своих хранилищах информационных продуктов - в книгах,
    5704248_bymajnaya_pamyat (673x345, 94Kb)
    конспектах, слайдах, Ё¬ћ. ѕам€ть Ё¬ћ - лишь жалка€ пароди€ на пам€ть человека, в которой €вно нет последовательно расположенных различных частей информации - строк, страниц, файлов, папок. ѕринципиальна€ невозможность моделировать на Ё¬ћ ум человека навсегда лишает их возможности самосто€тельно формировать в своей пам€ти конспекты информационных продуктов.

    5704248_konspekti (700x525, 191Kb)

    Ћегко заметить, что мы опознаЄм знакомую обстановку или лицо со скоростью, исключающую "сканирование по файлам". ¬печатление такое, будто неосознаваемый механизм управлени€ пам€тью видит сразу всю хран€щуюс€ в ней информацию и мгновенно находит необходимое.  .ѕрибрам (1974) отмечал у пам€ти человека "способность "адресовать" пр€мо к содержанию информации безотносительно к еЄ локализации, котора€ столь легко достигаетс€ при голографическом процессе". ¬ так организованной пам€ти если и возникают трудности с каким-то воспоминанием, то вовсе не потому, что оно располагалось в далЄких част€х пам€ти. ¬.’Єрст показал, что при амнезии восстановление пам€ти зависит от воли больного и от его желани€ находить способы облегчить вспоминание. ‘актически все затруднени€ с припоминанием св€заны с тем, что пам€ть не может догадатьс€, что именно мы хотим вспомнить.

     

    ѕам€ть человека, в отличие от безошибочной пам€ти Ё¬ћ, посто€нно ошибаетс€, и люд€м приходитс€ пользоватьс€ массой приЄмов дл€ уменьшени€ ошибок и "забывчивости". — другой стороны, на прот€жении нашей жизни кажда€ молекула мозга многократно замен€етс€, аксоны нейронов отмирают и не всегда новые возникают на том же самом месте, тем не менее пам€ть сохран€ет большинство своих воспоминаний. Ћюба€ техническа€ пам€ть Ё¬ћ перестанет существовать, если еЄ детали подвергнуть такой массовой замене. Ёто объ€сн€етс€ тем, что в Ё¬ћ элементы пам€ти вещественные, а пам€ть человека, скорее всего, основана на невещественной материи жизни (предположительно тахионной материи), на функционирование которой замена вещественных молекул тела не вли€ет.

     

    √олографический характер запоминани€ данных в невещественной материи обеспечивает целостный характер припоминани€.   сожалению, эта особенность человеческой пам€ти экспериментально почти не исследуетс€. Ќаоборот, в психологии широко примен€етс€ методика —.—тернберга (1969), основанна€ на предположении о том, что, пыта€сь что-то вспомнить, человек сканирует некоторый массив воспоминаний, хот€ многое говорит о целостном характере припоминани€, исключающем последовательное сканирование по €чейкам пам€ти.

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  
     омментарии (0)

    ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» ѕ–»ѕќћ»ЌјЌ»я ¬ ƒ≈ Ћј–ј“»¬Ќќ… ѕјћя“»

    ƒневник

    ¬торник, 18 Ќо€бр€ 2014 г. 06:02 + в цитатник

     

    ƒекларативна€ пам€ть, хот€ и €вл€етс€ порождением (и причиной) сознани€ человека, основана на том же бессознательном механизме пам€ти, который досталс€ ему в наследство от бессознательных предков. ѕроцесс припоминани€ в ней совершенно ненаблюдаем и плохо поддаЄтс€ сознательному управлению. ¬споминаема€ "лошадина€ фамили€" будто сама по себе вскакивает в наше сознание.  аждый человек опытным путЄм находит свой личный набор приЄмов ("мнемонических правил"), облегчающих припоминание нужных данных. Ќеправы те нейрофизиологи, которые без каких-либо оснований полагают, что гиппокампальный комплекс по своим функци€м подобен каталогу хорошо организованной библиотеки, который указывает, где хранитс€ нужна€ книга. »сследовани€ Ћэшли убедительно показали, что в мозгу нет "места", где хранитс€ нужное воспоминание.

     

    “ульвинг (1970) подраздел€л декларативную пам€ть на два вида - на "эпизодическую" и на "семантическую". Ёпизодическа€ пам€ть по “ульвингу - это автобиографическа€ форма запоминани€ в виде последовательности событий, характерна€ только дл€ человека.   семантической пам€ти он отнЄс любые знани€ чего-либо без конкретного вспоминани€ ситуации, в которой получены эти данные. “ем самым “ульвинг напрасно отнЄс к одному и тому же виду пам€ти как хран€щиес€ в натуральной пам€ти человека данные об автоматическом жизненном опыте (динамический стереотип), так и хран€щуюс€ в декларативной пам€ти информацию о теореме ѕифагора, обсто€тельства изучени€ которой человек не может вспомнить. ƒекларативна€ пам€ть отличаетс€ от натуральной не содержанием, а именно декларативностью, способностью к произвольному припоминанию

     

    ѕ—»’ќЋќ√»я ѕјћя“» —ѕ≈÷»јЋ»—“ќ¬

     

    —пециалисты по чтению топографических карт и дешифрованию аэрофотоснимков установили, что у опытного дешифровщика функционируют два различных вида представлений: 1) образы реальной местности; 2) условно схематизированные, уменьшенные образы местности. ќни заметно отличаютс€ одно от другого. «десь косвенно про€вл€ют себ€ оба вида пам€ти человека - натуральна€ образна€ и декларативна€ логическа€, причЄм отличить их участие в формировании двух представлений дешифровщика невозможно. ¬ Ё¬ћ тоже нетрудно заложить образную и дискретно-логическую пам€ти, но необходимой цельности обработки данных в вещественных устройствах реализовать не удастс€. ќдин шахматист писал:"я не могу сказать, были ли шахматные доски, употребл€вшиес€ на турнире в ƒрездене, из дерева или картона, но € могу наизусть воспроизвести все партии, которые € там играл". Ёто типичный пример логической пам€ти, легко реализуемой на Ё¬ћ.

     

    ».’офман (1986) на основании экспериментов пришел к выводу, что нагл€дна€ информаци€ хранитс€ в декларативной пам€ти "в форме семантических репрезентаций, т.е. в форме дискретных признаков, которые отображают образные свойства через их топологические свойства". ѕричЄм, у специалистов "образные представлени€ не хран€тс€ в пам€ти в декларативной форме, а создаютс€ на период решени€ текущей задачи".

    –убрики:  пам€ть

    ћетки:  

     —траницы: [2] 1